>

Любовь – готовность пролить свою кровь

“…Что значит любить? Это значит быть готовым пролить много литров своей крови ради другого человека.” 165*229.

См.: Беспокойство (любовь соткана из беспокойств).

Любовь – стремление доставить удовольствие

“…любовь означает стремление доставить удовольствие объекту любви и готовность пренебречь личными удобствами ради его удовлетворения.” 145*60.

См.: Преданность может украсить каждого.

Любовь (6 признаков любви)

“Любовь означает служение. Если мать любит ребёнка, она несёт служение ему. «Предлагать милосердно дары, принимать дары милосердия, раскрывать свои помыслы в доверии, откровенно спрашивать, принимать прасад и предлагать прасад – вот шесть признаков любви, разделяемой одним преданным и другим». («Шри Упадешамрита» 4).

Любить означает отдавать своему возлюбленному, а также принимать от него какие-нибудь подарки. Любить означает кормить своего возлюбленного, а также принимать от него пищу. Это означает раскрывать свои помыслы ему, а также понимать его помыслы. Это шесть форм взаимных отношений в любви. Любовь включает служение.” 16а*278.

См.: Бхакти (любовь вечно дышит бхакти).

Любовь (чистая любовь)

“Чистая любовь описана в шастрах так: […] «Если любовные отношения сохраняются, несмотря на серьёзные причины для разрыва, их считают чистыми».” (ком.). 146/1*374.

“Любящий обретает счастье тогда, когда счастлив любимый. В этих отношениях нет места жажде собственных удовольствий.” (Ч.-ч., Ади, 4.199). 146/1*392.

Любовь в разлуке

“Когда возлюбленный далеко, женщина думает о нём чаще, чем когда находится рядом с ним.” (Ш.Б.10.47.35). 14/22*118.

“…это справедливо и в отношении мужчин, которые больше размышляют о своей возлюбленной, когда она далеко, нежели когда видят её перед собой.” (ком.). 14/22*118.

“Иногда то, что мы видим перед собой каждый день, не затрагивает наше сердце и ум, и, напротив, разлука усиливает нашу любовь.” (ком.). 14/22*117.

См.: Маха-мантра – зов.

Любовь вспыхивает

“…Среди знатоков расы принято считать, что любовное чувство между юношей и девушкой вспыхивает после того, как они впервые увидят друг друга; за этим следуют размышление, возникновение привязанности, появление внутренней решимости, страстная жажда встречи, бессонница, истощение, появление безразличия ко всему остальному, потеря стыда, безумие, потеря сознания, и, наконец, призвание смерти. Таково последовательное развитие пурва-раги, выраженное в прогрессирующем углублении интенсивности трансцендентного вожделения (кама). Пурва-рага находит своё прибежище как в сердце героя, так и героини, однако, в первую очередь, проявляется в поведении героини, а затем уже, охватывает и чувство героя.” 226*562.

Любовь Господа к преданным

“Бхагаван совершенен во всех отношениях, полностью сомодостаточен и самоудовлетворён. Всё же Он жажде любовного служения Своих преданных. Счастье, которое Он черпает в их любовном служении, выше того счастья, которое внутренне присуще Ему. Поэтому Он любит их больше, чем Самого Себя. Любовь по своей природе незавершенна и неугомонна. Чем больше любви уже имеешь, тем больше хочется ещё. Любовь Бхагавана бесконечна, поэтому и Его желание и потребность в любви также бесконечны. Он беспредельно хочет любить и быть любимым. Ему нравится любить и получать любовь от миллионов Своих преданных, и всё Его жажда любви остаётся неудовлетворённой. Именно поэтому Он так желает вдохнуть любовь в сердца тех, кто ещё не любит Его, с тем, чтобы насытить с их помощью Своё вечно возрастающее желание любить.” 197*99-100.

См.: Бхагаван; Према полна неудовлетворённости; Преданные; Хари-катха; Уддхава (любовь Шри Кришны к преданным).

Любовь и преданность

“…словом, которое может обозначать различные понятия, является любовь. Правильно понимать любовь как чувственную, эмоциональную привязанность (сфера пратьякши, бессознательного). Однако есть ещё другая, деятельная любовь, которая относится к сознанию, к душе, и обладает независимой природой. Мы будем называть её преданностью. Преданность является средством для достижения цели, чувственной любви, то есть её причиной. Деятельную любовь можно сравнить с пополнением счёта в банке, а чувственную любовь – со снятием средств со счёта. Чувственная любовь изменчива, временна, а преданная любовь вечна. Обычно люди абсолютизируют чувственную любовь, поют и мечтают о ней. Погружаясь с головой в свои ощущения, они затем, по прошествии короткого времени эйфории, вдруг обнаруживают, что чувство к любимому человеку высохло, подобно тому, как кутила вдруг узнаёт, что остался без денег.

Что же такое преданность и как она рождает любовь? В отличие от чувственной любви, которая связана с психофизическим, подсознательным планом, преданность – это сознательное творчество. Именно деятельная любовь открывает некую внутреннюю форму – загадку, которая разжигает чувственную любовь. Стоит отметить, что чувственная любовь отрицает преданность, ослепляет, поэтому, когда партнёры начинают злоупотреблять чувственными удовольствиями, они теряют интерес друг к другу, становятся чужими людьми. Так любовь, лишённая преданности, разрушает сама себя. Главным качеством преданной любви является искреннее внимание. Когда мужчина оказывает женщине внимание, это рождает в ней эмоциональную привязанность.

Любовь – это чувство единения двух людей, а преданность – понимание различия между ними. Истинная любовь – это внешняя сторона преданности: человек, обладающий преданностью, понимает отличительные особенности и потребности другого человека, поэтому его внешние действия всегда остаются привлекательным для партнёра. Преданность – это всегда жертва и творчество, игра.” 160/1*40-41.

“…мы естественным образом чувственны. Что же касается преданности, то ей всем ещё нужно учиться. Независимый мужской принцип преданности, идущий от Творца, присутствует в каждом человеке в незримой форме, как его сознание. Чтобы разбудить дремлющее сознание, требуется духовное обучение – шабда. Особенно это касается мужчин. Женщина же становится мужчиной не внешне, в сфере влияния женского начала, а сознавая высший смысл своей деятельности. Будучи не занятым в служении Богу, мужчина деградирует.” 160/1*42.

См.: Шабда; Преданность; Духовная деятельность – игра; Познание (3 способа познания: анумана, пратьякша и шабда); Мужчина деградирует; Творческая потенция бесконечна; Женщина и мужчина (служение друг другу).

Любовь и преданность растут

“…Бескорыстная любовь и преданность растут как капитал в банке, чем больше мы отдаём, тем больше получаем, а чем больше получаем, тем больше можем отдать. […] Таким образом преданность увеличивается до бесконечности.” 153*102.

См.: Преданность.

Любовь и привязанность

“…истинная суть и назначение всех Богооткровенных Писаний состоит в том, чтобы неуклонно вести нас к высшей цели – царству любви […] Не власть, а любовь является наивысшей силой, привлекающей всех. Сознаём мы это или нет, абсолютное положение занимают любовь и привязанность. Любовь превыше любой силы и любого знания; именно любовь дарует истинное удовлетворение сокровенным глубинам нашего сердца. Наше внутреннее существо жаждет только любви, красоты и нежности – не знания и не силы. […] Через любовь Абсолют нисходит к ограниченному.” (введ.). 196*30.

Любовь или ненависть

“…Чистый преданный не должен испытывать любви или ненависти к каким бы то ни было сторонам материальной иллюзии.” (ком.). 14/25*621.

См.: Ненависть; Преданный; Освобождённая душа.

Любовь к Богу

“[Шри Чайтанья Махапрабху сказал:] «Теперь услышь от Меня, что такое на самом деле любовь к Богу. Любовь к Богу – высшая цель жизни, и её внешними признаками являются дрожь тела, навернувшиеся на глаза слёзы, пени и танец».” (Ч.-ч., Мадхья, 25.139). 146/7*606.

См.: Бхакти; Вайшнавизм; Рагануга-бхакти; Хари-катха.

Любовь к Богу – 5-ая наивысшая цель

“Религиозность, богатство, чувственные удовольствия и освобождение люди считают четырьмя целями жизни, но в сравнении с любовью к Богу – пятой и наивысшей целью – первые четыре кажутся ничтожней соломы на дороге.” (Ч.-ч., Ади, 7.84). 146/1*744.

См.: Любовь к Кришне (особенности экстатической любви).

Любовь к Богу – 5-ая наивысшая цель

“В основном, люди интересуются религией, экономическим развитием, чувственными наслаждениями и освобождением, но любовь к Богу превыше всего этого.” 16*223.

“…Такая любовь к Богу – конечная потребность человека, ибо все остальные потребности (а именно, потребность в религии, потребность в экономическом развитии, потребность в чувственном наслаждении и потребность в освобождении) по сравнению с ней кажутся ничтожными. Когда человек поглощён временным существованием, построенном на материальных самоотождествлениях, он жаждет чувственных наслаждений и освобождения. Однако вечной природой души является любовь к Богу. Она вечно неизменна и не имеет ни начала, ни конца. Поэтому преходящие чувственные наслаждения и желание освобождения не выдерживают никакого сравнения с трансцендентальной природой любви к Богу. Любовь к Богу – это пятое измерение человеческих устремлений.” 16*225.

См.: Самбандха-гьяна (эмоциональная энергия); Видение Бога.

Любовь к Богу – высшая цель жизни

“…любовь к Богу – это высшая цель человеческой жизни.” 16*162.

“…достижение любви к Богу является сущностью всех ведических произведений.” 16*226.

“…высшей целью жизни является любовь к Богу. До тех пор пока человек не разовьёт в себе любовь к Богу, он не сможет достичь совершенства, то есть подняться на трансцендентный уровень.” (ком.). 14/8*387.

См.: Рага; Према.

Любовь к Богу – повиновение Богу

“…любить Бога: если вы любите Его, вы не можете не повиноваться Его воле. Если же вы не повинуетесь Ему, то у вас нет настоящей любви.” 19а*148.

Любовь к Богу – служение Его детям

“…Сита-Рама Баба говорил, что наша любовь к Богу проявляется в том, как мы служим Его детям.” 212*272.

“…Через свою духовную практику, через преданность Богу, я пришёл к пониманию, что для сохранения любви в отношениях требуются такие качества, как способность прощать, умение слушать, терпение, благодарность и смирение. Чтобы взрастить в себе смирение, надо в первую очередь научиться принимать других такими, какие они есть, не обращая внимания на различия.” 212*410.

См.: Рабы Абсолюта (раб раба).

Любовь к Богу – хладини

“Суть энергии хладини – это любовь к Богу, а суть любви к Богу – духовная эмоция (бхава), наивысшим выражением которой является махабхава.” (Ч.-ч., Ади, 4.68). 146/1*325.

См.: Кришна и Радха – хладини-шакти.

Любовь к Богу (в материальном мире нет чистой любви к Богу)

“В материальном мире нет чистой и бескорыстной любви к Богу. Когда возникает такая любовь, разлука невозможна, потому что, разлучившись с Господом, сможет ли человек жить?” (Ч.-ч., Мадхья, 2.42). 146/3*202.

