Б Баба-Бабаджи Бадарикашрам Баддха Бала Баларама Бандха Бардо Бахвишвара-вада Бдительность Бедность Беды Без рубрики Безбожие Бездушие Безжалостность Беззаконие Безмятежность Безнравственность Безответственность Безумие Безупречность Бесконечность Бескорыстие Беспокойство Беспристрастность Бессмертие Бессознательное Бессонница Бесстрашие Бесы Биджа Био Бисер Битва Благ-Благо Благоговение Благодарность Благодать Благородное Благословение Благость Благотворительность Благочестие Блажен Блаженство Близость Блуд Бог Бог-Богочеловек Богатство Богоненавистники Богоненавстники Бодрствование Бодхи Бодхи-Бодхисаттва Бодхисаттва Божества Божественное-Божие Божество Божие Болезни Боль Большинство Борьба Брак Брама Брамфатура Брахма Брахма-бхута Брахмаджьоти Брахман Брахман-дух Брахмачари Будда-Буддизм Буддхи Будущее Бунт Буфера Бхава Бхагавад-гита Бхагаван-Бхагават Бхаджан Бхакти Бхарата Бхикшу Бхима Бхишма Бхога Бхукти Бхуми Бхута Бхуты Бытие-Быть
В Ваджра Вайкунтха Вайрагья Вайшешика Вайшнав Вайшьи Вак Вамана Вампиризм Ванапрастха Вараха Варна Варны Васана Васту Васу Васудева Васуки Ваю Вдохновение Веды Велес Великие Великий человек Великодушие Вера Верность Верования Вероломство Вестник Ветер Вечность Вещи Взаимосвязь Взгляд на мир Взросление Вибрации Вибхава-Вибху Вибху Виварта-вада Вивека Виграха Вигьяна-Виджняна Видение Видья Викара Виманы Вино Вираджа Вирусы Виталическое Вишайи Вишну Вишрамбха Власть Влияния Внешнее Внимание Внутреннее Вода Вожделение Возвращение Возвышенное Воздаяние Воздержание Возможности Возрождение Воин Война Волны Волосы Волхвы Воля Воля Бога Воображение Воплощение Вопросы Воровство Воскресение Воспитание Восприятие Восстановление Восток и Запад Впечатления Враги Враджа Вред Время Вриндаван Всевышний Вселенная Вспоминание Выбор Выводы Выгода Выдержка Вызов Вырождение Высокомерие Вьюха Вьяса
Д Давать Даймоны Дайтьи Данда Дао Дарить-Дары Даршан Дас Даттатрея Даша-мула Дваждырожденные Двапара Дварака Двеша Двиджа Двойник Двойственность Двуличие Дева Деволюция Девственность Деградация Демиург Демократия Демоны Деньги Депрессия Дервиши Дерево Дерзость Дети Деятельность Джаганнатха Джагат Джайнизм Джамбаван Джана Джапа Джати Джая и Виджая Джива Дживанмукта Джняна Дзэн Дикша Дисциплина Добро Добро и зло Добродетель Доверие Довольство Догма Доказательства Долг Доля Дом Дордже Достаток Достоинства Дракон Драупади Древнее Дружба Дума Дур Дурга Дурное Дурьодхана Дух Дух и человек Дух Святой Дух-Духи Дух.Человек-Учитель Духи Духовная деятельность Духовная жизнь Духовная сила Духовная энергия Духовное Духовное тело Духовные чувства Духовный мир Духовный учитель Духовный человек Душа Дхама Дхарма Дхиан Коганы Дхира Дхира-Дхрти Дхьяна Дым Дыхание Дьявол Дэва Дэвы
М Магия Магнетизм Мадана Мадхва Мадху и Кайтабха Мадхукари Мадхурья Мадхьяма-адхикари Майтрея Майя Майявада Макробрамфатура Макрокосм Малодушие Малое Манас Манвантара Манда Мандала Мантра Ману Мара Марга Маркандея Масоны Мастер Материализм Материальный мир Материя Матерь Матрица Матсья Матх - Матхура Маха-Вишну Маха-мантра Махабхава Махабхарата Махаджана Махакала Махамудра Махарлока Махат Махат-таттва Махатма Медитация Медиум Мелочи Ментальное Ментальный план Мера Мертвецы Меру Месмеризм Мессия Место Месть Метаистория Метакультура Метафизика Метод Механичность Мечты Микро Милосердие Милостыня Милость Мир Мир-Мирское Миро Мировоззрение Мирское Миссия Мистерия Мистицизм Мифы Млеччха Мнение Многобожие Многообразие Могущество Мозг Мойра Мокша Молитва Молодость Молочный океан Молчание Монада Монарх Монах Мораль Моха Мритью Мудра Мудрость Мудха Мужество Мужчина Музыка Мукти Мукунда Муни Мухаммад Мыслеформы Мысли Мытарства Мышление Мягкость
Н Наблюдение Набожность Навна Навь Нагваль Наги Награда Надежда Найшкармья Наказание Наклонности Нама Намерение Напоминание Направление Напряжение Нара - Нараяна Нарада Нараяна Наркотики Народ Насилие Наслаждение Наставления Настойчивость Настоящее Настроение Наука Наука-Научить Национализм Начало-Начинание Не причинение вреда Неблагодарность Неблагодарный Небо Неведение Невежество Неверие Неверие-Неверующие Неверные Невидимое Невинность Невнимательность Невозмутимость Недеяние Недостатки Недоступность Нежность Независимость Незнание Неизвестное Нектар Нельзя Нелюди Ненависть Ненасилие Неорганический мир Неофит Неправедные Непривязанность Нерешительность Несовершенство Несправедливость Несчастье Нет Нетерпеливость Неуверенность Неудачи Неудов-ность Нечистое Нивритти Нигилизм Нидана Нидра Низшее Нимб Нирвана Ниргуна Нитья Нитьянанда Ништха Нищета духа Нияма НЛО Новое Нормальность Нравственность Нрисимха Ньяса Ньяя
П Падение Падмасана Пакибытие Паломничество Память Пандавы Пандит Пантеизм Панчаджанья Папа Пара Парабрахман Паравьома Паразиты Парам Парамартха Параматма Парамахамса Парамита Парампара Паранирвана Парашурама Парвати Парралельные миры Пассивность Патала Паша Пашу Перевоплощение Переживания Перемены Переоценка цен Перепросмотр Персоналисты Перун Печаль Пирамиды Питание Питы План-Планирование Планеты Планы Плерома Плоды Плоть Победа Поведение Повтор. имени Бога Погибель Подавление Подарок Подаяние Подвиг-Подвижник Подражание Подсознание Подчинение Познание Поиск Покаяние Поклонение Покой Покорность Покровительство Пол Пол-Половые связи Полное целое Полнота Полтергейст Полубоги Польза Помазание Помощь Помрачение Помыслы Понимание Поражение Пороки Порядок Посвящение Послушание Посмертие Пост Постижение Постоянство Поступки Потенциал Потери Потребности Похоть Почитание-Почтение Пощада Прабху-Прабхупада Права Правда Праведник Правила Правильное Правритти Правь Праджна Прадхана Прадьюмна Праздность Пракрити Практика Пралая Прана Пранаяма Прародители Прасад Пратьякша Прах Пред-служение Предание себя Предание-Преданные Преданность Преданные Предательство Предвидение Предки Предназначение Предопределение Предрассудки Предубеждения Презрение Прелесть Прелюбодеяние Према Преображение Преобразование Препятствия Престиж Преступник Преты Преяс и шреяс Привидение Привычки Привязанность Пример Принуждение Принципы Природа Причины Приятное Проблемы Пробуждение Провидение Провидец Проводник Программирование Прогресс Продвижение Прозрение Происхождение Проклятие Проницательность Проповедь Пророк Просветление Просвещение Просить Прославление Бога Простота Пространство Противоречия Профан Процветание Прошлое Прощение Проявление Психе-Психология Психология Пуджа Пунья Пураны Пуруша Пурушартха Пустота Путь
С Саваоф Садхана Садхана-Садху Сакральное Сакуала Самадхи Самбандха Само Само-Самоугодие Самоанализ Самоконтроль Самолюбие Самомнение Самообуздание Самооправдание Самоосознание Самопознание Самореализация Саморефлексия Самосовершенст-е Самосовершенство Самосознание Самостоятельность Самость Самоубийство Самоуглубление Сампрадая Самсара Самскара Самурай Самьяма Санатана-дхарма Сангха Санкаршана Санкиртана Санкхья Санньяса Санскрит Сарасвати Сарва Сат Сат-саттва Сатана Сатори Сахаджии Сахаджия Свабхава Свадхарма Свами Свар-Сваргалока Сварга Сварог Сварупа Свастика Сваямбху Сверх-разум Сверхдуша Сверхнарод Сверхсознание Сверхчеловек Свет Свидетель Свобода Своеволие Связь Святое Священные пис. Сдержанность Сева Секс Секты Семья Семя Сентиментальность Серафимы Сердце Серьёзность Сеть Сефироты Сиайра Сиддхи Сикхизм Сила Символы Симпатия Синтез Скандхи Скверна Скептицизм Скорби Скромность Скука Слабость Слава Славяно-Арии Слёзы Слепота Слово Слуга-Служение Служебные духи Служение Слух-Слушание Случайность Слушание Смарта Смелость Смерть Смех Смирение Смрити Смысл Снеха Снисходительность Сновидение Сновидение-Сон Соблазны Собрание Собственное Совершенство Совесть Советы Современное Соединение Созерцание Сознание Сознание высшее Сознание Кришны Сознание обычное Сознательность Сокровенное Сокровища Солнце Соломон Соль Сома Сомнамбулы Сомнение Соперничество Сосредоточение Состояние Сострадание Сотрудничество София Союзники Спасение Спиритуализм Споры Способности Справедливость Спхурти Сравнения Средний человек Стадо Сталкер Сталкер-Сталкинг Старость Стихиали Стойкость Страдание Странник Страннолюбие Страсти Стратегия Страх Стремление Строгость Стхула Стыд Стяжание Суббота Субстанция Субхадра Субъективное Суд Сударшана Судьба Суеверие Суета Сукрити Сукшма Сумерки Сура Сурабхи Суры Сутра Сутратма Суть Суфизм Существа Существование Сущность Счастье Сын Сьямантака
Заголовки
Магия (махагистия)

