fbpx

Кави

“…Кави [санскр.] – это те, которые способны на глубокие размышления на любую тему.” (ком.). 15*521.

См.: Разумные человек; Мудрый человек; Различение; Ушана.

Кадамба

Кайа-сиддхи

“Кайа-сиддхи [санскр.] – совершенство тела.” (гл.). 14*

См.: Йога; Сиддхи.

Кайа-шуддхи

“Кайа-шуддхи [санскр.] – очищение тела.” (гл.). 14*

См.: Очищение.

Кайвалья

“Кайвалья – «отъединённость»; в санкхье – осознание независимого существования пуруши (Духа) и пракрити (материи), то есть достижение высшего познания.” (гл.). 216*550.

См.: Санкхья; Различение; Распознавание.

Кайвалья

“Кайвалья (каивалйа) – погружение души в Абсолют.” (сл.). 146/6*681.

См.: Према; Самадхи преданного.

Калинди

Калы

“…Калы (спутники Вишну)…” (прим.). 227а*708.

См.: Вишну-дуты.

Кандарпа

“…Кандарпа [«из причин порождения потомства, Я – Кандарпа, бог любви…» Б.-г., 10.28] есть стремление к половым отношениям, дабы зачать достойное потомство, поэтому Кандарпа является представителем Кришны. Иногда в половые отношения вступают только ради чувственного наслаждения, и это не есть Кандарпа. Но половые отношения, только ради рождения хороших детей, называются Кандарпой и представляют Кришну.” (ком.). 15*514.

См.: Кришна.

Каништха-адхикари

“Каништха-адхикари – преданный, находящийся на начальной стадии бхакти, преданного служения Богу.” (гл.). 213*309.

См.: Бхакта (пракрита-бхакта); Осознание Бога (3 стадии).

Каништха-адхикари и мадхьяма-адхикари

“…Каништха-адхикари не способны высвобождать созидательную силу в себе и, тем более, в других. Каништха сосредоточен на себе, на своих материальных, религиозных, эмоциональных и прочих проблемах. Всё, что он принимает: знание, служение – предназначено главным образом для того, чтобы заполнить его внутреннюю неудовлетворённость.

[…] мадхьяма-адхикари – общество тех, кто способен пребывать в живом, творческом состоянии духа. Для того, чтобы стать мадхьяма-адхикари, преданный должен учиться иначе интерпретировать духовное знание, не так, как это делает обусловленная душа. […]

Человек Кали-юги фактически беззащитен перед влиянием тамаса, проявлений разного рода невежества. Поэтому крайне важно пребывать в духовном обществе, в котором можно противостоять влиянию низших энергий. В Кали-югу люди заколдованы чёрной тантрой. […] Человека нужно сначала расколдовать от магии Кали…” 160/3*94-95.

См.: Адхикара; Вера (божественное и асурическое сознание); Общение с садху; Кали-юга; Самбандха-гьяна (правильная позиция); Самбандха-гьяна (эмоциональная энергия).

Капище

“Капище – свещенное [от слова Свет] место для проведения обрядов богопочитания и сбора Копы (органа самоуправления общины). Обычно располагается в самом благоприятном месте: на холме со свещенной рощей и свещенными родниками.” (сл.). 219*582.

См.: Славяно-Арии.

Кара или награда

См.: Наказание (мнение Е. П. Блаватской).

Карана

“…Карана – Вечная Причина […] Проще говоря: лишь Карана пребывает во время Ночей Брамы.” 68*86.

“Карана – Вечная Причина. […] Инструмент, орудие, тело, орган чувств.” (сл.). 70*272.

См.: Причинный океан; Вода всех причин – каранара.

Карана-джала

“Карана-джала [санскр.] – Причинный океан, разделяющий духовный и материальный миры.” (гл.). 14*

См.: Вселенная (оболочки вселенной).

Каранара

“…Каранара [санскр.] (в «Пуранах»): «Вода всех причин» [бездна].” 34*338.

См.: Вишну.

