Луна – друг цветущего лотоса

“О прекрасная Шри Радха, как луна является другом цветущего лотоса, приносящая ему единственную радость и счастье, так и мои глаза цветут радостью и счастьем, когда видят луну Твоего лица.” (Ш.В-м., 11.117). 199*336.

См.: Лотосные стопы Шри Шри Радхи и Кришны.

Луна – Кришна

“[Шри Кришна сказал Арджуне:] Я становлюсь луной, и, тем самым, даю жизненный сок всем овощам.” (Б.-г., 15.13). 15*687.

См.: Планеты на орбите.

“…именно благодаря Верховной божественной личности луна питает все овощи. Вследствие влияния луны, овощи приобретают чудесный вкус. […] Человеческое общество осуществляет свою деятельность, люди имеют жизненные блага и наслаждаются пищей благодаря тому, что Всевышний Господь предоставляет для этого всё необходимое. […] Всё приобретает приятный вкус под воздействием луны, направляемой Всевышним Господом.” (ком.). 15*688.

См.: Свет исходит из Кришны.

Луна (бог Луны – жизнь всего живого)

“…бог Луны – жизнь всего живого. Его ещё называют Дживой, главным живым существом во вселенной.

Луна таит в себе неисчерпаемые запасы всех видов энергии, поэтому она олицетворяет могущество Верховной Личности Бога. Бог Луны – это божество, управляющее умом каждого, за что его называют Маномайей. Кроме того, его называют Аннамайей, потому что он даёт энергию роста всем растениям, а также Амритамайей, ибо он – источник жизненной силы всех живых существ. Луна дарует счастье полубогам, питам, людям, зверям, птицам, пресмыкающимся, деревьям, травам и всем прочим. Видя луну, каждый радуется, поэтому её ещё называют Сарвамайей, удовлетворяющей нужды каждого.” (Ш.Б.5.22.9-10). 14/11*340-341.

Луна (время на Луне)

“…К примеру, продолжительность жизни на высших планетах гораздо больше, чем на Земле. Говорится, что на Луне, один день длится шесть земных месяцев.” (ком.). 230*330.

См.: Вибхути – дары майи.

Луна (время новолуния)

“…Луна имеет свойство убывать в течение первой половины лунного месяца и, визуально исчезая в момент новолуния, словно бы гибнет. Этой критической фазой лунного цикла как раз и управляет сторонница демонизма, Куху, и поэтому время новолуния в целом считается неблагоприятным.” (прим.). 227а*177.

Луна (дхума)

“Дхума [санскр.] – тёмная безлунная половина месяца. Тот, кто умирает в это благоприятное время, достигает высших планет, но в следующей жизни снова возвращается на Землю.” (гл.). 14*

Луна для возвышенных душ

“В третьей книге «Шримад-Бхагаватам» Капила Муни упоминает, что тот, кто сведущ в кармической деятельности и вопросах жертвоприношений на земле [т.е. праведник], отправляется после смерти на Луну. Эти возвышенные души живут на Луне около 10,000 лет (по исчислению полубогов) и наслаждаются жизнью, вкушая напиток сома-раса. Но, в конце концов, они возвращаются на Землю. Это означает, что на Луне живут живые существа высшей природы, хотя мы, с нашими несовершенными органами чувств и не можем их воспринимать.” (ком.). 15*423-424.

См.: Возвращение на Землю.

Луна и Кришна

“Считается, что лицо Кришны – это царь лун, а Его тело – трон. Все остальные чандры, луны, – подданные Его лица. Его левая щека – это луна, и Его правая щека – луна. Его лоб считается полумесяцем, а пятнышко сандаловой пасты у Него на лбу – полной луной. Ногти на пальцах Его рук и ног – тоже луны.” (ком.). 146/7*89-90.

См.: Кришна.

Луна и солнце

“Луна наиболее выделяется ночью среди всех звёзд, и поэтому она представляет Кришну. Из этого [«и среди звёзд Я – луна.» Б.-г., 10.21] стиха можно понять, что луна является одной из звёзд; то есть звёзды, мерцающие в небе, также отражают свет солнца. Теория о том, что во вселенной есть много солнц, не принимается в ведической литературе. Солнце одно, а луна и звёзды светятся как отражение солнца. Поскольку «Бхагавад-гита» указывает здесь, что луна есть одна из звёзд, мерцающие звёзды также не являются солнцами, но подобны луне.” (ком.). 15*509.

