Б Баба-Бабаджи Бадарикашрам Баддха Бала Баларама Бандха Бардо Бахвишвара-вада Бдительность Бедность Беды Без рубрики Безбожие Бездушие Безжалостность Беззаконие Безмятежность Безнравственность Безответственность Безумие Безупречность Бесконечность Бескорыстие Беспокойство Беспристрастность Бессмертие Бессознательное Бессонница Бесстрашие Бесы Биджа Био Бисер Битва Благ-Благо Благоговение Благодарность Благодать Благородное Благословение Благость Благотворительность Благочестие Блажен Блаженство Близость Блуд Бог Бог-Богочеловек Богатство Богоненавистники Богоненавстники Бодрствование Бодхи Бодхи-Бодхисаттва Бодхисаттва Божества Божественное-Божие Божество Божие Болезни Боль Большинство Борьба Брак Брама Брамфатура Брахма Брахма-бхута Брахмаджьоти Брахман Брахман-дух Брахмачари Будда-Буддизм Буддхи Будущее Бунт Буфера Бхава Бхагавад-гита Бхагаван-Бхагават Бхаджан Бхакти Бхарата Бхикшу Бхима Бхишма Бхога Бхукти Бхуми Бхута Бхуты Бытие-Быть
В Ваджра Вайкунтха Вайрагья Вайшешика Вайшнав Вайшьи Вак Вамана Вампиризм Ванапрастха Вараха Варна Варны Васана Васту Васу Васудева Васуки Ваю Вдохновение Веды Велес Великие Великий человек Великодушие Вера Верность Верования Вероломство Вестник Ветер Вечность Вещи Взаимосвязь Взгляд на мир Взросление Вибрации Вибхава-Вибху Вибху Виварта-вада Вивека Виграха Вигьяна-Виджняна Видение Видья Викара Виманы Вино Вираджа Вирусы Виталическое Вишайи Вишну Вишрамбха Власть Влияния Внешнее Внимание Внутреннее Вода Вожделение Возвращение Возвышенное Воздаяние Воздержание Возможности Возрождение Воин Война Волны Волосы Волхвы Воля Воля Бога Воображение Воплощение Вопросы Воровство Воскресение Воспитание Восприятие Восстановление Восток и Запад Впечатления Враги Враджа Вред Время Вриндаван Всевышний Вселенная Вспоминание Выбор Выводы Выгода Выдержка Вызов Вырождение Высокомерие Вьюха Вьяса
Д Давать Даймоны Дайтьи Данда Дао Дарить-Дары Даршан Дас Даттатрея Даша-мула Дваждырожденные Двапара Дварака Двеша Двиджа Двойник Двойственность Двуличие Дева Деволюция Девственность Деградация Демиург Демократия Демоны Деньги Депрессия Дервиши Дерево Дерзость Дети Деятельность Джаганнатха Джагат Джайнизм Джамбаван Джана Джапа Джати Джая и Виджая Джива Дживанмукта Джняна Дзэн Дикша Дисциплина Добро Добро и зло Добродетель Доверие Довольство Догма Доказательства Долг Доля Дом Дордже Достаток Достоинства Дракон Драупади Древнее Дружба Дума Дур Дурга Дурное Дурьодхана Дух Дух и человек Дух Святой Дух-Духи Дух.Человек-Учитель Духи Духовная деятельность Духовная жизнь Духовная сила Духовная энергия Духовное Духовное тело Духовные чувства Духовный мир Духовный учитель Духовный человек Душа Дхама Дхарма Дхиан Коганы Дхира Дхира-Дхрти Дхьяна Дым Дыхание Дьявол Дэва Дэвы
М Магия Магнетизм Мадана Мадхва Мадху и Кайтабха Мадхукари Мадхурья Мадхьяма-адхикари Майтрея Майя Майявада Макробрамфатура Макрокосм Малодушие Малое Манас Манвантара Манда Мандала Мантра Ману Мара Марга Маркандея Масоны Мастер Материализм Материальный мир Материя Матерь Матрица Матсья Матх - Матхура Маха-Вишну Маха-мантра Махабхава Махабхарата Махаджана Махакала Махамудра Махарлока Махат Махат-таттва Махатма Медитация Медиум Мелочи Ментальное Ментальный план Мера Мертвецы Меру Месмеризм Мессия Место Месть Метаистория Метакультура Метафизика Метод Механичность Мечты Микро Милосердие Милостыня Милость Мир Мир-Мирское Миро Мировоззрение Мирское Миссия Мистерия Мистицизм Мифы Млеччха Мнение Многобожие Многообразие Могущество Мозг Мойра Мокша Молитва Молодость Молочный океан Молчание Монада Монарх Монах Мораль Моха Мритью Мудра Мудрость Мудха Мужество Мужчина Музыка Мукти Мукунда Муни Мухаммад Мыслеформы Мысли Мытарства Мышление Мягкость
Н Наблюдение Набожность Навна Навь Нагваль Наги Награда Надежда Найшкармья Наказание Наклонности Нама Намерение Напоминание Направление Напряжение Нара - Нараяна Нарада Нараяна Наркотики Народ Насилие Наслаждение Наставления Настойчивость Настоящее Настроение Наука Наука-Научить Национализм Начало-Начинание Не причинение вреда Неблагодарность Неблагодарный Небо Неведение Невежество Неверие Неверие-Неверующие Неверные Невидимое Невинность Невнимательность Невозмутимость Недеяние Недостатки Недоступность Нежность Независимость Незнание Неизвестное Нектар Нельзя Нелюди Ненависть Ненасилие Неорганический мир Неофит Неправедные Непривязанность Нерешительность Несовершенство Несправедливость Несчастье Нет Нетерпеливость Неуверенность Неудачи Неудов-ность Нечистое Нивритти Нигилизм Нидана Нидра Низшее Нимб Нирвана Ниргуна Нитья Нитьянанда Ништха Нищета духа Нияма НЛО Новое Нормальность Нравственность Нрисимха Ньяса Ньяя