Каранодакашайи Вишну

“Каранодакашайи Вишну – Маха-Вишну, первая пуруша-аватара. Возлежит на водах Причинного океана и Своим дыханием порождает вселенные, которые исходят из Его пор.” (гл.). 213*309.

Кардама Муни

Карна

“Все, кто принял участие в демоническом заговоре против Шри Кришны, по природе своей являлись врагами всякой божественности. […] злодеи, которые своими действиями обрекли себя на скорую гибель и падение души во мрак преисподней. Волею судьбы Карна [сын Кунти и бога Солнца] тоже оказался соратником Дурьйодханы, хоть и являлся великим преданным. Тем не менее, этот герой был чист душою, а потому позже заслужил духовное восхождение по восхитительно светлому посмертному пути.” (15.74-75). 227б*139.

См.: Дурьйодхана.

Кароссы

“…Кароссы – в «Розе Мира» локальные, связанные с отдельными нациями или сверхнародами проявления великой стихиали человечества, Лилит, некогда супруги первоангела, затем ваятельницы физической плоти человеческого рода, чьё собственное существо ещё до появления ныне существующего человечества демонизировано Гагтунгром. Они [кароссы] лишены монад (душ), но обладают эквивалентом сознания и воли. Имя кароссы России – Дингра.” (прим.). 104*454.

См.: Роза Мира; Стихиали – Лилит; Гагтунгр.

Каррох

“Каррох – аналогичное физическому, плотное органическое тело некоторых видов демонических существ (например, игв и раруггов), созданное не из сиайры, а из агги.” (сл.). 107*274.

См.: Агга; Сиайра; Демоны (игвы – античеловечество).

Каррох

“Каррох – уплотнённая агга (прах); материальность тел некоторых видов существ мира Тёмной Нави («кар» – кара, сжатый, уплотнённый, «рох» – прах; Причинная, неодухотворённая материя).” (сл.). 219*582.

См.: Агга; Ад – Тёмная Навь.

Карта

Картикея

“…ведическое божество по имени Картикея. В ведической литературе это главный полководец дэвов. Картикея – сын Господа Шивы, воспитанный в обители девственниц, в созвездии Криттика (Плеяды).” (Приложение 2). 229*583.

См.: Дэвы; Шива.

Карттикея

“Карттикея – сын Господа Шивы, военачальник полубогов.” (сл.). 14/25*757.

См.: Полубоги; Таратамья (девата-таратамья).

Каруна-раса

“Каруна-раса – сострадание, один из видов косвенных отношений с Богом.” (сл.). 146/6*682.

См.: Сострадание; Расы.

Каруника

“…[санскр.] каруника, великое сострадание к падшим душам.” (ком.). 14/24*67.

См.: Садху (неблагодарный труд).

Карунья

“…Чтобы дать преданному возможность насладиться всем Своим великолепием в полной мере, Господь являет ему Своё […] сладостное качество – карунью, сострадание, главную из всех шакти Господа. Карунья восседает на царском троне в самой сердцевине цветка лотоса, восемь лепестков которого представляют восемь шакти […] Карунья-шакти, также называемая ануграхой (благосклонностью или милостью) Господа…” 223*107.

См.: Милость.

Каста

“Каста – общественная группа людей, находящихся на одном уровне эволюционного развития; братство мастеров определённого вида деятельности (по Арийской Рунике: «ка» – союз, братство, родство; «ста» – общие цели).” (сл.). 219*582-583.

См.: Арий.

Касты

“«Есть четыре касты – брамины, кшатрии, судра [шудра] и вайшья;

Четыре периоды жизни –

А вне этого, всякий, кто размышляет о Господе, – высший.»

(Ади-Грантх, Гаунд М. 4).” 13*147.

См.: Преданный; Варнашрама-дхарма – совершенная форма человеческой организации.

Катаклизм

“…каждая коренная раса разделяется катастрофой; катаклизм – основа и исторический фундамент мифов, вплетённых позднее в религии всех народов, цивилизованных или диких, под разными именами: «потоп», «огненный ливень» и прочими.” 75б*84.

См.: Мифы и легенды.

