Космическая любовь

“Человек буквально сонастроен с космосом, со всем его бесконечным разнообразием. Когда я [отмечает Джон Лилли] постиг это основное правило возможности настройки на любое из бесконечного разнообразия мира, я пошёл ввысь, в радостном возбуждении продолжая свои дальнейшие поиски.” 59*53.

См.: Миры и пространства (путешествия дубля).

“…Космическая любовь не принимает ни одной из сторон [добра и зла]. Она учит через своих агентов, недвусмысленно, вечно, необратимо.” 59*142.

См.: Вселенная (путешествие дубля); Самадхи – центр циклона; Энергии и приёмники; Цель – высокие состояния сознания.

Космическая энергия – кундалини

Космический Разум

Космический уровень бытия

“…Космический уровень бытия любого живого существа определяется:

во-первых, тем, что это существо ест;

во-вторых, тем, чем оно дышит;

в-третьих, средой, в которой оно живёт.” 92*366.

См.: Впечатления – пища; Знание и бытие; Питание (3 вида пищи); Сущность и личность (определённое количество разума); Удовольствие нужно заработать; Человечество и бытие (1 – круги человечества).

“…[это классификация] уводит нас далеко за пределы того, что мы называем «живыми существами», как вверх, так и вниз, т.е. выше живых существ и ниже их. Она имеет дело не с индивидами, а с классами в очень широком смысле и показывает, что в природе нет никаких скачков, что в ней всё связано, всё живо. Диаграмма этой классификации называется «диаграмма всего живого».

Согласно этой диаграмме, каждый вид существ, каждая степень бытия определяется тем, что служит пищей данному виду существ, или бытию данного уровня, и тем, для чего они сами служат пищей, ибо в космическом порядке каждый класс существ питается определённым классом низших существ, и сам является пищей для определённого класса высших существ.” 92*368-369.

См.: Взаимосвязь (нет ничего отдельного); Йога – ключ 15 (джняна-йога – реализация истины); Луч творения; Органическая жизнь; Познание – поглощение и ассимиляция материи; Природа даёт возможности; Пространство и бытие (5 измерение – вечность); Сила и бытие (3 силы – закон трёх).

“…Каждый космос – это одушевлённое и разумное существо. Каждый космос рождается, живёт, умирает.” (Г. Гурджиев). 92*380.

См.: Гурджиев; Закон рождения, роста и разрушения; Земля – Солнце – Млечный Путь; Земля 4 – угол вселенной; Материи различны; Человек и бытие (миниатюрная вселенная).

Космическое Сознание

“Единое, бесконечное, абсолютное существование, или космическое Сознание, не затрагивается концепциями о времени и пространстве, не подвергается разделению. Существует только бесконечное единое, и оно каким-то образом принимает на себя двойственность. Но если воистину бесконечное не может быть поделено, как возникает двойственность? Зная это, будь свободен от чувства эго и наслаждайся блаженством в высшем Сознании.

Нет ни разума, ни невежества, ни индивидуальной души – всё это концепции, которые возникли в Создателе Брахме. Какие бы объекты ни были здесь, чем бы ни был разум и его желания – всё это воистину единое космическое Сознание. Оно сияет в преисподней, на земле и на небесах как Сознание.

Пока существуют концепции, порождённые невежеством, пока существует восприятие того, что не является бесконечным, и надежда в этой ловушке мира, до тех пор человек держится за понятия разума. Пока воспринимаешь тело как «себя» и относишь «себя» к видимому объекту, пока есть надежда на объекты и чувство «это моё», до тех пор будет существовать заблуждение…” 232*329.

См.: Брахман – Сознание; Идеи и концепции; Индивидуальное сознание (3 формы); Освобождение – понимание (саттва); Поклонение Богу (рассказ Шивы: методы поклонения); Разделения и категории; Разум – мысль (сруби под корень); Сущность всего; Тело реально и не реально.

Космическое сознание

“…Под «духом» и «Иисусом Христом» подразумевается космическое сознание. «Дух святости убивает похоть и т.д.» и Бхагават Гита: «Самое влечение к чувственным вещам покидает того, кто увидел высшее».” 65*153.

См.: Вера в Иисуса; Дух Святой; Нирвана – святость; Озарение – космическое сознание; Освобождение – блаженство.

Космическое сознание – «Рай» Данте

Космическое сознание – духовный уровень

“Все люди, обладающие космическим сознанием, стоят на одном и том же духовном уровне также, как все люди, обладающие [только] самосознанием, суть люди и принадлежат к одному и тому же виду.” 65*158.

См.: Люди – точки; Духовный уровень.

“…между космическим сознанием и самосознанием существует такой же большой промежуток, как между самосознанием и простым сознанием.” 65*176.

