Лотосные стопы Верховного Господа

“[Йогендра Шри Хавис, святой мудрец, сказал:] Лотосные стопы Верховного Господа – цель духовных поисков для таких великих полубогов, как Брахма и Шива, которые считают Всевышнего своей жизнью и душой. Чистый преданный ни при каких обстоятельствах не перестаёт думать о лотосных стопах Господа и не покинет их ни на долю, ни на полдоли секунды – пусть даже в обмен на это ему посулят власть над всей вселенной со всеми её богатствами. Такого человека следует считать лучшим среди вайшнавов.

Разве может огонь материальных страданий по-прежнему жечь сердца тех, кто поклоняется Верховному Господу? Лотосные стопы Господа совершили бесчисленные героические подвиги. Прекрасные ногти на Его пальцах похожи на драгоценные камни, и сияние, исходящее от них, напоминает прохладный лунный свет, ибо это сияние мгновенно уносит боль из сердца чистого преданного, подобно тому, как прохладный свет луны ослабляет жгучий жар солнца.

Верховный Господь, Личность Бога, так добр к обусловленным живым существам, что, если те взывают к Нему, произнося Его святое имя даже ненамеренно, Он готов истребить в сердцах этих людей бесчисленные последствия их грехов. Поэтому Господь ни за что не покинет сердце преданного, который нашёл прибежище у Его лотосных стоп и с непритворной любовью воспевает святое имя Кришны. Тот, кому так удалось заключить Верховную Личность Бога в своё сердце, зовётся бхагавата-прадханой, самым возвышенным из всех преданных Господа.” (Ш.Б.11.2.53-55). 14/24*187-190.

См.: Йогендры; Гуру (чайтья-гуру); Видение преданного; Преданный (наилучший преданный); Различение материи и духа.

Лотосные стопы Верховного Господа

“[Йогендра Шри Карабхаджана сказал:] «О Господь! Ты Маха-Пуруша, Верховная Личность Бога, и я склоняюсь к Твоим лотосным стопам, которые являются единственным достойным объектом непрерывной медитации. Твои лотосные стопы уничтожают невыносимые условия материального существования и щедро исполняют величайшее желание души – желание чистой любви к Богу. Дорогой Господь, Твои лотосные стопы служат прибежищем для всех святых мест и всех хранителей тайн преданного служения. Даже великие полубоги, такие как Господь Шива и Господь Брахма, склоняются к Твоим лотосным стопам. О Господь, Ты так добр, что, стоит кому-то с почтением склониться к Твоим лотосным стопам, как Ты с радостью становишься защитником такого человека и из сострадания избавляешь его от невзгод. Воистину, мой Господь, Твои лотосные стопы – это надёжный корабль, на котором можно пересечь океан рождений и смертей, и потому даже Господь Брахма и Господь Шива желают укрыться в сени Твои стоп».” (Ш.Б.11.5.33). 14/24*389.

“[Мудрец Шри Карабхаджана сказал:] О Царь, тот, кто оставил все мирские обязанности и сделал своим единственным прибежищем лотосные стопы Мукунды, дарующего прибежище каждому, больше ничего не должен ни полубогам, ни великим мудрецам, ни простым смертным, ни родственникам, ни друзьям, ни человечеству в целом, ни даже почившим предкам. Поскольку все перечисленные живые существа – неотъемлемые части Верховного Господа, человеку, который целиком поглощён служением Господу, нет необходимости служить каждому из них в отдельности.

Тот, кто оставляет всё и укрывается в сени лотосных стоп Хари, Верховной Личности Бога, очень дорог Господу. Более того, если такая предавшаяся душа случайно совершает грех, то Верховный Господь, находящийся в сердце каждого живого существа, тут же уничтожает последствия этого греха.” (Ш.Б.11.5.41-42). 14/24*413-417.

См.: Йогендры; Имена Бога (Господь приходит в каждую эпоху).

Лотосные стопы Вишну

“…Солнце обозначается словом парадаршака [санскр.]: тот, кто смотрит, наблюдатель. С внешней точки зрения кажется, что мы смотрим на солнце, но в действительности солнце помогает нам смотреть. Слова лотосные стопы Вишну обозначают самую низкую часть Вишну […] Его низкая часть является для нас началом реализации. Началом реализации является понимание того, что Господь постоянно смотрит на нас. Как солнце помогает нам смотреть, святые стопы Вишну подобны солнцу. И посему мы должны стараться постоянно воспринимать всё окружающее в свете лучей святых стоп Вишну.

С другой точки зрения, Его святые стопы подобны огромному глазу, распростёртому по всему небу. Он видит всё. Что бы мы ни делали, недремлющее око нашего хранителя как солнце находится над нашими головами. Прежде, чем совершать любой поступок, мы должны вспомнить эту Ведическую мантру. Риг Веда является первой Ведой, и этот стих является наиболее важной мантрой Риг Веды. Брахманам Ведической школы предлагается то, что когда бы они ни совершали какое-либо относящееся к религии или варнашраме служение, они должны первым делом вспомнить эту, взятую из Риг Веды, мантру: «Стопы Вишну находятся над тобой, и они смотрят на тебя наподобие недремлющего ока опекуна. Исполняй свои обязанности, постоянно помня об этом».

