“Русское слово пастырь происходит от глагола спасать, то есть отводить опасность.” (прим. пер.). 183в*260.
См.: Спасение.
“[Вималананда воскликнул:] Только Иисус мог сказать: «Придите ко мне. Придите, и страдания за ваши грехи я приму на себя. Забудьте о своих грехах и начните новую жизнь». Одного взгляда Его глаз достаточно, чтобы сердце твоё растаяло. Весь раджас и тамас выходят из тебя прочь! Но эти христиане твердят только одно: грех, грех, грех, и своими бесконечными наставлениями о грехе они из этого греха воздвигают твердыню. Учение Иисуса забыто. А ведь он говорил: «Забудь о своих грехах. Отдай их мне, и совесть твоя будет чиста. Начни жизнь по-новому и к грешной жизни никогда не возвращайся». И какие же муки он претерпел за все кармы, которые взял на себя! Он пошёл на это по своей воле и стерпел всё. Даже Кришна не сделал того, что сделал Иисус. Разве можно после этого не любить Иисуса? Поистине, Он и путь, и правда, и жизнь.
[...] Иисус же – это Пастырь добрый. [...] Иисус спасал овец [...]
– Почему овцы? – вновь заговорил он. – Из-за овечьей психологии большинства людей. Людям, как овцам, очень легко заблудиться в пестроте окружающего мира, вот почему им нужна защита. Иисус пришёл в мир, чтобы спасти этих заблудших овец, искать их до тех пор, пока они не отыщутся, и затем отвести их домой. Его религия не нуждается в глубоких умственных изысканиях, вся она построена на чистой любви и проникнута ею. Рациональное мышление может затормозить продвижение в садхане, посвящённой Иисусу. Нужно просто следовать за Иисусом, куда бы Он ни вёл, с совершенной верой в то, что, пока ты с Ним, ты никогда не собьёшься с дороги.” 183в*259-260.
См.: Жертвование создаёт «долговую связь»; Карма ( – закон кармы); Кришна – гопала; Обычный человек – большинство; Покаяние – признание дурных карм; Садхана ( – путь слёз).
“Иисус отвечал: Царство Моё не от мира сего; если бы от мира сего было Царство Моё, то служители Мои подвизались бы за Меня, чтобы Я не был предан Иудеям; но ныне Царство Моё не отсюда.
Пилат сказал Ему: итак Ты Царь? Иисус отвечал: ты говоришь, что Я Царь; Я на то родился и на то пришёл в мир, чтобы свидетельствовать об истине; всякий, кто от истины, слушает гласа Моего.” (Иоан.18:36-37). 1*1256.
См.: Дух Святой – истина; Истина – духовная свобода и счастье; Проблема Пилата.
“Что вы зовёте Меня: «Господи! Господи!» и не делаете того, что Я говорю?” (Лук.6:46). 1*1188.
См.: Любовь – исполнение заповедей; Двойственность – фальсификация всей жизни; Религия и фальшь.
“[Иисус сказал:] По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою.” (Иоан.13:35). 1*1249.
“Иисус сказал ей [женщине Самарянской] в ответ: всякий, пьющий воду сию [обыкновенную], возжаждет опять;
А кто будет пить воду, которую Я дам ему, тот не будет жаждать вовек; но вода, которую Я дам ему, сделается в нём источником воды, текущей в жизнь вечную.” (Иоан.4:13-14). 1*1231.
См.: Благодать Святого Духа; Вода (живая вода – скрытая мудрость).
“Возьмите иго Моё на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдёте покой душам вашим;
Ибо иго Моё благо, и бремя Моё легко.” (Мат.11:29-20). 1*1110.
См.: Дух Святой (стяжание Святого Духа); Кротость; Покой в Боге; Смирение.
“Тогда сказал Иисус к уверовавшим в Него Иудеям: если пребудете в слове Моём, то вы истинно Мои ученики,
И познаете истину, и истина сделает вас свободными.” (Иоан.8:31-32). 1*1239.
