Каузальное единство

“…за всякими субъективными явлениями стоит сущностно-духовная движущая сила. Эта движущая сила, эта скрытая духовная причина является предметом внимания духовного человека.” 55а*708.

См.: Дух и человек; Внимание третье.

“Духовный человек – тот, кто будучи и мирским человеком и учащимся оккультизма, пришёл к выводу, что за всеми причинами, с которыми он до сих пор имел дело, стоит Причина; после чего, это каузальное единство и становится целью его изысканий. Оно-то и есть тайна, что лежит в основе всех тайн; оно-то и есть секрет, чью вуалирующую завесу составляет всё, что до сих пор познавалось и воспринималось; оно-то и является сердцем того Неведомого, которое скрывает цель и ключ ко всему, что Есть, а ключ даётся в руки лишь возвышенным Существам, Которые – проложив свою стезю через многообразную паутину жизни – по-настоящему знают, что Они – Атма или сам Дух, истинные искры единого великого Пламени.” 55а*709.

См.: Духовный человек; Оккультизм; Тело каузальное; Уверенность; Атма.

Каузальное сознание

“…достижение каузального сознания – сознания, обладающего способностью включать в себя все меньшие сознания […] Оно даёт возможность видеть на каузальных уровнях, интуитивно распознавать факты в жизни других, предсказывать события и происшествия и знать относительную ценность личности.” 54*97.

См.: Мистическая интуиция.

“…[Каузальное сознание –] Способность к абстрактному мышлению и созерцанию, умение трансцендировать ограничения времени и пространства…” 54*279.

См.: Созерцание; Настоящий момент.

Каузальное тело

“…каузальное тело, проводник Высшего «Я»…” 54*17.

“Каузальное тело образуется за счёт неспешного, постепенного накопления добра в каждой жизни.” 54*43.

Каузальное тело

“…в нём зашифрована плотная карма человека – конкретные события его внешней жизни и отчётливые переживания внутренней. […] Сильное управляемое казуальное тело даёт мага-жреца или священника, отчётливо просматривающих ближайшее будущее плотного плана и влияющих на него непосредственно…” 114*156-157.

“Каузальное тело: это очень тонкий наблюдатель жизни, человек, умудрённый жизненным опытом […] видит течение и взаимосвязь всех потоков плотной кармы, и может увидеть открывающиеся возможности и неожиданные побочные эффекты там, где никто другой их даже не предположит.” 115*112.

См.: Опыт; Видение.

“Каузальное тело есть структуризация, воплощение в жизненном потоке личной психологии и этики; здесь контуры атманической миссии становятся отчётливо видны, точнее, ощутимы, и проявляются, пожалуй, наиболее чётко по сравнению со всеми остальными телами.” 115*152.

См.: Трансформация.

Каузальное тело

“…необходимо подчеркнуть, что именно энергия, аккумулируемая в каузальном теле и там являющая своё присутствие, создаёт ту эзотерическую циркуляцию силы между центрами, которая в конечном счёте, соединяет все центры особым геометрическим образом и благодаря которой, берётся во владение любая часть природы низшего человека.” 55а*641.

См.: Тело энергетическое.

Каузальное тело – оболочка ментальной субстанции

“Каузальное тело – оболочка ментальной субстанции, что формируется в момент индивидуализации при соприкосновении обоих огней [огня Духа и огня материи – трения]. Сила, или энергия, изливающаяся с высших планов (дыхание Монады, если вам так больше нравится), производит вакуум или нечто аналогичное пузырьку воздуха в жидкости, и формируется оболочка каузального тела – не-преступи-кольцо центральной Жизни.” 55а*287.

См.: Оболочки – термин для тел, потому что каждая накладывается одна на другую; Ментальная материя; Индивидуализация – сознательное постижение «я»; Духовный квант; Тело эфирное обеспечивает не-преступи-кольцо.

