Логос

“Логос или Творящее Божество – «Слово, ставшее Плотью»…” 68*432.

“…[Логос или коллективный «Творец» Вселенной, Демиург], в смысле, употребляемом, когда говорится о «Зодчем», как о «Творце» здания, тогда как этот зодчий никогда и не дотронулся до единого камня его, но начертав план, предоставил всю ручную работу каменщикам. […] план был дан Представлением (мыслеосновой) Космоса, а строительный труд был предоставлен Множествам Разумных Сил. Но этот Демиург не есть личное Божество – т.е., несовершенный, вне-космический Бог, но лишь совокупность Дхиан-Коганов и прочих Сил.” 68*348.

“…Пифагор считал Божество – Логос, центром Единства и Источником Гармонии.” 68*535.

“…Этот Логос равнозначен «Бессознательному Вселенскому Разуму»… Он составляет Основу субъективной стороны проявленного Бытия и является источником всех проявлений индивидуального сознания.” 69*36.

“…Эзотерический смысл слова Логос — Речь или Слово, Verbum — есть передача сокрытой мысли в объективном выражении, как в фотографии. Логос есть зеркало, отображающее Божественный Разум; Вселенная же является зеркалом Логоса, хотя последний есть сущность (Esse) этой Вселенной.” 69*37.

“…Каждая Космогония и Философия утверждает: «Вселенная имеет Правителя (Правителей коллективно) над собою, который называется Словом (Логос), Дух производящий есть его Царица. Эти двое являют Первичную Мощь после Единого».” 69*50.

“…даже «дьяволы подчинены Логосу» — который есть Мудрость…” 69*288.

“…Филон [в «Quaest. et Solut»] называет Творца, Логоса, который близко к Богу, «Вторым Богом». «Второй Бог, который есть его Мудрость».” 67*175.

“Филон говорит, что Логос есть истолкователь высочайшего Бога и утверждает, «что он должен быть Богом для нас, несовершенных существ» (“Leg. Alleg.”, III, §73). По его мнению человек не был создан по образу Высочайшего Бога, Отца всего, но по образу второго Бога, который является его словом — Логосом» (Филон: “Fragments”, 1; ex. Euseb. “Praepar. Evang.”, VII, 13).” (прим.). 67*206.

“…Логос является старейшим образом Бога…” 67*425.

“Логос (греч.). Проявленное Божество у каждой нации и народа, внешнее проявление или результат Причины, всегда остающейся сокрытой. Так, речь является логосом мысли, отсюда в своём метафизическом смысле это слово может быть переведено как «Глагол» и «Слово».” (сл.). 72*293.

“Первый Логос — это «свет Мира», второй и третий — его постепенно сгущающиеся тени.” (сл.). 72*274.

“«Слово», греч Логос… синоним слова «Бог». По-гречески слово «логос» имеет два значения: 1) мысль или понятие; 2) выражение или произнесение мысли.” (прим.). 1*1225.

“…Логос, отражаясь в человеке, питает его и Сотрудничает с ним во всех его делах.” 97*128.

Логос

“Логос. Божество, проявляющееся через все нации, всех людей. Внешнее выражение или следствие вечно скрытой причины. Так, речь является Логосом мысли, и потому этот термин удачно переводится как «verbum», «слово», в метафизическом смысле (см. Иоанна 1,1-3).” (сл.). 54*335.

“Термин «Логос» переводится как «Слово» и часто используется в Новом Завете, где говорится о Сверхчеловеческой силе. Выдающимся примером этого является первая глава Евангелия от Святого Иоанна, где говорится: «В начале было Слово и Слово было у Бога и слово было — Бог». Давайте на минутку подумаем о значении этого выражения. Его дословный перевод звучит «Слово», и оно было определено как «передача в объективном выражении скрытой мысли».” 55*43.

См.: Любовь – энергия.

Логос

“Логос — одно из основных понятий древнегреческой философии; одновременно «Слово» и «Смысл». Введено Гераклитом как универсальная осмысленность, ритм и соразмерность бытия, тождественная первостихии огня. В стоицизме — эфирно-огненная душа космоса. В христианстве Логос отождествлён с Христом.” (сл.). 98*454.

Логос (аджа)

“Аджа (санскр.). «Нерождённый», несотворённый; эпитет, относящийся ко многим предвечным богам, и в первую очередь — к первому Логосу — излучению Абсолютного на плане иллюзии.” (сл.). 73*26.

См.: Абсолютное.