Если ты будешь постоянно помнить о том, что Он смотрит на всё, что ты делаешь, то ты не сможешь сделать ничего плохого. Ты не осмелишься сделать что-либо оскорбительное по отношению к Господу до тех пор, пока ты будешь помнить, что, через все преграды, внимательный глаз, всезнающий, всеведующий глаз Господа постоянно следит за тобой. Подобное понимание непременно очисти твоё сердце, разум и всю ментальную систему, и поможет тебе правильным образом приблизиться к божественному. Это не так, что ты можешь делать всё, что угодно, и Он ничего не будет знать; это не так, что ты господин, держащий в своих руках все нити как своей собственной жизни, так и всего мира; это не так, что в своём эгоистическом стремлении ты сможешь утвердить своё влияние, своё господство над своим окружением. Постоянно помни о том, что один огромный глаз распростёрся над твоей головой, видя всё наподобие поискового света мощного рентгеновского излучения. Он знает даже то, чего ты сам не знаешь о себе. Он также может видеть то, что является самой сокровенной подсознательной областью твоего сердца. Если ты будешь помнить об этом в процессе всей своей жизни, то тогда ты непременно очистишься. Подобно тому, как раковую опухоль можно удалить с тела благодаря лазерному лучу, болезнь материального существования во всей её полноте также может совершенно исчезнуть из наших сердец благодаря этому очищающему воздействию божественных лучей света, исходящих от святых стоп Вишну.” 162*55-56.

См.: Вишну (Акрура увидел Верховного Господа).

Лотосные стопы Вишну (знаки)

“Когда Господь [Чайтанья Махапрабху] начал ходить, в отпечатках Его маленьких лотосных стопа ясно были видны отличительные знаки Господа Вишну: флаг, молния, раковина, диск и рыба.” (Ч.ч. Ади, 14.7). 146/2*452.

См.: Чайтанья Махапрабху (знаки на ступнях прекрасного Нимая).

Лотосные стопы Говинды

“Опьянённые пчёлы, на празднестве,

дивный мёд со стоп лотосных Господа,

Пьют, жужжа о величии Господа,

капли мёда роняя вокруг.

Ради блага души, со всем тщанием,

я собрал сюда часть из тех капелек,

И теперь вновь и вновь поклоняюсь

пыли с лотосных стоп тех святых.” (Свами Б.Р.Шридхар). 196*16.

“Я снова и снова склоняюсь перед вечными личными слугами моего Господа, живущими нектаром, струящимся с Его лотосных стоп.” (Свами Б.Р.Шридхар). 196*35.

“И поскольку вайшнавы, предавшиеся пыли с лотосных стоп Господа, никогда не жаждут ничего иного, мудрые провозглашают прапатти высшей целью всех усилий и устремлений.” (Свами Б.Р.Шридхар). 196*46-47.

“…Лишь принятием прибежища у лотосных стоп Говинды достигается всё совершенство – не остаётся ничего, что следовало бы ещё достигать.” (Свами Б.Р.Шридхар). 196*50.

“Даже самые низменные из людей достигают освобождения, предаваясь Всевышнему:

О дваждырожденный, даже никогда не совершавшие добродетельных поступков, не проходившие очистительных обрядов, преступившие закон, лживые, дерзкие, самовлюблённые, склонные к разврату или одурманивающим веществам, злые и жестокосердные, ослеплённые привязанностью к деньгам, жене и детям – даже эти столь падшие люди обретают освобождение, найдя прибежище у лотосных стоп Шри Говинды.” (Нарасимха). 196*58.

“О Господь, я не верю ни в мирское благочестие, ни в преуспеяние, ни в чувственные наслаждения. Пусть всё это приходит и уходит, как предначертано судьбой согласно моей прошлой карме. Я лишь искренне молю Тебя о том, чтобы из жизни в жизнь я хранил неуклонную преданность Твоим лотосным стопам.” (Шри Кулашекхара). 196*99.

“Спасаясь от чёрной змеи смерти, воплощённое существо мечется по мирам вселенной, но страх смерти преследует его всюду. Когда же, наконец, его осенит благодать и оно найдёт прибежище у Твоих лотосных стоп? Тогда в сердце его воцарится покой, а смерть сама будет обходить его стороной.” (Шримати Деваки). 196*124-125.

“О Господь, те, кто терпит тройственные страдания в страшной юдоли материального мира, могут найти прибежище только у Твоих лотосных стоп, изливающих вечные потоки животворного нектара.” (Шримад Уддхава). 196*142.

“Продав домашнее животное, хозяин не думает, как его содержать; и вверивший своё тело лотосным стопам Шри Хари, больше не думает о том, как поддерживать в нём жизнь.” (Неизвестный святой). 196*164.

“Пусть блюстители нравов называют меня заблудшим, а приверженцы Вед говорят, что я сошёл с пути благочестия, пусть мои друзья сочтут меня невеждой. Пусть братья мои пренебрегают мной и называют глупцом, пусть богатые считают меня безумцем, а искушённые философы сурово осуждают за непомерное самомнение. Но, что бы ни случилось, сердце моё никогда не дрогнет – в нём ни на каплю не убавится решимости служить лотосным стопам Шри Говинды.” (Мадхава). 196*167-168.

