“Материя – это замедленное движение.” (ком.). 70*86.
“...Оккультизм говорит, что во всех случаях, Материя наиболее активна, когда она кажется инертной. Кусок дерева или камня неподвижен и непроницаем во всех отношениях, тем не менее, в действительности, его частицы находятся в беспрестанной, вечной вибрации, которая так быстра, что для физического глаза тело кажется абсолютно лишённым движения; и пространственное расстояние между этими частицами в их вибрационном движении, рассматриваемое с другого плана бытия и восприятия, так же велико, как то, которое разделяет хлопья снега или капли дождя. Но для физической науки это будет абсурдом.” 68*632.
“...за пределами [физических границ нашей Солнечной Системы] ...решительно всё, каждая частица Материи, разнится от Материи ей [науке] известной, и где Материя существует в состояниях, о которых наука не может составить себе ни малейшего представления. Эта Материя, действительно однородная, находится за пределами человеческого познавания, если познавание это ограничено лишь пятью чувствами.” 68*751.
“…Материя без соприкосновения с духом не способна творить. Те, кто ищет первопричину материального творения, должны знать: ничто не возникнет без участия души. Именно душа приводит в движение материю. Материя не может сотворить душу. […] Материя развивается благодаря присутствию души, и этот принцип лежит в основе сотворения мира. На заре творения Высший Дух вошёл во вселенную, и на цветке лотоса, выросшего из трансцендентного живота Вишну, родился Брахма, первое живое существо. Поскольку лотос, на котором родился Брахма, является материей, следует сделать вывод, что он возник из духа. Стало быть, дух – основа творения.” 202*180.
“Изменяясь, материя проходит шесть фаз: рождение, развитие, сохранение, производство побочных продуктов, увядание и смерть.” 19а*318.
“...скорость вибрации материи показывает степень разумности данного её вида. Вы должны помнить, что в природе нет ничего мёртвого и неодушевлённого. Всё по-своему живо и сознательно, всё разумно. Только эта сознательность и разумность выражается по-разному на разных уровнях бытия, т.е. в разных масштабах. Но вам необходимо понять раз и навсегда, что в природе нет ничего мёртвого и неодушевлённого; просто существуют разные степени одушевлённости и разные масштабы. [...] степень сознательности соответствует степени плотности, или скорости вибраций. Это означает, что чем плотнее материя, тем менее она сознательна и менее разумна. И чем плотнее вибрации, тем более сознательна и разумна материя.
Подлинно мёртвая материя начинается там, где прекращаются вибрации. Но при обычных условиях на поверхности Земли не стоит и думать о мёртвой материи. И наука не в состоянии создать её. Вся материя, которую мы знаем, – это живая материя; и она по-своему разумна.” 92*363-364.
См.: Вибрации; Земля – живое существо; Органическая жизнь; Природа даёт возможности и оставляет; Сила и бытие (закон семи); Сознание и бытие (сознательность); Сущность и личность (комбинация планетарных влияний); Человек и бытие (миниатюрная вселенная); Человечество и бытие (деление на касты – законы Ману).
“Можно определённо утверждать, что каждое более тонкое состояние материи является более энергетическим, т.е. заключающим в себе как бы меньше массы и больше движения. Если материю противопоставить времени, то можно сказать, что чем тоньше состояние материи, тем больше в нём времени и меньше материи.” 92а*119.
См.: Время и бытие; Душа и бытие (душа приобретается); Душа и бытие (облако); Знание – вещество; Мысль становится активным существом.
“...Атомную и электронную материю можно с полным правом рассматривать как материю, принадлежащую не нашему, а другому пространству, потому что для её описания требуется шесть измерений. Её единицы – молекулы, атомы и электроны, взятые сами по себе, вполне естественно назвать нематериальными.” 92а*457-458.
См.: Пространство и бытие (4 измерение – стадии ощущения); Пространство и бытие (6 измерение).
“...материи различны благодаря месту, откуда они идут.” 95*26.
См.: Влияния и бытие (3 вида влияний); Впечатления – пища; Планетарные влияния.