См.: Внутреннее и внешнее сознание; Самосознание и космическое сознание.

“Ощущение счастья является одной из характеристик космического сознания.” 65*266.

См.: Избранные (для избранных); Ум и счастье.

Космическое сознание – мгновения экстаза

“Идеалистическое мышление, художественное восприятие, тонкое моральное чувство, высшая сознательность, новое понимание труда и любви – всё это непременно должно приводить к «космическим ощущениям», то есть к ощущениям единства жизни всего сущего.

Эти соприкосновения с космической жизнью и заключают в себе новые непонятные обыкновенным людям наслаждения. […]

Проблески космического сознания мы называем экстазом.

Экстаз это нечто настолько высшее среди всех возможных для человека наслаждений, что у нас нет слов и средств для его описания. Люди, пережившие экстаз, много раз стремились передать то, что они испытали, и эти описания, идущие часто из разных веков, от людей, не знавших друг о друге, удивительно сходны и главное заключают в себе одинаковые постижения. При этом описания экстаза, если это настоящий экстаз, содержат в себе какую-то внутреннюю правду, в которой нельзя обмануться и отсутствие которой – фальсификация экстаза – сейчас же чувствуется.” 91а*52-53.

См.: Бесконечность (подобное может познать только подобное); Знание и бытие (понимание не может быть разным); Идеализм (люди новой расы); Йога – ключ 15 (джняна-йога – реализация истины); Люди высокого уровня; Откровение (одно откровение); Прелесть – обольщение; Пространство и бытие (4 измерение – стадии ощущения); Символизм (понимание символов); Синтез; Сознание и бытие (расширение сознания); Экстаз – отождествление с Беспредельностью; Эмоции и бытие (эмоциональное познание).

Космическое сознание – мгновенное потрясение

“Выражение «Он увидел разверзающиеся небеса» довольно хорошо описывает появление космического чувства, которое […] приходит мгновенно, внезапно, как будто бы с умственного взора резким движением срывается покрывало, оставляя широкий простор зрению.” 65*143.

См.: Мистерия духа; Озарение мгновенно.

“…Однако, совершенно известно, что переход от обычного к космическому сознанию внезапен, мгновенен и зачастую сопряжён с ужасающим потрясением.” 65*288.

См.: Озарение (инфрафизический прорыв психики); Сатори – мгновенная эволюция.

Космическое сознание – не предел

“Состояние космического сознания самое высшее из всего, что мы можем себе представить в настоящее время. Из этого, однако, не следует делать вывода, что не существует ещё высших достижимых состояний.” 65*288.

См.: Переживания высших состояний.

Космическое сознание – Недифференцированная Всеобщность

Космическое сознание – новая раса

“…новое, космически-сознательное человечество зарождается между нами и, в недалёком будущем, оно будет занимать землю и владеть ей.” 65*468.

См.: Оккультизм – брахмавидья.

“…в настоящее время среди человечества быстро образуется новая раса – раса «людей Космического Сознания».” (от изд.). 64*5.

См.: Ментальное развитие и новое слово; Раса людей (развитие).

“Обладающий Космическим Сознанием, имеет твёрдое духовное убеждение, не подчинён власти плоти, страха и гнева. Он не возвышается в благополучии и не повергается в бедствии, обладая спокойным умом и целомудренным взглядом. Не многие из нас обладают этими качествами.” 64*17.

См.: Благородный человек; Иисус Христос – вершина расы; Космос – красота и совершенство.

Космическое сознание – новое рождение

“…Человек, входящий в космическое сознание, действительно превращается в «новое творение», и всё окружающее его «становится новым» – облекается в новую форму и приобретает новый смысл […]

При космическом сознании совершенно отсутствует как чувство греховности, так и чувство смерти; человек ощущает, что смерть – это лишь простой инцидент в постоянно продолжающейся жизни. Человек, живущий только одним самосознанием, не может, путём следования «закону» или каким-нибудь другим образом, разрушить грех или чувство греховности, но «Христос», т.е. космическое чувство, может разрушить и разрушает и то, и другое.” 65*157.

См.: Вера в Иисуса; Дваждырождённые; Пробуждение – новое рождение (космическое сознание); Рождение (духовное рождение).

“…космическое чувство – созерцание, интуиция, сознательность Космоса. Только при появлении этой способности возможно понять Бога. Это – новое рождение, посредством которого человек может видеть Царствие Божие.” 65*215.

См.: Мистическая интуиция; Новое понимание; Сатори – новое рождение; Царство Божие.

Космическое сознание – самадхи

“…Космическое Сознание – это совершенное ощущение единства жизни. Йог чувствует, что Вселенная наполнена Единой Жизнью, не существует такой вещи, как слепая сила, или мёртвая материя, всё живёт, вибрирует и наделено разумом.” 36*595.