“Пусть злые языки клевещут на нас – мы не прислушаемся к ним. Опьянённые радостью служения [лотосным стопам] Шри Хари, мы будем танцевать, кататься по земле, лишимся чувств от счастья.” (Шри Сарвабхаума Бхаттачарья). 196*168.

“Позор мне, осквернённому грехом, дерзкому, бесстыдному и жестокосердному. О Всевышний Господь, только из своеволия смею я помышлять о том, чтобы стать Твоим слугой, ведь об этом не дерзают мечтать ни Брахма, ни Шива, ни четыре Кумара, ни другие великие могущественные божества. […]

Я низкий невежда и грешник, у меня беспокойный ум и каменное сердце; в числе моих пороков зависть, неблагодарность, гордость, вожделение и лживость. О Господь, смогу ли я когда-нибудь пересечь непреодолимый океан страданий и стать слугой у Твоих лотосных стоп?” (Шри Ямуначарья). 196*182-183.

См.: Кришна – Говинда; Нектар лотосных стоп Кришны.

Лотосные стопы Господа

“…Однако предаться лотосным стопам Господа не так-то просто. Вручить себя Господу могут лишь аскетичные, милосердные, чистые и правдивые люди.” (ком.). 14/2*374.

См.: Предание себя Богу.

“Найдя прибежище у лотосных стоп Верховной Личности Бога, преданный полностью избавляется от заблуждений или измышлений и отрекается от всего материального. Сделать это может лишь тот, кто обрёл духовную силу, занимаясь бхакти-йогой.” (Ш.Б.4.21.32). 14/8*323.

См.: Кришна – Верховная Личность Бога; Бхакти-йога.

Лотосные стопы Господа

“[Нава-Йогендра Шри Пиппалаяна сказал:] Если человек со всей серьёзностью преданно служит Личности Бога, храня в глубине своего сердца лотосные стопы Господа как единственную цель жизни, он может сжечь бесчисленные грязные желания, укоренившиеся в его сердце в результате прошлой кармической деятельности в трёх гунах материальной природы. Когда сердце чисто, преданный может воочию видеть трансцендентные формы как Верховного Господа, так и себя самого. Став способным непосредственно воспринимать трансцендентное, он обретает совершенное духовное знание, подобно тому, как любой, у кого здоровые глаза, может видеть свет солнца.” (Ш.Б.11.3.40). 14/24*285.

См.: Йогендры; Преданный (наилучший преданный).

Лотосные стопы Господа – единственное средство освобождения

“…Кришна, будучи властелином иллюзорной энергии, способен приказать этой непреодолимой энергии освободить обусловленную душу. Он повелевает предоставить освобождение, будучи безгранично милостив по отношению к душе, вручившей себя Ему, и вследствие Своей родительской любви к живому существу, которое изначально является возлюбленным чадом Господа. Поэтому, отдать себя лотосным стопам Господа – единственное средство для освобождения из оков суровой материальной жизни.” (ком.). 15*367-368.

Лотосные стопы Господа – исполнение всех желаний

“…Укрывшись под сенью стоп Господа, преданный чувствует, что все его желания исполнились, – такова особая милость Верховной Личности Бога.” (ком.). 14/11*266.

См.: Нараяна (преданный Господа Нараяны).

Лотосные стопы Господа – самый надёжный корабль

“Лотосные стопы Господа – самый надёжный корабль, на котором можно пересечь океан невежества, и каждому, кто нашёл прибежище под сенью стоп Господа, так же легко обрести спасение, как перешагнуть через след от копытца телёнка. Таким людям уготована жизнь в обители Господа, и их ничего не связывает с миром, где на каждом шагу можно встретить опасность.” 202*72.

Лотосные стопы Господа (всё поднести Верховному Богу)

“…Всё, что доставляет нам удовольствие, нужно тут же предлагать Верховному Господу. Даже супругу, детей, дом и сам жизненный воздух – всё это нужно поднести лотосным стопам Верховной Личности Бога.” (ком.). 14/24*194.

Лотосные стопы Господа (дхарма-шила)

“…Любой, кто соглашается предаться лотосным стопам Господа, отказавшись от всех прочих видов религии, – истинный дхарма-шила, то есть в высшей степени религиозный человек.” (ком.). 14/20*105.

Лотосные стопы Господа (знаки)

“Подошвы лотосных стоп Господа отмечены знаками раковины, диска, палицы и лотоса […] а также флага и молнии.” (ком.). 14/20*190.

Лотосные стопы Господа (песни Бхактивинода Тхакура)

“Как только я душу Тебе вручил,

укрывшись в тени Твоих стоп,

сердце восторг заполнил,

невзгоды ушли, не оставив и следа,

печали и беды исчезли,

и радость разлилась вокруг.

Источают нектар Твои стопы.

Страх с тоской стороной их обходят.

Под их сенью обрёл я покой,

утешенье нашёл

и все страхи пред жизнью отринул.”

(Самопожертвование и самоотречение 8.1-2). 200*63.

“Отдав всё, что было, Тебе,

склоняюсь пред домом Твоим.

Возьми меня псом сторожить

владенья Твои, мой Господь.

На цепь посади у ворот

и миску с похлёбкой поставь.

