Героизм

“Героизм – таково настроение человека, стремящегося к цели, помимо которой он вообще уже не идёт в счёт. Героизм – это добрая воля к абсолютной самопогибели.” («Злая мудрость» 30). 102*725.

См.: Целеустремлённость; Изменение себя; Отречение; Умирание.

Героизм

“…Подлинный героизм состоит в том, чтобы побороть свою низшую природу. Безусловно, каждому нравится выставлять себя в самом выгодном свете, однако все мы подвержены вожделению, гневу, жадности и т.д. Поэтому, если человеку удастся победить в себе эти низшие качества, порождённые гунами страсти и невежества, его следует считать […] великим героем…” (ком.). 14/25*297.

См.: Преданные – герои; Уддхава (ответы Господа Кришны); Освобождение.

Героизм и трусость

“…на самом деле вы не трус и не герой. Вы инструмент, находящийся всецело под контролем высшей силы. […] Нет ничего героического в том, чтобы [при нападении на вас] защищаться. Это естественно. В таком случае даже собака, на которую нападают, является героем. Даже муравей может стать героем. Героизм и трусость – всего лишь измышления. В конце концов, вас контролирует сила, которая может делать с вами всё, что ей вздумается. Поэтому о том, чтобы стать героем или трусом, не может быть и речи.” 214*261-262.

Герой

“Тот, кто и в мелочах не допустит небрежности, кто не станет обманывать и в темноте, кто не падает духом даже в безнадёжном положении, – тот и есть настоящий герой.” (Хун Цзычэн. Вкус корней). 40*114.

См.: Воин; Уверенность; Стойкость; Безупречность.

Героическая деятельность

“Каждое живое существо является героем с двух точек зрения. С одной стороны, когда живое существо падает жертвой иллюзорной энергии, оно берёт на себя роль великого героя в материальном мире и становится великим вождём, политиком, бизнесменом, промышленником и т.д. Его героическая деятельность в этих ролях способствует материальному прогрессу человеческой цивилизации. Но высокого звания героя заслуживает также тот, кто обуздал чувства и стал госвами. Любые подвиги на поприще материальной деятельности – это ложный героизм. Истинный героизм состоит в том, чтобы удержать свои чувства от материальной деятельности. Каким бы великим героем ни был человек в материальном мире, он не может устоять перед [женскими чарами]. […] У каждого живого существа есть право выбора: оно может либо поддаться обольщению материальной природы, либо остаться героем и противостоять её соблазнам. Всё зависит от того, привлекают его материальная приманка или нет. Никто не заставляет живое существо вступать в контакт с материальной энергией. Тот, кто сохраняя стойкость, не поддаётся соблазнам материальной природы, несомненно, является героем и заслуживает титула госвами. Госвами может стать только тот, кто обуздал свои чувства. В материальном мире живое существо стоит перед выбором: оно может стать либо слугой своих органов чувств, либо их хозяином. Служа чувствам, живое существо становится [ложным] героем материального мира, а обуздав чувства, оно превращается в госвами, духовного героя.” (ком.). 14/9*159-160.

См.: Выбор; Госвами; Монашество.

“На свете было и есть немало героев, которые прославились на поприще политики или служения обществу и победили не уступавших им в силе врагов. Однако все эти герои по своему невежеству думают, что земля, где они родились, принадлежит им. Поэтому они сражаются друг с другом и погибают на поле битвы. Такие люди не способны идти духовным путём, который избирают те, кто отрёкся от мира. Они могут быть великими народными кумирами и вождями, но встать на путь духовного самопознания им не под силу.” (Ш.Б.5.13.15). 14/10*434.

См.: Воздержание; Отречение; Самопознание.

“…ни одному царю или народному вождю, каким бы знаменитым он ни был и сколько бы побед ни одержал, до сих пор не удавалось хотя бы мысленно идти путём преданного служения.” (Ш.Б.5.14.42). 14/11*71.

См.: Преданное служение.