См.: Дух Святой – истина.
“Истинно, истинно говорю вам: кто соблюдёт слово Моё, тот не увидит смерти вовек.” (Иоан.8:51). 1*1240.
“...Иоанн сказал: Наставник! мы видели человека, именем Твоим изгоняющего бесов, и запретили ему, потому что он не ходит с нами.
Иисус сказал ему: не запрещайте; ибо, кто не против вас, тот за вас.” (Лук.9:49-50). 1*1195.
См.: Человечество и бытие (2 – внутренний круг).
“...ибо никто, сотворивший чудо именем Моим, не может вскоре злословить Меня.
Ибо, кто не против вас, тот за вас.
И кто напоит вас чашею воды во имя Моё, потому что вы Христовы, истинно говорю вам, не потеряет награды своей.” (Мар.9:39-41). 1*1164.
“Кто не со Мною, тот против Меня; и кто не собирает со Мною, тот расточает.” (Мат.12:30). 1*1112.
См.: Люди – малые животные моря; Плотский человек заживо – мёртв душою.
“Иисус же, подозвав их [учеников], сказал им: вы знаете, что почитающиеся князьями народов господствуют над ними, и вельможи их властвуют ими;
Но между вами да не будет так: а кто хочет быть большим между вами, да будет вам слугою;
И кто хочет быть первым между вами, да будет всем рабом...” (Мар.10:42-44). 1*1166.
См.: Свобода (будучи свободен от всех, я всем поработил себя).
“Иисус отвечал: если Я Сам Себя славлю, то слава Моя ничто: Меня прославляет Отец Мой, о Котором вы говорите, что Он Бог ваш;
И вы не познали Его, а Я знаю Его; и если скажу, что не знаю Его, то буду подобный вам лжец; но Я знаю Его и соблюдаю слово Его...” (Иоан.8:54-55). 1*1240.
См.: Слава человеческая.
“Иисус говорит им: Моя пища есть творить волю Пославшего Меня и совершить дело Его.” (Иоан.4:34). 1*1231.
См.: Мессия.
“И сказал Иисус: на суд пришёл Я в мир сей, чтобы невидящие видели, а видящие стали слепы.
Услышав это, некоторые из фарисеев, бывших с Ним, сказали Ему: неужели и мы слепы?
Иисус сказал им: если бы вы были слепы, то не имели бы на себе греха; но как вы говорите, что видите, то грех остаётся на вас.” (Иоан.9:39-41). 1*1242.
См.: Суд (правый суд); Собственные слух, желание и зрение мешают тебе; Двойственность – двоедушие; Религия (фарисейство).
“...[Иисус сказал:] никто не может придти ко Мне, если то не дано будет ему от Отца Моего.” (Иоан.6:65). 1*1236.
См.: Милость Господа (всё творится по воле Бога); Судьбы Божии.
“[Иисус сказал:] А вы не называйтесь учителями, ибо один у вас Учитель – Христос, все же вы – братья;
И отцем себе не называйте никого на земле, ибо один у вас Отец, Который на небесах;
И не называйтесь наставниками, ибо один у вас Наставник – Христос.
Больший из вас да будет вам слуга;
Ибо кто возвышает себя, тот унижен будет; а кто унижает себя, тот возвысится.” (Мат.23:8-12). 1*1134.
“[Иисус сказал:] Всё предано Мне Отцем Моим, и никто не знает Сына, кроме Отца; и Отца не знает никто, кроме Сына, и кому Сын хочет открыть.” (Мат.11:27). 1*1110.
“…Иисус сказал: истинно, истинно говорю вам: Сын ничего не может творить Сам от Себя, если не увидит Отца творящего: ибо, что творит Он, то и Сын творит также.
Ибо Отец любит Сына и показывает Ему всё, что творит Сам; и покажет Ему дела больше сих, так-что вы удивитесь.
Ибо, как Отец воскрешает мёртвых и оживляет, так и Сын оживляет, кого хочет.
