Идеи

“…Тот, кто одержим идеями, далёк от истины, а тот, кто не умствует, близок к ней.” (Хун Цзычэн. Вкус корней). 40*137.

См.: Планирование; Суета.

Идеи – Действительность

“…Под воздействием сосредоточенного внимания на Идее, её Значение войдёт в движение Мысли и, развиваясь, начнёт втягивать в Форму Идеи соответствующий род Мысли.” 97*72.

“…Каковы функции Идей, такова и Действительность земной жизни человеческой.” 97*192.

См.: Бессмертие и Пространство; Главное; Интерес; Информация – род Знания; Мнение – обретение; Мысль (сила мысли); Мышление – производство частиц материи; Объяснение – соединение; Пустота – Шунья; Сознание – строитель.

Идеи гениальных умов человечества

“Идеи гениальных умов человечества представляют собой бесконечную цепь сменяющихся друг друга целей и средств их достижения, что составляет фундамент прогресса цивилизации и общества. Великие революционеры прошлого всегда утверждали, что они пришли «не нарушить старый закон, но исполнить». Валмики, Вьяса, Платон, Иисус, Мухаммед, Конфуций или Чайтанья Махапрабху доказали это и своими словами, и поступками.” 147*7.

См.: Гений; Космическое чувство – закваска; Просветление заразно; Религиозные принципы в соответствии с местом и временем; Эволюция («агенты разрушения»).

Идеи и концепции

“Мальчик спросил: «Отец, скажи мне, пожалуйста, как возникают эти понятия (мысли, идеи, концепции), как они растут и прекращаются?»

Дашура ответил: «Мой сын, когда в бесконечном Сознании индивидуальное сознание осознаёт себя как свой собственный объект, возникает семя идеи. Оно очень тонко. Но скоро оно разрастается и наполняет собой пространство, как будто оно есть на самом деле. Когда сознание погружается в эту идею, оно сознаёт объект как отличающийся от субъекта. Тогда идея начинает расти и шириться. Идеи размножаются сами собой. Это приводит к страданиям, не к счастью. Нет других причин для страданий в этом мире, кроме бессмысленных концепций и идей!

[…] эта нереальная беспредметность может расти! […] Не развлекайся пустыми идеями.” 232*203.

“…болото концептуализации и неверных выводов, которые и есть причина скорби.” 232*239.

“…Придание объективности сознанию, его концептуализация – несвобода, отказ от концепций – Освобождение. Сознание без концептуализации есть истинная природа всего, к этому выводу приходят все философии.” 232*240.

“…Противоположные понятия: материальность и нематериальность, пустота и не-пустота – это только концепции. По мере прояснения они пропадают, остаётся только неизменное чистое Сознание.” 232*369.

“…Проявленное Сознание – это Вселенная, а непроявленная Вселенная – это Сознание. Понятием «я есть тот-то» Сознание себя связывает, осознанием себя оно освобождается. Концептуализация приводит к забвению собственной природы. Однако даже в состоянии многообразия и активности Сознание воистину неделимо.” 232*372.

См.: Брахман – Сознание; Внутренний ум; Космическое Сознание; Майя – кажущийся мир; Мудрецы знают (7 состояний мудрости); Невежество – непонимание; Отречение от ума; Привязанность к неверным понятиям; Разделения и категории; Споры и рассуждения – сети.

Идеалы и несанкционированное служение

Идеи сильнее оружия

“Идеи сильнее оружия. Идеи преодолевают стены и границы. Идеи – это движущая сила цивилизации.” 118*553.

См.: Будущее (ответственность); Философия – практика.

Идеи (арупа – Вселенная Чистого Разума)

“…план [Чистого Разума] называется Арупа: «без форм»; там существуют первообразы, отвлечённые идеи, которые, исходя оттуда, проявляются на низших планах [в том числе и на Земле] в виде конкретных форм.” 34*369.

См.: Арупа – Вселенная Мысли, лишённая формы; Вселенная (семь планов бытия); Земля.

Идея

“…только идея делает предмет действительно возможным.” 34а*107.

“…всякая идея – это осязаемая реальность, каждая мысль имеет особу. форму и реально существует на соответствующем ей плане […] каждая мысль имеет видимую и осязаемую форму.” 34а*117.

См.: Форма – временное орудие.

Идея – атрибут сознания

“…Если нет идеи предмета, а идея – это атрибут сознания, то нет и предмета.” 153*18.

Идея – Истина и форма

“…Идеи, проходя через Затомисы, обретают конкретные формы, которые, спускаясь до эфирного слоя, облекаются в привлекательные и захватывающие мыслеформы.” 110*136.

См.: Затомис; Мыслеформы.

“…Если вы слышите в чём-то борьбу, противостояние – в этом нет истины, Идеи. Идея не имеет противоположности.” 110*137.

См.: Единое; Истина.

“…Истину можно рассматривать как первую форму тонкой Идеи, когда Идея обретает структуру и облекается плотью подвижного материала мыслеформ и слова.” 111*45.

См.: Истина открыта немногим.

“…высшие Идеи существуют в своей первозданной чистоте. С нахождением этих Первоидей, не успевших обрасти искажённой формой образов и понятий, достигается истинная мудрость. Поиск этого чистого источника – основная задача ищущих и одна из целей познания.” 111*49-50.