“...Всё в мире материально и ограничено, только материальность различна.” 95*313.
См.: Йога – ключ 20 (хатха-йога – управление энергией); Сущность и личность (определённое количество разума); Эволюция и бытие (формирование сознательного ядра); Энергия и бытие.
“Материя – природа, пограничная энергия; одна из основных энергий Всевышнего (духовная энергия – живатма, пограничная – живатма в оболочке агги, Причинной материи). Под влиянием времени и соприкосновения с живатмами из агги образуется Вселенная, состоящая из пограничной энергии, которая отличается от агги и живатм тем, что существует то в проявленном, то в непроявленном состоянии. Когда живатмы соприкасаются с аггой, то Вселенная проявляется, когда они расходятся – Вселенная исчезает («матер» – мать, женский аспект Всевышнего и «Я» – Жива).” (сл.). 219*588.
См.: Агга; Жива; Причинный Океан; Духовная жизнь в сознании Кришны.
“Материальный мир – миры пограничной энергии – Слави, Яви, Светлой и Тёмной Нави.” (сл.). 219*588.
См.: Славь; Явь; Навь; Ад – Тёмная Навь.
“...Материя – это ничто иное как кристаллизация мысли; или, по-другому формулируя, Вселенная – это просто материализация мыслеформ – Идея, которая иллюзорно проявляется в качестве объектов Природы. Хсуан-Тсанг [кит., VIII век н.э.] передал нам это истолкование: «Вследствие того, что мысль привязывает себя к себе, она развивается в форму внешних вещей. Это видимое не существует; существует только мысль».” 24*214.
См.: Двойственные представления; Вещи и сознание; Космос – Сон Брахмы; Майя – магическая Вуаль;
“...материя не убывает и не прибывает до тех пор, пока её не коснётся дух. Являясь порождением духа, материя увеличивается в объёме только тогда, когда соприкасается с духом. Вопреки мнению недалёких людей, космическое проявление принимает гигантскую вселенскую форму не само по себе. Материя способна увеличиваться в объёме и достигать необходимых размеров, только если в ней присутствует дух, но, когда дух покидает её, развитие останавливается. Например, пока в материальном теле живого существа присутствует духовное сознание, тело растёт, достигая нужных размеров, тогда как мёртвое материальное тело, лишённое сознания, не способно расти и развиваться.” (ком.). 14/4*248.
См.: Дух и Материя.
“...Во всех древних Мистериях материя считалась источником всякого зла, а дух – источником добра, потому что материя угнетает и ограничивает до такой степени, что часто человек не способен чувствами своими осознать собственные божественные возможности. Так как материя не позволяет человечеству провозгласить свои божественные права по рождению, она называется Врагом, силой зла.” 78*433.
См.: Обусловленность; Добро и зло.
“...материя – всего лишь строительный материал, творцом же является дух. Только невежественные люди не признают этого.” 18*42.
См.: Дух и Материя; Духовная жизнь в сознании Кришны.
“...Всё, что создаётся в этом материальном мире, создаётся только посредством взаимодействия двух энергий, материальной и духовной.” 16*265.
См.: Шакти и шактиман.
“...Строго говоря, материю можно определить как трансформацию энергии.” 126*330.
См.: Трансформация.
“...Люди с незапамятных времён пытаются понять, что такое материя, тогда как это просто форма сознания. [...] у каждого материального объекта есть свой сознательный, а следовательно, личностный прообраз...” 153*10.
См.: Иллюзия (быть в иллюзии); Сознание везде; Реальность – сознание души; Эволюция разума.
“...Карабтанос или Фетахил, слепая и похотливая Материя...” 68*311.
См.: Половой инстинкт.
“...Материя не обладает независимой созидательной способностью. Отсюда следует вывод: поскольку материя лишена самостоятельности и сознания, она не может быть причиной материального творения. Изначальный творец – Верховная Личность Бога.
Если бы материя была первопричиной творения, то все подлинные писания мира не имели бы никакого смысла, ведь в каждом из них, особенно в ведических писаниях [...] высшим творцом назван Господь, Изначальная Личность.” (ком.). 146/1*609.