Я буду врагов отгонять

и лаять, как преданный пёс.

Пусть дети и челядь Твоя

объедки приносят свои.

Я буду тарелку лизать,

как будто на царском пиру.

Я буду лежать и мечтать

о лотосных стопах Твоих.

Окликнешь меня, я на зов,

виляя хвостом, прибегу.

Заботы о доме с семьёй

отдал я за право любить

Того, кто так любит меня

и хочет Себя подарить.”

(Принятие Господа своим хозяином 3.1-5). 200*71.

“Пусть стопы-лотосы Твои всегда хранят меня,

нет у меня иного крова и защиты.

Сегодня понял я, что – я слуга Твой вечный,

так пусть мой господин печётся обо мне. […]

Эти самые стопы, прочь гонящие страх,

я держу на своей голове,

и, танцуя в великом блаженстве, воспеваю их славу.

Они спасут меня, Бхактивинода знает,

от нескончаемых скитаний

по страшным лабиринтам мира грёз.”

(Вера в защиту и покровительство Кришны 1.3-4,8-9). 200*77.

“О Хари!

Одержимый жаждою наживы,

время не жалеющий и силы

на утехи плоти и забавы,

болтовнею праздною счастливый,

долг забывший свой,

я привык якшаться с кем попало.

Ум мой алчет яда лжетеорий.

Никакой надежды не осталось

на любовь и веру у меня.

Только зависть, ложь, притворство, гордость,

да желанье почестей и славы

в сердце поселились навсегда.

Как я ни старался, как ни плакал,

но пороки эти одолели,

пал я – жизнь моя прожита зря.

О Хари, скажи мне, что мне делать?

Да, я падший, но Твоё святое имя

чистотой своей спасает падших.

За него держусь, ему молюсь я,

свой приют у стоп Твоих нашедший.”

(Стремление к служению 2.1-4). 200*115.

См.: Знание (так молится в слезах Бхактивинод).

Лотосные стопы Господа (пыль лотосных стоп Господа)

“Здесь в материальном мире песчинка – ноль, синоним ничтожности. Но в сверхсубъективном мире ко всему относятся с величайшей бережностью. […] никем не пренебрегают. Там учитывают интересы каждого, там всё гармонично. […] Каждая пылинка испытывает счастье […] любви лишь от прикосновения лотосных стоп Кришны. Где бы Он ни ступил, земля чувствует безграничное блаженство и переполняется неописуемым восторгом.” 153*53.

“…Обычно пыль считается чем-то неодушевлённым. Но пыль […] не материя, а сознательный индивидуум, исполненный знания и любви. Пыль лотосных стоп Господа олицетворяет знание и блаженство. В духовном царстве всё сущее по определению вечно и обладает знанием.” 153*47.

Лотосные стопы Господа и грехи человека

“…Если человек обременён тяжестью своих грехов, ему трудно полностью предаться лотосным стопам Господа.” (М-б., 2.10). 203/2*63.

См.: Грехи; Очищение; Чистота.

Лотосные стопы Господа освобождают от долгов

“Любой, кто отказался от всех мирских связей и укрылся под сенью лотосных стоп Господа, который дарует освобождение и является единственным надёжным прибежищем, перестаёт быть должником или слугой кого бы то ни было, включая полубогов, предков, мудрецов, других живых существ, своих родственников и соотечественников.” («Бхагаватам» 11.5.41). 14/4*472.

Лотосные стопы Господа подобны деревьям париджата

“«Дорогой Господь, опустившись на цветок райского древа париджата, пчела больше не покидает его, поскольку в этом нет необходимости. Точно так же, оказавшись у Твоих лотосных стоп и укрывшись под их сенью, мы не видим необходимости просить Тебя о каком-то другом благословении.» (Ш.Б.4.30.32).

Когда преданный действительно служит лотосным стопам Господа, его занятие само по себе настолько совершенно, что ему не нужно никаких других благословений. […] Тот, кто поглощён служением лотосным стопам Господа, испытывает безграничное трансцендентное блаженство, поэтому никакие другие благословения ему не нужны. […] Лотосные стопы Господа подобны деревьям париджата, или деревьям желаний, а преданных сравнивают с пчёлами, которых всегда влечёт к лотосным стопам Господа.” (ком.). 14/9*521-522.

См.: Преданные – пчёлы.

Лотосные стопы Господа Хари (шраута-джанма)

“…право приблизиться к лотосным стопам Господа Хари через ведическое посвящение (шраута-джанма, или второе рождение)…” (ком.). 14/24*341.

См.: Хари; Дваждырождённые.

Лотосные стопы Кришны

“…В «Чайтанья-бхагавате» (Антья, 3.45) говорится: «Того, кто сосредоточил ум на лотосных стопах Кришны, нужно считать самым образованным человеком, изучившим все Веды».” (ком.). 14/9*421.

См.: Знание о Кришне; Уддхава (общение с Господом Кришной); Памятование о лотосных стопах Господа Кришны.