П Падение Падмасана Пакибытие Паломничество Память Пандавы Пандит Пантеизм Панчаджанья Папа Пара Парабрахман Паравьома Паразиты Парам Парамартха Параматма Парамахамса Парамита Парампара Паранирвана Парашурама Парвати Парралельные миры Пассивность Патала Паша Пашу Перевоплощение Переживания Перемены Переоценка цен Перепросмотр Персоналисты Перун Печаль Пирамиды Питание Питы План-Планирование Планеты Планы Плерома Плоды Плоть Победа Поведение Повтор. имени Бога Погибель Подавление Подарок Подаяние Подвиг-Подвижник Подражание Подсознание Подчинение Познание Поиск Покаяние Поклонение Покой Покорность Покровительство Пол Пол-Половые связи Полное целое Полнота Полтергейст Полубоги Польза Помазание Помощь Помрачение Помыслы Понимание Поражение Пороки Порядок Посвящение Послушание Посмертие Пост Постижение Постоянство Поступки Потенциал Потери Потребности Похоть Почитание-Почтение Пощада Прабху-Прабхупада Права Правда Праведник Правила Правильное Правритти Правь Праджна Прадхана Прадьюмна Праздность Пракрити Практика Пралая Прана Пранаяма Прародители Прасад Пратьякша Прах Пред-служение Предание себя Предание-Преданные Преданность Преданные Предательство Предвидение Предки Предназначение Предопределение Предрассудки Предубеждения Презрение Прелесть Прелюбодеяние Према Преображение Преобразование Препятствия Престиж Преступник Преты Преяс и шреяс Привидение Привычки Привязанность Пример Принуждение Принципы Природа Причины Приятное Проблемы Пробуждение Провидение Провидец Проводник Программирование Прогресс Продвижение Прозрение Происхождение Проклятие Проницательность Проповедь Пророк Просветление Просвещение Просить Прославление Бога Простота Пространство Противоречия Профан Процветание Прошлое Прощение Проявление Психе-Психология Психология Пуджа Пунья Пураны Пуруша Пурушартха Пустота Путь
С Саваоф Садхана Садхана-Садху Сакральное Сакуала Самадхи Самбандха Само Само-Самоугодие Самоанализ Самоконтроль Самолюбие Самомнение Самообуздание Самооправдание Самоосознание Самопознание Самореализация Саморефлексия Самосовершенст-е Самосовершенство Самосознание Самостоятельность Самость Самоубийство Самоуглубление Сампрадая Самсара Самскара Самурай Самьяма Санатана-дхарма Сангха Санкаршана Санкиртана Санкхья Санньяса Санскрит Сарасвати Сарва Сат Сат-саттва Сатана Сатори Сахаджии Сахаджия Свабхава Свадхарма Свами Свар-Сваргалока Сварга Сварог Сварупа Свастика Сваямбху Сверх-разум Сверхдуша Сверхнарод Сверхсознание Сверхчеловек Свет Свидетель Свобода Своеволие Связь Святое Священные пис. Сдержанность Сева Секс Секты Семья Семя Сентиментальность Серафимы Сердце Серьёзность Сеть Сефироты Сиайра Сиддхи Сикхизм Сила Символы Симпатия Синтез Скандхи Скверна Скептицизм Скорби Скромность Скука Слабость Слава Славяно-Арии Слёзы Слепота Слово Слуга-Служение Служебные духи Служение Слух-Слушание Случайность Слушание Смарта Смелость Смерть Смех Смирение Смрити Смысл Снеха Снисходительность Сновидение Сновидение-Сон Соблазны Собрание Собственное Совершенство Совесть Советы Современное Соединение Созерцание Сознание Сознание высшее Сознание Кришны Сознание обычное Сознательность Сокровенное Сокровища Солнце Соломон Соль Сома Сомнамбулы Сомнение Соперничество Сосредоточение Состояние Сострадание Сотрудничество София Союзники Спасение Спиритуализм Споры Способности Справедливость Спхурти Сравнения Средний человек Стадо Сталкер Сталкер-Сталкинг Старость Стихиали Стойкость Страдание Странник Страннолюбие Страсти Стратегия Страх Стремление Строгость Стхула Стыд Стяжание Суббота Субстанция Субхадра Субъективное Суд Сударшана Судьба Суеверие Суета Сукрити Сукшма Сумерки Сура Сурабхи Суры Сутра Сутратма Суть Суфизм Существа Существование Сущность Счастье Сын Сьямантака
Красота

