Интерес

“Один лишь миг – Миры перед глазами!

И Мудрость книг, копимая годами…

Нас Интерес к познанию ведёт.

Но кто измерит то,

Что мы ещё не знаем?

Какая Всемогущая Рука

Нам Силу даст

взметнуться до небес?

Скажу наверняка:

Один лишь только

Интерес.

Но сказать, что интерес решает всё, значит ничего не сказать, хотя интерес и является одной из величайших энергий движущих сил Материи.” 97*49.

Интерес к теме

“…Когда есть интерес к теме, понимание постепенно приходит.” (введ.). 160/1*8.

См.: Вера – служение – познание; Познание (3 способа познания: анумана, пратьякша и шабда).

Интерес к трансцендентальному

“…Уровни развития людей различны, и из многих тысяч может быть лишь один обладает достаточным интересом к постижению трансцендентального, дабы попытаться понять, что есть его сущность, что тело и что – Абсолютная истина. Основная масса людей занята лишь удовлетворением своих животных наклонностей, а именно едой, сном, защитой и совокуплением, и почти никто не проявляет интереса к трансцендентальному знанию.” (ком.). 15*352-353.

См.: Трансцендентальное знание; Большинство; Философы, двойственность и ложное эго.

Интерес пробуждается

“…Вещи [трансцендентальные] являются важными только тогда, когда человек начинает пробуждаться.” 95*374.

См.: Пробуждение.

“…Если ваш интерес, интерес всех стремящихся, достаточно возбуждён, ничто не может быть от вас скрыто.” 54*79.

См.: Стремящийся; Исследователь.

Интересы (высокие интересы)

“…[нужно] пробудить другие интересы. Интерес захватывает человека, и вовсе нет необходимости заглушать эти чувства, но следует направить их к более высокому божественному существованию. Это возможно только тогда, когда высшее, значительное действительно обсуждается или осуществляется… [необходимо] направить наши мысли и чувства к событиям, принадлежащим к более высоким мировым областям. Когда мы направляем наши чувства ввысь, мы тотчас же теряем интерес к грубым сторонам жизни, однако наши чувства от этого отнюдь не притупляются, но, напротив, делаются более зрелыми. Вся человеческая природа от этого, можно сказать, зажигается.” 109а*44-45.

См.: Счастье (вкус к высшему счастью); Собственные интересы.

Интересы вайшнава

“…Вайшнав занят только тем, что воспевает Верховного Господа и говорит о Нём – ничто другое его не интересует.” (ком.). 146/8*337.

См.: Вайшнав; Повторение святого имения Господа пробуждает экстатическую любовь; Самадхи преданного.

Интересы людей не сосредоточены и очень разбросаны

“…Безрезультативность людей, в большой степени, объясняется тем, что их интересы не сосредоточены, очень разбросаны и многое притягивает их внимание. Они расточают свою энергию стараясь удовлетворить всякое приблудное желание, поразвлечься со всем, что попадается на их Пути. Поэтому […] окружены плотным облаком разлагающихся мыслеформ, тучами частично энергетизированной материи в процессе растворения. Это приводит в состояние, схожее, в оккультном смысле, с распадом физической формы, такому же неприятному и нездоровому. …больное состояние человеческого семейства в наше время.” 55а*555-556.

См.: Индульгирование; Двойственность – фальсификация всей жизни; Мыслеформы (атомная материя это живая субстанция); Человечество себялюбиво и порочно.

“…развитие способностей в любой сфере достигается лишь ценой соответствующих усилий, что неизбежно предполагает подавление рассеянной деятельности. Наряду с основным интересом в любое данное время большинство людей чувствует в себе противоположные интересы и желания, и если последним уступить, то первый будет принесён в жертву. […] Если основной интерес настолько всеобъемлющ, что вряд ли остаются какие-то противоречивые желания, вполне может быть, что на практике возникнут лишь незначительные неудобства.” 56*250.

См.: Концентрация; Собранность; Целеустремлённость.

Интересы преданного

“[Шри Чайтанья Махапрабху сказал:] «В Материальном мире люди интересуются материальными наслаждениями, мистическим могуществом и удовлетворением чувств. Но всё это абсолютно не привлекает преданного».” (Ч.-ч., Мадхья, 23.24). 146/7*237.

См.: Брахма-бхута; Бхакти; Поведение преданного; Хари-катха.