“Махагистия – магия, как её некогда преподавали в Персии и Халдее, и где оккультная практика была возвышена до религио-магизма. Платон, говоря о махагистии, или магизме, замечает, что это чистейшая форма культа божественных вещей.” (сл.). 73*257.

Магия (чародейство)

“Чародейство – магические действия, основанные на вере в сверхъестественную возможность влиять на судьбы людей и силы природы.” (сл.). 79*303.

Маг

“Маг – последователь цивилизации, использующий магию, демон.

Магия – насильственное использование в корыстных целях служебных духов и навей, подчинённых с помощью особых обрядов («ма» – майя, наваждение, «ги» – действие; т.е. действие, ввергающее в заблуждение).” (сл.). 219*587.

См.: Служебные Духи; Демон.

Маг – «маха»

“Маги от «Маг» или «Маха» [...] Махатма (Великая Душа или Дух) в Индии имел своих священнослужителей в до-ведические времена. [...] другие производят это слово от Магх, Мех-аб, означающее что-то великое и благородное. Ученики Зороастра, согласно Клеукеру, назывались Мегистами. [...] Суеверные глупцы считают мага колдуном и чародеем. Но [...] видимо, забывают, что Моисей также был магом, а Даниил был главою магов, астрологов, халдеев и предсказателей (Даниил, 5,2).” 66*43.

“...Мах с хинди или на санскрите, означающее – Великий, т.е. человека, хорошо знающего тайное, эзотерическое знание, строго говоря, священнодействующего.” 66*44.

“...слово это произошло от «титула» Высших жрецов античности, которых арии, халдеи, мидийцы и египтяне называли Маха, Маги или Магинси, а последователи зороастризма магиками (от корня Meh’ah – великий, знающий, мудрый).” 71*79.

См.: Махатма; Заратустра (Заратуштра, Зороастр, Зертуст); Теургия.

Маг – «маха» – «великий»

“...Маги были прославлены по всему миру за свою мудрость и мастерство в оккультизме, и, без сомнения, наше слово «магия» обязано своим нынешним существованием и значением, главным образом, этому источнику. [...] за зендским «маг» вырисовывается санскритское «маха», что означает «великий». Учёные полагают, что маха первоначально произносилось как «магха».” («Люцифер», X,157). 55а*561.

См.: Оккультизм; Путь (3 пути к бессмертию).

Маг (быть магом)

“...Быть магом – это значит обладать энергией, любознательностью и силой воли, чтобы освободиться, чтобы резко перемениться в неизвестную сторону. Всё, что нужно человеку, – это некоторое переоснащение и переопределение.” 86*76.

См.: Магия – искусство восприятия недоступного; Человек знания.

Маг (волшебник, колдун)

“Слова «волшебник, колдун» относятся к очень просветлённому человеку, Магу. Люди вокруг него чувствуют то же самое, что и люди вокруг Будды. Вибрация [такого] человека [...] волшебна. Простого пребывания около него было достаточно, чтобы в вас произошло нечто такое, что увлекло бы вас далеко-далеко от обычных состояний и привело бы в новое внутреннее состояние, дающее вам переживание нового пространства. Люди удивлялись происходящему в них. Примитивные общества называют своих просветлённых «колдунами».” 46*241.

См.: Будда; Просветлённый человек (нет вопросов); Влияния (положительное влияние).

Маги (последователи традиций древней Мексики)

“...конкретные маги, к которым относятся последователи магических традиций древней Мексики, преследуют лишь эгоистические цели, увеличивая при этом чувство собственной важности.” 85*196.

См.: Магия – искусство (чёрны маги); Чувство собственной важности.

Магическая реальность

“Когда в своём окружении вы проявляете мягкость и точность, тогда на эту ситуацию могут снизойти подлинные блеск и сила. Если вы попытаетесь произвести это присутствие из собственного «я», оно никогда не проявится. Вы не можете присвоить силу и магию этого мира. Она всегда доступна, но не принадлежит никому в отдельности.” (Эпиграф). 43*444.

См.: Заслуги (подлинное присутствие); Иерархия и дисциплина; Подражание духовности; Священный мир.

Магическая реальность – драла «конь ветра»

“...В тибетском языке это магическое свойство существования, или природная мудрость, называется «драла». «Дра» означает «враг» или «противник», а «ла» – это «над», «поверх». Таким образом, «драла» буквально означает «над врагом», «выше врага», т.е. «драла» представляет собой необусловленную мудрость и силу этого мира, которые находятся превыше всякой двойственности; поэтому драла превыше мудрости или конфликта. Это мудрость превыше агрессивности, самосущая мудрость и сила космического зеркала, отражённая и в нас, и в мире нашего восприятия.” 43*440.

См.: Мудрость (дайен-кети – зеркало мудрости); Энергия глубинного добра – «конь ветра».

“...Действительно, открыть драла – значит установить связи с вашим миром, так что каждое восприятие становится единственным в своём роде. Это и значит – видеть сердцем, и тогда невидимое для глаза становится видимым как живая магия реальности; могут существовать тысячи или миллиарды восприятий, но все они суть одно.

[...] Драла можно назвать почти отдельным существом. Она не вполне принадлежит уровню божества или духов, однако это – индивидуальная сила, и она существует. Поэтому мы говорим не только о принципе драла, но и о том, как встретиться с разными «драла». Драла суть элементы реальности: драла воды – это реальность воды, драла огня – это реальность огня, драла земли – это реальность земли и т.д. – иными словами, всё, что связывает вас с элементальным качеством реальности, всё, что напоминает вам о глубине восприятия. Драла существует в скалах и в деревьях, в горах, в снежных хлопьях или в комке грязи. Всё, что находится здесь, всё, с чем вы встречаетесь в своей жизни, – это драла реальности.” 43*442-443.

См.: Видение – союз глаза и сердца; Грязь (наше существование поддаётся стирке).

“...призыв принципа внешней драла связан с такой организацией вашего окружения, при которой оно становится священным пространством.” 43*448.