См.: Солнце.

Луна покрыта водой

“По словам Шрилы Шридхара Свами и Шрилы Дживы Госвами, Солнце – это планета, где везде пылает огонь, тогда как Луна почти полностью покрыта водой. Эта информация в очередной раз опровергает взгляды современной науки, которой неизвестна подлинная природа Луны.” (ком.). 14/24*541.

Лунное затмение

Лунный календарь

“…Мудрецы дают исчерпывающее объяснение тому, почему в расчётах судьбоносных ситуаций предпочтение отдаётся лунному календарю. Солнце – управитель дня (или суточного временного цикла), а Луна повелевает всеми остальными временными циклами, т.е. обоими периодами её роста и убывания, а также полным месяцем и целым годом. Следовательно, поскольку Луна – это божество года, то и отслеживать год нужно по лунному календарю.

Другим доказательством, подтверждающим первичность лунного летоисчисления, является то, что время исполнения предписанных в Ведах священных жертв, именуемых ягьями, всегда высчитывается исключительно по лунному календарю, а не по солнечному.” (14.55-57). 227б*122.

“Шри Вадираджа Тиртха привёл в своём комментарии подробные объяснения, касающиеся системы летоисчисления Вед. В ведической астрологии сутками (дина) называется период, длящийся от одного восхода Солнца до момента следующего восхода. Поэтому вполне очевидно, что Солнце является управляющим божеством данного цикла времени. Далее идут двухнедельные периоды возрастания и убывания Луны, пакша, и ими соответственно управляет Луна. Месяц, маса, длится от одного полнолуния до следующего полнолуния (или от одного новолуния до следующего новолуния, по летоисчислению небесных праотцов, питов), а, значит, его божеством тоже является Луна. Наконец, год состоит из двенадцати лунных месяцев, и, следовательно, им также, в конечном счёте, управляет именно Луна. Итак, поскольку большинство значимых астрологических циклов лучше всего определяется по движению Луны, в ведической системе летоисчисления предпочтительно используется лунный календарь […]

Разница между лунным и солнечным календарём состоит в том, что в солнечном летоисчислении месяц – это период нахождения Солнца в очередной знаке зодиака, одном из двенадцати. Поскольку лунный календарь всегда чуть отстаёт по времени от солнечного, то для его согласования с годовым циклом движения Солнца, каждый пять лет, к лунному календарю добавляется один дополнительный тринадцатый месяц (адхика-маса). Причем данный месяц становится всего лишь неким промежуточным временным звеном, не входящим в состав ни предыдущего, ни последующего лунного года.” (прим.). 227б*122-123.

См.: Ягья.

Лунный свет

“Повторение святого имени источает лунный свет, под лучами которого расцветает лотос трансцендентальной удачи.” (Бхаджан на исходе ночи). 201*26.

См.: Бхаджан; Повторение святого имени.

Луна

“Луна мертва только что касается её внутренних принципов, т.е., психически и духовно, как бы нелепо не казалось это утверждение. Физически она как бы полу парализованное тело. Оккультисты правильно определяют её, как «Матерь Безумная», Великий Небесный Лунатик.” (прим.). 68*201.

“…«Истинное Солнце и истинная Луна так же невидимы, как и истинный человек», гласит Оккультная догма.” 68*235.

“…именно Луна играет самую большую и самую значительную роль, как в образовании самой Земли, так и в населении её человеческими существами.” 68*235.

“…именно, Луна и её сочетания регулируют зачатия…” 68*289.

“…Солнце есть Жизнедатель для всей Планетной Системы; Луна Жизнедательница нашей планеты.” 68*477.

“…Луна же в еврейской Каббале есть Аргха семени всей материальной жизни…” 69*80.

“…Луна гораздо старше Земли; […] именно Земля обязана своим бытиём Луне, вопреки всем противоположным объяснениям этого факта астрономами и геологами. Отсюда и приливы и притяжение к Луне, как это выявляется жидкою частью нашего Земного Шара, постоянно стремящейся подняться к своей родительнице.” 69*83.