“...Разумных людей убеждает и привлекает именно Красота.” 160/2*250.

См.: Разумный человек; Познание (3 способа познания: анумана, пратьякша и шабда).

Красота – гармония

“...Красота [...] есть гармония, проявляющая себя, свою собственную природу в мире формы.” 78*285.

См.: Гармония и красота.

Красота – грань Полноты

“...Платон прав: выше красоты, утверждённой различными формами и взаимосвязями, есть чистая Трансцендентная Красота, и это модус Бытия «Я». Эта Красота не есть что-то, что прекрасно. Она самосущна и бросает свой отблеск на все вещи для того, кто нашёл Себя тождественным с этой Красотой.” 56*73.

См.: Трансцендентальное сознание; Тождество.

“...подлинная Красота абсолютно отлична от объекта, каким бы тонким он ни был. Экстаз – это чистая Красота, равно как и чистая Радость и Знание. Красота – одна из многих граней того, что есть Полнота...” 56*74.

См.: Экстаз; Радость; Полнота.

“...благоговение перед прекрасным должно уничтожить [...] аморальность вследствие её принципиального безобразия. Человек, природа которого – красота, не может не быть хорошим человеком, если он отождествился с этой Красотой.” 56*92.

См.: Благоговение; Чистота; Безупречность.

Красота – движитель совершенствования

“Конечно, красота всегда была и остаётся движителем совершенствования. Поэтому во всём надо искать красоту, главным образом для духовного совершенствования и развития способности понимания действительности и скорейшего её осознания.” 97*18.

См.: Вера или Вирий; Калагия; Любовь и радость; Огонь Духа; Пустота – Шунья; Сердце – жилище мудрости Божьей; Творческое вдохновение.

Красота – отблеск Бога

“...Бог – это вместилище всего знания, всего богатства, всей красоты, силы, славы и отрешённости. Бог – вместилище всего, и потому всё прекрасное, что мы видим, есть всего лишь отблеск Его красоты.” 214*239.

См.: Качества (всё лучшее); Великолепие Кришны; Кришна – самый.