Ибо Отец и не судит никого, но весь суд отдал Сыну,
Дабы все чтили Сына, как чтят Отца. Кто не чтит Сына, тот не чтит и Отца, пославшего Его.
Истинно, истинно говорю вам: слушающий слово Моё и верующий в Пославшего Меня имеет жизнь вечную и на суд не приходит, но перешёл от смерти в жизнь.
Истинно, истинно говорю вам: наступает время, и настало уже, когда мёртвые услышат глас Сына Божия и услышавши оживут.
Ибо, как Отец имеет жизнь в Самом Себе, так и Сыну дал иметь жизнь в Самом Себе…” (Иоан.5:19-26). 1*1233.
“…Иисус отвечал: вы не знаете ни Меня, ни Отца Моего; если бы вы знали Меня, то знали бы и Отца Моего.” (Иоан.8:19). 1*1239.
“[Иисус сказал:] Как Отец знает Меня, так и Я знаю Отца…” (Иоан.10:15). 1*1242.
“Я и Отец – одно.” (Иоан.10:30). 1*1243.
“Иисус отвечал им: не написано ли в законе вашем: «Я сказал: вы боги?»
Если Он назвал богами тех к которым было слово Божие, и не может нарушиться Писание, –
Тому ли, Которого Отец освятил и послал в мир, вы говорите: «богохульствуешь», потому что Я сказал: «Я Сын Божий»?
Если Я не творю дел Отца Моего, не верьте Мне;
А если творю, то, когда не верите Мне, верьте делам Моим, чтобы узнать и поверить, что Отец во Мне и Я в Нём.” (Иоан.10:34-38). 1*1243.
“Разве ты не веришь, что Я в Отце, и Отец во Мне? Слова, которые говорю Я вам, говорю не от Себя; Отец, пребывающий во Мне, Он творит дела.
Верьте Мне, что Я в Отце, и Отец во Мне; а если не так, то верьте Мне по самым делам.
Истинно, истинно говорю вам: верующий в Меня, дела, которые творю Я, и он сотворит, и больше сих сотворит: потому что Я к Отцу Моему иду.” (Иоан.14:10-12). 1*1250.
“Я исшёл от Отца и пришёл в мир; и опять оставляю мир и иду к Отцу.
[…] Я не один, потому что Отец со Мною.” (Иоан.16:28,32). 1*1253.
“Всякий, отвергающий Сына, не имеет и Отца; а исповедующий Сына имеет и Отца.” (1 Иоан.2:23). 1*1330.
См.: Верующий во Христа; Иисус Христос (две природы во Христе).
“Случилось, что, когда они были в пути, некто сказал Ему: Господи! я пойду за Тобою, куда бы Ты ни пошёл.
Иисус сказал: лисицы имеют норы, и птицы небесные – гнёзда; а Сын Человеческий не имеет, где приклонить голову.
А другому сказал: следуй за Мною. Тот сказал: Господи! позволь мне прежде пойти и похоронить отца моего.
Но Иисус сказал ему: предоставь мёртвым погребать своих мертвецов; а ты иди, благовествуй Царствие Божие.
Ещё другой сказал: я пойду за Тобою, Господи! но прежде позволь мне проститься с домашними моими.
Но Иисус сказал ему: никто, возложивший руку свою на плуг и озирающийся назад, не благонадёжен для Царствия Божия.” (Лук.9:57-62). 1*1195-1196.
См.: Странник (почитай себя странником); Отречение (кто не несёт креста своего, не может быть Моим учеником); Царство Небесное силою берётся; Верный в малом.
“[Иисус сказал:] Просите, и дано будет вам; ищите, и найдёте; стучите, и отвратят вам;
Ибо всякий просящий получает, и ищущий находит, и стучащему отворят.
Если ли между вами такой человек, который, когда сын его попросит у него хлеба, подал бы ему камень?
И когда попросит рыбы, подал бы ему змею?