“Как бы ни высока была Праидея, доходя до наших астральных и эфирных органов (не говоря уже о физических), она теряет свою чистоту, переходя в символы и образы. […которые] в разные времена и среди разных народов могут быть совершенно различны. Любое восприятие субъективно. Оно пользуется тем инструментом познания, который имеет. И, спускаясь в Тонический слой, Идея обретает множество форм, разветвившихся от основного ствола. Источник превращается в реку, предлагаются бесчисленные концепции и конструкции. […]

Только став Свободным, то есть избавившись от множества отклонений, можно родить внутри себя Истину и облечь её в соответствующие одежды. А хорошо «сколоченная» истина, получившая удачную форму, может стать движущей силой в переустройстве мира или в трансформации индивидуальной человеческой души.” 111*52.

См.: Поиск Просветлённости; Свобода в познании Истины.

Идея – машина (может быть опасной)

“Коснувшись известных [высоких] идей, человек уже не может жить просто, то есть стихийно, бессознательно, он уже должен или идти дальше, или погибнуть под тяжестью взятого на себя груза. […] Древняя и средневековая психология лучше понимала положение человеческого ума по отношению к идеям. Она понимала, что ум не может правильно относиться к идеям, пока ему не ясна их реальность, понимала, что ум не может сразу и в беспорядке воспринимать любые идеи, переходить без всякой подготовки от идей одного порядка к идеям другого порядка, понимала опасность такого неправильного и беспорядочного отношения к идеям.” 91а*61.

См.: Воображаемый мир (нереальное растёт); Знание и бытие (изменение знания и изменение бытия); Карты Таро; Опасности вокруг ученика; Посвящение и бытие. Цивилизация и бытие (трагедия индивидуальности).

“Всякая идея это сложная и тонкая машина, чтобы обращаться с ней нужно прежде всего много чисто теоретического знания, а затем много опыта и практической тренировки. При неумелом обращении с идеей, происходит взрыв идеи, начинается пожар, идея обжигает и сжигает.” 91а*62.

См.: Буфера – шоры; Знание и бытие (понимание – результат опыта); Интеллигенция; Мышление и бытие (3 способа мышления).

“Первоначально человек схватывает эту идею в общем виде. Она интересует, может быть, увлекает его. Но чтобы понять её дальше, он должен сам измениться. Если он, не меняясь сам, начнёт требовать от идеи, чтобы она перед ним расширялась и углублялась, этого никогда не будет. Всё зависит от него самого, всё в его руках. Он должен учиться, внутренне развивать себя, и тогда идея начнёт ему говорить.” 91а*72.

См.: Влияния и бытие (внушение); Внутренний рост; Возможности – перекрёстки; Ложная личность – орган (психология лжи); Равенство и братство; Само по себе.

Идея – машина огромной силы

“…идея сильнее геологического переворота.” 91б*92.

См.: Школа и бытие (эзотерические школы); Эволюция («агенты разрушения»).

“…Идея может действовать века и тысячелетия и только расти и углубляться, вызывая всё новые и новые ряды явлений, освобождая всё новую и новую энергию. Мы знаем, что мысли продолжают действовать и жить, когда самое имя человека, создавшего их, превратилось в миф, как имена основателей древних религий, творцов бессмертных […] произведений древности, героев, вождей, пророков. Их слова повторяются бесчисленным количеством уст. Идеи разбираются, комментируются. Сохранившиеся произведения переводятся, печатаются, читаются, заучиваются наизусть, декламируются, ставятся на сценах, иллюстрируются.” 91б*91.

См.: Идеализм (люди новой расы); История (2 истории); Религии – мосты; Символизм (мифы и символы – душа народа); Сознание и бытие (расширение сознания).

“Идея – это машина огромной силы. Но именно этого не сознаёт современная психология.” 92а*152.

См.: Магнитный центр; Перевоплощение – повторение; Пространство и бытие (4 измерение – мост); Психология и бытие (обычная психология); Сверхчеловек (идея сверхчеловека); Человечество и бытие (деление на касты – законы Ману).

Идея – причина проявления

“…Идея есть бесплотное Существо, не имеющее существования само по себе, но которое даёт образ и форму бесформенной материи и становится причиною проявления.” (Плутарх «De Placit. Philos.»). 68*779.

См. Причина и следствие; Форма; Проявление – манифестация.

Идея во «всесильного» учителя

“Представляется слишком простой (отсюда её популярность) старая идея учителя или «гуру», обладателя знания и силы, благодаря любезности которого мы можем получить «озарение». «Благородный учитель» дотрагивается до нас пальцем и «озаряет» нас, пробуждая наше внутреннее «шакти». Как правило, это иллюзии, служащие […] для удовлетворения искусственных нужд потребления отчуждённых людей, слишком слабых для того, чтобы хоть в какой-нибудь мере почувствовать возможность выхода из своего печального состояния самому.” 88*18.

См.: Ложные гуру и «духовные учителя»; Воображение и фантазии (возбуждение себялюбия); Озарение; Шакти; Изменение себя.

Идея реальности вещей