“…великих катаклизм [судорог эволюции] уже было четыре. И мы можем ожидать пятую, для нас самих, в должный срок времени.” 69*176.

См.: Кали-юга (древнее пророчество); Конец света.

Катихизатор

“Катихизатор – наставник основных истин христианской веры.” 12*12.

См.: Наставник; Христианство.

Катха

“Катха – трансцендентные повествования.” (гл.). 213*309.

Катха

“…беседы (катха) о величии Всевышнего Васудевы…” (13.336). 227б*80.

См.: Кришна-катха; Хари-катха.

Катьяяни

“Катьяяни – имя богини Дурги.” (гл.). 14/21*890.

См.: Дурга.

Кашьяпа

“Кашьяпа – один из Праджапати, первородных сыновей Брахмы; прародитель небожителей и демонов.” (гл.). 213*309.

См.: Вселенная (4 стороны света).

Каястхи

“…[аристократический род каястх]. Члены касты каястх в Индии, как правило, очень умные люди и хорошие администраторы. Их упоминает даже Ягьявалкья […] В Бенгалии каястхи пользуются почти таким же почётом, как брахманы, но в более северных частях Индии каястх считают шудрами, поскольку они, как правило, употребляют в пищу мясо и пьют вино. Но в любом случае, на протяжении всей истории Индии, каястхи проявляли незаурядную смекалку.” (ком.). 146/8*587.

Кватернер

“Четыре низших «принципа в человеке», составляющие его личность (т.е. Тело, Астральный Двойник, Прана или жизнь, органы страстей и низший Манас или разум мозга), в отличие от Высшего Тернера или Триады, состоящей из высшей Духовной Души, Разума и Атмана (Высшего Я).” (сл.). 72*291.

См.: Принципы; Личность; Сущность.

Квиттер

“Квиттер (букв. тварь) – самопроизвольно появляющаяся на фотографии какая-то обычным образом невидимая структура, в том числе и человекоподобное изображение или человеческое лицо.” (сл.). 63*22.

См.: Тонкий мир.

Кевала

“Слово [санскр.] кевала значит «чистый»…” (ком.). 14/24*618.

“Кевала – стадия преданного служения, на которой человек видит безграничное могущество Кришны, но всё же считает себя равным Ему.” (сл.). 146/6*682.

См.: Чистые преданные.

Кету

“Кету – Южный Узел лунной орбиты.” (сл.). 182*247.

См.: Раху и Кету.

Кешава

Кимпуруши

См.: Формы жизни (киндевы, киннары, кимпуруши).

Киндевы

См.: Формы жизни (киндевы, киннары, кимпуруши).

Киннары

См.: Формы жизни (киндевы, киннары, кимпуруши).

Киртида

“Киртида – мать Шримати Радхарани.” (гл.). 213*309.

Китава

“Китава [санскр.] – беззастенчивый лжец.” (сл.). 146/6*682.

См.: Лицемер; Ложь.

Китеж

“Китеж – город, согласно средневековой легенде исчезнувший в водах озера Светлояр. В эзотерической традиции – рай.” (сл.). 99*344.

См.: Рай.

Классификация

[1.] “…Классификация имеет свою ценность: она упорядочивает знание, способствуя должному выстраиванию ментального тела, и облегчает воспоминание при визуальном просмотре.” 54*79.

См.: Наука; Тело ментальное – инструмент рационального мышления.

“…Мы начинаем классифицировать, как только замечаем различия, закономерности и их нарушения, как только у нас возникают любого вида ассоциации. Но если слово «ментальный» вообще имеет какое-нибудь значение, то акт классификации является действительно ментальным, ведь замечать различия и ассоциировать их друг с другом – нечто иное, чем просто реагировать на раздражение органов чувств.” 31*122.

См.: Различение; Ассоциации.

[2.] “Как раз классификация и есть майя [которая олицетворяет множественность]. Это слово происходит от санскритского корня матр, – «измерять», «образовывать», «строить» или «планировать», который встречается в греко-латинских словах: метр, материал, матрица, материя. Основа процесса измерения – деление. […] санскритский корень – два – от которого происходят англ. «divide» (разделять), – является также корнем латинского duo (русского «два») и англ. «dual» (двойной).” 31*74.