См.: Восприятие (непосредственное восприятие – «таковость»).

“Это радостное, блаженное состояние достигается за счёт интуиции или Самадхи. Низший ум отключён от окружающего объектного мира. Чувства удалены от ума. Индивидуальный ум сливается с Космическим, или Хираньягарбхой (Высшей душой), Душой Вселенной, Основой всякой души, или Сутратмой. Интеллект, объективный ум и чувства прекращают функционировать. Йог становится живой душой. Он видит все вещи в их истинном свете Божественным Оком Мудрости.

Состояние Космического Сознания величественно и возвышенно. Оно не поддаётся никакому описанию. Это Божественное переживание, откровение […] причинного мира, принципы и законы которого постигаются непосредственно.” 36*593-594.

См.: Интуиция – прямое восприятие Истины; Трансцендентное состояние Самадхи; Эстаз во время медитации.

Космическое сознание – самадхи (мир и блаженство)

“…есть внезапное чувство космического сознания, потери себя в универсальном, всеобщем, исчезновение всего чувства индивидуальности и персональности, всего местоположения в пространстве и времени, действия и законов Натуры, более нет Эго, персоны определённой и определимой, но только сознание, только существование, только мир и блаженство: человек становится бессмертным, становится вечностью, становится безграничностью. Всё, что оставлено персональной душой, есть гимн миру, свободе и блаженству, вибрирующий где-то в вечном.” 51*229.

См.: Просветление; Самадхи – транс; Единение.

Космическое сознание – Шунья

Космическое сознание (3 мира)

“…Вселенная – это обширное, грандиозное, страшное, многообразное и в то же самое время и единообразное развитие форм. Та часть её, которая преимущественно интересует нас, – переход от животного к человеку, от человека к полубогу, – образует ту величественную драму человечества, сценой для которой служит поверхность нашей планеты, а временем действия – миллионы лет.” 65*25-26.

См.: Человечество; Земля.

“Существуют три мира: мир естественный, мир духовный и мир божественный. Человечество двигается то сюда, то туда по естественному миру, у которого нет ни стойких качеств, ни стойкой сущности. Мир духовный постоянен в своей сущности, но свойства его изменчивы. Божественный мир постоянен и в свойствах, и в сущности.

Следовательно, существует поклонение естественное, духовное и божественное. Они выражаются в действии, словах и молитве или в подвиге, понимании и любви. Инстинктив стремится к подвигу. Абстрактив – к идеям. Специалист видит конец и устремляется к Богу, которого он понимает и созерцает внутренне.

Другими словами, люди, живущие лишь с сознанием своего личного существования, совершенно как животные зависят от погоды, добычи пищи. Они не имеют инициативы, а повинуются исключительно обстановке – силам природы.

Человек, полностью обладающий сознанием окружающего, является центром для самого себя. Он чувствует, что у него есть основа – и он на всё смотрит, исходя из самого себя. Но вне его – нет ничего постоянного. Он верит в то, что называется Богом – и он [сомневаясь] не верит в Него – он [может быть] деист, атеист, христианин, буддист. Он верит в науку. Но наука беспрерывно меняется и не говорит ему ничего действительно достойного внимания. Он обосновывается на одном – на самом себе – и чувствует себя хорошо.

Человек, обладающий космическим сознанием, сознаёт и самого себя, и Космос – его значение, изменение. Всё вышнее и внутреннее закрепляется в нём самом, «в его сущности и его свойствах». Человек, сознающий лишь самого себя – совсем как соломинка на приливной волне – он двигается туда, куда его несёт. Человек, сознающий окружающее [эгоист], это стрелка, подвешенная у своего центра тяжести – он фиксирован в одной лишь точке, но свободно движется куда угодно. Человек, обладающий космическим сознанием – тоже стрелка, но намагниченная. Она фиксирована у центра, но сверх того она постоянно обращена к северу [т.е. вверх] – она нашла нечто реальное, постоянное вне самой себя – реальность, на которую она пристально смотрит.” 65*289-290.

См.: Инстинктивы; Космическое сознание (Бальзак и специализм); Человек – животное; Эгоист; Благородное редко встречается; Экстаз богоощущения.

Космическое сознание (апостол Павел)

“После того как апостол Павел вошёл в плоскость космического сознания, он познал, что Иисус обладал космическим чувством и что он сам как бы живёт жизнью Иисуса – т.е. что в нём живёт другая индивидуальность, другое «я». И это второе «я» он называл «Христом», отождествляя его не столько с Иисусом-человеком, сколько с Помазанником Божиим, который должен был быть ниспослан и был ниспослан в лице Христа, совмещавшего в себе одновременно Иисуса (человека обыкновенного самосознания) и Мессию-вестника и образец новой более высокой расы.” 65*91-92.