См.: Любовь – энергия; Уверенность – доверие (дзиджи).

“...Результат освобождённости заключается в том, что вы открываете некоторый банк самосущей энергии, всегда для вас доступной, невзирая на любые обстоятельства. В действительности она приходит из пустоты; но она всегда здесь. Это – энергия глубинного добра.

В учениях Шамбалы это самосущая энергия называется «конём ветра». Принцип «ветра» состоит в том, что энергия глубинного добра является мощной, бурной, блестящей. Действительно, она способна излучать огромную силу в нашей жизни. Но в то же время глубинное добро можно оседлать, и это – «принцип коня». [...] Таким образом, открытие «коня ветра» – это, прежде всего, признание силы глубинного добра в самих себе, а затем бесстрашное проецирование этого состояния ума на других.” 43*425-426.

См.: Добро (глубинное добро); Пустота – шуньята; Шамбала (учения Шамбалы).

“...«Конь ветра» – это перевод тибетского слова «лунгта»: «лунг» означает «ветер», а «та» – «конь». Призыв тайной драла есть переживание пробуждения «коня ветра», пробуждения ветра восторга и силы, а также подчинения этой энергии, езды верхом на ней. Такой ветер иногда приходит с большой силой, подобно тайфуну, который способен ломать деревья, разрушать постройки, поднимать в воде огромные волны. Личное переживание такого ветра приходит в виде полного и мощного присутствия в настоящем мгновении. Аспект «коня» заключается в том, что, несмотря на мощь этого сильного ветра, вы чувствуете также и устойчивость. Вас никогда не поколеблет путаница жизни, никогда не потрясёт возбуждение или депрессия. Вы можете ехать верхом на энергии своей жизни. Таким образом, «конь ветра» – это не чистое движение, не чистая скорость; понятие «коня ветра» заключает в себе практичность и распознавание, естественное чувство умения. Это качество «лунгта» подобно четырём ногам лошади, которые придают ей устойчивость и равновесие. Конечно, в данном случае вы едете не на обычном коне – вы едете верхом на коне ветра!” 43*451.

См.: Ветер; Гуру подобен огню; Настоящее – магия данного момента; Равновесие – управление вашим миром.

Магическая реальность (лха, нянь и лю)

“Эти три принципа [восприятия] не вступают в противоречие с принципами неба, земли и человека; но, как вы увидите, они предлагают несколько иную перспективу. Лха, нянь и лю коренятся скорее в законах земли, хотя признают и повеления неба, и место человека. Лха, нянь и лю описывают порядок и внешнее устройство самой земли; они показывают, как люди могут вплести себя в текстуру глубинной реальности. Таким образом, применяя принципы лха, нянь и лю, мы в действительности пользуемся иным способом призвать силу драла, или естественной магии.

«Лха» означает буквально «божественный» или «божество»; но в данном случае «лха» скорее относится к высочайшим точкам Земли, а не к небесной сфере. Сфера лха – это вершины снежных гор, где находятся ледники и голые скалы. Лха – высочайший пункт, точка, которая раньше всех улавливает свет восходящего солнца. Это те места на Земле, которые проникают в небеса, проникают в облака; таким образом «лха» находится настолько близко небу, насколько небо вообще достижимо на Земле.

Психологически лха представляет первое пробуждение. Это переживание огромной свежести и свободы от загрязнения в состоянии вашего ума. Лха – это то, что впервые отражает Великое Солнце Востока в вашем существе. Это также ощущение собственного сияния, проецирование огромной доброты. В теле лха – это голова, в особенности глаза и лоб; таким образом, принцип лха представляет физическую возвышенность, а также проецирование вовне.

Затем существует «нянь», что буквально означает «друг». Нянь начинается с широких горных отрогов и заключает в себе леса, джунгли и равнины. Горная вершина – это лха, а величественные отроги гор представляют собой нянь. В традиции японских самураев широкие накрахмаленные плечи одеяния представляют принцип нянь. Ту же роль играют эполеты, подчеркивающие плечи, и в военной традиции Запада. В теле принцип нянь заключает в себе не только плечи, но также туловище, грудь и ребра. Психологически это прочность, чувство опоры на земле. Таким образом, нянь связан с храбростью и доблестью человека. В этом смысле он представляет собой просветлённую версию дружбы – быть смелым и полезным для других.

Наконец, существует «лю», что буквально означает «водное существо». Это сфера океанов, рек и великих озер, сфера воды и сырости. Лю обладает качеством жидкой драгоценности; таким образом, сырость связана здесь с богатством. Психологически переживание лю подобно прыжку в золотое озеро. Лю – это тоже свежесть, но не такая, как свежесть ледяных гор лха. Здесь свежесть подобна солнечному свету, отражённому в глубоком озерке воды, который показывает жидкое драгоценное качество воды. В нашем теле лю – это ноги и ступни, всё, что находится ниже талии.” 43*468-469.

См.: Будда – махариши (кальянамитра); Небо вдохновляет; Пустота – шуньята (прабхасвара); Самурай; Солнце Востока; Тантристская иконография; Храбрость.

Магические действия

“...сколько Магов, столько и способов магического действия.” 111*162.

См.: Познание – поглощение и ассимиляция материи (школа).

Магические силы

“...для того, чтобы приобрести магические силы, необходимы две вещи: освобождение воли от всякого рабства; применение её на деле.” (Элифас Леви). 66*212.

См.: Освобождение; Воля создаёт рай или ад.

“...Вера должна подкреплять воображение, ибо вера создаёт волю [...] Решительная воля есть начало всех магических операций [...] Из-за того, что люди не умеют в совершенстве воображать и верить в совершенстве, получается, что результаты их магии сомнительны, не надёжны, тогда как они могли бы быть вполне надёжными.” (Парацельс). 66*121.

См.: Вера или Вирий; Воображение (реальное растёт за счёт воображаемого).

“...от первого до последнего, от Пифагора до Элифаса Леви, от высочайшего до самого скромного – все учат, что магические силы никогда не становятся достоянием тех, кто погряз в порочных наклонностях. Только чистые сердцем «видят Бога» или пользуются божественными дарами; только такие могут исцелять телесные недуги и позволять себе со сравнительной безопасностью отдаваться руководству «незримых сил». Только такие могут излить мир на душу встревоженных братьев и сестёр, ибо целительные воды не изливаются из отравленных источников, виноград не растёт на терне, и чертополох не родит винных ягод. Но несмотря на всё это, «в магии нет ничего сверхъестественного», она есть наука, и даже «власть изгнания злых духов», являлась её отраслью, которую посвящённые изучали отдельно. «Искусство изгонять демонов из человеческих тел есть наука оздоровления, полезная для людей», – говорит Джозеф [«Памятники древности», VIII, 2].” 66*303-304.

См.: Пороки (похотливые наклонности); Чистота – неотъемлемая часть чистосердечия; Целительское искусство – удел избранных.

“...Мы хотели бы, чтобы все поняли, что магические, т.е. духовные силы, существуют в каждом человеке, и пользоваться ими могут те немногие, которые чувствуют, что они [...] готовы заплатить цену самодисциплины и самоотверженности, которую требует их развитие. [...] Магия, будучи тем, что она собою представляет, является наиболее трудной изо всех наук для экспериментального овладения – овладение ею практически находится за пределами достижения большинства [...] Вероятно, не более как один человек из миллиона людей [...] годится – физически, нравственно либо психически, – чтобы стать практикующим магом, и даже один из десяти миллионов не окажется наделённым всеми этими тремя свойствами, необходимыми для этого труда.” 67*530-531.

См.: Самодисциплина; Самоотверженность.

Магические чудеса

“...астральный свет находится в гармонии и симпатии со всем в природе; [...] путём деятельности, согласной с породившим его источником, наши звёздные тела делаются способными производить магические чудеса. Весь секрет заключается в нашем знании родственных элементов.” 66*292.

См.: Гармония (Бог есть Гармония); Астральное тело.

Магические чудеса (пояс силы)

“...магический пояс, известный как «пояс силы», который [...] увеличивает его [адепта магии] небесную силу.” 66*237.