См.: Майя в нашем сознании – разделение – измерение и классификация; Двойственность; Дуальность.

Клон

“Клон – двойник какого-либо существа, выращенный из его клетки и не имеющий собственной Души и Совести.” (сл.). 219*583.

Клубье тело

“Клубье тело – тело ума и разума (ментальное тело). Имеет форму серебристого шара («клуба»), находящегося в черепе человека («к» – отношение, принадлежность к чему-либо, «луб» – внутренняя оболочка, «е» – это; т.е. внутренняя, невидимая снаружи энергетическая оболочка человека; нижний, внутренний клубок мозга).” (сл.). 219*583.

Князь

“Князь – выборная должность. Князья выбирались Копой для защиты своих земель от внешнего врага и поддержания должного порядка внутри страны из представителей самых влиятельных и крепких родов потомственных витязей, которые составляли Честь и Славу России.” (сл.). 219*583.

См.: Копа.

Козёл отпущения

“Козёл отпущения – животное, используемое иудеями для снятия с себя и перевода на него отрицательных греховных последствий: болезней, недостатков, беды. Для этого проводится в иудейский День Очищения (Йом Кипур) магический обряд, после чего козла выпускают в пустыню. Там он погибает в страшных муках, источая сильный гаввах. Таким образом иудеи скармливают свои грехи демону пустыни Азаллу.” (сл.). 219*583.

См.: Гаввах.

Колобье тело

“Колобье тело – тело интеллекта (буддхическое тело). Взращивается посредством выводов, сделанных умом из полученной информации и сведений. Имеет форму золотистого светового шара («колоба») и располагается вокруг головы человека (нимб светых [от слова Свет]). Перенос сознания в Колобье тело проявляет способности видения предметов спереди, сзади, сбоку и изнутри, проникновения в различные эгрегоры (информационные поля), миры Нави, Слави, Прави и общения с существами этих миров («ко лоб е»: «ко» – отношение к чему-либо; «лоб» – высокое, видное место; «е» – это; т.е. верхний, наружный видимый колоб).” (сл.). 219*583.

См.: Славяно-Арии.

Коловрат

“Коловрат – свастика, вращение коло – «круга Солнца».” (сл.). 219*583.

См.: Свастика.

Кольцо «Не Преступи»

“…полный Посвящённый знает, что Кольцо «Не Преступи» не есть местность, также оно не может быть измерено расстоянием, но оно существует в абсолютности – Беспредельности. В этой «Беспредельности» полного Посвящённого не существует ни высоты, ни ширины, ни толщины, но всё есть неизмеримая глубина, простирающаяся снизу от физического к «параметафизическому». Употреблением словом «снизу» подразумевается не глубина физической материи, но основная глубина – «Нигде и Везде».” 68*182.

См.: День «Будь с Нами»; Липики; Посвящённый; Бесконечность; Тело эфирное обеспечивает не-преступи-кольцо; Тело каузальное – оболочка ментальной субстанции; Вселенная (оболочки вселенной).

Кометы

“…Толтеки видят в кометах посыльных, посланцев вселенных, появление которых всегда отмечает чрезвычайно важные перемены в человеческой цивилизации.” 126*42.

См.: Толтеки; Знаки или предзнаменования.

Коммуникация

“Коммуникация: процесс обмена информацией между двумя и более умами.” (сл.). 61*143.

См.: Взаимосвязь; Информация.

Компендий

“Компендий – (лат.) сокращённое изложение главных положений философских систем.” (прим.). 66*17.

См.: Афоризм.

Компенсация

“Мир похож на математическое уравнение, которое, как его ни верти, уравновесится. Каждый секрет раскрывается, каждое преступление наказывается, каждая добродетель вознаграждается, каждый поступок компенсируется.” (Эмерсон, «Компенсация»).” (прим.). 44*279.

См.: Равновесие.