Любовь к Богу (вне любви к Богу любовь невозможна)

“…но на самом деле в этом материальном мире нет любви. […] То, что здесь называют любовью, является всего-навсего вожделением или, иначе говоря, желанием удовлетворять собственные чувства. […] В языке Вед нет слова для обозначения материалистической «любви», как мы сейчас называем её. Словом кама описывают вожделение или материальное желание, а не любовь. Для обозначения истинной любви в Ведах используется слово према, означающее исключительно любовь к Богу. Вне любви к Богу любовь невозможна. В этом случае её место занимает похоть. В материальной атмосфере человеческая деятельность во всём её разнообразии – и не только деятельность людей, но и всех живых существ – основана на половом влечении, возникающем между мужчиной и женщиной. Это влечение является движущей силой любой деятельности, и оно же оскверняет её. Вокруг секса вертится вся вселенная – и страдает! Такова неприкрашенная правда. Под тем, что здесь называют любовью, подразумевается следующее: «Ты удовлетворяешь мои чувства, а я буду удовлетворять твои», – и как только этому обоюдному удовлетворению приходит конец, люди тотчас разводятся, расстаются, ссорятся и начинают ненавидеть друг друга. И всё это умещается в рамках этих ложных представлений о любви. Настоящая любовь – это любовь к Богу.” 19а*369.

См.: Похоть; Према.

Любовь к Богу (объект любви)

“…Все уже кого-то любят, но объект любви выбран неверно. Мы любим того юношу или эту девушку, эту страну, это общество или даже кошек и собак, но это не приносит нам удовлетворения. Поэтому объектом своей любви мы должны сделать Бога. Отдав свою любовь Богу, человек станет счастливым. […] Можно называть Бога «Аллахом», «Кришной» или как-нибудь ещё […] человеку необходимо только полюбить Бога. Нас привлекают многие вещи, но когда объектом нашей любви станет Бог, мы будем счастливы. Не обязательно учиться любить что-либо другое, всё остальное уже входит в эту любовь. Старайтесь любить Бога – этого достаточно. Не старайтесь любить только деревья, растения или насекомых. Это никогда не принесёт вам удовлетворения. Учитесь любить Бога.” 19а*216-217.

“Каждому хочется направить свою потребность любить на объект, по его мнению, достойный любви. Проблема только в нашем невежестве, потому что люди практически не знают, где икать этот высший объект любви, действительно достойный их любви и способный ответить на неё. Люди просто не знают этого. Об этом нигде не говорится. Стоит вам привязаться к чему бы то ни было материальному, оно тотчас же даст вам пощёчину, разрушится или разочарует вас. Вам гарантированы неудовлетворённость и разочарование. Это факт.” 19а*369-370.

См.: Раса.

Любовь к Богу (полное развитие)

“…Любовь к Господу достигает полного развития лишь тогда, когда живое существо получает освобождение.” (ком.). 14/3*415.

См.: Освобождённые души.

Любовь к Богу (Рупа Госвами «Уджвала-ниламани»)

“Даже величайшие знатоки писаний удивлялись, насколько тщательно Рупа Госвами анализировал природу Божественной любви. В «Уджвала-ниламани» он систематизировал и описал до мельчайших подробностей все аспекты любви к Богу. Учёные мужи были ошеломлены этой книгой. Во вступлении к Бхагаватам говорится: […] Это предостережение учёным: «Вас ждёт великое потрясение, если вы соприкоснётесь с этим уровнем бытия. Ваша учёность будет только помехой». Таинственная субъективная реальность сокрыта даже от самых великих мыслителей и эрудитов.

Только предавшиеся души способны понять и ощутить все тонкости преданного служения. Сторонние наблюдатели, которые изучают преданность как объективные исследователи не в состоянии проникнуть в мир, где всем правит любовь. Это не просто субъективный, это сверхсубъективный мир. Он выше даже уровня души.” 153*27-28.

См.: Субъективная реальность; Преданное служение; Хари-катха.

Любовь к Богу (чистая любовь)

“…Чистая любовь к Богу – это любовь, к которой не примешано ни желание материальной выгоды, ни стремление к чисто философскому постижению, ни стремление к результатам своей деятельности. Беспримесная любовь предполагает, что человек сознаёт: «Бог велик, а я – Его неотъемлемая частица, поэтому Он – высший объект моей любви». Такое сознание является высшим совершенством человеческой жизни и конечной целью всех методов самоосознания. […] если человек сознаёт это, его жизнь совершенна.” 19а*398.

“…Пока у него в сердце майа, человек не сможет наслаждаться духовным блаженством от чистой любви к Богу. Иначе говоря, пока у него есть материальные желания или даже желание достичь освобождения, он не сможет обрести чистую любовь к Богу. Чистой преданности чужды любые желания – это просто любовное служение ради самого служения.” 19а*411.

См.: Преданное служение (чистое служение).

Любовь к Господу пробуждается

“Любовь к Господу пробуждается в живом существе в результате общения с чистыми преданными Господа.” (ком.). 14/4*89.

См.: Общение с преданными; Гуна благости и вера в Бога.

Любовь к Господу пробуждается

“Любовь к Господу дремлет в сердце каждого. И в каждом человеке эта любовь проявляется по-разному, она лишь осквернена материальными связями. Необходимо очистить сердце от материальных контактов и тогда, эта дремлющая естественная любовь к Кришне должна возродиться. В этом состоит весь процесс бхакти-йоги.” (ком.). 15*590.

См.: Бхакти-йога; Общение; Реализация.

Любовь к кому бы то ни было

“…любовь к кому бы то ни было, без преданной любви к Вишну не бывает вечной, это просто временная привязанность.” 160/2*222.

См.: Семья (основа крепкой семьи).

Любовь к Кришне

“[Шри Кришна сказал Арджуне:] Если человек предложит Мне листок, цветок, плод или воду, с любовью и преданностью, Я приму их.

Что бы ты ни делал, чтобы ты ни ел, чтобы ты ни предлагал или отдавал, и через какую бы тапасью ни проходил – делай это, о сын Кунти, как подношение Мне.

Таким образом ты освободишься из оков деятельности и её благоприятных и неблагоприятных последствий. С умом, сосредоточенным на Мне, следуя этому принципу отречения, ты освободишься и придёшь ко Мне.” (Б.-г., 9.26-28). 15*466-469.

“…Кришне нужно только любовное служение, и ничего больше. От Своего чистого бхакты Он примет и просто цветок. Ему ничего не нужно от того, кто предан Ему. В действительности, Ему ни от кого и ничего не нужно, потому что Он и так имеет всё, что пожелает, но от Своего бхакты Он принимает подношение, отвечая любовью на любовь.” (ком.). 15*466.

См.: Бхакти-йога; Преданные покоряют Кришну; Сосредоточенность на душе.

Любовь к Кришне

“…Забывая о том, кого следует любить, люди страдают в материальном мире, но тот, кому посчастливится возродить своё былое сознание, свою любовь к Кришне, и установить связь с Вишватмой [душой], становится совершенным.” (ком.). 14/20*138.

См.: Сознание Кришны; Реализация; Преданное служение (основной принцип).

Любовь к Кришне – парамананда-сварупа

“…Любовь к Кришне – чинмая-таттва (истина, имеющая природу духа); она парамананда-сварупа (образ высшего счастья), поэтому, переживания […] – не что иное, как проявление блаженных духовных эмоций.” 226*514.

См.: Блаженство преданных; Сварупа – служение Богу.

Любовь к Кришне – преданное служение

“«Любовью он познает Меня в сути моей: кто Я есть и каков поистине.» (Бхагавад-гита 18.55).” 13*76.

“…Любви к Богу можно достичь чистым преданным служением, то есть осознанным бескорыстным трудом во имя объекта любви преданного – Личности Бога.” (ком.). 14/3*124.

“…Секрет успеха заключается в любви к Богу. Любовь к Богу – тот единственный ключ, с помощью которого можно проникнуть в тайну Личности Бога. А чтобы достичь стадии трансцендентной любви к Богу, необходимо следовать регулирующим принципам преданного служения.” (ком.). 14/3*508.

См.: Уддхава (любовное служение Господу); Преданное служение.

Любовь к Кришне – тайна знания о Всевышнем

“…тайна трансцендентной науки о Всевышнем. Эта тайна – трансцендентная любовь к Богу, и тот, кого переполняет такая любовь, способен видеть Личность Бога в каждом атоме и каждом движущемся или неподвижном объекте. Одновременно он видит, как Личность Бога в Своей обители, Голоке, наслаждается вечными играми со Своими вечными спутниками – экспансиями Его трансцендентного бытия. …человек, обладающий таким видением, действительно проник в тайну духовного знания. Эта тайна – самая сокровенная часть знания о Всевышнем, и интеллектуальные упражнения спекулятивных мыслителей не помогут им проникнуть в неё. […]

Таким образом, хотя Верховный Господь присутствует в каждом атоме, Он остаётся невидимым для тех, кто пытается постичь Его с помощью бесплодных абстрактных размышлений; эта тайна открывается только взорам чистых преданных, глаза которых умащены бальзамом любви к Богу. А любовь к Богу можно обрести только в процессе трансцендентного любовного служения Господу и никак иначе. Преданный видит мир иначе, нежели обыкновенный человек, поскольку в процессе преданного служения с его глаз спадает пелена. […]

Невежественный человек не в состоянии понять этого, хотя даже материальная наука, используя телевизионную связь, позволяет видеть то, что находится на очень большом расстоянии. На самом деле духовно развитый человек всегда созерцает царство Бога, которое отражается в его сердце, связанном с духовным миром телевизионной связью. В этом заключается тайна постижения Личности Бога.” (ком.). 14/3*525-526.

Любовь к Кришне (5 видов любви)

“Существует пять видов любви: шанта, дасья, сакхья, ватсалья и мадхурья. Вначале любовь приходит в трепете, благоговении и обожании (шанта), и человек думает: «О, Бог столь велик. Бог есть всё», когда душа понимает безграничные возможности Бога, она обожает Его, и это обожание – тоже есть любовь. Когда наша любовь развивается, мы уже служим Богу, как слуга служит своему хозяину (дасья). По мере того, как служение становится всё более интимным, возникает дружба, и развиваются отношения взаимного служения (сакхья). Такого рода служение один товарищ оказывает другому. По мере развития эта любовь превращается в родительскую любовь (ватсалья), а она переходит в супружескую любовь (мадхурья). Таким образом, есть различные ступени любви к Богу…” 16а*279.

См.: Раса (5 божественных рас).

Любовь к Кришне (особенности экстатической любви)

“Рамананда Рай спросил: «Каковы свойства экстатической любви?»

Рупа Госвами ответил: «У экстатической любви к Кришне есть следующие особенности».

“Моя прелестная подруга! Человек, развивший в себе любовь к Богу – любовь к Кришне, сыну Махараджи Нанды, способен всем сердцем ощутить и горечь, и сладость этой любви. Она действует двояко. Любовь к Богу даже ещё более ядовита, чем свежий сильный змеиный яд. В то же время она изливает на человека такое трансцендентное блаженство, которое заставляет его забыть вкус нектара. Другими словами, любовь к Кришне настолько могущественна, что отравляет сильнее змеиного яда и одновременно обесценивает счастье, которое можно ощутить, купаясь в нектаре. Таким образом, эта любовь заключает в себе как яд, так и нектар.” [Антья, 1.147-148.]