“Человека, обладающего лишь самосознанием, нельзя заставить понять вещи, видимые космическим чувством. Эти вещи, если даже их и показать ему, кажутся ему безумием. Но тот, кто обладает космическим чувством […] способен судить «о всех вещах», т.е. о вещах обеих плоскостей. Поэтому Павел не мог говорить с Коринфянами так, как ему бы хотелось, ибо они не обладали космическим сознанием.

Павел говорит, что мудрость самосознания не есть мудрость для тех, кто обладает космическим чувством, а мудрость последних кажется безумием для людей, имеющих только простое самопознание.” 65*154.

См.: Бесконечность (подобное может познать только подобное); Озарение (небесный свет); Спаситель – космическое чувство; Сын Божий – человек.

Космическое сознание (Бальзак и специализм)

“…Бальзак называл нового человека «специалистом» и новое состояние «специализмом».” 65*92.

См.: Сверхчеловек; Служение многообразно.

“…Хотя отвлечение [т.е. абстрактное мышление], по сравнению с инстинктом, является почти божественной способностью, однако, оно бесконечно мало по сравнению с даром специализма: лишь специализм способен объяснить Бога.” 65*286.

См.: Инстинктивы; Избранные (для избранных); Талант.

“Специализм состоит в видении предметов материального мира и предметов мира духовного во всех их первоначальных и причинно-следственных разветвлениях.

Величайший гений человечества тот, для кого сумерки отвлечения являются отправной точкой к свету специализма (Specialism – Species – Speculatio: видение всего сразу. Speculum – зеркало, в котором отражается, видится весь предмет).” 65*287.

См.: Мир – зеркало; Мудрость (дайен-кети – зеркало мудрости); Самадхи – ясность; Свидетель – зеркало; Созерцание – ясное зеркало.

“Специализм, по существу дела, является самым необходимым и возвышенным выражением «человека» – звеном между материальным и высшим миром.” 65*288.

См.: Вдохновение и специализм; Видение (самоотречение – путь к Богу); Космическое сознание способствует быстрому развитию; Самосознание и космическое сознание.

Космическое сознание (Бальзак)

“[У. П. Трент: о Бальзаке:] Я кончил читать «Человеческую комедию» с таким же впечатлением, какое у меня было от гомеровских поэм, от шекспировских драм, я чувствовал, что я пронёсся по вселенной и был перед истинным творцом.” 65*272.

“[Оноре де-Бальзак 1799-1850.] Бальзак был выше обыкновенных людей. Об этом многие догадывались при его жизни.” 65*273.

“Бальзак попытался сделать то, что было сделано Данте, «Шекспиром» и Уитменом, каждым – в своей собственной области.” 65*276.

“Преобладающим выражением была доброта и мягкость души – они брали верх даже над интеллектом.” 65*277.

“О Бальзаке было сказано: «Он озарял жизнь». Он был иллюстрацией к своему собственному выражению. «Всё, что мы представляем собою, заключается в душе».” 65*278.

“Он, как и все «озарённые» люди, был религиозен, но не ортодоксален. Такие люди редко посещают храмы. «Специалист» может основать религию, но редко – принадлежать к какой-нибудь религии. Бальзак в таких выражениях описывает себя под именем Луи Ламбера: «Он был по природе религиозен, но не разделял в деталях учение римско-католической церкви. Он, скорее, склонялся в сторону идей Св. Терезы, Фенелона, некоторых отцов церкви и немногих святых, которых в наше время назвали бы еретиками и безбожниками. Церковные обрядности не производили на него впечатления. Его молитва возникала вследствие пробуждения, движения, подъёма души. В этих проявлениях у него не замечалось какой-либо закономерности. Он во всех отношениях вверил себя своей природе и он не мог ни молиться, ни думать в заранее установленное время».” 65*284.

“На брак он смотрит, как на «препятствие к совершенствованию внутренних чувств, на затруднение в полёте по духовному миру».” 65*285.

“Бальзак даёт все детали космического сознания. Для такого описания Бальзак, безусловно, должен был сам обладать космическим сознанием.” 65*291.

См.: Инстинктивы; Интеллектуальное просветление; Озарение – космическое сознание.

Космическое сознание (Бёме)

“Яков Бёме (так называемый Тевтонский Теософ). 1575-1624. […] Хотя Бёме был из зажиточной семьи, однако, в ранней молодости был пастухом […] Образование его ограничилось лишь городской школой в Зейденберге, после чего он поступил в подмастерья к сапожнику в Зейденберге, а в 1599 году он стал сапожным мастером в Герлице и женился на дочери богатого герлицкого мясника, Катерине Кунтцманн.” 65*243.