Красота – превыше всего

“...«Бхагаватам» учит, что превыше всего – красота, а не знание и не справедливость. Милость выше справедливости. Благоволение, любовь, красота, очарование, гармония превыше всего – в этом суть того учения о высшей реальности, которое известно как Кришна-концепция. Знание превыше силы, а превыше знания – красота, очарование и любовь. [...] Кришна-концепция Бога представляет собой глубочайшее и наиболее полное учение об Абсолюте. Это главная весть, которую несёт «Шримад-Бхагаватам». Господь как воплощённая красота превыше всего. Ниже стоят – трепет, благоговение, сила и всё остальное.” 191а*128.

См.: Сознание Кришны – красота.

“Источник всего сущего проявляется в двух ипостасях: Властвующее и Подвластное Начало красоты. Так учат Шри Чайтанья Махапрабху и «Шримад-Бхагаватам». Не могущество и сила, а красота и любовь – основа всего. Это – новый дар, которого мир не получал прежде: первопричина всего безграничного бытия – красота и любовь. В этом особенность учения «Шримад-Бхагаватам» и Шри Чайтаньи Махапрабху.” 191а*154.

См.: Чайтанья Махапрабху; Тонкий мир (наиболее тонкий уровень).

Красота (изначальный свет)

“Красота – то, что подобно Рамхе (Изначальному Свету) («к» – к чему-либо, «Ра» – Рамха, «со» – совместная, «та» – та, эта).” (сл.). 219*585.

“Красить – уподоблять Ра (Изначальному Свету): украшать, придавать красоту, делать пригожим, изящным, приятным для вида («к» – к чему-либо, «ра» – Изначальный Свет, «сить» – делать, суть).” (сл.). 219*585.

“Красный – прекрасный, красивый (красно солнышко, красна девица, красная горка).” (сл.). 219*585.

См.: Рамха (Изначальный Свет); Славяно-Арии.

Красота (самба)

“...Имя Самба [санскр.] переводится как: «он – тот, кому всегда сопутствует дивная красота – амба».” (прим.). 227а*341.

См.: Бхога (самбхога).

Красота внешняя и внутренняя

“...Сейчас наши глаза прикованы к внешней красоте, но нужно отвлечь их от наслаждения этой красотой и сосредоточить на красоте внутренней.” 18*60.

См.: Взгляд на мир; Привязанность; Внутренний человек.

Красота Господа

“…[Все существа] не могут устоять перед мистической силой Бога, но преданных очаровывает иное: их покоряет красота Господа, Его великолепие. Вот почему преданные, поклоняясь Господу, наделяют Его изысканными эпитетами. И хотя любые слова бессильны выразить Его великолепие, Господь радуется этим молитвам, как радуется отец первым, пусть ещё нескладным речам своего малыша.” 202*286.

См.: Хари – трансцендентное имя.

Красота Кришны

“Верховная Личность Бога, Кришна, в полной мере обладает всеми шестью достояниями, включая Его неотразимую красоту, которая позволяет Ему вступить в любовный союз с гопи. Эта сладость – квинтэссенция всех Его качеств.” (Ч.-ч., Мадхья, 21.110). 146/7*78.

См.: Кришна – Мадана-мохана; Нараяна и Кришна; Гопи.

Красота Кришны (очарование)

“…[преданного] очаровывает красота Господа, который Сам очарован Своей красотой. В «Шримад-Бхагаватам» (3.2.12) Уддхава говорит Видуре: […] «Господь явил Себя в этом бренном мире посредством Своей внутренней энергии, йога-майи. Он пришёл сюда в Своей вечной форме, которая идеально подходит для Его игр. Игры Господа поразили даже тех, кто был очень горд своими достоинствами, включая Самого Господа, в образе Господина Вайкунтхи. Вот почему трансцендентное тело Шри Кришны является украшением всех украшений».

Сладость Кришны привлекает всех. […] В «Шримад-Бхагаватам» (9.24.65) это объясняется следующим образом: […] «Прекрасные уши Кришны украшают серьги, напоминающие по форме акул; Его щёки блистательны, а игривая улыбка привлекает всех и каждого. Видеть Господа Кришну – праздник для глаз. Всякий, кто созерцает Его облик, обретает полное удовлетворение, однако, преданные гневаются на творца, ибо моргание век причиняет им беспокойство, не позволяя видеть Господа постоянно».