Комментарий: Это стих 2.18 из «Видагдха-Мадхавы». Он цитируется также в Мадхья-лиле «Шри Чайтанья-чаритамриты» (2.52). Его произносит Паурнамаси.” 146/8*95-96.

См.: Блаженство – природа любви; Бхава – любовь к Кришне; Према; Экстатическая любовь к Кришне.

Любовь к Кришне (природа любви к Богу)

“А вот послушайте о смирении преданного. Эти слова были произнесены Шри Чайтаньей Махапрабху в беседе с Раманандой Раем и Сварупой Дамодарой. «Природа любви к Богу такова, что обладающий ею не считает себя преданным, но всегда думает, что у него нет даже капли любви к Кришне» (Ч.-ч., Антья, 20.28).” 151*90.

См.: Чайтанья Махапрабху; Рамананда Рай; Преданное служение – самоотречение.

Любовь к Кришне освобождает от похоти

“Когда человек с глубокой верой слушает или рассказывает об играх Господа Кришны, таких как танец раса с гопи, он немедленно избавляется от болезни в сердце. Возбуждение, вызванное тремя гунами материальной природы, покидает его, и он становится спокойным и невозмутимым.

Ощущая трансцендентную, лучезарную и сладостную любовь к Кришне, такой человек день и ночь наслаждается трансцендентным блаженством, которым проникнуты сладостные игры Кришны.

«Трансцендентно невозмутимый человек, который с верой и любовью постоянно слушает, как осознавшая себя душа рассказывает о том, что делал Господь Кришна во время танца раса с гопи, или сам описывает это, способен обрести трансцендентную преданность лотосным стопам Верховной Личности Бога. Это помогает ему быстро и полностью избавиться от всех похотливых материальных желаний и так излечиться от болезни сердца, которой страдают все материалистичные люди».” (Ч.-ч., Антья, 5.45-48). 146/8*507-510.

“Это стих из «Шримад-Бхагаватам» (10.33.39). Все деяния Господа Кришны трансцендентны, и гопи также находятся на трансцендентном уровне. Поэтому тот, кто по-настоящему поймёт природу отношений гопи и Господа Кришны, несомненно, освободится ото всех материальных привязанностей. После этого в нём уже никогда не смогут пробудиться похотливые материальные желания.” (ком.). 146/8*510.

“Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур пишет в связи с этим: «Как упоминается в «Шримад-Бхагаватам», любой, кто развил настоящую привязанность к слушанию о танце раса и воспринимает этот рассказ с глубокой верой, трансцендентным, одухотворённым умом, немедленно освобождается от похотливых желаний, живущих в сердце каждого материалистичного человека».” (ком.). 146/8*507.

Любовь не терпит безразличия

“Таков закон любви. Любовь не терпит безразличия.” 168*109.

См.: Равнодушие.

Любви нужно учиться

“И даже ваша лучшая любовь есть только восторженный символ и болезненный пыл. Любовь – это факел, который должен светить вам на высших путях.

Когда-нибудь вы должны будете любить дальше себя! Начните же учиться любить!” («Так говорил Заратустра»). 103*51.

См.: Учиться созидать; Любовь – голос будущего.

Любви нужно учиться

“…ты не знаешь, что такое любовь. Ты просто притворяешься, что знаешь, но на самом деле ты не имеешь понятия, что такое любовь. Любви нужно учиться, это величайшее из искусств.” 157*82.

См.: Привязанность в сердце каждого.

Любовь

“Сознательная любовь пробуждает такую же ответную. Эмоциональная любовь вызывает противоположную. Физическая любовь зависит от типа и полярности.” (Афоризмы). 90*107.

Любовь

“Любовь – осознание единства своего «Я» со всем миром; отождествление излучения своего «Я» с излучением другой живатмы.” (сл.). 219*587.

См.: Живатма; Славяно-Арии (Любовь к Всевышнему).

Любовь – алхимия

“…Любовь делает человека прекрасным! Любовь – это алхимия. Посмотри на человека любящими глазами, и ты вскоре увидишь, как меняется его аура, как озаряется лицо, как в нему приливает кровь, как сияют и излучают свет глаза, – это настоящее чудо.

Любовь – это чудо. Любовь – это волшебство. Любить никогда не бывает поздно.” 189*139.

См.: Алхимия – трансмутация.

Любовь – высшее средство освобождения

“Среди средств освобождения высшим является любовь.

Сказано, что созерцание истинной формы настоящего «Я»

(Атмана, тождественного Брахману) есть любовь.”

(Шанкара «Вивека-Чудамани»). 123*100.

См.: Атман; Освобождение от оков обособленности.

Любовь – гнездо вселенной

“…гнездо вселенной есть любовь!” (Уолт Уитмен). 65*303.

См.: Голока.

Любовь – голос будущего

“…любовь – дарящая добродетель, как её называет Ницше, есть самый ценный дар, который настоящее получает от будущего.” 91а*35.

См.: Любви нужно учиться.

“Любовь – всегда голос будущего, говорящий в настоящем. Люди вечно обманываются, принимая этот голос за свой, принимая желание любви за своё желание. В действительности любовь заключается в том, что в душе человека начинает звучать желание «непроявленного целого», требующего нового выражения. Любовь – это глубоко мистический момент. Человек высшего развития и типа должен очень много понимать через любовь.” 91а*46.

См.: Желание любви; Целостность.

Любовь – закон

“…Не дозволяется никакая чрезмерная эмоция, хотя сильные токи любви ко всему, что дышит, вполне допустимы. Любовь, будучи законом жизни, является конструктивной и стабилизирующей [силой] и всё приводит в согласие с законом.” 54*327.

См.: Закон Любви.

Любовь – излучение души

“Ты и есть любовь.

Любовь не нуждается в объекте, любовь – это излучение твоей сущности, излучение твоей души. Чем больше излучение, тем больше душа. Чем шире крылья твоей любви, тем больше небо твоей души.” 157*99.

См.: Душа – центр.

Любовь – исполнение закона

“Любовь не делает ближнему зла; итак любовь есть исполнение закона.” (Рим.13:10). 1*1362.

См.: Закон (исполнение закона); Любовь Божия.

Любовь – исполнение заповедей

“Дети мои! станем любить не словом или языком, но делом и истиною.

И вот, по чему узнаем, что мы от истины, и успокаиваем пред Ним сердца наши;

Ибо, если сердце (наше) осуждает нас, то кольми паче Бог, потому что Бог больше сердца нашего и знает всё.

Возлюбленные! если сердце наше не осуждает нас, то мы имеем дерзновение к Богу,

И, чего ни попросим, получим от Него, потому что соблюдаем заповеди Его и делаем благоугодное пред Ним.” (1 Иоан.3:18-22). 1*1331.

См.: Сердце разумного.

“Любовь же состоит в том, чтобы мы поступали по заповедям Его.” (2 Иоан.1:6). 1*1334.

См.: Заповеди (исполнение заповедей).

Любовь – мост

“…Мост между известным и неизвестным – всегда любовь.” 194*140.

См.: Антахкарана – мост; Человек – мост.

Любовь – мудрость

“…[человек] обязан в конце концов прийти к своей конечной цели на синтетическом Луче Любви и Мудрости. Он обязан стать любовью и проявлять её, но это может быть любовь, действующая через могущество, или любовь в гармонии, или любовь, работающая через знание, через церемониал или преданность, или просто чистая любовь и мудрость, объединяющая все остальные. Любовь была источником, любовь есть конечная цель и любовь – это метод достижения.” 54*167-168.

См.: Альтруизм – любовь; Луч.

“…только любовь помогает идти путём света и знания. Почему акцент ставится на любви? Потому, что конечной целью для всех является любовь, именно она обусловливает слияние. Что бы научно сформулировать то, что подчас представляется неясным сентиментом, выразимся следующим образом: только по достижении вибрации, сходной с вибрацией Луча Любви-Мудрости (Божественного Луча), осуществляется контакт с Владыками Любви, приходит знание об Учителях Сострадания и возможность войти в сознание Великих, да и всех наших братьев любой степени, становится проявленным фактом.

Таков путь, который предстоит пройти всем и каждому…” 54*249.

См.: Вибрации.

“Любовь, демонстрируется через мудрость.” 54*270.

См.: Мудрость – наука духа.

“Истинная любовь или мудрость ясно видит недостатки каждой формы и любое своё усилие направляет на то, чтобы помочь внутренней жизни освободиться от пут. Она мудро распознаёт тех, кто нуждается в помощи, и тех, кому она не нужна. У неё чуткий слух, она читает мысли сердца и всегда стремится сплавить в единое целое работников в поле мира. Она достигает этого не слепотой, а различением и мудростью, выявляя противонаправленные вибрации и относясь к ним соответственно. Слишком большой акцент ставился на том, что именуется любовью (именуется средним человеком на его нынешней ступени эволюции), и недостаточно подчёркивалась мудрость, которая есть любовь, выражающаяся в служении, служении на основе распознавания оккультного закона, значения времени и достигнутого уровня.” 54*273.

См.: Различение; Посвящение (Алиса А. Бейли «Посвящение, человеческое и солнечное»).

Любовь – начало всего

“Любовь – начало всего, выше богов, прародителей и людей. Ты, о Любовь, древнее всего сущего, сильнее всего. Тебе воздаём мы почёт и уважение!

Величественней, чем пространства земли и неба, вод и огня, Ты, о Любовь, древнее всего сущего, сильнее всего. Тебе воздаём мы почёт и уважение!

Во многих формах предстаёт твоё Благо, о Любовь, яви своё лицо.

Позволь твоему облику войти в наши сердца.

Уничтожь зло повсеместно!” (Атхарваведа 9.2.19-25). 13*78.

См.: Благо; Начало Мудрости.

Любовь – преданность

“…Совершенная, тотальная любовь имеет качество преданности в самой себе. Ей не надо присягать в верности, это её собственное, присущее ей качество.” 46*144-145.

См.: Преданность.

Любовь – природа жизни

“Любовь – это природа жизни, поэтому у неё нет ни рождения, ни смерти.” 45*107.

Любовь – проводник

“…Любовь является единственной притягивающей Силой и проводником во «внутренние покои», путь из которых – в Беспредельность. Любовь ведёт Сознание к Вратам Познания.” 97*156.

См.: Силы (7 всепобеждающих Сил).

Любовь – редкое явление

“Любовь – это редкое явление. Она приходит лишь изредка. Миллионы и миллионы людей живут с обманчивым представлением о том, что они любят кого-то. Они верят в то, что любят, но это только их вера. Любовь – это редкое явление. Она приходит иногда. Она встречается редко потому, что приходит лишь тогда, когда нет страха, не раньше. Это означает, что любовь может прийти только к очень духовному, религиозному человеку. Секс доступен каждому, знакомство доступно каждому, но только не любовь.” 157*119.

См.: Большинство (любовь большинства).

Любовь – сила

“…[любовь] как активная атмосфера – где только есть возможность быть воспринятой, она устремляется туда.” 51*177.

“Любовь есть верховная сила, которую вечное Сознание посылает вниз от себя в неясный и тёмный мир, чтобы она могла бы вернуть этот мир и его существа ко Всевышнему.” 51*196.

См.: Спиритуализация.

Любовь – сила

“Ученик: «Что такое добродетель, сила, высота и величие любви?»