Логос (Воля)

“…Воля, или Логос, божество, проявляющее себя. Это вселенский свет, от которого происходит, как эманация, видимый и материальный свет.” (прим.). 66*364.

Логос (Дианойа)

“Дианойа (греч.). То же, что Логос. Вечный источник мысли, «божественная мыслеоснова», которая есть корень всех мыслей.” (сл.). 73*143.

Логос (лучи Логоса – семь силовых потоков света)

“Луч. Один из семи силовых токов Логоса, семи потоков света. Каждый из них является воплощением великой космической сущности. Семь Лучей могут быть разделены на три луча Аспекта и четыре луча Атрибута следующим образом:

Лучи Аспекта:

1. Луч Воли или Могущества.

2. Луч Любви-Мудрости.

3. Луч Действия или Привлечения.

Лучи Атрибута:

4. Луч Гармонии, Красоты, Искусства или Единства.

5. Луч Конкретного Знания или Науки.

6. Луч Абстрактного Идеализма или Преданности.

7. Луч Церемониальной Магии или Закона.

Эти названия выбраны из многих других и воплощают в себе различные аспекты силы, посредством которых проявляется Логос.” (сл.). 53*193.

Логос (Мемраб)

“Мемраб (евр.). В Каббале «голос воли», то есть коллективные силы природы в действии, названные еврейскими каббалистами «Словом», или Логосом.” (сл.). 73*258.

Логос (нисходящий Логос)

“…Первый Логос: Безличный, и в философии — Логос не проявленного, предтеча Проявленного. Это есть «Первопричина», «Бессознательное» европейских пантеистов. …Второй Логос: Дух-Материя, Жизнь; «Всемирный Дух», Пуруша и Пракрити. …Третий Логос: Космическая Мысле-основа, Махат или Разум, Космическая Всемирная Душа; Космический Нумен Материи, основа разумных проявлений Природы и в Природе, также называемый Маха-Буддхи.” (прол.). 68*51.

Логос (7 цветных потоков)

“Когда Логос издал великое космическое Слово для нашей солнечной системы, появились три главных цветных потока, которые почти одновременно перешли ещё в четыре, образуя тем самым семь цветных потоков, благодаря которым стало возможным проявление. Цвета следующие:

1. Синий.

2. Индиго.

3. Зелёный.

4. Жёлтый.

5. Оранжевый.

6. Красный.

7. Фиолетовый.

[…] Эти семь цветных потоков явились результатом логической медитации. Логос медитировал, размышлял, осмысливал, формировал идеальный мир, строил в мыслительной материи. И в мгновение ока возникла наша объективная вселенная, сверкающая семью цветами, чьим синтетическим под-тоном был тёмно-синий или индиго.” 54*202-203.

Логос (Солнечный Логос)

“Солнечная Троица или Логосы: Отец – Воля; Сын – Любовь-Мудрость; Святой Дух – Активное Познание.” 54*247.

См.: Сутратма соединяет с Подлинностью.

Логос (Хоа)

“Хоа (евр.). То, из чего исходит Аб, «Отец»; потому – не проявленный Логос.” (сл.). 73*444.

Логос (Христос)

“…если рассматривать христианского Спасителя в свете Логоса, то можно сказать, что он, подобно Кришне, как человек или же как Логос, спас тех, кто верили в Сокровенные Учения, от «вечной смерти» и победил Царство Тьмы или Ада, как делает это каждый Посвящённый. Это есть человеческая, земная форма Посвящённых и также – потому что Логос есть Христос – тот «принцип» нашей внутренней природы, который развивается в нас в Духовное Ego – Высшее Я, – образующееся из нерасторжимого слияния Буддхи, шестого принципа, с пятым, духовным расцветом Манаса. Логос является пассивной Мудростью, в Небесах и сознательной, самодеятельной Мудростью на Земле – так учат нас. Это есть бракосочетание «Небесного Человека» с «Девою Мира» или природою, как это описано в Пэмандре…” 69*288-289.

“…имя Христос или Логос, или же Дух истинной Божественной Мудрости, как отличный от духа интеллекта или чисто материального рассуждения — короче говоря, есть Высшее Я.” (прим.). 69*289.

Логос (шабда)

“Шабда (санскр.). Слово, Логос. Шабда Брахман — «Не проявленный Логос» Вед; «Эфирные Вибрации, рассеянные по всему Пространству».” (сл.). 73*459.

См.: Познание (3 способа познания: анумана, пратьякша и шабда).