“...Материя сама есть скрытая форма Духа и должна обнаружить себя таковой, пробудиться к сознанию и развитию и осознать Всевышнее в Ней.” 51*307.
См.: Пробуждение.
“Все существующее порождено материей и духом. Дух есть основное поле творения, и материя творится духом. Дух не возникает на определённой стадии развития материи. Напротив, этот материальный мир проявляется лишь на основе духовной энергии. Материальное тело развивается благодаря тому, что дух присутствует в материи [...] Точно так же, полное космическое проявление гигантской вселенной, развивается вследствие присутствия Параматмы, Вишну. Таким образом, дух и материя, которые объединяются, чтобы дать проявление этой гигантской вселенской форме, являются, по своему происхождению, двумя энергиями Господа [...] Малая неотъемлемая частичка Господа, т.е. живое существо, может явиться причиной возникновения большого небоскрёба, большого завода или даже, большого города, но оно не может быть причиной появления большой вселенной. Причина появления большой вселенной есть большая душа, или Сверхдуша, Параматма. А Кришна, Всевышний, есть причина всех больших и маленьких душ. Следовательно, Он – первичная причина всех причин.” (ком.). 15*358-359.
См.: Абсолют; Сверхдуша; Энергии Всевышнего Господа.
“...Разница между материей и духом состоит в том, что у материи нет сознания, как у живого существа; сознание есть нечто высшее и вечное. Сознание не создаётся взаимодействием материальных элементов.” (ком.). 15*510.
См.: Бессознательное; Шакти и шактиман.
“...Господь всемогущ и всеведущ и может, когда пожелает, превращать материю в дух, а дух – в материю.” (ком.). 17*64.
См.: Джива (Дух – хозяин).
“...для Кришны не существует разницы между материей и духом, или, другими словами, Он является и материей, и духом. Поэтому, находясь на высокой ступени сознания Кришны, человек не делает таких разграничений. Он во всём видит только Кришну.
Поскольку Кришна является и материей, и духом, то гигантская вселенская форма, заключающая все материальные проявления, также есть Кришна, и Его игры и развлечения во Вриндаване, в Его форме двурукого Шьямасундары, играющего на флейте, есть развлечения Верховной божественной личности.” (ком.). 15*459-460.
“...вся материя и все силы во вселенной суть преобразования воли Высшего Разума или разумов.” 181*245.
“Материя Матрикс – космическая первоматерия, материал построения физического мироздания.” (сл.). 98*454.
См.: Космос (акосмизм); Хаос.
“...Материя не развивается, пока не вступит во взаимодействие с высшей, духовной (антиматериальной) энергией, которая непосредственно является неотъемлемой частью духовного целого.” 18*54.
См.: Антиматерия; Духовная энергия.
“Разум человека настолько стреножен его теориями о составе материи, что трудно принять факт о несуществующей в действительности материи. (Учение Храма).” 70*201-202.
См.: Реальность.
“...она [материя] обречена на борьбу со своей собственной грубостью, чтобы очиститься. Латентная искра божественного духа, хотя и заглушённая, всё ещё находится в ней; и её неотразимое влечение вверх заставляет её бороться, продираться с трудом и большою болью вперёд, чтобы освободиться.” 66*548.
См.: Борьба; Освобождение.
“...Материя покрывает собой, «накладывается» (адхьяса) на Дух (Брахман), неизменно запуская причинно-следственный механизм кармы для всех, пребывающих телом и сознанием в ней. Привязанность, подчинённость материи (пракрити) де-факто не пускает душу в неописуемую, лишённую качеств, непостижимую, вездесущую и неизменную Чистоту Ниргуна-Брахмана. Рад бы в Рай, да грехи не пускают. Небеса закрыты плотным слоем облаков.” 158*47-48.
См.: Карма; Гуны (вне круговращения трёх гун); Чувства (духовные чувства).
“...Материя имеет способность стать божественной. Если божественное имеет способность стать материей, то, естественно, материя имеет способность стать божественной. Если Бог становится миром, мир становится Богом. Они – это две фазы одной и той же энергии.” 46*347.
См.: Божественность.