Учитель: «Её достоинство – это то «ничто», из которого всё происходит. Сила её находится во всём и проникает собой всё. Высота её так же велика, как высота Божия, а величие её превосходит величие Божие. Кто находит её, тот ничего не находит, а вместе с тем находит всё».” 65*257.

См.: Космическое чувство; Освобождение – блаженство.

Любовь – совокупность совершенства

“Более же всего облекитесь в любовь, которая есть совокупность совершенства…” (Кол.3:14). 1*1429.

См.: Совершенствование и полное совершенство.

Любовь – цементирующий принцип

“…любовь – единственный объединяющий, цементирующий принцип.” 107*46.

См.: Прана (арунгвильта-прана).

Любовь – энергия

“Любовь. Существует огромный запас энергии, не имеющей центра, она совсем не является энергией эго. Энергия эта представляет собой танец явлений, не имеющих центра; здесь сама взаимопроникающая вселенная, влюблённая в самое себя. Она обладает двумя характерными признаками: огненным качеством теплоты и склонностью протекать по особому типу – таким же образом, как пламя содержит искру, а воздух даёт этой искре направление. Такая энергия всегда движется вперёд независимо от того, видим ли мы её сквозь спутанный фильтр эго. Её никак нельзя разрушить, ей невозможно помешать. Подобно солнцу, опаляющему глаза, она оказывается до такой степени всепоглощающей, что не оставляет места для сомнения или манипулирования.” 43*296.

См.: Проблема любви (любовь только к одному).

Любовь – энергия

“…Любовь разрушает все барьеры и объединяет различные группы. […] Любовь собирает всё в себе, сплавляя отдельные единицы в одно однородное целое. […] Любовь смягчает и исцеляет благодаря сродству своего тепла с теплом того, с чем соприкасается; она сплавляет тепло и пламя с теплом и пламенем других эволюционирующих жизней. […] любовь производит соединение и исцеление.” 52*76.

См.: Энергия.

Любовь – энергия

“…[Любовь] Это скрытая энергия планетарного Логоса, которой человек обязан воспользоваться, фокусировать её в своём сердечном центре и применять.” 55а*499.

См.: Логос; Интеллект и любовь.

Любовь (2 разных значения)

“Слово «Любовь» может иметь два абсолютно различных значения. Не только различных, но диаметрально противоположных. Одно значение это любовь как взаимоотношения; другое – любовь как состояние.

В тот момент, когда любовь становится взаимоотношением, она становится ярмом, потому что есть и ожидания, и требования, и крушения надежд, и усилие с обеих сторон преобладать. Это становится борьбой за власть. […]

Когда любовь является состоянием, вы ничего не можете сделать с этим. Она будет излучаться, но она не будет создавать тюрьмы ни для кого и не позволит вам быть скованным кем-либо.

Отношения как таковые, действительные или воображаемые – это очень тонкий вид психологического рабства. Либо вы порабощаете другого, либо вы сами становитесь порабощённым. […] вы не можете поработить кого-либо без того, чтобы самому не стать порабощённым. Рабство – это обоюдоострый меч. Кто-то может быть сильнее, кто-то слабее, но во всяких взаимоотношениях вы становитесь заключённым, а другой становится тюремщиком. С его стороны, он – заключённый, а вы – тюремщик. И это одна из основных причин того, почему человечество живёт в такой печали, в таком прискорбном состоянии.” 150*57.

См.: Ненависть (любовь и ненависть); Рабство и свобода; Семейная жизнь.

Любовь (3 условия)

“Станьте индивидуальностью – это первое. Второе: не ждите совершенства, и не просите и не требуйте его. Любите обычных людей. Нет ничего плохого в обычных людях. Обычные люди – необычны. Каждый человек так уникален. Уважайте эту уникальность.

Третье: давайте, и давайте безо всяких условий – и вы узнаете, что такое любовь.” 150*56.

См.: Индивидуальность; Проблема любви (не требуйте совершенства); Давать (делиться – духовная добродетель).

Любовь (Джебран Халиль Джебран о любви)

“…Ведь всегда было так: любовь не знает своей глубины до часа разлуки.” 101*5.

“Любите друг друга, но не превращайте любовь в цепи.

Пусть она лучше будет волнующимся морем между берегами ваших душ.” 101*7.

“– Если любовь ведёт вас, следуйте за ней, хотя дороги её трудны и тернисты.

Если она осенит вас своими крылами, прислушайтесь к ней, даже если вас ранил меч, скрытый в её оперении.

И если любовь говорит вам – верьте ей, даже если её голос рушит ваши мечты, подобно тому, как северный ветер опустошает сад.

Ибо любовь венчает вас, но она вас и распинает.

Она растит вас, но она же и подрезает.

Она поднимается к вашей вершине и обнимает ваши нежные ветви, дрожащие под солнцем.

И она же спускается к вашим корням, вросшим в землю, и сотрясает их.

Как снопы пшеницы, она собирает вас вокруг себя.

Она обмолачивает вас, чтобы обнажить.

Она просеивает вас, чтобы освободить от шелухи.

Она размалывает вас до белизны.

Она месит вас, пока вы не станете мягкими.

А потом вверяет вас своему святому огню, чтобы вы стали святым хлебом для святого божьего причастия.

Всё это творит над вами любовь, дабы вы познали тайны своего сердца и, через это познание, стали частью сердца Жизни.

Но если, убоявшись, вы будете искать в любви лишь покой и усладу, то лучше вам прикрыть свою наготу и, покинув гумно любви, уйти в мир, не знающий времён года, где вы будете смеяться, но не от души, и плакать, но не всласть.

Любовь даёт лишь себя и берёт лишь от себя.

Любовь ничем не владеет и не хочет, чтобы кто-нибудь владел ею, ибо любовь довольствуется любовью.

Если ты любишь, не говори: «Бог в моём сердце!», скажи лучше: «Я – в сердце божием».

И не думай, что ты можешь властвовать над путями любви, ибо, если любовь сочтёт тебя достойным, она будет направлять твой путь.

Единственное желание любви – выразить самое себя.

Поэтому, если вы любите, пусть у вашей любви будет такое же намерение:

Таять и походить на бегущий ручей, что напевает ночи свою песню.

Познавать боль от бесконечной нежности.

Ранить себя собственным постижением любви.

Истекать кровью охотно и радостно.

Подниматься на заре с окрылённым сердцем и возносить благодарность за ещё один день в любви.

Отдыхать в полуденный час, предаваясь мыслям о любовном экстазе.

Возвращаться вечером домой с благодарностью.

И засыпать с молитвой за Возлюбленного в сердце своём и с песней хвалы на устах.” (Джебран Халиль Джебран «Пророк», О любви). 101*6-7.

См.: Свобода от оков.

Любовь (познание любви)

“…Но по-настоящему познать любовь – значит пройти через великий огонь, через великое покаяние, через великое испытание огнём. Знать любовь и знать о любви – это две разные вещи. Между этим нет никакой связи. […] знать истину и знать об истине – это две разные вещи. Все, что известно об истине, является заимствованным знанием, оно всё неясное. Тот, кто хочет познать истину, должен будет совершить прыжок прочь от своего интеллекта.” 45*298.

См.: Покаяние; Истина.

Любовь (романтическая любовь)

“…Романтическая любовь – ревнивая и собственническая, потому что объект этого отношения становится вашей [единственной] связью с тем местом в вас, которое есть любовь.” 60*260-261.

См.: Ревность; Привязанность и карма.

“…естественное состояние ума – это чистая любовь, которая есть не что иное как чистое сознавание.” 60*299.

См.: Садхана – открытое сердце; Ум (единонаправленность).

Любовь (самому стать любовью)

“Любовь можно сравнить с дыханием. Любовь может быть только качеством, присущим человеку, и, где бы ты ни был, с кем бы ты ни был, даже если ты совсем один, любовь постоянно переполняет тебя. Задача не в том, чтобы любить кого-нибудь, задача в том, чтобы самому стать любовью.” 157*98.

См.: Быть самим собой – быть красивым.

Любовь (эмоциональная любовь)

“Мы используем слово «любовь», но мы понимаем любовь не лучше, чем страх, ревность и даже радость, потому что мы редко задаёмся вопросом, что означают эти состояния сознания. Какое чувство мы поспешно обозначаем ярлыком «любовь»? Для многих то, что они называют любовью, – это всего лишь хитросплетение потребностей и желаний, мимолётных экстазов и разочарований. Момент единства, глубокое чувство близости, имеющее место в уме, настолько хрупко, что небольшой [обличающий] намёк или косой взгляд разбивает это единство на десяток призрачных маний. Когда мы говорим «любовь», мы обычно имеем в виду эмоцию, какую-то глубинную симпатию к объекту или личности, которая мгновенно позволяет нам открыться для другого человека. Однако в такой эмоциональной любви всегда рядом самозащита. И всё же, в этих отношениях, по-прежнему есть «смысл»: облака ревности, желания обладать, чувства вины, преднамеренных и непреднамеренных манипуляций, отделённости и тени всех предыдущих «любовей» омрачают свет единства.

Однако то, что мы называем любовью, это не эмоция, а состояние бытия. Подлинная любовь не имеет объекта. Многие говорят о безусловной любви к другому человеку. Однако в действительности безусловная любовь к другому невозможна. Безусловная любовь – это переживание бытия, в котором нет «меня» и «другого», нет живого или неживого объекта любви. Вы не можете безусловно любить кого-нибудь. Вы можете только быть безусловной любовью. Это не дуалистическая эмоция. Это чувство единства со всем, что есть. Переживание любви возникает, когда мы отдаём наше чувство отдельности всеобщему. Это чувство единства. Вы не любите другого; вы есть другой. Страха нет, потому что нет отделения.” 194*99-100.

См.: Проблема любви (любовь только к одному).

Любовь Божия

“Ибо я уверен, что ни смерть, ни жизнь, ни Ангелы, ни Начала, ни Силы, ни настоящее, ни будущее,

Ни высота, ни глубина, ни другая какая тварь не может отлучить нас от любви Божией…” (Рим.8:38-39). 1*1356.

См.: Любовь к Богу (Бог есть любовь).

Любовь возвышает

“…Любовь возвышает того, кто любит, до уровня любимого предмета. Следовательно, душа, благодаря своей совершенной любви, называется невестой Сына Божия, что равносильно равенству с Ним.” (Иоанн Иепес). 65*214.

Любовь воскрешает

“…любовь – небо на земле…” 137*626.

См.: Небо – наше совершенство.

“…Смерть – разложение, разделение живых органических клеток, их взаимное отталкивание – ненависть; их соединение, взаимное притяжение – любовь: вот почему сила любви воскрешает – побеждает смерть не только духовно, но и физически.” 137*627.

См.: Свобода в Духе Господа.

Любовь всё покрывает, всему верит, всего надеется, всё переносит

“Если я говорю языками человеческими и ангельскими, а любви не имею, то я – медь звенящая, или кимвал звучащий.

Если имею дар пророчества, и знаю все тайны, и имею всякое познание и всю веру, так что могу и горы переставлять, а не имею любви, – то я ничто.

И если я раздам всё имение моё и отдам тело моё на сожжение, а любви не имею, – нет мне в том никакой пользы.

Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится,

Не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла,

Не радуется неправде, а сорадуется истине;

Всё покрывает, всему верит, всего надеется, всё переносит.