“...Его пояс силы – это замкнутая [герметичная] цепь, по которой изолированный ток вынужден течь, вместо того, чтобы свободно унестись в пространство.” 66*238.

См.: Кундалини; Сила (кольца силы); Тело двойника – дубль или другой.

Магическое влияние слов

См.: Слова мудрых преображают человека.

Магическое искусство – теопейя

“Теопейя (греч.). Магическое искусство наделения фигур, статуй и других неодушевлённых предметов жизнью, речью и движением.” (сл.). 73*391.

“...В тех редких случаях, когда требовалось появление осязаемых и видимых духов, теургу приходилось снабжать таинственных призраков частью своего собственного тела и крови, – ему приходилось совершать теопейю, или «сотворение богов», посредством таинственного процесса, хорошо известного древним и, наверное, некоторым из современных тантриков и посвящённых браминов Индии. Это то, о чём говорится в «Книге Вызываний», хранимой в пагодах. Она является совершенной идентичностью обрядов и ритуалов старейшей браминской теургии и александрийских платоников.” (сл.). 73*395.

См.: Теургия; Тантрик; Брамин.

Магия

“Магия (от греч. maqeia) (колдовство, волшебство) – обряды, связанные с механическими манипуляциями особыми предметами, словесными и письменными формулами с целью установления связи с миром духов и воздействия на события в окружающем мире.” 98*454.

См.: Алхимия; Каббала; Колдовство; Оккультизм «светлый» и «чёрный»; Спиритизм.

Магия – возвращение в рай

См.: Магия – искусство (птица свободы).

Магия – восприятие недоступного

См.: Магия – искусство восприятия недоступного.

Магия – искусство

“Искусство магов состоит с том, чтобы быть вне всего и быть незаметным. И самым главным в искусстве магов является то, чтобы никогда не расточать понапрасну свою силу.” 81*528.

См.: Сдержанность – самодисциплина; Сила (личная сила); Способность быть невидимым; Сталкер никогда не выставляет себя вперёд.

“...все способности, возможности и достижения магии, от самых простых до самых немыслимых, заключается в самом человеческом теле.” 82*135.

См.: Видящие нового цикла; Знание (безмолвное знание); Нагваль; Намерение (несгибаемое намерение); Осознание; Остановка мира; Перепросмотр; Смерть как советчик; Сновидение; Союзники; Сталкинг; Тела человека; Точка сборки; Человек знания.

Магия – искусство (божественный потенциал)

“Не существует акта, более могущественного, чем акт веры. Воин – это тот, кто верит в свои божественные возможности магического существа вселенной. Маг же не верит в свой божественный потенциал, а потому испытывает потребность найти то, что можно использовать вместо той силы, которой ему, по его мнению, недостаёт.” 127*257.

См.: Вера в себя (воин должен верить); Вера и намерение; Воин; Потенциал (воин реализует свой потенциал); Свобода (атрибуты свободы); Сила – знание и опыт; Сила (кольца силы); Сила (личная сила).

Магия – искусство (игра со смертью)

“...неосторожность в магии – это игра со смертью, бесчувственной и готовой в любой момент стереть с лица земли, совершившего ошибку. Но внимательность и осознание каждого шага могут предотвратить такой исход.” 80*266-267.

См.: Борьба с мелкими тиранами; Орёл (эманации Орла); Союзники.

Магия – искусство (магия опасна)

“...Чтобы повелевать [своей] природой, мы должны быть сильнее природы, сопротивляясь её притяжению. Если ваш мозг будет полностью свободен от предубеждений, предрассудков и недоверия, вы будете управлять духами. Если вы не подчинитесь слепым силам, они будут вам повиноваться.” 120*29.

“Магическая работа – это совершенствование естественной силы, но силы, более высокой по отношению к обычным явлениям природы. Она является результатом науки и практики, которые поднимают человеческую волю над её нормальными границами. Сверхъестественное – это то же естественное, но в экстраординарном состоянии, или верховное природное...” 120*31.

“...Маг должен быть бесстрастным, трезвым и целомудренным, незаинтересованным, непроницаемым и неприступным для любого рода предрассудков или страхов. У него не должно быть телесных дефектов, и он должен обладать стойкостью перед искушениями и трудностями. Первая и наиболее важная из магических операций – это достижение этих редких качеств.” 120*32-33.

“...[магические] научные операции, небезопасны. Они могут привести к сумасшествию, если тот, кто их практикует, чётко не стоит на позициях высшего, абсолютного и непогрешимого разума. Ужасные и неизлечимые болезни могут стать результатом чрезмерного нервного напряжения. А сильное впечатление или испуг может привести к обмороку, а иногда и к смерти. Мы должны предупредить нервных людей, а также тех, кто от природы предрасположен к экзальтации – женщин, молодых людей и всех тех, кто не владеет самоконтролем и подвержен страху. Точно также, не может быть ничего более опасного, чем сделать магию своим времяпрепровождением, или же частью своего вечернего досуга. Даже гипнотические опыты, совершённые в подобных условиях, могут только изнурить объект, запутать понятия и исказить науку [магии]. Чудеса жизни и смерти нельзя превратить безнаказанно в вид спорта, и к ним нужно подходить не только со всей серьёзностью, но и с величайшей осторожностью.” 120*94.

См.: Впечатления могут испортить жизнь; Посвящение необходимо; Спиритические феномены опасны (виталические создания); Страх; Элементарные духи.

Магия – искусство (наука преобразования)

“...магия – это совсем не умение извлекать кроликов из шляпы или материализовать пару серёжек прямо из ниоткуда; подлинная магия представляет собой способность создавать и разрушать – умение человека превратить свои недостатки в силу, способность преобразовать себя в безупречных воинов духа, возможность преобразовать себя в подлинного человека, микрокосм в макрокосме. В этом кроется величайшая сила человека как магического существа Вселенной.” 127*51-52.

См.: Воин (путь воина); Духовный человек и магия; Магия – наука универсальных аналогий; Макрокосм; Микрокосм – человек (синтез); Человеческие существа.

Магия – искусство (птица свободы)

“...каждый Нагваль говорит своим будущим ученикам во все времена: маги говорят о магии, как о волшебной таинственной птице, которая на мгновение останавливает свой полёт, чтобы дать человеку надежду и цель; что маги живут под крылом этой птицы, которую они называют птицей мудрости, птицей свободы; что они питают её своей преданностью и безупречностью. [...] маги знают: полёт птицы свободы – это всегда прямая линия, у неё нет возможности сделать круг, нет возможности поворачивать назад и возвращаться; и что птица свободы может сделать только две вещи: взять магов с собой или оставить их позади.” 83*35.

См.: Безупречность – наилучшее использование энергии; Нагваль

“...[стремящийся] не должен забывать даже на мгновение, что птица свободы не жалует нерешительность, и если она улетает, то не возвращается никогда.” 83*36.

См.: Возможность развития является весьма редкой.

“Дон Хуан выразил своё убеждение в том, что христианские идеи об изгнании из райского сада представляются ему аллегорией утраты нашего безмолвного знания, нашего знания намерения. Следовательно, магия – это возвращение к началу, возвращение в рай.” 83*105.

См.: Учение дона Хуана; Знание (безмолвное знание); Намерение – Бог; Одиночество (5 условий для одинокой птицы); Рай.

Магия – искусство (тайный король земли)

“Сила Мага в его здравом рассудке, который даёт ему возможность избежать смятения, порождаемого парадоксами и антагонизмом принципов...” (Нуктемерон. Комментарии). 120*248.

См.: Магия – искусство равновесия; Рассудок (сарваджняна-самартхья).

“Маг свободен; он – тайный король земли, который шествует по ней, как хозяин, осматривающий свои владения. Во время своих путешествий он познаёт свойства растений, плодов и драгоценных камней; он принуждает гения, скрывающего сокровища Природы, открыть свои секреты; он проникает в тайны формы; он понимает язык всего живого...” (Нуктемерон. Комментарии). 120*249.

См.: Гении; Свобода – радость, эффективность и отрешённость; Свобода действия; Сила (предметы силы); Тайна (разгадать тайну); Целительское искусство – удел избранных; Чувство хозяина – «положение хозяина».