“У Бёме было два ясно выраженных озарения. Первое случилось с ним в 1600 году, когда ему было 26 лет от роду. Мартенсен так рассказывает об этом происшествии: «Бёме сидел у себя в комнате. Случайно он поглядел на полированное оловянное блюдо, отражавшее невыносимо яркий солнечный свет, и впал во внутренний экстаз. Ему показалось, что он видит сущность, глубочайшее основание вещей. Подумав, что это лишь игра воображения, чтобы отогнать от себя эту фантазию, Бёме пошёл погулять на лужайку. Но здесь он заметил, что он видит самое ядро вещей, самую сущность трав. Своим наружным зрением он видит гармонию природы с той сущностью своей, которую он созерцает внутренним зрением…»” 65*246.

“Десять лет спустя (1610) у него было ещё замечательное внутреннее состояние. То, что прежде ему удалось видеть лишь неясно, отрывками и только на протяжении нескольких отдельных моментов, теперь представилось ему в виде целого с более определённым контуром. […]

Вот что говорит Бёме об этом последнем, совершенном озарении: «Врата открылись передо мною, и в течении четверти часа я увидел больше, чем только я мог познать, если бы я учился годы в университете. Виденное показалось мне чрезвычайно удивительным, и я восхвалил Бога. Ибо я увидел и узнал сущность всех предметов, высоты и пропасти, вечное происхождение Святой Троицы, происхождение и развитие мира и всех существ посредством божественной премудрости. Я познал и увидел в самом себе все три мира, а именно: 1) божественный (т.е. ангельский и райский), 2) мрачный (первоначальный мир, до появления огня), и 3) видимый, внешний мир. Я познал и увидел всю действительную сущность зла и добра, я увидел и познал их происхождение и их существование в каждом из нас. Я увидел и познал, как всё зарождается в вечности». […]

Известно, что Бёме говорил на разных языках, но никто не знает, где он им выучился. Он также знал и язык природы и знал настоящие названия растений и животных.” 65*247-248.

“Все сочинения Бёме, будучи проникнуты космическим сознанием, почти совершенно непостижимы обыкновенному человеческому разуму.” 65*250.

См.: Воля (собственная воля); Духовное знание; Знание в самом себе; Крест (распятый человек); Собственные слух, желание и зрение мешают тебе; Озарение Якова Бёме; Христианин и Христос; Экстаз богоощущения.

Космическое сознание (брачная одежда)

“…всякий должен иметь брачную одежду [чистое «белое» сознание] – ум его должен быть облечён смирением, искренностью, благоговением, чистотой и неустрашимостью. Если бы человек мог обеспечить доступ на [горний] пир без этих качеств, то он был бы растерзан на части.” 65*168.

См.: Внутреннее и внешнее сознание; Ум и счастье.

Космическое сознание (Будда)

Космическое сознание (Бэкон)

“Френсис Бэкон 1561-1626. […] Сразу откровенно констатируем такую точку зрения: а) Френсис Бэкон написал «шекспировские» драмы и поэмы; б) он стал космически сознателен приблизительно на тридцатом году жизни, вследствие чего у него было очень раннее умственное и нравственное развитие; в) он начал писать «сонеты» сразу после озарения. По нашему мнению, первые сто двадцать шесть «сонетов» составляют поэму, описывающую космическое сознание; г) первые сто двадцать шесть «сонетов» обращаются к космическому сознанию, а космическое сознание – к вылившимся из него драмам; д) в «сонетах» можно видеть такие особенности: 1) космическое сознание; 2) космически и самосознательно [т.е. обычно] Бэкона, каким он проявляется в драме и в «сонетах»; 3) особое порождение космического сознания – драмы; 4) Бэкона – придворного, политика, прозаика, делового человека и проч.” 65*217-218.

“В «шекспировских» драмах встречается до 500 новых слов, заимствованных преимущественно из латинского языка. Далее, ещё больше – до 5000 – встречается старых слов, употребляемых в новом смысле.” 65*224.

“…натура Бэкона была двойственна: был Бэкон, которого знали современники – и которого мы знаем по его прозаическим трудам, назовём его «Бэконом обычного сознания», и был другой Бэкон, у которого была вся эрудиция Бэкона первого, все его способности, но соединённые с колоссальным внутренним прозрением и с мощными духовными силами – этот «второй Бэкон», космически сознательный, писал сонеты и драмы.” 65*226.

См.: Благородный человек; Закон вселенной нельзя постичь умом; Сомнение и уверенность.