Любовь никогда не перестаёт, хотя и пророчества прекратятся, и языки умолкнут, и знание упразднится.” (1 Кор.13:1-8). 1*1381.

См.: Дух Святой – любовь; Любовь к Богу.

Любовь вырастает только в любви

“Любовь вырастает только в любви. Любовь нуждается в среде любви – это самое основное, что нужно запомнить. Только в любовной среде вырастает любовь. Нужен некоторый вид вибрации вокруг.” 150*52.

Любовь защищает

“…любовь – сильный защитник, и её не ограничивает пространство или время.” 72*136.

См.: Защита от страданий.

Любовь и истина

“…любовь и истина не имеют формы. Они вживаются в формы.” 60*319.

См.: Истина.

Любовь и осознанность

“…Эти две вещи, любовь и осознанность, могут полностью преобразовать алхимию вашего внутреннего.” 46*373.

См.: Алхимия – трансмутация; Осознанность.

Любовь и пространство

“…Это попытка занять общее пространство.

Какова обычная реакция человека, который сталкивается с неприятными вещами, ситуациями или личностями? Он пытается увеличить пространство между собой и этой неприятностью, другими словами – увеличить расстояние.

С другой стороны, что происходит, когда человек влюбляется? Не правда ли, он пытается уменьшить пространство между собой и предметом своей любви? А как это выглядит у хороших друзей? Обычно, они охотно делят общее пространство.” 118*445.

Любовь и Радость

“…Я призываю к Свободе, которая есть не самоволие, но независимость от воздействия.

Лучшая форма независимости – Радость и Любовь.” 97*132.

См.: Воля – духовная пища; Воля Бога.

“…Любовь и Радость […] есть абсолютные выражения Высшей Сущности Бытия […] Среда Животворящая […]

Два эти качества Высшей Сущности Бытия есть две константы чувств Единого, обладая которыми Человек обретает Совершенство и достижение Цели.” 97*261.

См.: Радость.

Любовь и секс

“…Секс и любовь, любовь и секс – эти два понятия смешиваются большинством современных людей, которые не видят между ними существенных различий.

На самом же деле, любовь представляет собой гармонию между двумя людьми или любыми другими существами. Это слово не подразумевает, что эти люди или существа сексуально заинтересованы друг в друге. Смысл гармонии в данном случае в том, что вибрации человека прекрасно совместимы с вибрациями его любимой или любимого.

Любовь не эгоистична. Во имя любви человек сделает то, на что не пойдёт ни за какие деньги.

[…] несоответствие вибраций может послужить причиной возникновения между людьми взаимной вражды и недоверия. Однако как только один человек делает шаг навстречу другому и согласует с ним свои вибрации, дисгармония исчезает, и между ними устанавливаются взаимопонимание и любовь.” (сл.). 37*133-134.

Любовь и смерть похожи

“…любовь и смерть очень похожи. В любви ты тоже в определённом смысле умираешь; умирает твоё эго. […]

Сознательная любовь сдаётся. Фактически, сдаются не друг другу; сдаются богу любви. Оба любовника сдаются неизвестной энергии, которая растворяет их эго, и они переживают малую смерть.” 149*44.

Любовь и эмоции

“…Не забывайте, что, в конечном счёте, любовь и эмоции – не одно и то же.” 52*292.

Любовь к ближнему

“Отличительными чертами любви к ближнему являются бескорыстность, спокойствие и смирение.” 123*106.

“Святой Франциск Сальский говорил: «Повсеместно я слышу речи о совершенстве; но я вижу, что только очень немногие люди достигли его. И у каждого есть своё представление о совершенстве. Один человек думает, что совершенство заключается в покрое его одежды, другой – в посте, третий – в раздаче милостыни, или в частом посещении Святынь, в медитации, в каком-то особом даре созерцания, или в экстраординарных способностях; но все они, с моей точки зрения, ошибаются, потому что путают средства или результаты с целью и причиной. Что касается меня, то единственное известное мне совершенство – это искренняя любовь к Богу и умение полюбить ближнего своего как себя самого. Любовь к ближнему – это единственная добродетель, которая по-настоящему единит нас с Богом и людьми. Подобное единение и является нашей главной целью, а всё остальное – просто иллюзия».” (Жан Пьер Камю). 123*295-296.

См.: Совершенство; Цель.

Любовь к ближнему

“…Архимандрит Софроний (Сахаров) так пишет о своём духовном отце и наставнике, афонском старце Силуане: «Чрез чистую умную молитву подвижник научается великим тайнам духа. Сходя умом в сердце своё, сначала вот в это – плотяное сердце, он начинает проникать в те глубины его, которые не суть уже плоть. Он находит своё глубокое сердце, духовное, метафизическое, и в нём видит, что бытие всего человечества не есть для него нечто чуждое, постороннее, но неотделимо связано и с его личным бытием». «Брат наш есть жизнь наша», – говорил старец Силуан. «Чрез любовь Христову все люди воспринимаются как неотъемлемая часть нашего личного вечного бытия. Заповедь – «любить ближнего как самого себя» – (подвижник) начинает понимать не как этическую норму; в слове как он видит указание не на меру любви, а на онтологическую общность бытия». И далее: «для него (старца Силуана), пережившего воскресение души своей, стало естественным воспринимать каждого человека как вечного брата своего. В земной жизни есть известный последовательный черёд, но в вечности все мы едины, и потому каждый из нас должен заботиться не только о себе, но и об этом всеединстве». […]

В наше время сила такой совершенной любви, неведомой уму, нелицеприятной, всепоглощающей, всепрощающей, не делящей людей на «своих» и «чужих», друзей и врагов, до конца смиряющей сердце, оказывается единой для всех истинных религий Востока и Запада. Отвергая зло внутри и вовне, всегда избирая только добро, преображая землю в Небеса и творя чудеса преображения душ, – такая любовь способна спасти погибающее человечество.” 158*183.

См.: Восток и Запад.

Любовь к ближнему – сорадование

“Мало по малу, помогая ближнему, ты дойдёшь до того, что станешь желать и пользы его, как своей собственной, и его успеха, как своего собственного. Сие и значит возлюбить ближнего своего, как самого себя.” (св. авва Дорофей). 3*196.

См.: Добродетельный муж.

Любовь к ближнему – сострадание

“Не ожидай, что человек, привязанный к вещам плотским, приблизится к свободе слова в молитве пред Богом.

Душа алчная лишена мудрости; но душа сострадательная умудряема бывает от Духа.

Как елей питает пламя светильника, так и состраданием вскармливается в душе знание.

Ключ к дарам божественным вручается сердцу через любовь к ближнему.

Насколько освободилась душа от уз плоти, в ту же меру раскрываются пред нею врата знания.

Ведай, что переход души из века сего к веку иному совершается через приятие прозрения.” (Исаак Ниневийский. Глава 46). 122*288.

См.: Плоть; Сострадание; Дух Святой (плод Духа).

Любовь к ближнему – стезя, ведущая в любовь к Богу

“Что может быть прекраснее, насладительнее любви к ближнему?

Любить – блаженство; ненавидеть – мука.

Весь закон и пророки сосредоточиваются в любви к Богу и ближнему.

Любовь к ближнему есть стезя, ведущая в любовь к Богу…”

(О любви к ближнему). 138/1*123.

См.: Иисус (вы Мои ученики, если будете иметь любовь).

Любовь к ближнему (Дух Святой учит любить)

“Святый Дух научает любить ближнего свято.

Любовь, возженная, питаемая Святым Духом – огонь. Этим огнём погашается огонь любви естественной, плотской, повреждённой грехопадением.

«Говорящий, что можно иметь ту и другую любовь, обольщает сам себя», сказал святой Иоанн Лествичник.” (О любви к ближнему). 138/1*124.

“Смирение и преданность Богу убивают плотскую любовь. Значит: она живёт самомнением и неверием.

Делай, что можешь полезного и что позволяет закон, твоим любимым; но всегда поручай их Богу, и слепая, плотская, безотчётливая любовь твоя обратится мало по мало в духовную, разумную, святую.

Если же любовь твоя – пристрастие противозаконное, то отвергни её, как мерзость.

Когда сердце твоё не свободно, – это знак пристрастия.

Когда сердце твоё в плену, – это знак страсти безумной, греховной.

Святая любовь – чиста, свободна, вся в Боге.

Она действие Святого Духа, действующего в сердце, по мере его очищения.

Отвергнув вражду, отвергнув пристрастия, отрекшись от плотской любви, стяжи любовь духовную; уклонись от зла, и сотвори благо.

Воздавай почтение ближнему как образу Божьему, – почтение в душе твоей, невидимое для других, явное лишь для совести твоей. Деятельность твоя да будет таинственно сообразна твоему душевному настроению.

Воздавай почтение ближнему, не различая возраста, пола, сословия, – и постепенно начнёт являться в сердце твоём святая любовь.

Причина этой святой любви – не плоть и кровь, не влечение чувств, – Бог.

Лишённые славы христианства не лишены другой славы, полученной при создании: они – образ Божий.

Если образ Божий будет ввергнут в пламя страшное ада, и там я должен почитать его.

Что мне за дело да пламени, до ада! Туда ввернут образ Божий по суду Божьему: моё дело сохранить почтение к образу Божьему, и тем сохранить себя от ада.

И слепому, и прокажённому, и повреждённому рассудком, и грудному младенцу, и уголовному преступнику, и язычнику окажи почтение, как образу Божьему. Что тебе до их немощей и недостатков! Наблюдай за собою, чтоб тебе не иметь недостатка в любви.” (О любви к ближнему). 138/1*127-128.

См.: Дух Святой (плод Духа).

Любовь к ближнему (любовь покрывает множество грехов)

“Более же всего имейте усердную любовь друг ко другу, потому что любовь покрывает множество грехов…” (1 Пет.4:8). 1*1321.

Любовь к ближнему (христианин любит ближнего своего)

“Христианин любит ближнего своего потому, что видит в нём образ Божий, призванный к совершенству и вечной жизни в Боге; такая любовь не человеческая, но Божественная, прозревающая в людях не только земную смертность, но и небесное бессмертие.” (о. Серафим Роуз). 10в*287.

Любовь к Богу

“Стяжавший совершенную любовь к Богу существует в жизни сей так, как бы не существовал. Ибо считает себя чужим для видимого, с терпением ожидая невидимого.” (св. Серафим Саровский). 3*195.

См.: Богомыслие; Стяжание Духа.

Любовь к Богу – вино

“…Любовь есть то Царство, таинственное вкушение которого Господь обещал Апостолам. Сказанное: «да ешьте и пейте на трапезе Моей в Царстве Моём» (Лук.22,30), что означает, как не любовь? Достаточно этой любви, чтоб напитать человека, вместо пищи и пития. Она – вино, веселящее сердце человека. Блажен, пивший это вино. Пили его невоздержные, и сделались благоговейными; пили грешные, и забыли пути преткновений своих; пили пьяницы, и сделались постниками; пили богатые, и пожелали нищеты; пили убогие, и обогатились надеждою; пили недужные, и соделались сильными; пили невежды и упремудрились.” (Слово о страхе Божьем и о любви Божьей). 138/2*70.

См.: Благодать; Вино – символ вдохновения; Дух Святой (день Пятидесятницы).