Итак, если вы, будучи злы, умеете даяния благие давать детям вашим, тем более Отец ваш Небесный даст блага просящим у Него.” (Мат.7:7-11). 1*1101.
“Истинно также говорю вам, что если двое из вас согласятся на земле просить о всяком деле, то, чего бы ни попросили, будет им от Отца Моего Небесного.” (Мат.18:19). 1*1126.
“Всякий, приходящий ко Мне и слушающий слова Мои и исполняющий их, скажу вам, кому подобен:
Он подобен человеку, строящему дом, который копал, углубился и положил основание на камне, почему, когда случилось наводнение, и вода напёрла на этот дом, то не могла поколебать его, потому что он основан был на камне.
А слушающий и не исполняющий подобен человеку, построившему дом на земле без основания, который, когда напёрла на него вода, тотчас обрушился; и разрушение дома сего было великое.” (Лук.6:47-49). 1*1189.
“Иисус сказал ей: Я есмь воскресение и жизнь; верующий в Меня, если и умрёт, оживёт;
И всякий живущий и верующий в Меня не умрёт вовек. Веришь ли сему?” (Иоан.11:25-26). 1*1244.
См.: Воскресение; Дух Святой есть мёртвых воскресение; Верующий во Христа.
“[Иисус сказал:] Я есть дверь: кто войдёт Мною, тот спасётся, и войдёт и выйдет, и пажить найдёт.” (Иоан.10:9). 1*1242.
См.: Символы (дверь); Умирание (пшеничное зерно); Царство Небесное (в доме Отца Моего обителей много).
“Если мир вас ненавидит, знайте, что Меня прежде вас возненавидел.
Если бы вы были от мира, то мир любил бы своё; а как вы не от мира, но Я избрал вас от мира, потому ненавидит вас мир.” (Иоан.15:18-19). 1*1252.
См.: Демоны ненавидят Бога; Безбожие – главный корень греха в сердце; Материализм – агрессия и жестокость.
“...даже наступит время, когда всякий, убивающий вас, будет думать, что он тем служит Богу.
Так будут поступать, потому что не познали ни Отца, ни Меня.” (Иоан.16:2-3). 1*1252.
См.: Фанатизм; Ненависть; Богоненавистники; Богопротивники.
“[Иисус сказал:] Потому любит Меня Отец, что Я отдаю жизнь Мою, чтобы опять принять её;
Никто не отнимает её у Меня, но Я Сам отдаю её: имею власть отдать её и власть имею принять её; сию заповедь получил Я от Отца Моего.” (Иоан.10:17-18). 1*1242.
См.: Умереть, чтобы жить – наследовать царство Божье; Свобода – смерть при жизни; Иисус Христос имеет всё в самом себе.
“Опять говорил Иисус к народу и сказал: Я свет миру; кто последует за Мною, тот не будет ходить во тьме, но будет иметь свет жизни.” (Иоан.8:12). 1*1239.
См.: Дух Святой – свет; Свет истинный.
“[Иисус сказал:] ...Я тот, кто с вами всё время. Я – отец, я – мать, я – сын. Я незапятнанный и неосквернённый.” (Апокриф Иоанна, 2.10/). 5*10.
См.: Дух Святой (Ты объемлешь меня); Дух Святой (если мы с Ним).
“Да даст вам, по богатству славы Своей, крепко утвердиться Духом Его во внутреннем человеке,
Верою вселиться Христу в сердца ваши,
Чтобы вы, укоренённые и утверждённые в любви, могли постигнуть со всеми святыми, что широта и долгота, и глубина, и высота,
И уразуметь превосходящую разумение любовь Христову, дабы вам исполниться всею полнотою Божьею.” (Еф.3:16-19). 1*1415.
См.: Внутренний человек; Верующий во Христа; Святые – «золотая цепь»; Любовь всё покрывает, всему верит, всего надеется, всё переносит.