Искусность же творца, создавшего форму Кришны, прославляется в следующих стихах «Шримад-Бхагаватам» (3.2.13): […] «Все полубоги с высших, низших и средних планетных систем вселенной, собрались у алтаря раджасуя-ягьи, которую совершал Махараджа Юдхиштхира. Увидев неотразимую красоту Господа Кришны, они решили, что тело Кришны – самое совершенное создание Брахмы, творца человека».” (Вечерний бхаджан). 201*93-94.

См.: Кришна – всепривлекающий.

Красота Кришны и Радхи

“Шри Вриндаван является олицетворением Кама-гайатри мантры и источником всего счастья и нектара, где живёт бесконечно прекрасная и бесконечно очаровательная Божественная Чета, Шри Шри Радха и Кришна.

Они вечно опьянены нектаром чистой любви, а Своей естественной, вечно свежей юностью и красотой Они околдовывают, восхищают, очаровывают и приводят в восторг все проявленные и непроявленные миры.

Их трансцендентные тела, сияющие цветом расплавленного золота и голубого сапфира, своим великолепием и ослепительным сиянием наполняют и освещают всё видимое пространство.

Перед Их лучезарной и чарующей красотой, все другие объекты тускнеют и блекнут, а Своими изящными, полной грации движениями, Они опустошают неисчерпаемый источник красоты.

Шри Шри Радха и Кришна – два безграничных океана всевозрастающей, постоянно увеличивающейся, чистой любви. Они – два бескрайних океана неизмеримой красоты, в мире нет красоты выше или равной Их красоте. Всегда погружённые в любовные трансцендентные отношения, и вечно возбуждаемые силой взаимной любви, Они постоянно испытывают экстатические переживания и эмоции.

Юная Божественная Чета вечно погружена в трансцендентные наслаждения Своих опьяняющих любовных игр. Их сердца переполнены взаимной любви и свободны от желания наслаждаться с кем-то другим.” (Ш.В-м.,7.80-86). 199*217-218.

“Даже миллионы океанов вечно обновляющейся красоты не могут приблизиться к Её удивительной и совершенной красоте, завораживающей и очаровывающей всё сущее.” (Ш.В-м.,7.96). 199*220.

См.: Вриндаван; Кришна и Радха; Радха; Радхарани; Чайтанья Махапрабху (единство в многообразии).

Красота материального тела

“...Как ребёнка привлекает красивая кукла, так и недалёких, невежественных демонов, обуреваемых похотью, манит к себе красота материального тела.” (ком.). 14/5*316.

См.: Женщина – ложь, иллюзия и красота; Демоны; Вожделение.

“...Демоничные люди готовы заплатить любую цену за внешнюю красоту материального мира. День и ночь они трудятся не покладая рук только ради того, чтобы насладиться сексом.” (ком.). 14/5*317-318.

См.: Материальный мир; Люди; Общество; Секс.

Красота распоряжается и правит

“...Обычно, увидев что-нибудь красивое, мы думаем, что красота должна служить нам, но в действительности это мы должны служить красоте. Красота всем распоряжается и всем правит.” 152*14.

См.: Служение – предназначение души.

Красота создаётся Кришной

“...Люди не знают, что цветы нарисованы. Кришна рисует их при помощи мысли. [...] Большинство людей считает, что [...] цветок стал красивым сам по себе, без помощи художника. Это глупость. «Его создала природа». Чья природа? Всё делается при помощи механизма природы Кришны. [...] Господь создаёт весь мировой порядок при помощи Своих бесчисленных энергий.” 214*168.

См.: Кришна (игры Кришны).

Красота (любовь создаёт красоту)

“Красота возникает, когда есть любовь. Красота – это опыт любовных отношений. Всякий раз, когда вы влюбляетесь, вы будете чувствовать, что случается что-то красивое.” 46*517.

“...Влюбитесь во что-нибудь, и вы начнёте видеть вещи, недоступные для других. Любовь создаёт красоту. Любовь созидательна. Любовь – это единственная имеющаяся созидательная сила.” 46*518.

См.: Преданность может украсить каждого; Любовь.