Любовь к Богу – высший дар

“Твёрдо знай, что любовь к Богу есть высший дар Святого Духа, а человек только может приготовить себя чистотою и смирением к принятию этого великого дара, которым изменяются и ум, и сердце, и тело.

Тщетен труд, бесплоден он и вреден, когда мы ищем преждевременно раскрыть в себе высокие духовные дарования: их подаёт милосердный Бог в своё время, постоянным, терпеливым, смиренным исполнителям евангельских заповедей. Аминь.” (О любви к Богу). 138/1*131-132.

См.: Дух Святой.

Любовь к Богу – высший дар

“Бог отвращается от этой жертвы нечистой [мирской любви]. Он требует от человека любви… истинной, духовной, святой, а не мечтательной, плотской, осквернённой гордостью и сладострастием. Бога невозможно иначе любить, как сердцем очищенным и освящённым Божественной Благодатью. Любовь к Богу есть дар Божий: она изливается в души истинных рабов Божьих действием Святого Духа. Напротив того та любовь, которая принадлежит к числу наших естественных свойств, находится в греховном повреждении, объемлющем весь род человеческий, всё существо каждого человека, все свойства каждого человека. Тщетно будем стремиться к служению Богу, к соединению с Богом этой любовью! Он свят, и почивает в одних святых. Он независим: бесплодны усилия человека принять в себя Бога, когда нет ещё благоволения Божия обитать в человеке, хотя человек – богозданный храм, сотворённый с той целью, чтоб обитал в нём Бог. Этот храм находится в горестном запустении: прежде освящения он нуждается в обновлении.” (Слово о страхе Божьем и о любви Божьей). 138/2*52-53.

“Любовь к Богу основывается на любви к ближнему. Когда изгладится в тебе памятозлобие: тогда ты близок к ближнему. Когда сердце твоё осенится святым, благодатным миром ко всему человечеству: тогда ты при самых дверях любви.

Но эти двери отверзаются одним только Духом Святым. Любовь к Богу есть дар Божий в человеке, приготовившим себя для принятия этого дара чистотою сердца, ума и тела. По степени приготовления бывает и степень дара: потому что Бог и в милости своей – правосуден.” (О любви к Богу). 138/1*130.

Любовь к Богу – готовность вытерпеть все испытания

“Ценность любви заключается не в высоких чувствах, а в отрешённости, в готовности вытерпеть все испытания во имя Бога, которого мы любим.” (Сан Хуан де ла Крус). 123*99.

Любовь к Богу – готовность вытерпеть все испытания

“Мы должны питать большую любовь к страданию, ибо Бог ничего иного и не делал, пока был на земле.” (Экхарт). 123*250.

Любовь к Богу – первая заповедь

“Учитель! какая наибольшая заповедь в законе?

Иисус сказал ему: «возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душою твоею, и всем разумением твоим»;

Сия есть первая и наибольшая заповедь;

Вторая же подобная ей; «возлюби ближнего твоего, как самого себя»;

На сих двух заповедях утверждается весь закон и пророки.” (Мат.22:36-40). 1*1133.

См.: Дух Святой – любовь.

Любовь к Богу – Святой Дух

“Давая нам Свою любовь, Бог даёт нам Святой Дух, чтобы мы могли любить Его той же самой любовью, которой Он любит Себя.” (Мейстер Экхарт). 29а*233.

См.: Дух Святой.

Любовь к Богу – смиренное служение

“Пусть каждый знает, что настоящая любовь к Богу состоит не в пролитии слёз, и не в той нежности, к которой мы, как правило, стремимся, потому что она утешает нас, – а в справедливом, стойком, смиренном служении Богу.” (Святая Тереза). 123*99.

См.: Смирение.

Любовь к Богу (Бог есть любовь)

“Возлюбленные! будем любить друг друга, потому что любовь от Бога, и всякий любящий рождён от Бога и знает Бога;

Кто не любит, тот не познал Бога, потому что Бог есть любовь. […]

И мы познали любовь, которую имеет к нам Бог, и уверовали в неё. Бог есть любовь, и пребывающий в любви пребывает в Боге и Бог в нём.

Любовь до того совершенства достигает в нас, что мы имеем дерзновение в день суда, потому что поступаем в мире сём, как Он.

В любви нет страха, но совершенная любовь изгоняет страх, потому что в страхе есть мучение; боящийся не совершен в любви.

Будем любить Его, потому что Он прежде возлюбил нас.

Кто говорит: «я люблю Бога», а брата своего ненавидит, тот лжец; ибо не любящий брата своего, которого видит, как может любить Бога, Которого не видит?” (1 Иоан.4:7-8; 16-20). 1*1332.

См.: Любовь Божия.

Любовь к Богу (вы не имеете любви к Богу)

“[Иисус сказал:] Но знаю вас: вы не имеете в себе любви к Богу.” (Иоан.5:42). 1*1234.

Любовь к Богу (свидетельство)

“Зу-н-Нун [Хазрат Зу-н-Нун Мисри] говорил: […] Свидетельством возникновения любви к Богу, становится отказ от любви к Его созданиям.” 222*84.

См.: Отречение; Служение Ибрахима.

Любовь к Богу Рабийи

“Пророк Мухаммад явился Рабийе [святой Хазрат Рабийе Басри] во сне и спросил её, помнит ли она своего друга. Она ответила: «Разве можно забыть тебя? Но что я могу поделать? Любовь к Богу настолько заполнила собой каждую пору моего тела, что в нём не осталось места для любви к тебе или ненависти к Сатане».” 222*52.

Любовь к вере

“7 (7). […] Аллах вызвал в вас любовь к вере и украсил её в ваших сердцах, и сделал для вас ненавистными неверие, распутство и неповиновение. Эти – идущие прямо,

8 (8). по щедрости от Аллаха и по милости. Поистине, Аллах – знающий, мудрый!” (Сура 49. Комнаты). 47а*422.

См.: Верующие наследуют рай; Победа (у Аллаха – великая милость!); Лжецы (пусть убиты будут лжецы).

Любовь к вещам

“…Если человек любит мимолётные вещи, он приобретает иллюзорную субстанцию и самость, которая «тянет его вниз», рождает в нём устремлённость к вещам, находящимся на более низкой ступени существования, чем сама душа. Её самоутверждение зависит от этих вещей. Со временем это гравитационное притяжение перерастает в порабощение материальными и временными заботами – и в конце концов в порабощение грехом.” (Томас Мертон). 29а*269.

См.: Привязанность к вещам.

Любовь к врагам

“Господь завещал любовь к врагам, и для стяжания этой любви повелел благословлять клянущих, творить добро ненавидящим и молиться за причиняющих напасти, за подвергающих изгнаниям. Любовь к врагам доставляет сердцу полноту любви. В таком сердце вовсе нет места для зла, и оно уподобляется благостью своею всеблагому Богу. […] Совершенною любовью к ближним доставляется усыновление Богу, то есть благодать Святого Духа привлекается в сердце, и изливается в него всесвятая любовь к Богу.” (О евангельских заповедях). 138/1*511-512.

См.: Молитва за врагов.

Любовь к врагам

“[Иисус сказал:] Вы слышали, что сказано: «люби ближнего твоего и ненавидь врага твоего».

А Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас,

Да будете сынами Отца вашего Небесного; ибо Он повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных.

Ибо, если вы будете любить любящих вас, какая вам награда? Не то же ли делают мытари?

И если вы приветствуете только братьев ваших, что особенного делаете? Не так же ли поступают и язычники?

Итак будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный.” (Мат.5:43-48). 1*1098-1099.

“Но вам слушающим говорю: любите врагов ваших, благотворите ненавидящим вас,

Благословляйте проклинающих вас и молитесь за обижающих вас.

Ударившему тебя по щеке подставь и другую; и отнимающему у тебя верхнюю одежду не препятствуй взять и рубашку.

Всякому, просящему у тебя, давай, и от взявшего твоё не требуй назад.

И как хотите, чтобы с вами поступали люди, так и вы поступайте с ними.

И если любите любящих вас, какая вам за то благодарность? ибо и грешники любящих их любят.

И если делаете добро тем, которые вам делают добро, какая вам за то благодарность? ибо и грешники то же делают.

И если взаймы даёте тем, от которых надеетесь получить обратно, какая вам за то благодарность? ибо и грешники дают взаймы грешникам, чтобы получить обратно столько же.

Но вы любите врагов ваших, и благотворите, и взаймы давайте, не ожидая ничего; и будет вам награда великая, и будете сынами Всевышнего; ибо Он благ и к неблагодарным и злым.” (Лук.6:27-35). 1*1188.

Любовь к истине

“…любовь к истине получает свою награду на небесах и уже на земле.” («По ту сторону добра и зла» 45). 103*277.

См.: Философ – избранное существо.

Любовь к людям (легко любить абстрактно)

“…Гораздо проще любить человечество, чем человека, потому что, любя человечество, вы ничем не рискуете. Человек сам по себе гораздо более опасен, чем целое человечество. Человечество есть [пустое] слово, соответствующей ему реальности нет. Человеческое существо – реальность, а когда вы сталкиваетесь с реальностью, наступает хорошие и плохие времена, взлёт и падение, удовольствие и боль, высокое и низкое, агония и экстаз. В действительности, любить человечество – это способ избегать человека, потому что, когда вы не можете любить человека, вы начинаете любить человечество, чтобы обмануть себя. […] Вот почему люди начинают любить собак, кошек, деревья, камни. Они хотят любить, но они хотят любить не рискуя.” 46*168-169.

“Очень легко любить людей абстрактно, реальная проблема вырастает в конкретном. И запомните, до тех пор, пока вы не любите человеческие существа – конкретные, реальные человеческие существа – вся ваша любовь к деревьям и птицам поддельна, просто притворна.

Если вы можете любить людей, только тогда в вашем сознании вырастет пространство, где вы сможете любить птиц, деревья, горы; но это после. Если вы не можете проникнуть в реальность, которая так близка, то как вы сможете проникнуть в реальность, которая далека? Как можете вы объединиться со скалой? – у вас не существует общего языка. Или вы должны стать скалой, или скала должна стать человеческим существом. Иначе это расстояние очень велико, несоединимо. Соедините это сначала с человеком.

И я знаю: возможно любить дерево, но только тогда, когда вы полюбили людей так глубоко, так тотально, что распознали деревья в человеческих существах – только тогда; увидели птиц в человеческих существах – только тогда, потому что человеческое существо уже было всем этим, оно до сих пор несёт отпечатки в своём подсознании или коллективном подсознании. Вы были однажды деревом, птицей, животным, скалой. Вы были всем этим, вы были миллионами вещей, и весь этот опыт всё ещё внутри вас. Единственный способ соединиться с внешним деревом – это соединиться с деревом, которое внутри человеческого существа.

Влюбитесь в людей. Рискните, будьте смелыми. Выстрадайте боль любви и экстаза. Идите глубже в человеческие существа, и скоро вы обнаружите, что человек – это не просто человеческое существо; человек – это человеческое существо плюс всё существование, потому что человеческое существо есть вершина эволюции. Все люди, живущие в прошлом, до сих пор здесь.” 150*49.

См.: Жизнь на грани – риск.

Любовь к миру

“Не любите мира, ни того, что в мире: кто любит мир, в том нет любви Отчей;

Ибо всё, что в мире: похоть плоти, похоть очей и гордость житейская, не есть от Отца, но от мира (сего).