Компромиссы

“…Никакие компромиссы также не могут быть путём к спасению.” 50*77.

См.: Двойственность – фальсификация всей жизни; Спасение.

Конфуцианство

“…Здравое, свободное от фанатизма, проникнутое человеколюбием учение Конфуция являет собой один из самых реалистических образцов социальной конвенции, какие только известны истории. Обогатившись даосским принципом «Пусть всё остаётся само собой!», конфуцианство взрастило зрелый и в то же время лёгкий тип сознания, которое, восприняв буддизм, во многом изменило его, сделав более «практичным».

[…] Основным принципом конфуцианства является положение о том, что «не истина возвышает человека, а человек возвышает истину».” 31*60-61.

См.: Даосизм.

Конфуций

“Конфуций (ок. 551-479 до н.э.) – древнекитайский мыслитель, основатель конфуцианства – этико-политического учения, главным содержанием которого является достижение всеобщего благоденствия через нравственное совершенствование личности.” (прим.). 98*446.

См.: Лао Цзы и Конфуций.

“…Как он сам говорил: «Я только передаю, я не могу создавать новых вещей. Я верю в Древних и потому я люблю их».” (введ.). 68*23.

См.: Нравственность.

Концепции

“…не следует забывать, что все эти разнообразные концепции граничат друг с другом и во всех отношениях являются взаимодополняющими.” 126*164.

См.: Осведомлённость.

Копа

“Копа – основной способ общественного самоуправления Славяно-Ариев, наряду с Вече и Монархическим Самодержавием.

Копное право – мнение Копы, основанное на единогласии (личном опыте), справедливости (Законах Вед) и здравомыслии (опыте предков).” (сл.). 219*584.

См.: Славяно-Арии.

Коран

Корень мироздания

Кормление

“Кормление – воспитание, наставление на верный путь, отсюда – «кормчий».” (сл.). 219*584.

Корона

“Корона – знак высшей власти, сияние Колобьего тела (нимб) истинного Монарха. Пытаясь скрыть интеллектуальную недоразвитость своих царей и королей, язычники подменили сияние Колобьего тела блеском камней и золота искусственной короны.” (сл.). 219*584.

См.: Колобье тело.

Космополит

“Космополит – человек, отказавшийся от своей Отчизны и рода, лишённый связи с национальным эгрегором, поддержки своих предков и опеки родовых служебных духов.” (сл.). 219*584.

Космополитизм

“Космополитизм – воззрение, что собственные, личные интересы и даже интересы своей родины должно приносить в жертву всеобщим интересам человечества.” 12*12.

Коша

“…[Коша, санскр.] физическая оболочка.” 36*458.

“…различные начала человека носят название или «проводников», или «тел»: эфирное, астральное, ментальное тело. На Востоке они имеют два названия: Кошас (ножны), когда эти начала рассматриваются по их отношению к физическому миру, и Шарира (тело), когда они способны к самостоятельной деятельности в видимом и невидимом мире. (прим.).” 34*314.

См.: Шарира; Тела человека.

Коша (джива-коша)

“…Когда живое существо пытается играть роль наслаждающегося в материальном мире, оно обладает сознанием, которое называется джива-коша. Иначе говоря, в этом случае, душа находится в плену ложного эго.” (ком.). 14/23*363.

См.: Телесная концепция бытия; Эго – зверь; Ложное эго.

Кошам

“…Кошам значит «оболочка». Душа покрыта двумя оболочками: тонкой и грубой. Грубое тело состоит из земли, воды, огня, воздуха и эфира, а тонкое тело составляют ум, интеллект и ложное эго. Итак, из восьми материальных элементов, пять являются грубыми, а три – тонкими.” (ком.). 230*300.

См.: Тела человека.

Кощей безсмертный

“Кощей безсмертный – высоконравственный человек, вегетарианец, питающийся «кашей и щами». Славяне так и говорят: «Щи да каша – пища наша». Человек, правильно питаясь и соблюдая остальные Законы Прародителя, может жить сколько пожелает, поэтому его называют «безсмертным». Как известно, смерть Кощея находится в зайце, утке, щуке и яйце, т.е. в той пище, которая запрещается Ведической культурой («кощ» – означает «древний»). Но есть и Кощей БЕСсмертный – демоническое существо мира Тёмной Нави.” (сл.). 219*584-585.