“…Именно эту фазу или, состояние бытия, воплощающее эго проходит перед своим воплощением на физическом плане, и где оно привлекает к своей ауре сканды, результаты добрых и злых дел его прошлых воплощений, которые воплощаются как качества личности, развивающейся на Земле или какой-нибудь другой планете. Это также тот план или состояние материи, в котором освобождённая душа, расставшись со своим физическим телом, снова находит саму себя – состояние очищения. По учению Религии Мудрости, Луна – это мать Земли.” (ком.). 70*116.

“…Герметисты утверждали, что Луна дала человеку астральную форму, тогда как теософия учит, что Лунные питри были творцами наших человеческих тел и низших принципов.” (сл.). 73*236.

Луна – орудие рождения

“…[Луна] есть орудие рождения, преобразующее низшую материю.” (Герметический Свод, XI.7). 117*57.

См.: Рождение.

Луна – пагубная сила

“…Луна является устрашающим фактором, пагубной силой, проводящей злое «влияние» на землю…” 55а*474.

См.: Стихиали – Лилит; Эйцехоре.

Луна – эквивалент греха

“Слово «Грех» […] имеет особое оккультное отношение к Луне […] оно было её эквивалентом у халдеев.” (прим.). 68*311.

См.: Оккультизм; Влияния; Астральная атмосфера; Вожделение.

Луна (Владыки Луны)

“…В Индии их называют Питри или «Лунными Предками»…” 69*97.

См.: Питри.

Луна (от Луны до нас, – место обитания душ)

“…То пространство, что простирается от вершины небо до Луны, предназначено для богов, звёзд и для Провидения вообще; а то, что от Луны до нас, – это место обитания душ.”

“Таков Порядок, установленный по прямой сверху вниз; части не смешиваются по своей природе, так что суть четыре общие части, двенадцать пространств, шестьдесят слоёв. В этих слоях, коим число шестьдесят, обитают души, каждая согласно своей собственной природе, и все они имеют один и тот же состав, но они различны по достоинству. Чем больше один слой превосходит иной по удалённости от земли, тем более высоко достоинство душ, живущих в этом слое. Одни превосходят иных по совершенству […] и слои, и души.” (Стобей, «Антология», XIII.[XXV.6,13]). 117*195,196.

См.: Астральный мир.

“Пространство между землёй и небом делится на слои […] с соблюдением меры и соотношения. Эти слои наши предки называли по-разному: одни – участками, иные – небосводами, ещё иные – оболочками. Здесь обитают души, освобождённые от тела или ещё не воплощённые. Каждая их этих душ, дитя, занимает слой согласно своим заслугам: так, души божественные и царские живут в самом высоком слое; души самого низкого достоинства и влекомые к земле – в самом низком слое; души средние – в среднем слое.

Так […] души, предназначенные для царствования, нисходят из самых высоких слоёв и, освобождённые, они возвращаются в те же слои или даже в ещё более высокие, кроме тех душ, которые совершили деяния, противоречащие достоинству их природы и предписанию божественного закона. В их случае высшее Провидение изгоняет их в более низкие слои сообразно их грехам, таким же образом оно меняет место иных душ, меньшего могущества и достоинства, в том случае, если они продвинулись вперёд в своём развитии, – оно переносит их из низших слоёв в слои более почётные и более высокие.

Ибо в вышине суть два стража душ, два исполнителя Провидения: один – смотритель, страж душ, другой – их проводник. Смотритель присматривает за ещё не воплощёнными душами, проводник направляет души на землю и распределяет их по местам при их воплощении. Один следит за душами, а другой их направляет согласно Воле Божией.

Согласно божественному закону […] Природа, и на земле также, соответствует разнообразию вещей вверху. Она творит и делает разнообразными тела, в которые должны быть воплощены души. Ей помогают две Силы: память и опыт. Память следит за тем, чтобы Природа сохраняла первоначально установленный на небесах образец. Опыт даёт каждой душе, нисходящей для воплощения, соответствующее ей тело: подвижной душе – подвижное тело, медлительной душе – медлительное тело, сильной душе – сильное тело, хитрой душе – ловкое тело, одним словом, каждой душе подходящее ей тело.” (Стобей, «Антология», XIII.[XXVI.1-4]). 117*196-197.

См.: Память; Опыт; Брамфатура.

Луна (полнолуние)

“…особенно дни полнолуния, – отведены буддистами для медитации и размышлений об Учении и для свершения благих дел. В эти дни верующие должны воздерживаться, даже более, чем в обычных случаях, от убийства любого живого существа, включая и мельчайших насекомых.” 27*49.