Лотосные стопы Кришны

“Лотосные стопы – говорят, что у Кришны лотосные стопы, потому что: Его ноги никогда не покидают Кришналоки, которая похожа на цветок лотоса; Пальцы Его ног напоминают лепестки лотоса; Подошвы Его ног красного цвета, как цветок лотоса, и, кроме того, несёт на себе знак лотоса; Его ноги красотой, нежностью и свежестью подобны цветку лотоса. Также говорят, что Кришна, Его экспансии и Его чистые бхакты имеют лотосные стопы, чтобы указать, что подобно цветку лотоса, который находясь в воде, не смачивается ею, они не затрагиваются материальной энергией, майей, даже и соприкасаясь с ней. (Б. Гита).” (гл.). 14*

См.: Гокула и Голока.

Лотосные стопы Кришны

“…Когда после миллионов долгих лет, проведённых в скитаниях по материальному миру, обусловленная душа наконец обретает освобождение и прибежище у Твоих лотосных стоп, она достигает самого большого успеха в жизни.” (Ш.Б.6.9.45). 14/13*55.

Лотосные стопы Кришны

“[У друга-царя Бахулашвы, преданного Кришны,] на коленях покоились стопы Господа Вишну, и он с удовольствием массировал их.

Шри Бахулашва сказал: О всемогущий Господь, Ты Душа всех живых существ, их самосветящийся свидетель, и теперь Ты предстал передо мной, тем, кто постоянно медитирует на Твои лотосные стопы.

Ты Сам сказал: «Ни Ананта, ни богиня Шри, ни даже нерождённый Брахма не дороже Мне, чем Мой чистый преданный». Чтобы доказать истинность Своих слов, сегодня Ты явился перед нами.

Как сможет тот, кто знает эту истину, покинуть Твои лотосные стопы – ведь Ты всегда готов отдать всего Себя умиротворёнными мудрецами, которые ничто не считают своим?” (Ш.Б.10.86.30-33). 14/23*510-512.

Лотосные стопы Кришны

“…те, кто находит прибежище у Его лотосных стоп, выходят из-под власти законов материального бытия.” (ком.). 14/21*445.

См.: Преданные не просят у Господа; Памятование о лотосных стопах Господа Кришны.

Лотосные стопы Кришны – «бутоны цветов»

“…Стопы Господа Кришны описываются словом паллава – «бутоны цветов», поскольку они такие же нежные и у них такой же розовый оттенок. […] слово паллава также означает, что стопы Господа Кришны подобны деревьям желаний, исполняющим все желания чистых преданных Господа. Даже такие возвышенные души, как Шри Нарада, у стоп которых ищут прибежище все обусловленные души вселенной, сами укрываются под сенью лотосных стоп Господа Шри Кришны.” (ком.). 14/21*82.

Лотосные стопы Кришны – зонт

“[Шри Уддхава сказал:] Дорогой Господь, для тех, кто терпит муки на ужасном пути рождений и смертей, и постоянно охвачен тройственными страданиями, я не вижу иного прибежища, кроме двух Твоих лотосных стоп, подобных зонту, который проливает потоки чудесного, живительного нектара.” (Ш.Б.11.19.9). 14/25*275.

См.: Уддхава.

“…Во время коронации Махараджи Притху, воплощения Господа, полубог Ваю подарил ему зонт, который постоянно разбрызгивал мельчайшие капельки воды. Лотосные стопы Господа сравниваются с таким волшебным зонтом, который непрерывным потоком льёт восхитительный нектар – блаженство сознания Кришны.” (ком.). 14/25*276.

См.: Ваю; Кришна-катха; Сознание Кришны; Нектар лотосных стоп Кришны.

Лотосные стопы Кришны – источник бесстрашия

“…Страх смерти возникает из-за отсутствия сознания Кришны, а иначе здесь нечего бояться. Для того, кто укрылся под сенью лотосных стоп Кришны, страшный материальный мир перестаёт быть опасным местом.” (ком.). 14/20*605.

“Поэтому, чтобы всегда чувствовать себя в безопасности, нужно принять покровительство источника бесстрашия – Верховного Господа.” (ком.). 14/20*606.

См.: Преданное служение – путь без страха; Страха не существует.

Лотосные стопы Кришны (аромат стоп)

“[Господь Нитьянанда Прабху сказал:] Тот, кто ощущает аромат лотосных стоп Господа Кришны, ни во что не ставит счастье, которое доступно на Брахмалоке, высшей из планет мироздания. Что же тогда говорить о райских наслаждениях?

«Господь Кришна, Верховная Личность Бога, – тот, во имя кого слагают возвышенные стихи и молитвы, желая добиться Его благосклонности. Его называют Уттамашлокой. Царь Бхарата всем сердцем стремился к общению с Господом Кришной и, хотя был ещё совсем молод, покинул свою прекрасную жену, любящих детей, дорогих друзей и процветающее царство, подобно тому как покидают отхожее место». [Это стих из «Шримад-Бхагаватам» 5.14.43.]” (Ч.-ч., Антья, 6.136-137). 146/8*635.

Лотосные стопы Кришны (знаки)

“На отпечатках стоп Господа Кришны, предводителя общины пастухов, можно было различить знаки лотоса, ячменного колоса, стрекала, молнии и флага.” (Ш.Б.10.16.18). 14/21*136.

“[Гопи сказали:] Знаки флага, молнии, стрекала, колосьев ячменя ясно свидетельствуют о том, что следы эти принадлежат великой душе, сыну Махараджи Нанды.” (Ш.Б.30.25). 14/21*531.