См.: Бес – приставка.

Кощунник

“Кощунник – сказитель старины.

Кощун – сказание, былина, предание о наследии Славяно-Ариев.

Кощунить – обличать иудохристианство, показывать его лживость и демонизм, отзываться о нём неуважительно. Недаром в Церковно-славянском словаре (Петроград, 1916) иудохристиане придали выражению «кощунно глаголах» – небрежно, насмешливо говорить об освящённых ими предметах – значение «пакость», т.е. для них это «паки кость в горле». Поэтому за кощунство они приговаривали Русских людей к различным наказаниям и казням.” (сл.). 219*585.

См.: Славяно-Арии и иудаизм.

Крамола

“Крамола – молитва к богу Ра, те. к Рамхе – Изначальному Свету, олицетворённому светом Солнца («к Ра мола»).” (сл.). 219*585.

Крапива

“Крапива – жгучая трава, сок которой называют «солнечным напитком» («к Ра пива»).” (сл.). 219*585.

Красить

“Красить – уподоблять Ра (Изначальному Свету): украшать, придавать красоту, делать пригожим, изящным, приятным для вида («к» – к чему-либо, «ра» – Изначальный Свет, «сить» – делать, суть).” (сл.). 219*585.

Красноречие

“Краткое изложение сути есть истинное красноречие.” (Ч.ч. Ади, 1.106). 146/1*115.

См.: Речь.

Красный

“Красный – прекрасный, красивый (красно солнышко, красна девица, красная горка).” (сл.). 219*585.

Крепостное право

“Крепостное право – узаконенное иудохристианами порабощение Русского народа. По этому праву крепостными могли быть только Русские люди, а владеть ими могли люди любой национальности.” (сл.). 219*585.

Крестьянин

“Крестьянин – человек, соразмеряющий, уравновешивающий Ян (солнечную) и Инь (земную) энергии на поприще сельского хозяйства («крест из Ян и Инь»).” (сл.). 219*585.

См.: Ян; Инь.

Кривда

“Кривда – олицетворение всех тёмных сил, противница Правды.” (сл.). 99*344.

См.: Правда; Велесова книга.

Кривое

“Кривое не может сделаться прямым, и чего нет, того нельзя считать.” (Еккл.1:15). 1*765.

См.: Культура (аберрация в культуре).

Кризис человечества

Крипана

“…В «Брихад-араньяка Упанишад» (3.8.10) такой человек описан следующим образом: […] «человек, предавший свою человеческую природу и покидающий этот мир, словно кошка или собака, не решив проблем жизни и не осознав науку духовной самореализации, подобен скупцу, не умеющему воспользоваться своим богатством».

Существование в человеческом теле есть драгоценное преимущество, которое нужно использовать для разрешения жизненных задач, поэтому тот, кто не использует эту возможность, подобен скупцу. […]

Крипана, скупцы, даром теряют время, проявляя чрезмерную привязанность к семье, обществу, стране и т.п., на основе своих материалистических представлений о жизни, но все эти узы – телесные. […] Такого рода привязанность можно найти и у животных, которые также заботятся о своём потомстве.” (ком.). 15*91-92.

См.: Материализм – телесная концепция жизни; Привязанность; Человеческая форма жизни.

Крипты

“Крипты – подземные церкви в катакомбах.” (прим.). 106*99.

Крити

“…[санскр. слово] крити обозначает того, кто выполнил достойную поощрения работу.” (ком.). 15*369.

Кришнадас Кавираджа Госвами

“Кришнадас Кавираджа Госвами – великий вайшнавский святой, поэт, младший современник Шрилы Рупы Госвами и Шрилы Санатаны Госвами; автор «Шри Чайтанья-чаритамриты».” (гл.). 213*309.