Космическое сознание (Данте)

“…Данте называл его [Космическое чувство] «Беатриче» («Делающая счастливым») – название почти или вполне равнозначное выражению «Царство Небесное».” 65*92.

См.: Духовные чувства приносят откровения; Царство Небесное.

“Дантевское описание ада, чистилища и рая – не сон, не выдумка: яркое воплощение глубокой философии.” 65*190.

См.: Переживания высшие создают высших людей.

“«Рай» Данте – это новый мир «космического сознания», это – «Царствие Божие», это – «Нирвана».

Беатриче – «осчастливливающая» – это «космическое сознание». […] Вергилий говорит Данте: «Я могу тебе сказать лишь то, что доступно разуму; что свыше этого – тебе скажет Беатриче». Что, кроме космического сознания, выше разума – самосознания?” 65*191.

См.: Космос – красота и совершенство; Самосознание и космическое сознание.

Космическое сознание (Иоанн Иепес)

“[Иоанн Иепес 1542-1591. Испанский монах. Автор духовной литературы.] Переход от простого сознания к космическому сознанию совершился у него мгновенно, когда он был в тюрьме, весной или в начале лета 1578 года. Ему тогда было 36 лет от роду…” 65*216.

См.: Видение (самоотречение – путь к Богу); Желание превзойти пределы; Знание (полное знание недоступно); Любовь возвышает; Озарение (небесный свет); Свет (божественный свет).

Космическое сознание (Карпентер)

“Эдуард Карпентер. Родился 29 августа 1844 года в Брайтоне, где и провёл своё детство, юность. В 1864 году поступил в Кэмбриджский университет, а в 1868 году окончил его действительным студентом. Затем был посвящён в священники и несколько лет служил в Кэмбридже. […] Вскоре он захворал и принуждён был выйти из духовного звания. Он священствовал с 1869 по 1874 год. После этого он увлёкся идеей народных университетов и работал на этом поприще с 1874 по 1880 год. Приблизительно в тот же период он заинтересовался общественными вопросами и пришёл к убеждению, что общество стоит на ложном пути. Он говорит, что в начале 1881 г., когда ему пошёл тридцать седьмой год, он получил космическое сознание. […] Карпентер отказался от своего круга общества и сделался рабочим – купил несколько акров земли, построил домик и поселился там с семьёй рабочего. Одевался он как рабочий и работал вместе с ними.” 65*312-313.

“Необходимо заметить, что Карпентер описывает явления, сопровождающие космическое сознание, строго параллельно, а зачастую даже совершенно в тех же выражениях, что встречаются в Сутрах, у Бёме, Иепеса и др. авторов, трактующих этот вопрос. Особенно близки его описания к Бхагават-Гите. Однако незаметно, чтобы Карпентер изучал этих авторов.” 65*323.

“…лучшее доказательство, что у него было космическое сознание, это – описание сознания, составленное самим Карпентером.” 65*331.

См.: Внутреннее и внешнее сознание; Дух человека (находится везде); Озарение – космическое сознание; Озарение (опасность); Сиддхи – чудесные силы; Пространство (4 измерение); Я.

Космическое сознание (Магомет)

“…Магомет называет космическое чувство «Гавриил» и, по-видимому, видел в нём определённо отличное от самого себя лицо, которое жило в нём и говорило с ним.” 65*92.

“…Магомет видел в Иисусе не только величайшего из пророков, но считал его находящимся, несомненно, в плоскости выше той, в которой находились Адам, Ной, Моисей и другие. […] Кроме того, Пальмер свидетельствует, что «Магомет относится к Нашему Господу с особенным благоговением, настолько, что называет Его «Духом» и «Словом Божьим» и «Мессией»” 65*103.

“В двадцать пять лет он женился на сорокалетней Кадиже. Брак был очень счастлив. Магомет был честный, прямодушный человек, безукоризненный в своей домашней жизни. Все окружающие уважали его. Ему дали прозвище «Эль-Амин», т.е. «истинный». […] Он был человек в высшей степени нервной организации, вдумчивый, но быстрый и в то же время склонный к меланхолии. Он был человек с крайне развитыми органами чувств: он не мог переносить даже слабого неприятного запаха или малейшей физической боли. Привычки его были просты. Он был добр и мил в обращении и приятный собеседник.” 65*180.

“Знаменитое откровение было дано ему на сороковом году его жизни.” 65*181.

“…Магомет видел «поток света такой невыносимой яркости, что он упал в обморок».” 65*417.

См.: Мухаммад; Озарение Магомета; Озарение (небесный свет).