Каузальное тело – склад карм

“Каузальное тело – третье из тел, которыми обладает живое существо, склад, на котором хранятся все кармы индивидуума. Кармы проецируются из каузального тела в тонкое (ум), а затем – в физическое.” (сл.). 183а*347.

“…Если в каузальном теле хранится ещё очень много карм, «дитя» не будет проявлять желания достичь успеха в духовном развитии или же это желание у него будет возникать лишь время от времени, не постоянно.” 183а*171.

См.: Джива; Дхарма-буддхи.

Каузальное тело – средняя точка между Духом и материей

“…каузальное тело [«промежуточная точка»] – то тело, что образует среднюю точку между Духом и материей.” 55а*144.

См.: Медитация (два намерения).

“…В терминах огня, каузальное тело производится в результате встречи положительной жизни, или огня Духа, и отрицательного огня материи, или «огня трения»; при этом вспыхивает… центральная вспышка… абсорбирует… сущность… соединяется с огнём Духа и выходит из объективного выражения.” 55а*287.

См.: Дух (Огонь Духа); Огонь трения.

“…каузальная оболочка представляется ясновидящему сферой вибрирующей живой субстанции, внутри неё можно наблюдать три огненных точки.” 55а*292.

См.: Тело энергетическое – кокон (светящиеся волокна).

Каузальное тело – центр эгоического сознания

“…Низшие тела [тело эмоций и плотное физическое тело] существуют для контакта, для накопления опыта, чтобы увеличить содержимое каузального тела.” 54*103.

См.: Опыт.

“…Эгоическое или каузальное тело, место поклонения буддхическому принципу. Это тело должно выстроиться могуществом ума.” 55а*151.

См.: Тело буддхиальное; Осведомлённость; Интеллект – дар Бога человеку.

“…каузальное тело или тело Эго действует как синтезатор энергии…” 55а*168.

См.: Трансмутация.

“С точки зрения физического плана это не тело – ни субъективное, ни объективное. Оно, тем не менее, является центром эгоического сознания и образовано соединением буддхи с манасом. Оно сравнительно постоянно, существует в продолжение длительного цикла воплощений и рассеивается лишь после четвёртого посвящения, когда необходимость дальнейшего перевоплощения человеческого существа отпадает.” (сл.). 53*192.

См.: Эго двойное; Буддхи; Посвящение четвёртое; Антакхарана.

“…понимание этого предмета (а именно – Эго, функционирующего в каузальном теле), рождает способность научно осуществлять собственную эволюцию и творить добро, способствуя эволюции своего брата.” 55а*286.

См.: Духовный рост.

Каузальное тело (карана шарира)

“Каузальное тело, называемое иногда […] «карана шарира», расположено на […] подплане ментального плана, наинизшем абстрактном плане, том, на котором Луч […] Логоса порождает необходимый «свет для конструирования»…” 55а*401.

См.: Ментальный план; Свет – знание, благодаря которому мы созреваем.

Каузальное тело (карана шарира)

“Карана шарира (санскр.). «Тело Причинности». Оно имеет двоякое значение. Экзотерически, это – Авидья, невежество, или то, что является причиной эволюции человеческого эго и его перевоплощений, следовательно, – низший манас; эзотерически – тело причинности, или Каранопадхи [душа причинности], в Тарака Раджа-йоге соответствует буддхи и высшему манасу, или Духовной Душе.” (сл.). 73*197.

См.: Йога (раджа-йога – воспитание сознания человека).

“Тело Причинности – это «тело», которое не есть тело ни объективное, ни субъективное, но буддхи, Духовная Душа, названная так потому, что является прямой причиной состояния сушупти, ведущего к состоянию турья, наивысшему состоянию самадхи. Тарака раджа-йогами оно названо каранопадхи, «основа Причины»; в системе веданты оно соответствует как виджнанамайя, так и анандамайя коше – последняя следует за атмой и поэтому является проводником вселенского Духа. Один буддхи нельзя назвать «телом причинности», но он становится таковым в соединении с манасом, воплощающейся сущностью или Эго.” (сл.). 73*390.