Крия-йога

Крода

“Крода – обряд сожжение тела умершего человека, отправление его к Роду. Правильно исполненное и проведённое в благоприятное время кродирование, которое сопровождается направленными на помощь усопшему молитвами, способствует переходу живатм Плотского тела в Жарье тело. В противном случае живатмы возвращаются в животное, растительное и минеральное царства (когда тело идёт в пищу животным, растениям и разлагается на химические элементы).” (сл.). 219*585-586.

См.: Мощи; Живатма; Светой.

Кувера

“…Среди Якш и Ракш, Кувера – главный хранитель сокровищ, и он представляет Всевышнего Господа.” (ком.). 15*510.

См.: Вселенная (4 стороны света); Шанкара – воплощение Манимана; Видьядхары; Якши.

Кункума

“Кункума – красный порошок, косметическое средство.” (гл.). 14/21*890.

Кунтха

“…беспокойства [санскр.] (кунтха).” 226*509.

См.: Беспокойство и тревога.

Купала

“Купала – празднество летнего солнцестояния (21-25 июня). Купальские обряды, совершаемые в канун праздника («ночь накануне Купалы» – с 21 на 22 июня), предназначены для настроя вибраций стихий (Земли, Воды, Огня, Воздуха и Эфира) тел и оболочек человека соразмерно природным вибрациям («вкупе» – в единстве).” (сл.). 219*586.

См.: Славяно-Арии.

Купидон

“…Материальный Купидон олицетворяет собой привлекательность внешней плоти и тела, тогда как духовный Купидон – это та привлекательность, которой Сверхдуша пленяет индивидуальную душу.” 16*330.

См.: Половое влечение и Купидон; Сверхдуша; Духовное бытие.

Курган

“Курган – искусственно насыпанный холм, на котором устанавливались капища, требища, светилища [от слова Свет]. На них после сжигания усопших, проводились тризны – пиры в честь умерших. Позднее курганы стали насыпать над могилами знатных людей («к» – к чему-либо, «ур» – свет, «га» – движение; те. место, способствующее вознесению в более светлые миры Слави и достижению светости в следующем воплощении).” (сл.). 219*586.

См.: Славь; Славяно-Арии.

Куру

“Куру – 1) легендарный царь древности; 2) царская династия, к которой принадлежали Пандавы.” (сл.). 14/25*757.

См.: Пандавы.

Кутинати

“Кутинати [санскр.] – лицемерие, двуличие.” (сл.). 146/6*682.

См.: Лицемер; Двойственность.

Кшама

Кшанти

“…Кшанти [санскр.] означает терпение; преданный становится спокойным и умиротворённым, и всегда остаётся таким, даже если возникает достаточно причин для возмущения или гнева. Синонимом кшанти является кшама.” 226*397.

См.: Терпение; Умиротворение; Покой; Равновесие.

Кшара

Кшетра

“Кшетра [санскр.] – поле; сфера деятельности души и Высшей Души.” (гл.). 190*340.

См.: Ишвара и джива; Тело – поле деятельности.

Кшетра – сфера ответственности

“…кшетра (сфера ответственности)…” 160/3*41.

См.: Дикша Шрилы Прабхупады.

Кшетра и кшетрагья

Кшетраджна

“Кшетраджна или Кшетраджнешвара [?] (санскр.). Воплощённый дух. Сознательное Эго в своих высших проявлениях; перевоплощающийся Принцип; «Господь» в нас.” (сл.). 73*224.

См.: Эго; Душа.

Кшетрам

“Кшетрам [?] (санскр.). «Великая Глубь» Библии и каббалы. Хаос, Йони; Пракрити, Пространство.” (сл.). 73*224.

Кшетра-гья

“Кшетра-гья (кшетраджна) – буквально «знающий поле», эпитет души, пребывающей в материальном теле.” (сл.). 146/7*695.

См.: Гьяна (3 уровня), Тело – поле деятельности.

Кширодакашайи Вишну

Кханда

“Кханда [санскр.] – 1) долина между горными хребтами; 2) глава или раздел книги.” (сл.). 146/6*682.

См.: Вселенная (9 кханд).