Космическое сознание (Павел Тайнер)

Космическое сознание (Сведенборг)

“Сведенборг 1688-1772. Помимо озарения, Сведенборг был одним из выдающихся людей своего времени: крупный мыслитель, писатель, учёный и инженер. […] Все изучавшие Сведенборга единодушны, что у него было озарение, и что даже не принимая во внимание его видения дьяволов и ангелов, после озарения у него было духовное прозрение, далеко превышавшее прозрение большинства людей. Хотя Сведенборг и был духовидец, однако он жил самой реальной жизнью. […] Не надо забывать, что такие люди видят невидимое нами и непередаваемое человеческим языком. Если они пользуются человеческим языком, чтобы сообщить нам об этом невидимом мире, очевидно, они используют слова, употребляя их в чужом смысле. Вследствие этого, как бы ни старались такие толкователи невидимого быть обще-понятыми, мы всегда понимаем их не так, как следует, отчего и происходит такое ужасное кажущееся разногласие, путаница в объяснении слов Иисуса Христа, Ап. Павла, Будды […] Несмотря на всё это, эти люди дают нам нечто, чего не в состоянии дать ни философия, ни наука.” 65*363-364.

См.: Ад – мир мёртвых; Литературный стиль; Ментальное развитие и новое слово; Прозрение.

Космическое сознание (Спиноза)

“Бенедикт Спиноза 1632-1677. […] Родился 24 ноября 1632 года в Амстердаме. Он был сыном португальского еврея и принадлежал к иудейскому вероисповеданию до двадцати четырёх лет, когда он был «торжественно отсечён от царства Израильского».” 65*356.

“…Спиноза и на самом деле был крайне беден. […] Он кое-как влачил своё существование, зарабатывая шлифовкой стёкол для телескопов. […] Спиноза жил невероятно просто. Он никогда не был женат. Большую часть жизни он прожил у чужих. […] жил очень уединённо. Почти невероятно, до чего он был воздержан всю свою жизнь.” 65*360.

“…Целые сто лет после смерти Спинозы его мало читали. Потом его стали читать всё больше и больше. Теперь Спиноза занимает то место, которое он по праву должен занимать, – место одного из величайших духовных вождей человечества.” 65*361-362.

См.: Благородное редко встречается; Изучение (4 метода); Невежественный человек не знает Бога.

Космическое сознание (Уильям Блейк)

“[Уильям Блейк 1757-1827. Художник; автор духовных сочинений.] Блейк получил космическое сознание, когда ему было за тридцать лет.” 65*271.

См.: Мир воображения; Образование бесполезно; Суд (страшный суд).

Космическое сознание (Уитмен)

“Уолт Уитмен 1819-1892. […] Кто бы ни пробыл с ним хоть час времени, уже видел, что весь ум и жизнь Уитмена проникнуты чистотой. В самом деле, у Уитмена внешняя чистота была отблеском внутренней, а внутренняя – выражением внешней. […] Ни разу [никто] не видел его в дурном настроении. Казалось, ему неизменно нравится всё окружающее.” 65*295.

“…Особенно любил он детей, и это было взаимно: дети любили и доверяли ему.” 65*298.

“…Уитмен не говорил много. Часто за целый день скажет лишь несколько слов, а сам всё время весел и добродушно смотрит. Речь у него была плавная, без запинок и условностей.” 65*299.

“…Он никогда не говорил с пренебрежением о какой-либо народности, слое общества, исторической эпохе, роде деятельности. Он не говорил с пренебрежением вообще о чём-либо одушевлённом или неодушевлённом, о законах природы и их следствиях вроде болезни, уродства или смерти. Он никогда не жаловался на погоду, боль, болезнь или вообще на что-либо. Никогда и ни при каких обстоятельствах он не говорил грубо или неприлично. Правда, о языке его поэм многие думают, что он непристоен, но это не так.” 65*300.

“…Когда его спросили, хорошо ли родиться, он ответил: «так же хорошо, как умереть».” 65*310.

“…Ни у одного человека ещё не было так ярко выражено чувство бессмертия, вследствие чего у него страх смерти совершенно отсутствовал при всех обстоятельствах.” 65*311.

“…приходилось видеть, как Уитмен целые вечера просиживал на веранде. Воздух был буквально переполнен комарами, они облепляли Уитмена, но он их не замечал даже, – казалось, комары его не кусали, не беспокоили. Остальные были доведены комарами до бешенства. Известно, что Уитмен долгое время жил среди нью-йоркских подонков общества, но его не только не трогали, но даже никогда не говорили с ним грубо.” 65*340.

См.: Дух человека (в духе все пределы); Духовное знание; Избранные (для избранных); Космос – красота и совершенство; Литературный стиль; Любовь – гнездо вселенной; Одиночество – чистый эфир поклонения; Опыт (передача духовного опыта); Тождественность объемлет и распространяется; Смерть не конец.