Лунная брамфатура

“К числу сакуал инвольтаций лишь частично относится система, которую правильнее назвать брамфатурой, хотя ныне она входит в Шаданакар, объемлясь его пятимерными и шестимерными слоями. Это – Лунная брамфатура. […] развитие там шло гораздо более медленными темпами, хотя от появления органической жизни на поверхности Луны до возникновения там высокоразумных существ потребовалось значительно меньше времени, чем для аналогичного процесса у нас…” 107*73.

См.: Брамфатура; Сакуала; Шаданакар.

Лунная брамфатура (селениты)

“Я не знаю точно, когда закончилось в Энрофе развитие лунного человечества — селенитов; во всяком случае, это произошло чрезвычайно давно, почти миллион лет назад. Но развитие там шло гораздо более медленными темпами, хотя от появления органической жизни на поверхности Луны до возникновения там высокоразумных существ потребовалось значительно меньше времени, чем для аналогичного процесса у нас. Вообще, идея, будто миры физически меньшего масштаба должны непременно эволюционировать быстрее, не всегда применима к отдельным периодам развития органической жизни на них, а тем более к темпам развития разумных существ. Но интуиция Уэллса о внешности этих существ, описанных в его увлекательном романе, — поразительна, в особенности если учесть рационалистическую окраску и наукообразную плоскостность его мышления. Он угадал и общую насекомообразность их облика, и мягко эластичный характер их физических тканей, и способность их тел к видоизменению формы в зависимости от рода деятельности, и высоту их технических достижений, и даже то, что к концу была отчасти использована и внутренность планеты.

Трагедия селенитов заключалась в победе Воглеа — лунного демона женственной природы. Может вызвать недоумение, каким образом в этой рассудочной цивилизации проявилась деятельность именно женственно-демонического начала? Но существует особая разновидность рассудочности, именно женская, и далеко не везде она выражена так слабо, как в нашем человечестве. У селенитов она проявилась с особой силой и сказалась, в частности, в том, что их техника была по своим принципам гораздо магичнее, чем человеческая.

Этапы духовного и культурного спуска селенитов были таковы: дьяволочеловечество — вырождение — гибель под грузом техники. Прогрессирующая бездуховность привела к тому, что селениты, дичая, не могли справляться с собственными машинами и погибли от холода и голода.” 107*73-74.

См.: Демоны (Воглеа).

Лунная энергия

“…Действие лунной энергии подобно питательному бульону – она поддерживает любую жизнь и активность, максимально к ним приспосабливаясь и не имея, в отличие от Солнца, никакой собственной воли или направленности. Лунные энергии характерны для заботливой матери, воспитывающей детей и ведущей дом, они же привлекают мужчину к женщине, на которой он хочет жениться и заводить детей, становясь иногда психологически одним из них.” 115*191.

“…человек (и человечество) часто используют [планетарные энергии] вопреки прямому назначению: на лунной энергии заботливая родина-мать пожирает своих лучших сынов, посылая их на войну, в изгнание или концлагеря…” 115*192.

Лунное тело

“…низшая природа считается злой и человек обязан «убить своё лунное тело».

В «голосе Безмолвия» есть такие слова: «Прежде чем вступить на Путь, ты должен разрушить своё лунное тело, очистить тело своего ума и своё сердце».” 55а*349.

См.: Тонкое тело.

Лунные Предки

“Питри (санскр.). Предки или создатели человечества. Всего они делятся на семь классов, три из которых бесплотные, арупа, и четыре обладают телом. В народной теологии говорится, что они были сотворены из бока Брамы. …Питри не являются предками ныне живущих людей, но предками человеческого рода или адамических рас; духами человеческих рас, которые на великой лестнице эволюции предшествовали нашим человеческим расам, и которые физически, также и духовно, были намного выше наших современных пигмеев [т.е. обывателей]. В «Манава Дхарма Шастре» они названы Лунными Предками».” (сл.). 73*314.

“«Вайю Пурана» утверждает, что Семь Степеней Питри первоначально были первичными Богами, Вайраджа’ми, которых Брама, глазом Йога узрел в вечных сферах, и которые являются богами богов…” 69*114.

См.: Дхиани.