Магия – искусство (тенсегрити)

“...[Тенсегрити] «магические пассы», являются частью их наследия как магов. Эти движения есть энергетические маневры, созданные для того, чтобы отделить и усилить то, что маги называют «энергетическим телом», или конгломератом энергетических полей, которые они считают двойником, или дублем, нашего физического тела.” 86*136-137.

“...Магические пассы помогают нам накапливать энергию, помогают ухватить идею цели в наших мыслях и действиях. [...] «Тенсегрити», [эта система названа] термином, которым в архитектуре обозначают «свойство каркасной структуры, которая использует постоянное напряжение частей и предотвращает их сжатие таким образом, что каждый из них работает с максимальной эффективностью и экономией».” 86*139.

“...[Практикуется] «Тенсегрити» исключительно для достижения крепости, силы духа, долгой жизни и юности.” 86*141.

См.: Астральное тело – баланс сил; Двойник; Энергетическое тело.

Магия – искусство (уязвимость)

“...открытость для знаний делает мага более уязвимым, чем обычного человека: с одной стороны, окружающие боятся его, ненавидят его и завидуют ему, с другой – силы вокруг него становятся ещё более опасными, если их игнорировать.” 121*60.

См.: Борьба с мелкими тиранами; Защита – вы не защищены!; Открытость Силе (шанс); Силы направляют человека; Союзники; Неорганические существа.

Магия – искусство (чёрные маги)

“Чёрный маг, по словам дона Хуана, – это человек, который сознательно или бессознательно пытается ограничить ваше восприятие. [...чёрные маги] использовали своё осознание и силу для того, чтобы оказывать недоброе влияние на людей. Они умели ограничить и зафиксировать осознание своих жертв. Таким образом им удавалось вынуждать других делать то, что им нужно. [...]

Дон Хуан говорит, что в категорию чёрных магов попадают очень многие люди, потому что они выбирают для себя какую-то одну Тропу и стараются не дать другим с неё сойти. Поэтому создание препятствий на пути к свободе является одной из главных черт практик чёрной магии. Фундаменталисты [любых «направлений»], например, сами того не подозревая, ущемляют свободу. Их действия направлены на то, чтобы ограничить восприятие избранной ими формой. [...]

По словам дона Хуана, видящих отличает от фундаменталистов отход от мелочности и принятие образа жизни, в котором основное место отводится красоте и морали. Такой образ жизни не требует слащавого, снисходительного отношения к другим. Его смысл скорее в том, что видящий ищет в жизни гармонию, а не конкуренцию. Гармония же определяется вашим отношением к миру. Если вы человек, вы будете с уважением относиться к другим людям. Уважение отрицает эксплуатацию. Если вы человек, вы должны, не умаляя ничьего достоинства, исследовать все духовные подходы к Богу, Духу, или абстрактному. Тогда вы можете позволить созидательной силе свободно течь через вас. Этот поток отрывает вас от формы и даёт вам свободу.” 129*340-341.

См.: Видящие нового цикла; Магия (чёрный маг – пленник); Учение дона Хуана; Фундаментализм; Эксплуатация – «категорический императив».

Магия – искусство (форма)

[“...«человеческая форма» похожа на тяжёлый панцирь, покрывающий человека.

– Человеческая форма выглядит как полотенце, которое закрывает человека с головы до ног. За этим полотенцем находится нечто похожее на яркую свечу, которая постоянно расходуется. Когда она сгорает полностью, то человек умирает. Затем появляется Орёл и пожирает человека, – сказал Кастанеда.

– Видящим называют тех, кто может видеть человека как светящееся яйцо. Внутри этой светящейся сферы находится что-то наподобие свечи. Если видящий видит, что свеча небольшого размера, значит жизнь человека близка к своему концу, даже если он выглядит очень сильным...” Грасиела Корвалан: интервью с К. Кастанедой.]

“...«человеческая форма» – это жёсткая оболочка личности. Эта человеческая форма подобно полотенцу покрывает человека от подмышек до ног. За этим полотенцем находится яркая свеча, которая расходуется, пока не погаснет. Когда свеча гаснет – человек умирает. Видящие способны видеть человека как светящееся яйцо, внутри этой сферы света зажжена свеча. Если видящий видит, что свеча мала и, хотя тот человек может казаться сильным, это значит, что он уже «заканчивается».” 86*40.

См.: Видящие нового цикла; Орёл – Бог; Энергетическое тело.

Магия – искусство (форма – потеря человеческой формы)

“Человеческая форма есть [особое] напряжение, аспект соответствия, который направляет восприятие в очень своеобразное русло. Это основная черта проецирования, и поэтому дон Хуан говорит, что пока вы обладаете человеческой формой, всё наблюдаемое вами обладает этой формой. В таком случае, форма есть сила, управляющая тем, как и что вы наблюдаете.” 129*333.

“...рост [в свободу] требует потери человеческой формы. [...] Непривязанное, не-от-мира-сего поведение, например, является следствием потери формы.

Чистая абстрактность объемлет все возможности и тем самым заключает в себе все формы, однако не ограничена формой. Поскольку человеческая форма сразу исключает многие из этих возможностей, она придаёт восприятию вполне [обусловленный] конкретный вид. Таким образом, мы постоянно воспринимаем [только] в человеческих терминах, основываясь на человеческих качествах. Мы даже Бога сводим к образу человека.” 129*334.

См.: Абстрактное – нечто; Воля определяет восприятие; Учение дона Хуана.

Магия – искусство восприятия недоступного

“...маг, в отличии от обычного человека, не считает мир повседневной жизни чем-то устойчивым и однозначно реальным. Для мага реальность, то есть мир, как мы его знаем, – не более, чем описание. [...] я [пишет Карлос Кастанеда] убедился на собственном опыте: мир, который я привык считать реальным и основательным, – всего лишь описание мира, программа восприятия, которую закладывали в моё сознание с самого рождения.” 80*442.

См.: Описание мира.

“...энергия даст тебе возможность овладеть некоторыми из энергетических полей, недоступных для тебя сейчас. Вот что такое магия: умение использовать энергетические поля, которые не участвуют в восприятии известного нам повседневного мира. Магия – это состояние осознания. Магия – это способность воспринимать нечто, недоступное обычному восприятию.” 83*9.

См.: Осознание – ключ к тайнам мира; Внимание третье; Орёл (эманации Орла); Сила (кольца силы).

“...магия – это не заклинания, не магические формулы, не фокус-покус, но свобода восприятия не только повседневного мира, но и любого другого, доступного человеческому существу.” 83*207.

“...Быть магом [...] не означает заниматься колдовством, воздействовать на людей или насылать на них демонов. Это означает достижение того уровня осознания, который делает доступным непостижимое. [...] Действия магов связаны исключительно с миром абстрактного, безличного. Маги сражаются за достижение цели, не имеющей ничего общего с желаниями обычного человека. Маг стремится достичь бесконечности, и при этом быть в полном осознании. [...] задача магов заключается в том, чтобы столкнуться лицом к лицу с бесконечностью, и [...] они ежедневно погружаются в неё, как рыбак отправляется в море. Эта задача настолько трудна...” 84а*89.

См.: Осознание – ключ к тайнам мира; Бесконечность; Сновидение.

“...Всегда говорили, что у людей есть разрыв между умом и телом – этот дисбаланс, эта «проблема души и тела». Но действительное раздвоение существует между физическим и энергетическими телами. Мы умираем, даже не пробудив этого магического дубля, и он за это ненавидит нас. Ненавидит так сильно, что в конечном итоге убивает нас. Вот и вся «тайна» магии: дать доступ этому дублю для абстрактного полёта. Маги прыгают в вакуум чистого восприятия своим энергетическим телом.” 86*101.

См.: Двойник.

“...у магов есть особый метод добычи энергии. Они разумно перераспределяют свою энергию, сокращая её расход за счёт устранения из своей жизни всего, что считают лишним. Этот метод получил название «пути мага». [...] сущность пути мага заключается в определённом подходе к последовательному выбору способа поведения в отношении жизненных ситуаций, с которыми маг сталкивается в этом мире. То, что выбирает маг, всегда разумнее того, чему нас учили в этом мире родители, учителя, старшие друзья. Выбор мага призван исправить наш образ жизни, изменяя основу нашего отношения к самой жизни.” 84*55-56.