“...Имя Иисус происходит от Иешуа, а это, в свою очередь, – от Иеговы. Иегова также означает «соединяющий в Себе все противоположности» [...] Если говорить об Иисусе Христе, то его Имя означает: Йог-Агни, ибо «Христос» – это «Огонь» или человек Огня. Словом «хри» или « хрис» древние обозначали Движение Огня или летящую искру. Славяне по этому поводу говорили: крес. Вообще слово «хрис» обозначает струю Огня. Частица «тос» происходит от слова «таис» – сохранять, оберегать. Таким образом, Христос Иисус есть «Сохраняющий пламя Йог», можно сказать: движущийся (движущий Себя) поток Огня.” 97*107-108.
См.: Вера или Вирий; Дух Святой – Агни; Иегова; Йога – соединение противоположностей; Йога (тумо); Логос питает человека; Огонь Духа; Тонкий мир (все существа андрогеничны); Хри; Христос.
“...Иисус духовно стоит на вершине всей человеческой расы...” 65*160.
См.: Будда и Христос; Вера в Иисуса; Эволюция («агенты разрушения»).
“...Великая Сущность, ступившая на эту Землю около двух тысячелетий назад, которую христиане считают своим Спасителем Иисусом Христом, была воплощением принципа развивающегося осознания – сыном человеческим, который также является Сыном Божиим и который есть в этом мире, но не принадлежит к этому миру. Рождённый Марой [т.е. Высшей Мудростью, Святым Духом] – Непорочной Девой, которая явилась воплотить помыслы Невыразимого, – именно он является тем, кого ищет каждый человек.
Необходимо понять, что это искомое существо – не то, которое живёт неизвестно где, – нет, это наш собственный, внутренний центр бытия, развивающееся осознание [...] Кстати, Иисус Христос учил, что «царство Божие внутри нас» и что «вначале вы должны открыть царство Божие». И всё же, даже две тысячи лет спустя, человек не распознал смысл этого послания. Вот почему христианин до сих пор ищет спасения вне себя, потому-то индуист всё ещё надеется услышать голос Кришны, а мусульманин по сей день ждёт света имама Махди. Потомки Магов до сих пор ожидают звезду Заратустры, а алхимики ещё не отказались от мысли найти Философский камень; тем временем каббалист упорно размышляет над неуловимыми свойствами Тиферет. Свободные масоны горюют об Утраченном Слове, римский певец бродит там и сям в поисках Утраченной песни, баскский танцор пытается вспомнить Забытый танец, а исполнитель фламенко никак не найдёт Потерянный ритм.
Впрочем [...] ничего утраченного не бывает, и потому искать ничего не нужно. Если и было что-то утрачено, – это знание человека о своём внутренне присущем потенциале и о своей судьбе магического существа Вселенной; поэтому для воина развивающееся осознание является центром его внутреннего существа, а Путь с Сердцем оказывается единственным актом, оправдывающим бесценный дар – жизнь.” 126*308-309.
См.: Дух Святой (первоначальная идея о непорочном зачатии); Царство Божие внутри; Воин; Потенциал; Путь с сердцем.
“Очередной попыткой оказать влияние на человечество была реинкарнация Иеговы как Иисуса из Назарета, который собственным примером показал, каким должен быть человек следующей фазы эволюции и что такое принцип любви. Но он не был понят.” 118*33.
“Потому что чрез Него, и те и другие имеем доступ к Отцу, в одном Духе.” (Еф.2:18). 1*1414.
См.: Сыны Божьи (благодаря Сынам Божьим, узнаётся Бог в своём Отцовстве).
“Во главе... стоит Мировой Учитель. Он – то Великое Существо, которое христиане называют Христом; Он известен и на Востоке как Бодхисаттва и Владыка Майтрейя, и Он – тот, кого набожные магометане ожидают под именем Имам Махди. Именно Он управляет судьбами жизни приблизительно с 600 г. до Р.Х., именно Он являлся раньше среди людей, и именно Его ждут вновь. Он – великий Владыка Любви и Сострадания, как Его предшественник, Будда, был Владыкой Мудрости. ...Он – Мировой Учитель, Учитель Учителей, Инструктор ангелов; Ему доверено руководство духовными судьбами людей и стимулирование в каждом человеческом существе осознание того, что он дитя Божье и сын Всевышнего.” 53*38.