И мир проходит, и похоть его, а исполняющий волю Божию пребывает вовек.” (1 Иоан.2:15-17). 1*1330.

См.: Мирская суета; Плоть (дела плоти); Похоть; Заповеди (исполнение заповедей).

Любовь к миру

“Зу-н-Нун [Хазрат Зу-н-Нун Мисри] сказал: «Того, кто любит сотворённое, не любит Бог».” 222*83.

“[Хазрат Абу Бакр] Варрак говорил: […] Тот, кто любит земную жизнь, никогда не будет любим Богом.” 222*159.

См.: Суфизм.

Любовь к себе

“Научиться любить себя нетрудно, это естественно. Если тебе удалось совершить противоестественное, если ты научился любить других, а не себя, то научиться любить себя ещё легче. Вы и так уже сделали почти невозможное. Запомните, весь вопрос сводится к пониманию, простому пониманию того, что «если я не полюблю себя, то не смогу понять смысла жизни. Я никогда не вырасту, я просто постарею. Я не стану личностью. Я не смогу по-настоящему стать человеком, благородным и гармоничным».

Более того, без любви к себе вы никогда не сможете полюбить другого. Многие психологические проблемы коренятся в том, что вы отвернулись от самих себя, вы считаете себя чем-то «нестоящим», не тем, кем вы должны были быть; кем кажется, что вы всё делаете неправильно. Вы считаете, что вам необходимо сформировать свою личность.” 189*23-24.

См.: Комплекс неполноценности.

“…Пойми одно: если каждый будет любить себя, заботиться о себе, то его умственное развитие достигнет пика, и его будет переполнять любовь. Я убеждён, что философия любви к себе сделает человека по-настоящему альтруистичным, ведь он сможет многим поделиться, многое отдать. Он будет делиться с другими с радостью, это станет для него праздником. Альтруизм может иметь место только тогда, когда человек любит себя.

Когда не любишь себя, то чувствуешь слабость, ибо без любви не будет подпитки, не будет питающей силы.” 189*27.

См.: Альтруизм; Давать (делиться – духовная добродетель).

Любовь к себе

“Научитесь сначала любить самих себя – вы не любите самих себя достаточно; вы любите вашу ложную личность, не самих себя.” 95*194.

Бескорыстие и корысть.

Любовь к себе – уважение

“…уважайте жизнь, в которую вы вовлечены.

На самом деле, прежде всего уважайте себя, только после этого вы можете уважать кого-нибудь ещё.

Любите себя, тогда вы сможете любить и других.” 46а*44.

См.: Уважение других – сердце морали.

Любовь к себе и больное себялюбие

“Ах, если бы вы поняли мои слова: «Делайте, пожалуй, всё, что вы хотите, – но прежде всего будьте такими, которые могут хотеть [искренне желать]!

Любите, пожалуй, своего ближнего, как себя, – но прежде всего будьте такими, которые любят самих себя –

– любят великой любовью, любят великим презрением!»

Так говорил Заратустра…” 103*123.

“Ваша жажда в том, чтобы самим стать жертвою и даянием; потому вы и жаждете собрать все богатства в своей душе.

Ненасытно стремится ваша душа к сокровищам и всему драгоценному, ибо ненасытна ваша добродетель в желании дарить.

Вы принуждаете все вещи приблизиться к вам и войти в вас, чтобы обратно изливались они из вашего родника, как дары вашей любви.

Поистине, в грабителя всех ценностей должна обратиться такая дарящая любовь; но здоровым и священным называю я это себялюбие.

Есть другое себялюбие, чересчур бедное и голодающее, которое всегда хочет красть, – себялюбие больных, больное себялюбие.

Воровским глазом смотрит оно на всё блестящее; алчностью голода измеряет оно того, кто может богато есть; и всегда ползает оно вокруг стола дарящих.

Болезнь и невидимое вырождение говорят в этой алчности; о чахлом теле [души] говорит воровская алчность этого эгоизма.

Скажите мне, братья мои: что считается у нас худым и наихудшим? Не есть ли это вырождение? – И мы угадываем всегда вырождение там, где нет дарящей души.” («Так говорил Заратустра»). 103*54.

См.: Себялюбие.

Любовь к семье

“…любовь только к своей семье эгоистична. Истинная и единственная семья – человечество, и только для этой семьи должен трудиться Бодхисаттва. (Ср. с Евангелием от Матфея, Х.36-7: «И враги человеку – домашние его. Кто любит отца и мать более, нежели Меня, недостоин Меня».)” (ком.). 25*317.

См.: Отречение (враги человеку – домашние его); Семейная привязанность.

Любовь крепка, как смерть

“…ибо крепка, как смерть, любовь…” (Пес.П.8:6). 1*779.

См.: Любовь Божия.

Любовь Матери

“…любовь Матери, то есть любовь без осуждения.” 135*249.

Любовь мудреца

“…Свами Вираджананда (1873 – 1951) оставил нам такие слова: «Джняни (мудрец) не испытывает личной любви и не хочет, чтобы другие любили его лично. Он свободен, и оттого он не желает, чтобы кто-то находился в узах привязанности из-за него. Он видит истинное Я – Бога – во всех, и его любовь (према) безличностна, она равно обращена ко всем существам» (Парамартха-прасанга, 91).” 158*110-111.

См.: Мудрец делает всё для Бога.

Любовь не бывает ленивой

“…когда в сердце входит любовь, в нём не может жить лень; это невозможно. Любовь никогда не бывает ленивой. Лень и любовь не могут существовать вместе. Они в точности подобны свету и тьме.” 149*42.

См.: Леность; Вдохновение; Творчество; Энтузиазм.

Любовь не думает о малом

“…думайте о небе, о просторе; размышляйте о свободе, бесконечности. Не думайте о маленьких тривиальных вещах. Страх всегда думает о маленьких вещах, любовь никогда не думает о малом. Любовь готова пожертвовать всем; любовь думает только о широком. Это – орёл на ветру; она стремится познать неведомое.” 150*62.

См.: Духовный человек называется святым; Мышление о горнем.

Любовь не небесный покой

“…любовь – это в действительности не одно лишь переживание красоты и романтической радости. Любовь связана с безобразием, болью и агрессивностью, как и с красотой мира; любовь – это не небесный покой! Любовь, сострадание, открытый путь – всё это связано с «тем, что есть».” 43*94.

См.: Жизнь – неразведённый напиток.

Любовь не ошибается

“Любовь – безошибочна; она не ошибается, ибо все ошибки совершаются из-за нехватки любви.” (Вильям Ло). 123*95.

См.: Ошибки.

Любовь не терпит безразличия

“…Любовь не возникает там, где о предмете любви не думают.” 35*401.

См.: Общество (дурное общество).

Любовь ничего не берёт

“…Но любовь созидает. Итак, тот, кто стал свободным из-за знания, из-за любви – раб тех, кто ещё не смог подняться до свободы знания. И знание делает их способными, ибо оно побуждает их стать свободными. Любовь ничего не берёт. Как возьмёт она что бы то ни было? Всё принадлежит ей. Она не говорит: Это – моё – или: Это моё, но она говорит: Это – твоё.” (Евангелие от Филиппа 110). 5*43.

См.: Давать – закон любви; Рабы Абсолюта (раб раба); Созидатели.

Любовь объединяет

“…[Мудрому] человеку открывается высшая пространственная любовь, которая в действительности и объединяет пространство воедино и различными проявлениями которой служат связи между его разными мирами пространства. Эта любовь – сила взаимного притяжения…” 115*113.

См.: Абсолют (эволюция мира и человека); Закон Притяжения.

Любовь обычная

“…Обычная любовь эгоистична, она коренится во тьме желаний и их удовлетворении. Божественная любовь не имеет условий, границ и изменений. Переменчивость человеческого сердца исчезает навсегда от пронизывающего прикосновения чистой любви.” 44*107.

См.: Обычный человек; Просветление.

Любовь открывает

“…Любовь – это и астролябия божественных тайн, и грузило, с помощью которого можно в них нырнуть; чистый сердцем может проникнуть в глубины божественной справедливости, и хотя ему не дано понять космический процесс во всех его деталях, но, по крайней мере, он получит представление о его принципе и природе.” 123*259.

См.: Внутренний свет.

Любовь привлекает

“…воистину, за малую любовь твою

желанен ты многим.” (Мара Бар Серапион «Письмо к сыну»). 122*121.

Любовь свободна

“…любовь не скована законом причинности, который правит пространством и временем.” 56*42.

См.: Милость выше закона.

Любовь соединяет

“Она – глубокое стремление быть единым с целым, глубокое стремление превратить «я» и «ты» в единое. Любовь существует потому, что мы отделены от нашего собственного источника, от этого разделения возникают желания вернуться назад, в целое, стать с ним единым.” 46*160.

См.: Единение; Мужское и женское – две половины; Целостность.

Любовь спасает

“…Но эта любовь является для нас благословением, спасением, нашим гением-хранителем; без неё центробежный закон пересилил бы нас и отнёс бы наши души далеко от их источника, к холодным поверхностям материи и разнородности.” (Из писем Плотина, «Плотин Флакку»). 65*176.

См.: Спасение.

Любовь трансформирует

“Любовь совершает немедленную трансформацию.” 150*42.

См.: Трансформация.

Любовь требует мужества

“Чтобы любить, нужна необычайная смелость, так как первостепенное требование любви – это отказ от своего эго. А человек очень боится потерять эго. Для него это сродни самоубийству. Так кажется лишь потому, что, кроме эго, нам ничего большее не известно.

Мы отождествляем себя с нашим эго, и, естественно, теряя эго, мы убеждены, что теряем свою индивидуальность. Но это не так. В действительности истина заключается как раз в противоположном: до тех пор, пока человек не отбросит своё эго, он не сможет познать свою индивидуальную сущность. Эго – это притворщик, нечто фальшивое, псевдо, надуманное. Реальность можно познать лишь в момент отказа от эго. В противном случае нереальное скрывает реальное. Нереальное закрывает реальное, как тучи закрывают солнце.

В любви необходимо отказаться от эго. Следовательно, любовь может стать дверью в рай. Можно начать любить определённого человека, а закончить любовью неопределённой, любовью ко всем. Человек становится похожим на окно, открытое бескрайнему небу. Но нужно абсолютно чётко осознать, что эго необходимо принести в жертву любви.

Людям хочется любви, но одновременно они цепляются за своё эго. Поэтому любовь никогда не становится для них реальностью. Люди рождаются и умирают, так и не вкусив нектара любви. И если человек никогда не любил, то он, собственно, и не жил. Он упустил суть.” 157*97-98.

См.: Смелость.

Любящий человек

“Любящий человек – это религиозный человек. Любящий человек – это тот, кто не боится будущего, не боится причины и следствия; тот, кто живёт здесь и сейчас.” 157*118.

См.: Бесстрашие; Настоящий момент; Религиозные люди.

Любовь – расширение

“Возможно, любовь представляет собой само осознание или, точнее, ощущение непрерывного расширения. В конечном счёте когда человек влюбляется, он обычно становится более осознанным и чувствует себя так, словно он увеличивается в размерах.” 130*176.

См.: Сознание (расширение сознания).