См.: Душа двойственная; Веданта; Атма; Эго.

Каузальное тело

“Каузальное тело – влияние, сила, результат предыдущих действий человека, причина радости или страдания человека…” (гл.). 55а*738.

См.: Духовная причина.

Каузальное тело

“Каузальное тело – тело причины, или Причинное тело. Каузальное тело содержит причины своих действий внутри себя, оно независимо от внешних причин и является телом воли, а причина обладает очень слабой восприимчивостью по отношению к случайным внешним воздействиям. По буддийским воззрениям, каузальное тело является следующим ограничением после физического тела. Оно ближе, чем физическое, к нашей подлинной сути. Именно в нём начинаются процессы, с помощью которых мы управляем своей жизнью в физическом теле. Это тело воплощения, оно является причиной всех тех хорошо известных бед, которые неразрывно связаны с нашей плотью.” (сл.). 108*128-129.

Каузальное тело

“Бог заключил душу человека поочерёдно в три тела: тело идей, или причинное тело; тонкое астральное тело, местонахождение ментальной и эмоциональной природы человека; и грубое физическое тело.” (Шри Юктешвар). 44*427.

“…Взаимопроникновение трёх тел человека выражается многообразно через его тройственную природу […] В бодрствовании на земле человек более или менее сознаёт три своих носителя. Когда он чувственно погружён во вкушение, обоняние, осязание, слушание или смотрение, он действует главным образом через физическое тело. Представляя себе или желая, он действует преимущественно через астральное тело. Его причинный посредник находит выражение, когда человек думает или глубоко погружается в самоанализ или медитацию. К человеку, привыкшему контактировать со своим причинным телом, приходят космические мысли гения. В этом смысле индивидуума можно широко классифицировать как материального человека, эмоционального человека или интеллектуального человека.” (Шри Юктешвар). 44*442-443.

См.: Тело астральное; Тело физическое; Самоанализ; Медитация; Космическое сознание.

Каузальное тело (освобождение – разрушение Храма Соломона)

“…[Сила] Посвящения способствует отъединению духовного «я» […] и заточённая жизнь постепенно исходит, в то время как каузальное тело медленно абсорбируется или рассеивается.

Это обусловило выражение, которое иногда в ходу в оккультных книгах: «разлом каузального тела» при каждом посвящении, а также представление о внутреннем центральном огне, постепенно прорывающемся через замыкающие стены и уничтожающем их, и о разрушении Храма Соломона после удаления Шекинах. Все эти фразы – символические формулировки и попытки сообщить человеческому уму фундаментальную истину под разными углами.

К четвёртому посвящению работа разрушения [низшего человека] завершается, солнечный ангел, исполнив свою функцию, возвращается на своё собственное место, а солнечные жизни ищут источник своего излучения. Тогда жизнь внутри формы торжественно восходит в своему «Отцу на небесах», также как жизнь внутри физического тела в момент смерти ищет свой источник, Эго, – тоже [абсорбируется] в четыре стадии:

1. Удаляясь из плотного физического тела.

2. Удаляясь из эфирного тела.

3. Позднее оставляя астральное тело.

4. Наконец, покидая ментальное тело.” 53*123.

См.: Посвящение четвёртое; Духовное «я»; Эго.

“…Каузальное тело разрушается огнём, и освобождённая жизнь в божественном блаженстве устремляется ввысь, к Духу.” 54*31.

См.: Огонь изнутри.

“…Когда огонь материи или «огонь трения» становится достаточно интенсивным; когда огонь ума или солнечный огонь […] становится столь же жгучим, когда электрическая искра в сокровеннейшем центре вспыхивает и может быть видима, всё каузальное тело становится радиоактивным. […] Это великое освобождение. Человек, в терминах человеческого устремления, достигает своей цели.” 55а*308.

См.: Трансмутация; Освобождение; Тело энергетическое (оболочка должна быть сломана – потеря человеческой формы).