См.: Энергия (накопление энергии); Сталкинг; Выбор.

“...Ни в магах, ни в магии нет ни капли мягкости...” 84а*208.

“...маг – это тот, кто с помощью настойчивых целенаправленных занятий выходит за пределы обычного восприятия...” 85*195.

“...Магия – это больше, чем чёрные кошки и обнажённые люди, танцующие ночью на кладбище и замышляющие недоброе против других [...] Магия холодна, абстрактна, сверх личностна. Вот почему мы [новые видящие] называем постижение её тайны магическим переходом или полётом к абстрактному. Для того, чтобы понять её ужасное притяжение, мы должны быть сильны и решительны, а не пугливы и малодушны.” 85*314.

См.: Видящие нового цикла.

“...мысли и действия магов выходят за пределы нашего человеческого осознания.” 83*13.

См.: Восприятие множества миров; Воин (путь воина).

Магия – искусство перепрограммирования

“...у нас есть способность входить в другие миры, которые постоянны и не зависят от нашего очень обусловленного осознания. Магия включает в себя перепрограммирование наших возможностей постижения различных сфер реального, уникального, абсолютного, поглощающего, повседневного, так называемого светского мира.” 86*112.

См.: Возможности (скрытые возможности); Внимание первое; Исследование внутренней реальности; Обусловленность (социальная обусловленность); Сердце (слушать сердце – остановить внутренний диалог); Сновидение; Способности нуждаются в силе; Убеждения были внушены.

Магия – искусство равновесия

“...для того, чтобы маг был полностью уверен в своих действиях или в своём положении в мире магов, а также чтобы он был способен разумно использовать свою новую непрерывность – он должен вначале разрушить непрерывность своей старой жизни. Только потом его действия смогут приобрести необходимую уверенность, которая укрепит и уравновесит зыбкость и нестабильность его новой непрерывности.” 83*182.

См.: Магия – искусство (тайный король земли); Равновесие воина; Сновидение; Сталкинг; Стратегия воина; Тональ (правильный тональ); Уверенность – единственный критерий.

Магия – искусство сдвига точки сборки

“...Я продолжаю настаивать на том, что в магии не существует процедур [...] Нет никаких методов и ступеней. Единственное, что имеет значение – это сдвиг точки сборки. И ни одна процедура не может привести к этому. Это следствие, которое проявляется само по себе.” 83*156.

См.: Точка сборки.

Магия – наука о духе

“...Маг отличается от колдуна тем, что в то время, как последний является невежественным инструментом в руках демонов, первый стал их хозяином с помощью могущества науки, достижимой лишь немногими: это та наука, не повиноваться которой они не могут.” (Томас Райт). 66*473.

См.: Демоны управляют людьми; Теургия.

“Магию считали божественной наукой, которая приводит к участию в свойствах самой божественности. «Она раскрывает сущность деятельности природы» – говорит Филон Иудейский, – и приводит к созерцанию небесных сил.» В позднейшие периоды, злоупотребление и вырождение в колдовство, сделало её предметом всеобщей ненависти.” 66*85.

См.: Наука Познания; Созерцание; Магия (чёрная магия).

“...В его [Филона Иудейского] возвышенной концепции, маги были святыми людьми, которые, отстранившись от всего на этой земле, размышляли о божественных добродетелях, глубоко понимая божественную природу богов и духов; они посвящали других в те же тайны, которые состоят в том, что человек на протяжении всей своей жизни может поддерживать непрерывную связь с этими невидимыми существами.” 66*164-165.

См.: Посвящение; Святые.

“...Во все древние времена магия считалась божественной наукой, мудростью и знанием Бога.” 67*422.

См.: Мудрость; Почитание Бога.

“...величественная глубина наставлений магов находится за пределами достижимости современной материалистической мысли...” 66*663.

См.: Наука сделалась случайным и ненадёжным инструментом мышления.

“Магия, – говорит Пселл, – сформулировала последний раздел жреческой науки. Она изучала характер, силу и качество всего сущего под луной [и под солнцем]: химические элементы и их состав, животных, различные виды растений, камни. Короче говоря, она исследовала квинтэссенцию и мощь всего. Поэтому она обладает такой силой воздействия.” 66*376.

См.: Совершенное знание.

“Проблема жизни – человек. Магия или, вернее, Мудрость есть развитое знание сил внутреннего существа человека, – эти силы являются божественными эманациями, – так как интуиция есть восприятие их начала, и посвящение – наше введение в это знание... Мы начинаем с инстинкта, кончаем – всезнанием.” (А.Уайлдер). 67*490.

См.: Внутренний человек; Интуиция; Посвящение.

“...Магия, как наука, представляет собою знание этих [духовных] принципов и способа, посредством которого всезнание и всемогущество духа, и его власть над силами природы могут быть приобретены человеком, пока он всё ещё находится в теле. Магия, как искусство, есть применение этого знания на практике.” 67*491.

См.: Дух и человек.

“Суммируя всё в нескольких словах – Магия есть духовная Мудрость; природа – материальный союзник, ученик и слуга мага. Один общий жизненный принцип насыщает всё, и он управляем усовершенствованной человеческой волей. Адепт может стимулировать движения природных сил в растениях и животных до сверхъестественной степени. Такие эксперименты не являются противодействиями природе, но лишь ускорениями; создаются условия для более интенсивной жизнедеятельности.

Адепт может управлять чувствованиями и изменять состояние физических и астральных тел других личностей, не являющихся адептами; он может также управлять и пользоваться по своему усмотрению духами стихий. Но он не может повелевать бессмертным духом какого-либо человеческого существа, живого или мёртвого, ибо все такие духи являются одинаковыми искрами Божественной Сущности и никакой внешней власти не подчинены.” 67*492-493.

См.: Адепт; Союзники и человечество.

“...теоретическое знание формул без ментальных способностей или душевных сил, совершенно бесполезно в магии.” 67*531.

См.: Теоретический подход.

“...мысли человека должны быть взвинчены почти до сумасшествия, то есть, восприимчивость его мозга, должна быть расширена далеко за пределы низкого, жалкого состояния современной цивилизации, прежде чем он сможет стать истинным магом; (ибо) занятия этой наукой, требуют определённой степени изоляции и отказа от своего Я.” (Кеннет Маккензи). (сл.). 73*240.

См.: Восприимчивость; Мозг; Цивилизация – трагедия индивидуального человека.

Магия – наука универсальных аналогий

“...Магия – это наука универсальных аналогий...” 120*205.

См.: Алхимия; Аналогия.

“...Магия действительно способна менять природу вещей или, скорее, делать их не тем, чем они кажутся на первый взгляд, в зависимости от силы воли и веры владеющего её искусством...” 120*131.

См.: Вера – сила (качество); Воля (сила воли – непрерывное напряжение); Магия – искусство (наука преобразования).

Магия – оккультная наука

“Магия – оккультная наука на основе эзотерической философии.

В древних культурах считалась священной наукой, неотделимой от религии. Магия заключается в и осуществляется благодаря поклонению богам, – говорил Платон. По утверждению Прокла, «древние жрецы, признавая, что в природных вещах имеется некое сродство и симпатия одной вещи к другой, а также и между проявленными вещами и оккультными силами, и обнаружив, что всё содержится во всём, создали священную науку на основе этой взаимной симпатии и сходства [...] и использовали в оккультных целях как небесные, так и земные сущности, с помощью которых, посредством определённого сходства, они низводили божественные силы в эту низшую обитель».

Пожалуй, наиболее ёмкая и удачная формулировка принадлежит Е. П. Блаватской: «Магия является наукой общения с божественными надземными Силами и сотрудничества с ними, так же как и власти над силами низших сфер; практическим знанием сокровенных тайн природы, известных лишь немногим, ибо их так трудно постичь, не погрешив против неё».” (сл.). 77*507.

См.: Оккультизм; Путь знания; Эзотеризм; Религия была магией; Почитание Бога.

Магия – перепрограммирование

См.: Магия – искусство перепрограммирования.