Любовь – сила

“[Гравитация] Это сила, которая удерживает сущее в единстве. […] Это как любовь. Любовь – космическая сила. Это она приводит в возбуждение октавы, которые передаются вверх и вниз по межпространственному каналу. Это энергия, которая спускает информацию из одного измерения в другое. И как только она спустила информацию в измерение, она её в этом измерении удерживает. […] Если бы не любовь, нас вообще здесь не было.” 132*117.

См.: Человек – уникальная волновая форма.

Любовь (подлинная любовь)

“Подлинная любовь совершенно необусловлена, и в этом смысле она является непроизвольным откликом на жизнь, возникающим благодаря полному постижению смысла взаимосвязанности всего живого. Там, где царит подлинная любовь, чувство собственной важности уступает место смирению, а осуждение сменяется пониманием. Любовь есть сила, существующая вне условий и проявляющаяся вопреки ожиданиям.” 126*81.

См.: Взаимосвязь всего живого; Удовольствие путают с любовью.

Любовь (подлинная любовь)

“…[любовь,] в которой нет ни отчуждения, ни расчёта, ни привязанностей, ни границ.” 135*262.

См.: Мастерство – расширение.

Любовь в мире Толтеков

“Любовь в мире Толтеков почти ничем не напоминает обычную романтическую любовь. Это, по словам дона Хуана, безжалостная любовь – чистый акт любви без надежды на взаимность. Это не вложение средств; здесь не выдают гарантий. Никто не может заставить вас отказаться от любви. Чистая любовь – элемент естественного, или безусловного энергетического поля. […]

Кроме того, этот вид теперь уже редкой привязанности имеет мало общего с общепринятой моралью. […] любовь способствует прохождению энергии и, следовательно, держит открытыми органы восприятия. В то же время она создаёт единый фундамент, позволяющий взаимодействовать не только с нашим миром, но и с представителями других измерений. Это позволяет вам вытягиваться и соединяться с любым объектом; кроме того, у вас всегда есть точка отсчёта, которая подсказывает вам, как общаться с тем или иным объектом, независимо от места и сути происходящего. Привязанность этого типа является своего рода утверждением равновесия. Любовь никогда не используется в качестве приманки, чтобы заманить других на вашу Тропу.” 129*189-190.

Любовь в мире Толтеков (мастерство любви)

“…С точки зрения Толтеков, всё на свете соткано из любви. Любовь – это сама Жизнь. Овладевая искусством Любви, мы настраиваемся на пронизывающий нас Дух Жизни. Тогда мы перестаём быть телом, разумом или душой; мы – сама Любовь, и любой наш поступок – это проявление Любви. Только Любовь в действии может принести счастье.” 185в*8.

“Если берёшь своё счастье и передаёшь его в чужие руки, его рано или поздно разобьют. Если передоверишь своё счастье другому, непременно лишишься его. Счастье исходит только изнутри, оно – следствие любви, и потому каждый человек сам отвечает за своё счастье. Ответственность за него невозможно передать другому, однако первое, что делают в церкви на венчании, – обмениваются кольцами. Мы передаём свои звёзды в руки невесты или жениха и сами надеемся сделать спутника жизни счастливым. И не важно, насколько сильно любишь человека, – нам всё равно никогда не стать такими, какими нас хотят видеть другие.

Вот главная ошибка, которую большинство из нас допускает в самом начале: мы считаем, что счастливым нас сделает спутник жизни, а так никогда не бывает. Мы даём обещания, которые не в силах сдержать, и заведомо обрекаем себя на провал.” 185в*70.

“…Ваша любовь никого не изменит. Если другие меняются, то потому, что хотят этого, а не потому, что вы можете повлиять на них.” 185а*81.

“…если сознаёшь, что никто другой не сделает тебя счастливым, а счастье – результат исходящей от тебя любви, овладеваешь величайшим мастерством Толтеков: Мастерством Любви.

Можно бесконечно долго рассуждать о любви, можно написать о ней сотни книг, но для каждого любовь – это нечто своё, особенное, потому что её нужно пережить самому. Любовь – не умозрительные теории, любовь – это действие. И только любовь в действии способна принести счастье. […]

Единственный способ научиться любви – любить. Не нужно оправдывать свою любовь, не нужно искать ей объяснения. Нужно просто практиковать любовь. Мастерство приходит с практикой.” 185в*88.

“Для человеческих отношений очень важно само осознание этого факта: другого человека не изменишь. Ты или любишь его таким, какой он есть, или не любишь; принимаешь его как есть – или не принимаешь. Но пытаться изменить его, сделать таким, каким ты хотел бы его видеть, – всё равно что пытаться превратить собаку в кота или кота в коня. Такова уж правда. Он такой, какой есть, и мы такие, какие есть. Ты либо танцуешь, либо нет. Нужно быть честным перед собой: признаться самому себе, чего хочешь, и решить, хочется танцевать или не хочется. Это очень важно понять! Если поймёшь это, то, скорее всего, начнёшь видеть в людях то, что есть, а не то, что тебе хотелось бы видеть.” 185в*90.

“Люди охотятся на любовь. Мы чувствуем потребность в любви, потому что убеждены, будто у нас её нет, – а всё из-за того, что не любим себя. Мы охотимся на чужую любовь, пытаясь отобрать её у таких же, как мы, потому что объекты нашей охоты тоже надеются отобрать любовь у кого-то, если представится удобный случай. Однако они тоже не любят себя, так есть ли надежда отнять у них любовь? Мы лишь усиливаем совершенно нереальную потребность; мы неутомимо охотимся, но ищем не так и не там, потому что у других тоже нет любви, которая нам нужна. […] Мы охотимся на любовь. Мы преследуем справедливость и счастье. Мы охотимся на Бога, но Бог – внутри нас!

[…] Те, кто охотятся на чужую любовь, никогда не получают удовлетворения – ни в ком другом необходимой любви не найти. Разум испытывает эту потребность, но её невозможно удовлетворить, поскольку на самом деле её нет. Извне любовь не найти.

Любовь, на которую нужно охотиться, – внутри нас, но это ловкая дичь, и поймать её трудно. Охотиться внутри себя и поймать кроющуюся в тебе любовь очень трудно. Нужно быть очень быстрым – быстрым, как Гермес, потому что есть много такого, что отвлекает от намеченной цели. Всё, что привлекает наше внимание, одновременно отвлекает от достижения цели, от поимки добычи – внутренней любви. Но если удастся поймать её, сразу увидишь, что эта любовь способна разрастаться и укрепляться и что её хватает на все нужды. А это главное, что необходимо для счастья.” 185в*152-154.

“…не обязательно, чтобы нас любил кто-то другой. Любовь приходит изнутри. Она живёт в нас и всегда здесь, рядом, просто мы не видим её за стеной тумана [нашего Сна]. А ту красоту, которая пребывает извне, мы научимся замечать лишь тогда, когда почувствуем красоту в самих себе.” 185в*168.

“…Речь отнюдь не о чувстве собственной важности, поскольку любовь к себе автоматически влечёт столь же любящее, уважительное, заботливое и благодарное отношение и ко всем вокруг. Представляете, насколько безупречными могут быть такие взаимоотношения? Всё дело лишь в почтительности к Богу, пребывающему в каждом из нас.” 185в*169.

“…Нет ни условий, ни обоснований, ни подтверждений. Есть только сама любовь. Любите себя, любите своих ближних, возлюбите врагов ваших. Это так просто, это обычный здравый смысл, но мы не в силах полюбить других, пока не полюбим себя. Вот почему всё начинается с любви к себе.

Есть миллионы форм выражения счастья, но только один настоящий способ быть счастливым – любить. Другого пути нет. Невозможно быть счастливым, если не любишь себя. Это факт: если не любишь себя, просто не сможешь стать счастливым. Нельзя ощутить то, чего в тебе нет. Если не любишь себя, не сможешь любить и никого другого. Но при этом есть потребность в том, чтобы тебя любили; когда же люди находят кого-то, кому нужны, это они почему-то и называют любовью. Но это зависимость, стремление обладать, эгоизм, тяга к власти без подлинного уважения. Не обманывайте себя: это не любовь.

Любовь, исходящая от тебя, – вот единственный путь к счастью. Безусловная любовь к себе! Полная самоотдача этой любви к себе! И тогда ты перестаёшь противиться жизни. Ты уже не отвергаешь себя. Ты сбрасываешь бремя стыда и чувства вины, принимаешь себя и всех остальных такими, как есть. Ты имеешь право любить, улыбаться, быть счастливым, дарить свою любовь другим и не бояться её получать.” 185в*191-192.

“Тебя может любить весь мир, но даже такой любви мало, чтобы принести счастье. Счастливым делает только любовь, исходящая от тебя самого. Именно твоя любовь преображает всё вокруг, а не та любовь, которую питают к тебе. Твоя любовь ко всему вокруг – это твоя половинка, а другой половинкой может быть дерево, собака или облако. Ты – с одной стороны, с другой – то, что ты воспринимаешь. Ты – половинка, «сновидящий», а вторая половинка – сам Сон.” 185в*210.

См.: Свобода быть самим собой; Толтеки.

Любовь к абсурдному

“…Любовь к абсурдному – трансформирующий мета-навык, всё превращающий в золото. Поклоняйтесь не предмету, а духу, оживляющему его, не содержанию, а созидающей стихии, стоящей за ним.” 121*119.

См.: Трансформация; Союзники и человечество; Сновидение; Шаман.

Любовь к себе – уважение

“…Любому человеческому существу присуща потенциальная способность любить – независимо от того, является ли это любовью к другому существу, к самому себе, к мечте или к жизни. Выражение «любовь к самому себе» не означает эгоизма; это уважение к себе за свои по-настоящему положительные качества. Обычный человек едва ли осознаёт, что подлинной причиной отсутствия в его жизни тех счастья и успеха, которых он жаждет, является ненависть к самому себе. […] истина заключается в том, что далеко не все уважают себя и потому всегда оказываются недовольными собой, так как не могут принять и полюбить себя таким, какие они есть.” 126*80-81.

Любовь к себе делает нас достойными любви

“Возлюбите людей такими, как они есть, независимо от того, полюбят ли они вас в ответ. Счастье приносит любовь, исходящая от вас, а не та, что направлена на вас.” 135*113.

“…Если не безоговорочна наша любовь к себе, то не безоговорочна она и к другим. Нанесённые раны вынуждают нас сначала отказывать в любви к себе, а затем и к другим. Поэтому первейший нашей задачей должна быть любовь к себе. […]

Если же вы счастливы сами, то для счастья вам никто не нужен. […] Любовь к себе делает нас достойными любви. Окружающие всегда тянутся к человеку, который сам с собой в ладу.” 135*132.

“…Ты никого не сможешь полюбить, не возлюбив себя. Совершенство рядом.” 135*185.

См.: Полнота – состояние любви; Счастье – выражение любви.

Любовь открывает

“…по самой своей природе любовь является актом понимания, зависящим как от трезвости, так и от уровня знаний.” 126*82.

См.: Осознание.

Любовь требует мужества

“…Основное испытание для человеческих существ – безоговорочно любить другое человеческое существо. Обычно мы хотим быть любимыми, но не любим в ответ. […] любовь требует всего нашего мужества. Если у вас нет её, всё равно дарите её.” (Заметки воинов). 133*31.

См.: Мужество (высшее мужество).