См.: Бодхисаттва; Майтрейя; Будда и Христос.
“…в христианском культе не найти ни единого намёка на то, в чём заключался восходящий путь, деятельность и творчество Иисуса Христа после Его трансформы, которая упоминается в Евангелии как вознесение. А между тем с этого дня прошло 19 веков; Спаситель и Его великие друзья, в неустанной борьбе с силами Противобога, преобразили целые системы миров во всех метакультурах, из кругов вечных страданий превратив их в чистилища; величайшие из просветлённых, те, кто входит в Элиту Шаданакара, творили и творят изумительнейшие миры.” 107*257.
См.: Воскресение; Метакультура; Шаданакар (элита Шаданакара); Затомис (Синклит Мира); Чистилище.
“В догматическом вероопределении [IV Вселенского Собора в 451 г.] указывается, что Христос единосущен Отцу по Божеству и единосущен нам по человечеству, а также что две природы во Христе соединены «неслитно, неизменно, нераздельно, неразлучно». Эти чеканные формулировки показывают, какой остроты и зоркости достигла богословская мысль Восточной Церкви в V в., и вместе с тем – с какой осторожностью пользовались Отцы терминами и формулами, пытаясь «выразить невыразимое».” 2*96-97.
См.: Сын Человеческий; Отец; Иисус (Отец и Сын).
“...Сущность человека есть дух... и только освободившись от своего конечного состояния и отдавшись чистому самосознанию, может он достичь истины. Человек-Христос, как человек, в котором выявилось единство Богочеловека (тождественность индивидуальности с космическим Сознанием...), явил своею смертью и историей, вообще, вечную историю Духа – историю, которую каждый человек должен совершить в себе самом, чтобы существовать, как Дух.” (Гегель «Philosophy of History», Sibree). (прим.). 68*98.
“«Сладка память об Иисусе и доставляет истинное наслаждение сердцу; но слаще мёда и всего остального – его присутствие». Это первое четверостишие известного гимна двенадцатого века, состоящее всего из семнадцати слов и междометий, представляет собой определение связи между ритуалом и истинным присутствием Бога, а также реакции верующего и на то, и на другое.” 123*287.
См.: Дух Святой – благодать; Реакция; Ритуальность и обрядность.
“Майстера Экхарта чуть было не сожгли за то, что он сказал: «Я предпочитаю ад с Иисусом небесам без него».” 194*96.
См.: Выбор.
“Христос имеет всё в самом себе: и человека, и ангела, и тайну, и Отца.” (Евангелие от Филиппа 20). 5*34.
“...Сам Он – Дары, Сам – Архиерей, Сам – жертвенник, Сам – очистилище, Сам – Приносящий, Сам – и Приносимый как жертва за мир. Сам – огонь сущий, Сам – всесожжение, Сам – древо жизни и познания, Сам – меч Духа, Сам – Пастырь, Сам – жрец, Сам – Закон, Сам же и исполняющий этот закон.” (Кирилл Иерусалимский). 2*100.
См.: Христос; Полнота Духа.
“Иисус с самого начала знал последовательность Своей жизни. Он проходил через все события не ради Себя и не вследствие кармического принуждения, но исключительно ради духовного подъёма мыслящих человеческих существ. Четыре евангелиста – Матфей, Марк, Лука и Иоанн – записали невыразимую драму на благо будущих поколений.” 44*324.
“...Есть много примеров в истории, когда бхакты Господа подвергали опасности свою жизнь ради того, чтобы распространить сознание Господа. Наилучший пример тому – Иисус Христос. Неверующие распяли его, но он пожертвовал своей жизнью во имя распространения сознания Господа.” (ком.). 15*576-577.
См.: Бхакта; Жертва (чем дороже – тем выше жертва); Сознание Бога.