Магия – птица свободы

См.: Магия – искусство (птица свободы).

Магия (арендатор или тенант)

См.: Точка сборки (арендатор или тенант).

Магия (не будет иметь счастья волшебник)

“72 (69). [...] ведь они создали ухищрение волшебника, и не будет иметь счастья волшебник, куда бы ни пришёл [...]” (Сура 20. Та ха). 47а*261.

См.: Демоны (джинны); Неверующие; Сатана всех испытывает.

Магия (некромантия)

“Некромантия – магические манипуляции с трупами и вызывание духов умерших с целью предсказаний или достижения иных целей. Связана с так называемой чёрной магией.” (прим.). 98*448.

См.: Магия (чёрная магия); Оккультизм «светлый» и «чёрный»; Спиритуализм и некромантия.

Магия (обычное понимание)

“...то, что мы обычно называем магией: использование индивидуальной силы для манипуляций предметами, явлениями и людьми.” 129*32.

См.: Власть; Эксплуатация; Эгоизм.

Магия (скрытое знание)

“...Магическое, оккультное знание есть знание, основанное на чувствах, превосходящих наши пять чувств, а также на мыслительных способностях, которые превосходят обычное мышление [...] Веря в существование «скрытого знания», люди всегда приписывали ему новые качества, рассматривали его как поднимающееся над уровнем обычного знания и выходящее за пределы «пяти чувств». Таков истинный смысл «скрытого знания», магии, чудесного знания и так далее.” 92а*28-29.

См.: Алхимия – преобразование; Вера и понимание; Герметические науки; Люди высокого уровня; Оккультизм – брахмавидья; Синтез; Царство Небесное – круг посвящённых; Эзотерические знание.

“...то, что называется магией, может быть, воздействием мира высшего плана на низший план.” 95*41.

См.: Знание и бытие (только знание целого); Луч творения; Материи различны; Мистические переживания; Планетарные влияния; Религии – мосты (тайная часть); Сон и бытие (пророческие сны); Судьба (изменение редко); Чудо – проявление законов другого мира; Школа и бытие (эзотерические школы); Эволюция и бытие (эволюция бабочки).

Магия (церемониальная магия)

“Церемониальная магия есть древнее искусство вызывания и контролирование духов научным применением определённых формул. Волшебник, облачённый в священные одежды и держащий в руке жезл с иероглифическими фигурами на нём, мог властью, которой обладают некоторые слова и символы, управлять невидимыми обитателями стихий и астрального мира.” 78*365.

“Те, кто искал контроля над стихийными духами посредством церемониальной магии, делали это с надеждой получить от невидимого мира редкие знания или же сверхъестественную власть. Маленький красный демон Наполеона Бонапарта и знаменитая говорящая голова Медичи являются гибельными примерами позволения стихийным духам диктовать ход человеческого поведения. Хотя образованный и богоподобный демон Сократа был как будто исключением, на самом деле это подтверждает, что интеллектуальный и моральный статус волшебника в реальности имеет много общего с типом стихийного духа, который мог им вызываться. Но даже демон Сократа оставил того после смертного приговора.” 78*367.

См.: Астральный мир; Духи; Демоны; Союзники и человечество; Одержание; Власть.

Магия (чёрная и белая магия)

“...любая магическая работа – это интеллектуальный процесс, проводимый силой души, благодаря использованию ума.” 52*233.

См.: Интеллект всегда «экзистенционален»; Совершенствование духовной природы человека.

“...Белый маг является тем, кто соприкасается со своей душой. [...] Он восприимчив и осведомлён о цели и плане своей души.” 52*52.

См.: Душа даёт разумную жизнь, наделённую смыслом.

“...работники белой магии, неизменно, благодаря самой природе вещей, являются продвинутыми человеческими существами, так как, чтобы стать магом, требуется много циклов жизни.” 52*53.

См.: Человек знания.

“Мотивом белого мага является то, что принесёт благо группе, для которой он тратит свою энергию и время. Маг левого пути [чёрный маг] всегда работает один или, если он и скооперируется на время с другими, то делает это со скрытой эгоистической целью. Представитель белой магии заинтересован в конструктивной работе сотрудничества с иерархическими планами и удовлетворения желаний планетарного Логоса. Брат Тьмы занимается тем, что не входит в планы Иерархии, тем, что не включено в цель Владыки... Его служители – малые когорты «Воинства Гласа», а не направляющие Интеллекты в трёх мирах; он, стало быть, работает главным образом на астральном и физическом планах, лишь в редких случаях работая с ментальными силами; только в нескольких особых случаях, обусловленных космической кармой, чёрный маг может работать на высших ментальных уровнях.” 55а*561-562.

См.: Иерархии; Логос; Элементалы; Астральный план; Ментальный план.

“...Чёрный маг работает, как правило, строго индивидуально... Он не терпит никакого руководства над собой, но, тем не менее, часто становится жертвой агентов на высших уровнях космического зла, которые используют его... другими словами, он работает (если подразумевать более объемлющую цель) вслепую и бессознательно.

Белый маг, как хорошо известно, работает на стороне эволюции или на Пути Возвращения. Чёрный маг оперирует силами инволюции или Путём Исхода. Чёрные братья образуют великую уравновешивающую силу эволюции, и хотя они заняты на материальной стороне проявления, а Братья Света работают с аспектом души или сознания, они и их деятельность, по великому закону эволюции, способствуют общей цели солнечного Логоса…

Наконец, добавим к перечню различий между магами тот факт, что маг Белого Закона работает с душой вещей. Братья тьмы работают с материальным аспектом. ...один работает с двойственностью, а другой – с единством. Поэтому понятно, почему на планах двойственности чёрный маг обладает большим могуществом. Планом единства является для человечества ментальных план. Планы множественности – это астральный и физический план. Стало быть, чёрный маг имеет более явное могущество, чем белый брат, на двух низших планах в трёх мирах. Белый брат работает под руководством Иерархии... Тёмный брат работает под владычеством некоторых, неизвестных ему Сущностей, связанных с силами самой материи.” 55а*563.

См.: Одержимость; Эволюция; Инволюция; Добро и зло; Единство; Двойственность; Бесы.

“...Белый маг – это всегда тот, кто в результате сознательного выравнивания со своим Эго, со своим «Ангелом», восприимчив к его планам и целям и потому способен принимать высшие впечатления. Мы должны помнить, что белая магия работает сверху вниз и является результатом [конструктивной] солнечной вибрации, а не разгорячающих импульсов, эманирующих от того или иного из лунных Питри...” 55а*569.

См.: Сознательность; Впечатления; Вибрации; Питри.

“Первое. Белый Брат имеет дело с положительной электрической энергией. Тёмный Брат имеет дело с отрицательной электрической энергией.

Второе. Белый Брат занимается душой вещей. Чёрный Маг центрирует своё внимание на форме.

Третье. Белый Маг развивает внутреннюю энергию задействованной сферы (человеческой, животной, растительной или минеральной) и производит результаты благодаря самостоятельной активизации центральной [сущностной] жизни: дочеловеческой, человеческой или сверхчеловеческой. Чёрный Маг достигает результатов через посредство силы, внешней по отношению к задействованной сфере, ...или метода подавления формы, а не благодаря [положительному] излучению, как это делает Белый Маг.” 55а*277.

См.: Энергия определяет психические явления; Душа; Форма.

“...чёрная магия закрадывается во все религии именно по линии разрушения формы внешними средствами, а не в результате освобождения жизни благодаря внутреннему развитию и подготовленности. Она обуславливает вред хатха-йоги в Индии и аналогичных методов, практикуемых в некоторых религиях и оккультных орденах также и на Западе. Все они работают с материей на каком-то плане в трёх мирах, и производят зло для того, чтобы могло прийти добро; все контролируют дэв, пытаясь осуществить специфические цепи [отрицательные связи] посредством манипуляции материей формы. Иерархия же работает с душой внутри формы, производя интеллектуальные, самоинициированные и устойчивые результаты. [При центрировании внимания] на форме, а не на Духе, возникает тенденция поклонения дэвам, контакту с дэвами и чёрной магии, так как форма составлена из дэва-субстанции на всех планах. Это ключ ко многим тайнам.” 55а*279.

