fbpx

Кшатрии

“Кшатрии – (ед.ч. кшатрий) воины или правители; второй общественный уклад в ведической системе деления общества.” (гл.). 14*

См.: Варнашрама-дхарма; Воин.

“…Кшатрий не может быть трусом или пацифистом. Чтобы управлять государством, он обязан прибегать к насилию.” (ком.). 14/7*526.

См.: Творение (5 первоэлементов и социальное пространство); Дхарма воина; Смертная казнь.

Кшатрий

“…Для кшатрии недопустимо не принять вызов в сражении или игре…” (ком.). 15*75.

См.: Преданность; Вызов.

“[Кришна сказал Арджуне:] Что же касается твоего долга кшатрии, то знай, что нет лучшего для тебя занятия, чем сражаться во имя религиозных принципов. Поэтому не надо колебаться.

О Партха, счастливы те кшатрии, которым нежданно выпадает на долю возможность сражаться, открывая перед ними райские врата.” (Б.-г., 2.31-32). 15*122-124.

“Сражайся во имя долга, не думая о радостях и горе, о потерях и приобретениях, победе и поражении. Поступая так, ты никогда не навлечёшь на себя греха.” (Б.-г., 2.38). 15*128.

“По ведической классификации те, кто принадлежат к классу правителей, называются кшатриями. Кшат означает – причинять боль, вредить. Тот, кто защищает от этого, называют кшатрией (траяте – защищать). […] кшатрии учатся вызывать противника на бой и убивать его, ибо насилие иногда необходимо для защиты религиозных принципов. […] Кшатрии же, убитые в бою […] попадают на райские планеты.” (ком.). 15*122-123.

См.: Арджуна (Кришна и Арджуна).

“…В «Парашара-смрити», религиозном кодексе, составленном Парашарой, великим мудрецом, отцом Вьясадевы, говорится: […] «Долг кшатрии – защищать граждан от любых напастей, и потому он иногда должен применять насилие, дабы поддерживать закон и порядок. Он должен побеждать вражеских солдат и управлять миром согласно религиозным принципам».” (ком.). 15*124.

См.: Насилие может применяться.

Кшатрий (вечная сущность достоинств кшатрия)

“…[вот] в чём вечная сущность достоинств кшатрия, предписанная творцом, о которой говорили ещё древние, а также те, кто пришёл после них. Тот, кто рождён в знатной династии, как кшатрий, и знает о долге воина, – никогда ни перед кем не склонится ни из страха, ни ради своего поддержания. Он стоит гордо и неустрашимо, никогда не склоняясь перед врагом, и в этом подлинное мужество. Он скорее погибнет, чем склонится перед врагом. Возвышенным духом кшатрий должен всегда вести себя, как устрашающий слон. Он должен склоняться только перед брахманами и только ради закона […] Он правит другими кастами, истребляя злодеев. Имея союзников или нет, он должен быть таким, пока он живёт.” (М-б., 5.62). 203/4*470.

Кшатрий (долг кшатрия)

“…[кшатрий не может] отказаться от брошенного вызова. Ибо это непреложный и вечный долг кшатрия.” (М-б., 2.17). 203/2*125.

См.: Вызов.

Кшатрий (качества кшатрий)

“Героизм, сила, решимость, находчивость, отвага в бою, благородство, умение руководить – вот природные качества, определяющие деятельность кшатрий.” (Б.-г., 18.43). 15*778.