“В своём комментарии к этому стиху, Шрила Вишванатха Чакраварти Тхакур приводит цитаты из писаний, в которых подробно описываются знаки на лотосных стопах Кришны:

«В следующих стихах из «Сканда-пураны» говорится о том, в каких местах на стопах Кришны расположены особые знаки, а также приводятся объяснения этих знаков:

«У основания большого пальца Его правой стопы, нерожденный Господь носит диск, который рассекает шесть врагов (ума) Своих преданных».

«У основания среднего пальца той же стопы Господа Ачьюты, находится лотос, пробуждающий жадное стремление к Нему у преданных, которые подобны пчёлам и всегда хранят эти стопы в своих умах».

«Под лотосом находится флаг, указывающий на победу души над анартхами».

«У основания мизинца находится молния, которая разрушает горы последствий грехов Его преданных, а на пятке различим знак стрекала, с помощью которого Господь усмиряет, подобный слону ум тех, кто предан Ему».

«Основание большого пальца на Его правой ноге, отмечено знаком ячменного колоса, олицетворяющего всевозможные богатства».

В «Сканда-пуране» так же утверждается:

«Знак молнии располагается в правой части Его правой стопы, а под ним – стрекало погонщика слонов».

Ачарьи сампрадаи вайшнавов поясняют, что, поскольку здесь речь идёт о стопах Господа Кришны, нам следует знать, что молния располагается у основания Его мизинца, а стрекало находится прямо под молнией. Стрекало на пятке – это признак Господа Нараяны и других вишну-таттв.

Таким образом, в «Сканде-пуране» описаны шесть знаков на правой стопе Кришны – диск, флаг, лотос, молния, стрекало погонщика слонов и колос ячменя. В «Вайшнава- тошани» упоминаются и другие знаки: вертикальная линия, идущая от середины ступни и заканчивающаяся между первым и вторым пальцами; зонтик под диском; у основания середины стопы, группа из четырёх свастик, расположенных по сторонам света; между свастиками четыре плода сизигиума; в центре, между свастиками, располагается восьмиугольник. Таким образом, на правой стопе Кришны находится одиннадцать знаков».

Знаки на левой стопе, Шрила Вишванатха Чакраварти описывает так: «У основания большого пальца находится раковина с завитком вверх. У основания среднего пальца располагаются две концентрических окружности, олицетворяющие внутреннее и внешнее небо. Под этим символом располагается лук бога любви без тетивы, под луком находится треугольник в окружении четырёх горшков. У основания треугольника виден месяц и два других треугольника венчают его рожки. Под месяцем располагается знак рыбы.

Суммируя всё сказанное выше, мы можем утверждать, что на лотосных стопах Господа Кришны находится девятнадцать знаков».” (ком.). 14/21*531-532.

Лотосные стопы Кришны (молитвы Брахмы)

“О мой Господь, познать Твоё истинное величие может только тот, кто удостоился хотя бы капли милости Твоих лотосных стоп. Но те, кто пытается постичь Верховную Личность Бога силой собственного ума, не добьются успеха, даже годами изучая Веды.

О мой Господь, поэтому я молю о том, чтобы удача улыбнулась мне и я всегда оставался бы одним из Твоих слуг – и в этом рождении, как Брахма, и во всех последующих жизнях. И даже если я окажусь в теле животного, я прошу Тебя позволить мне служить Твоим лотосным стопам.” (Ш.Б.10.14.30-31). 14/21*57-58.

Лотосные стопы Кришны (молитвы гопи)

“Твои лотосные стопы уничтожают прошлые грехи тех обусловленных душ, что всецело вручают себя Тебе. Эти стопы идут за коровами на пастбищах, и они же являются вечной обителью богини процветания. Этими стопами Ты когда-то касался клобуков ужасного змея Калии, так будь же милостив, поставь их к нам на грудь и вырви из наших сердец вожделение.” (Ш.Б.10.31.7). 14/21*555.

“Твои подобные лотосам стопы, которым поклоняется Господь Брахма, исполняют желания всех, кто склоняется перед ними. Прекраснейшее из украшений Земли, они даруют высшее удовлетворение. Для тех, кто попал в беду, нет ничего лучше, чем думать о них. О возлюбленный, о уносящий прочь все тревоги, пожалуйста, поставь Свои стопы к нам на грудь.” (Ш.Б.10.31.12). 14/21*559.

Лотосные стопы Кришны (слова Судамы)

“Преданное служение Его лотосным стопам – вот истинная причина всех совершенств, которые может обрести душа на райских планетах, в духовном мире, под землёй и на земле.” (Ш.Б.10.81.19). 14/23*318.

См.: Судама.