См.: Духовный материализм; Зло; Дэва-субстанция человека; Внимание; Уединение (отшельники Тибета).

“...магия, двойственная по своей природе – божественная магия и магия зла, или чёрное искусство. Каждая из них ещё может быть разделена на два вида; активный и зрящий человек в первом виде магии прилагал усилия, чтобы поставить себя в гармонию с миром, чтобы научиться сокровенному; во втором же виде он прилагал усилия для приобретения власти над духами. В первой (магии) человек совершает добрые и благодетельные деяния, в последней же совершает всякого рода дьявольские и противоестественные деяния».” (Молитор «Философия истории и традиций»). 66*87.

См.: Добро и зло.

Магия (чёрная магия)

“Помните, что настоящий чёрный маг (я не имею здесь в виду человека, имеющего тенденции к чёрной магии) – это бездушная сущность. Это существо, у которого эго [душа] – как мы сейчас понимаем этот термин – нет. Это зачастую упускают из виду, редко осознают или заявляют, что они, следовательно, не существуют в физических телах. Их мир – это всегда мир иллюзий. Они работают с низшего ментального плана над материей желания, над чувствительными телами желания тех людей на физическом плане, которые схвачены заблуждением и удерживаются в оковах крайнего эгоизма [...] Тот, кого несведущий называет чёрным магом на физическом плане, – это всего лишь мужчина или женщина, восприимчивые к настоящему чёрному магу на астральном плане или поддерживающие отношения с ним. Такая связь возможна, только когда много жизней проходит в эгоизме, низком желании, извращённом интеллектуальном устремлении и любви к низшему психизму, и лишь в том случае, если человек охотно позволяет себя поработить. Таких мужчин и женщин очень мало, так как чистейший эгоизм встречается действительно редко. Если же он есть, то он исключительно могуч, как и все целенаправленные тенденции.” 52*494.

“...Колдовство; некромантия, или воскрешение мёртвых, а также другие злоупотребления аномальными силами в эгоистических целях. Это злоупотребление может быть и ненамеренным, но всё же это «чёрная магия» всякий раз, когда что-либо произведено феноменальным образом лишь ради собственного удовлетворения.” (сл.) 73*455.

См.: Колдовство; Мертвецы (оживление мёртвых).

“...Истинная чёрная магия выполняется с помощью демонического духа, который служит волшебнику во время его земной жизни, а после своей смерти волшебник становится слугой этого стихийного духа. По этой причине чёрный маг идёт на все немыслимые меры для того, чтобы продлить собственную физическую жизнь, так как для него нет ничего за могилой.

Наиболее опасной формой чёрной магии является научное извращение оккультной власти во имя ублажения личных желаний. В менее сложной и более универсальной форме это проявляется в человеческом эгоизме, который представляет собой фундаментальную причину всего мирового зла.” 78*368.

См.: Чувство собственной важности и мнительность; Эгоизм.

Магия (чёрная магия: вампиризм)

“...вампиры по Парацельсу, являются астральными телами людей, живых или мёртвых (обычно вторых). Вампиры стремятся продлить существование в физической плоскости, отнимая у живых их жизненную энергию и используя её для собственных целей.” 78*393-394.

См.: Тело астральное; Элементарии земные – вампиры и вурдалаки.

Магия (чёрная магия: все мы – чёрные маги)

“...Все мы – чёрные маги, повсюду распространяющие свой эмоциональный яд, до тех пор, пока не научимся белой магии. Затем мы обращаемся из страха в любовь.” 135*228.

См.: Страх правит нашей жизнью; Эмоции отрицательные.

“Каждую секунду в вас живёт способность трансформировать свой опыт. Здесь-то и заключена магия. Ключ к магии – в самосознании.” 135*261.

См.: Любовь к себе делает нас достойными любви; Самосознание; Слово – выражение духа (спасти или убить); Трансформация.

Магия (чёрная магия: вуду)

“...Наихудшая магия – это вуду, злое колдовство, вмешательство, происходящее от зависти других и ставящее себе целью навредить вам.” 121*274.

См.: Зависть; Вред (причинение вреда); Защита.

Магия (чёрная магия: некромантия)

“Маги и теургические философы весьма сурово протестовали против «вызывания духов». «Не заставляй её (душу) являться, чтобы при расставании она чего-то не удержала», – говорит Пселл (Psel, in Alieb «Chaldean Oracles»).” 66*419.

См.: Спиритические феномены чреваты опасностью и вводят в заблуждение.

“...общение с мёртвыми, сознательное ли или несознательное – это некромантия, в высшей степени опасная практика. Столетия до Моисея такое вызывание мёртвых, всеми разумными нациями воспринималось как греховное и жестокое, ибо тревожит покой Душ и мешает их эволюционному развитию до высших состояний.” 72*172.

См.: Эволюция – лестница.

“...те, кто возвращаются [...] Они являются нечистыми, грубыми, грешными душами, «ацара», самоубийцами и теми, кого настигла преждевременная смерть от несчастного случая, и кто должен задержаться в земной атмосфере до полного истечения естественного срока своей жизни. [...] взаимодействие с ними и использование силы этих привязанных к Земле душ является просто некромантией.” 75б*287.

См.: Самоубийцы и жертвы несчастного случая.

“...это лишь материальные отбросы или бездуховные останки того, что было существом – выделенные, отброшенные и оставленные позади, когда его более тонкие частицы перешли в великую Запредельность.

В них задерживаются некоторые фрагменты памяти и разума. Они конечно же были когда-то частью существа и поэтому представляют определённый интерес, но это не есть истинное существо. Сформированные из материи, хотя и эфирной, рано или поздно они должны быть вовлечены в вихрь, где существуют условия для их дезинтеграции на атомы.” 75б*290.

См.: Жизнь после смерти.

Магия (чёрна магия: Тёмное Братство)

“Тёмные Братья – помните всегда – это братья, ошибающиеся и заблуждающиеся, но всё же сыны одного Отца, хотя и забредшие в далёкую, очень далёкую страну. Их обратный путь будет очень долог, но милосердие эволюции неизбежно приведёт их обратно по пути возвращения в неких отдалённых циклах. Всякий, кто слишком акцентирует конкретный ум и позволяет ему постоянно отсекать высшее, подвергается опасности сойти на левый путь. Многие так сходят [...] но возвращаются и в будущем избегают подобных ошибок, также как ребёнок, однажды обжегшись, избегает огня. Именно человек, упорствующий несмотря на предупреждения и боль, становится в конце концов братом тьмы [...]

Тёмный брат не признаёт единства с себе подобными, видя в них лишь людей, которых надо эксплуатировать для продвижения собственных целей.” 54*137.

См.: Эксплуатация; Демоны; Обособленность.

“В наше время могущество Тёмных Братьев подчас велико. Почему? Потому что очень многое ещё [отрицательного] имеется в Личностях всех людей, что отзывается на их вибрацию, поэтому им легко воздействовать на тела людей.” 54*138.

См.: Эго – зверь; Эгоизм; Путь (левый путь); Сатанисты.

Магия (чёрная магия: энвольтование)

“Энвольтование – «чёрный» магический обряд с целью причинить кому-либо вред, внушить отвращение, ненависть.” (сл.). 79*303.

См.: Вред.

Магия (чёрный маг – пленник)

“...Что здесь нужно помнить, так это то, что чёрный маг всегда остаётся пленником; он не может выйти из субстанции и из формы.” 55а*644.

См.: Закон возмездия – механизм; Магия – искусство (чёрные маги).

Магия Белая

“Магия Белая или, так называемая, «Благородная Магия» – это божественная Магия, свободная от эгоизма, властолюбия, честолюбия и корысти, направленная исключительно но то, чтобы творить добро миру вообще и своему ближнему в частности. Малейшая попытка использовать свои анормальные силы на удовлетворение себя, превращает эти силы в колдовство или чёрную Магию.” (сл.). 72*294.

См.: Служение Уединение (отшельники Тибета).

Магия и духовный человек

См.: Духовный человек и магия.

Магия и оккультизм – препятствие

См.: Мистики – не духовные учителя; Ошибочные учения.