Космическое сознание (учитель дарует опыт)

“Учитель дарует божественный опыт космического сознания, когда его ученик посредством медитаций укрепил разум до такой степени, что безбрежные перспективы не могут раздавить его. Этот опыт ни в коем случает нельзя передать просто через интеллектуальную готовность или умственную восприимчивость человека.” 44*164.

См.: Самадхи – реализация; Самадхи (сабикальпа самадхи); Учитель и ученик; Школа; Посвящение.

Космическое сознание за пределами ортодоксальности

“…Но ни один человек не мог никогда войти в космическое сознание только потому, что он исполнял заповеди, хотя бы даже и очень строго. Если духовная жизнь человека не переходит пределы ортодоксальности и условности, то он ни в коем случае не войдёт в космическое сознание.” 65*163.

См.: Одиночество – чистый эфир поклонения; Религиозные конфликты; Религия и фальшь; Духовный материализм.

“Формальная, бездушная религия книжников и фарисеев (а такова во многом и христианская религия нашего времени) находилась в антагонизме с ростом духа, необходимого для космического сознания. Книжники и фарисеи старались не допускать (поскольку это было в их власти) никакой духовной жизни и роста, выходящего за пределы узких рамок, наложенных их «законом».” 65*169.

См.: Книжники; Ортодоксы; Фундаментализм.

Космическое сознание способствует быстрому развитию

“…В особенно важных случаях появления космического сознания в человеке замечается исключительное развитие некоторых или всех обыкновенных человеческих способностей.” 65*90.

См.: Развитие сознания; Интеллектуальное просветление.

“…Человек, который проходит через состояние космического сознания, узнаёт в течение нескольких минут или даже моментов, пока длится это состояние, гораздо больше, чем в целые месяцы или даже годы ревностного изучения; узнаёт бесконечно много нового, чему не научило и не может научить его никакое изучение. Особенно ясно получает он понятие о целом, о таком необъятном целом, которое превосходит все представления, понятия и воображение обычного самосознания и в сравнении с которым все прежние попытки человека умственно охватить вселенную и её значение кажутся ему ничтожными и смешными.” 65*106.

См.: Озарение – космическое сознание; Озарение (небесный свет).

“Истинную роль тела и желаний может понять только тот, кто обладает космическим сознанием.” 65*138.

См.: Познание мгновенно.

“Умственное превосходство […] является уделом тех, кто вошёл уже в космическое сознание, и потому, если присутствие его определённо засвидетельствовано, то этого уже достаточно для решения вопроса о том, что человек обладает космическим чувством.” 65*159.

См.: Духовное знание; Избранные (для избранных); Космическое сознание (Бальзак и специализм).

Космическое чувство

“…Никто не достигнет космического чувства одной молитвой, но достигнет его благодаря наследственности [т.е. знания духовного наследия] и высокой, чистой жизни.” 65*163.

См.: Спаситель – космическое самосознание.

“Космическое чувство стоит, как царь, высоко над простым умом, находящимся в стадии самосознания. Оно проявляет абсолютное милосердие к последнему, который постоянно борется с самим собой, но в конце концов, ум, обладающий космическим сознанием, совершенно сотрёт с земли и заменит умы, обладающие только самосознанием.” 65*166.

См.: Любовь – сила.

Космическое чувство – закваска

“…все проповедники, не обладавшие высшим вдохновением, пользовались в своих поучениях уроками, вынесенными ими посредственно или непосредственно от соприкосновения с теми немногими, которые были озарены светом космического чувства.” 65*100.

См.: Благородное редко встречается; Общение с праведными.

“Истинные «учителя» новых откровений вынесли свои знания непосредственно из самого чувства космического сознания, а остальной мир узнал о них из книг этих проповедников, их последователей и учеников, так что если бы то, что называется здесь космическим сознанием, было бы формой безумия, то мы очутились бы лицом к лицу перед ужасным фактом (не будь он абсурдом), что вся наша цивилизация, не исключая всех наших возвышенных религий, покоится на заблуждении. […]

Всякий, кто обладал этим чувством, узнавал при помощи его в существенных чертах один и тот же факт или факты.” 65*102.

См.: Идеи гениальных умов человечества; Просветление заразно; Эволюция («агенты разрушения»).

“Если возможно ещё более точный символ, то космическое чувство служит закваской, заставляющей подняться индивидуума…” 65*165.

См.: Царство Божие подобно закваске.

“Человек, обладающий космическим сознанием, в духовных делах не следует указаниям других людей или какого-либо бога. В его душе высочайший идеал, он стремится к нему и повинуется лишь ему.” 65*192.

См.: Знание в самом себе; Наставник (будьте сами себе светильником).