Лотосные стопы Кришны и Рукмини-деви

“…Рукмини-деви, богиня процветания, ответила Господу Кришне: «Мой дорогой Господь. Ты – сокровище всех трансцендентных качеств. Ты не можешь знать, отчего я плачу, хотя всё остальное Тебе известно. Ты не ведаешь могущества Своих лотосоподобных стоп. […]

Аромат Твоих лотосоподобных стоп разносится во все стороны. Просто вдохнув его, любой освобождается от старости и смерти. Пьющий нектар Твоих лотосоподобных стоп, становится трансцендентным по отношению ко дню, ночи и сменяющим друг друга временам года. Чистым преданным, с любовью обнимающим Твои розовые стопы, поклоняется весь мир. И в мир приходит процветание, когда он поклоняется стопам таких чистых преданных. […] я не могу не плакать. Вкус служения Твоим лотосоподобным стопам превосходит моё влечение к Тебе. Испытывая трансцендентную любовь, Твои преданные всегда жаждут служения Твоим лотосоподобным стопам, медитируют на Тебя и погружаются в памятование Твоих игр. Ты – единственное прибежище для Своих чистых преданных. […] Кто хочет вкусить от неисчерпаемого источника нектара, тот найдёт его, служа Твоим лотосоподобным стопам. […]

Тот, кто вкушает нектар любви к Тебе, считает четыре вида освобождения и даже жизнь на Вайкунтхе не имеющими ценностями. Таково свойство Твоих лотосоподобных стоп, что они пробуждают чистую экстатическую любовь к Богу в тех, кто им служит. Со сложенными ладонями молю Тебя, мой дорогой Господь. Твои стопы слаще нектара лотоса. Пожалуйста, даруй мне такое благословение: пусть я стану медоносной пчелой, вечно опьянённой сладостью Твоих лотосоподобных стоп».” (Сутра-кханда 2). 205*27-29.

Лотосные стопы Кришны и Уддхава

“…Уддхава, ударив себя в грудь, излил Господу свои чувства. «Кришна… Твои лотосоподобные стопы мне дороже, нежели Ты Сам. Я не в силах найти слова, чтобы достойно прославить преданных, нашедших прибежище у Твоих лотосоподобных стоп».” (Сутра-кханда 2). 205*37.

Лотосные стопы Кришны на голове преданного

“Концепция теизма […] это непрерывное существование под святой защитой божественных стоп Кришны: [при любой деятельности нужно непрестанно помнить]: «Руководство находится на моей голове, божественные стопы Кришны находятся на моей голове». С подобным отношением мы сможем легко, практически не требуя на это никакого времени, избавиться от всего, что является чуждым внутри нас. Непрестанное памятование о лотосных стопах Кришны, о связи с Ним, моментально рассеет все трудности с пути, равно как и всё низменное и недостойное. […] Мы должны понять, что рабство у Кришны является наиболее достойным положением, а всё противоречащее этому идеалу, недостойно. Единственно нормальным состоянием жизни для настоящего человека является понимание и принятие положения подчинённости по отношению к Абсолютной Истине. Признать это, является истинным и реальным, и на этом основании сделать свою собственную жизнь более возвышенной. Понять своё истинное положение и понять свой истинный долг, исполнить его, – вот что является жизнью достойного человека. То, что считается недостойным, будет убрано очень быстро. А то, что действительно предназначается для нашего блага и является благоприятным для нас, будет увеличиваться.” 208*13-14.

Лотосные стопы Радхи (знаки)

“…Радха, обладающая непревзойдёнными качествами, – это живое воплощение махабхавы. Величие Радхи-Мадхавы описано в «Гопала-тапани-упанишад» и в «Риг-парашиште». Радха – это сама суть хладини-шакти, олицетворение любви. Великолепие Радхи подчёркивают шестнадцать знаков Её отличия и двенадцать украшений. Однако Она так прекрасна, что Ей не нужны никакие украшения.

У Радхи вьющиеся волосы, сияющий лик, большие глаза, пышная грудь, тонкая талия, изящные плечи и сияющие, словно драгоценные камни, ногти. Никто в трёх мирах не обладает всеми этими достоинствами одновременно. Шестнадцать знаков отличия Радхарани – это: 1) Её свежесть после купания, 2) сверкание драгоценного камня в носу, 3) голубое платье, 4) пояс, 5) серьги, 6) коса, 7) сандаловая паста, которой умащено Её тело, 8) цветы в Её волосах, 9) гирлянда на шее, 10) лотос в руке, 11) бетель в устах, 12) кастури (муксус) на подбородке, 13) каджал на глазах, 14) румяна на щеках, 15) лак на ногтях ног и 16) тилака на лбу. Двенадцать украшений Радхарани – это: 1) драгоценный камень в волосах, 2) серебряные серьги, 3) пояс на бёдрах, 4) золотой медальон на шее, 5) золотые серьги, 6) браслеты на запястьях, 7) шейные украшения, 8) перстни, 9) ожерелье, 10) плечевые браслеты, 11) ножные браслеты из драгоценных камней и 12) кольца на пальцах ног. Подобно Кришне, Радхарани обладает бесчисленными достоинствами. Из них особо выделяются двадцать пять: 1) Радхарани исполнена сладости, 2) Она юна, 3) Её глаза постоянно находятся в движении, 4) Её улыбка дарует блаженство, 5) Её ладони и ступни отмечены благоприятными знаками, 6) исходящий от Неё аромат сводит Кришну с ума, 7) Она музыкальна, 8) Её речь приятна для слуха, 9) Она умеет шутить, 10) покорна, 11) сострадательна, 12) лукава, 13) старательна, 14) скромна, 15) почтительна, 16) спокойна, 17) серьёзна, 18) жизнерадостна, 19) проявляет признаки махабхавы, 20) Она – обитель всех любовных взаимоотношений в Гокуле, 21) Её слава гремит по всей вселенной, 22) Она очень заботлива по отношению к старшим, 23) Она покорена любовью Своих подруг, 24) Она в высшей степени дорога Кришне, 25) Она повелевает Кришной.

Благоприятные знаки на теле Радхарани описаны в «Вараха-самхите», «Джйотиша-шастре», «Кази-кханде», «Матсья-пуране» и «Гаруда-пуране» следующим образом.

Левая стопа: ячменное зерно у основания большого пальца, чакра на бугорке большого пальца, а также лотос и флагшток с флагом на бугорке среднего пальца, вертикальная линия в центре ступни и стрекало у основания мизинца.

Правая стопа: раковина у основания большого пальца, рыба на пятке, жертвенник у основания мизинца, колесница над рыбой, гора, кольцо, палица и трезубец.

Левая ладонь: линия от указательного пальца к мизинцу; вторая линия, параллельная первой и начинающаяся между указательным и большим пальцем; пять особых чакр (по одной на каждом пальце), слон под безымянным пальцем, лошадь под линией сердца, бык под линией ума, стрекало под мизинцем, а также веер, дерево, шест, стрела, булава и гирлянда.

Правая ладонь: такие же три линии, как и на левой ладони, пять раковин (по одной на кончике каждого пальца), опахало под указательным пальцем, стрекало под мизинцем, а также дворец, барабан, молния, повозка, лук, меч и ваза.

Семь знаков на левой стопе, восемь знаков на правой стопе, восемнадцать знаков на левой ладони и семнадцать знаков на правой ладони, составляют пятьдесят благоприятных знаков.

Индивидуальные души наделены этими качествами лишь в незначительной степени. Немного сильнее они проявляются в деватах. Радха обладает всеми упомянутыми качествами в полной мере, причём качества эти духовны. Гаури и другие не обладают подобными качествами во всей их чистоте и полноте. Все восхитительные качества находят своё высшее проявление в Радхе.” 206*405-407.

Лотосные стопы Шри Шри Радхи и Кришны

“Если я смогу жить во Вриндаване, как предавшаяся душа у лотосных стоп Шри Шри Радхи и Кришны, двух океанов спонтанной любви, тогда мне не страшны ни законы религии, ни мнение обычных людей, ни иссушающие болезни. Что говорить обо всём этом, мне не будет страшен даже творец этого мира.” (Ш.В-м.,3.23). 199*81.

“Я не способен отличить религию от безбожия. Я не сведущ в священных писаниях и не имеют ни одного хорошего качества. Но всё же, мой ум, подобно жадной пчеле, всегда стремится к нектару с лотосных стоп Шри Шри Радхи и Мадхавы.” (Ш.В-м.,9.90). 199*271.

“Если вы обретёте материальное или духовное счастье, достигнете всех видов освобождения и разовьёте преданность Господу Вишну, может ли всё это сравниться, даже с мгновением блаженства, от служения лотосным стопам Шри Радхи?

О мудрые люди, не растрачивайте своё драгоценное время на служение временному материальному телу, которое приносит лишь иллюзорное счастье. Не попадайте в рабство чувственных наслаждений и общения с женщинами, приносящими лишь страдания. Оставьте привязанность к слушанию об объектах материального мира, и без промедлений отправляйтесь в обитель лотосных стоп Шри Радхи.

О брат, что есть смерть? Смерть – это желание наслаждаться телом женщины, которое не что иное, как мешок с испражнениями и мочой. Что такое болезнь? Болезнь – это зависть и ненависть, которые сжигают человека изнутри и снаружи. Что такое небесное царство? Небесное царство – это общество преданных, исполненных чистой любви к Враджендранандане. Каково самое сокровенное знание Упанишад? Самым сокровенным знанием Упанишад, является юная Божественная Чета и Их обитель, лес Вриндавана.” (Ш.В-м.,11.85-87). 199*328-329.

См.: Вриндаван.

Лотосные стопы Шримати Радхарани (знаки)

“Шрила Вишванатха Чакраварти в своём комментарии приводит следующее подробное описание знаков на стопах Шримати Радхарани, взятое из книги Шрилы Рупы Госвами «Шри Уджвала-ниламани»: «У основания большого пальца Её левой стопы располагается знак ячменного колоса, под ним – диск, под диском – зонтик, а под зонтиком – браслет. От середины ступни идёт вертикальная линия, заканчивающаяся между первым и вторым пальцами. У основания среднего пальца находится лотос, под ним – флаг с древком, а под флагом – лиана с цветком. У основания мизинца располагается стрекало погонщика слонов, а на пятке – полумесяц. Таким образом, на Её левой стопе, всего находится одиннадцать знаков.

У основания большого пальца Её правой стопы находится знак раковины, а под ней – копьё. У основания мизинца Её правой стопы – знак жертвенного алтаря, под ним расположен знак серьги, а под серьгой – вновь копьё. У основания второго, третьего, четвёртого пальцев и мизинца располагается знак горы, под ней – знак колесницы, а на пятке – знак рыбы.

Таким образом, на лотосных стопах Шримати Радхарани есть девятнадцать отличительных знаков».” (ком.). 14/21*534-535.