Б Баба-Бабаджи Бадарикашрам Баддха Бала Баларама Бандха Бардо Бахвишвара-вада Бдительность Бедность Беды Без рубрики Безбожие Бездушие Безжалостность Беззаконие Безмятежность Безнравственность Безответственность Безумие Безупречность Бесконечность Бескорыстие Беспокойство Беспристрастность Бессмертие Бессознательное Бессонница Бесстрашие Бесы Биджа Био Бисер Битва Благ-Благо Благоговение Благодарность Благодать Благородное Благословение Благость Благотворительность Благочестие Блажен Блаженство Близость Блуд Бог Бог-Богочеловек Богатство Богоненавистники Богоненавстники Бодрствование Бодхи Бодхи-Бодхисаттва Бодхисаттва Божества Божественное-Божие Божество Божие Болезни Боль Большинство Борьба Брак Брама Брамфатура Брахма Брахма-бхута Брахмаджьоти Брахман Брахман-дух Брахмачари Будда-Буддизм Буддхи Будущее Бунт Буфера Бхава Бхагавад-гита Бхагаван-Бхагават Бхаджан Бхакти Бхарата Бхикшу Бхима Бхишма Бхога Бхукти Бхуми Бхута Бхуты Бытие-Быть
В Ваджра Вайкунтха Вайрагья Вайшешика Вайшнав Вайшьи Вак Вамана Вампиризм Ванапрастха Вараха Варна Варны Васана Васту Васу Васудева Васуки Ваю Вдохновение Веды Велес Великие Великий человек Великодушие Вера Верность Верования Вероломство Вестник Ветер Вечность Вещи Взаимосвязь Взгляд на мир Взросление Вибрации Вибхава-Вибху Вибху Виварта-вада Вивека Виграха Вигьяна-Виджняна Видение Видья Викара Виманы Вино Вираджа Вирусы Виталическое Вишайи Вишну Вишрамбха Власть Влияния Внешнее Внимание Внутреннее Вода Вожделение Возвращение Возвышенное Воздаяние Воздержание Возможности Возрождение Воин Война Волны Волосы Волхвы Воля Воля Бога Воображение Воплощение Вопросы Воровство Воскресение Воспитание Восприятие Восстановление Восток и Запад Впечатления Враги Враджа Вред Время Вриндаван Всевышний Вселенная Вспоминание Выбор Выводы Выгода Выдержка Вызов Вырождение Высокомерие Вьюха Вьяса
Д Давать Даймоны Дайтьи Данда Дао Дарить-Дары Даршан Дас Даттатрея Даша-мула Дваждырожденные Двапара Дварака Двеша Двиджа Двойник Двойственность Двуличие Дева Деволюция Девственность Деградация Демиург Демократия Демоны Деньги Депрессия Дервиши Дерево Дерзость Дети Деятельность Джаганнатха Джагат Джайнизм Джамбаван Джана Джапа Джати Джая и Виджая Джива Дживанмукта Джняна Дзэн Дикша Дисциплина Добро Добро и зло Добродетель Доверие Довольство Догма Доказательства Долг Доля Дом Дордже Достаток Достоинства Дракон Драупади Древнее Дружба Дума Дур Дурга Дурное Дурьодхана Дух Дух и человек Дух Святой Дух-Духи Дух.Человек-Учитель Духи Духовная деятельность Духовная жизнь Духовная сила Духовная энергия Духовное Духовное тело Духовные чувства Духовный мир Духовный учитель Духовный человек Душа Дхама Дхарма Дхиан Коганы Дхира Дхира-Дхрти Дхьяна Дым Дыхание Дьявол Дэва Дэвы
М Магия Магнетизм Мадана Мадхва Мадху и Кайтабха Мадхукари Мадхурья Мадхьяма-адхикари Майтрея Майя Майявада Макробрамфатура Макрокосм Малодушие Малое Манас Манвантара Манда Мандала Мантра Ману Мара Марга Маркандея Масоны Мастер Материализм Материальный мир Материя Матерь Матрица Матсья Матх - Матхура Маха-Вишну Маха-мантра Махабхава Махабхарата Махаджана Махакала Махамудра Махарлока Махат Махат-таттва Махатма Медитация Медиум Мелочи Ментальное Ментальный план Мера Мертвецы Меру Месмеризм Мессия Место Месть Метаистория Метакультура Метафизика Метод Механичность Мечты Микро Милосердие Милостыня Милость Мир Мир-Мирское Миро Мировоззрение Мирское Миссия Мистерия Мистицизм Мифы Млеччха Мнение Многобожие Многообразие Могущество Мозг Мойра Мокша Молитва Молодость Молочный океан Молчание Монада Монарх Монах Мораль Моха Мритью Мудра Мудрость Мудха Мужество Мужчина Музыка Мукти Мукунда Муни Мухаммад Мыслеформы Мысли Мытарства Мышление Мягкость
Н Наблюдение Набожность Навна Навь Нагваль Наги Награда Надежда Найшкармья Наказание Наклонности Нама Намерение Напоминание Направление Напряжение Нара - