Клеша

“Клеша (санскр.). Любовь к жизни, но буквально «страдание и несчастье». Привязанность к существованию и почти то же, что кама.” (сл.). 73*204.

См.: Привязанность; Кама.

Клеша

“Клеша – санскритский термин, от корня Клиш – «страдать», образное значение «страдание»; здесь указывается на привязанность к мирским удовольствиям, одинаково «хорошим» или «плохим», которые являются корнем причин человеческих забот и страданий. Согласно философии Йоги, существуют пять видов Клеша: незнание, эгоизм, желание, отвращение и привязанность к мирскому существованию. Согласно Буддизму, существует девять видов Клеша: Три Греха Тела, Четыре – Речи и Три – Ума. Для того, чтобы преуспеть на духовном пути, существенно удалить эти Клеша…” (прим.). 23*32-33.

См.: Буфера (шоры); Незнание; Эгоизм; Желание; Двойственность.

Клеша

“Клеша – морально-психическая «омраченность» или «загрязнённость».” (ком.). 39*43.

См.: Обусловленность.

Клеша-гхни

“Клеша-гхни – способность преданного служения, уменьшать или сводить на нет, все страдания.” (сл.). 146/6*682.

См.: Шуддха-бхакти и папа.

Клеши

“Известны пять видов материальных страданий, называемых клеши, которые прекращаются благодаря бхакти: авидья, асмита, рага, двеша и абхинивеша.

Слово клеша буквально означает «страдания» или «несчастье» […] «причина страданий». […] клеши, по существу, представляют собой пять различных видов или причин невежества (авидьи).

Клеши обусловливают наш правильный или неправильный выбор, стремление либо к праведности, либо к безбожию, что влечёт за собой, соответственно, либо благочестивые, либо греховные поступки, в результате которых мы наслаждаемся или страдаем.

Клеши бывают пяти видов:

1. Авидья – невежество, которое проявляется в том, что мы ошибочно принимаем преходящее за вечное, страдания за блаженство, скверну за чистоту и то, что не является нашей истинной сущностью, за таковую.

2. Асмита – ложное эго; мировоззрение, вызванное отождествлением себя с телом; мышление в рамках концепции «я» и «моё». Восприятие реальности на уровне грубых чувств.

3. Рага – привязанность; стремление к материальному счастью и средствам его достижения.

4. Двеша – ненависть; неприятие страданий и всего, что служит их причиной.

5. Абхинивеша – подсознательная тяга к удовлетворению чувств; привычки или пристрастия, сохраняющиеся с прошлых жизней; глубокая привязанность к материальному телу и страх смерти.

К категории пяти клеш также относятся последствия греховной деятельности…” 223*39-40.

См.: Бхакти – философский камень; Неофит (6 ступеней); Анартхи (благочестивая деятельность).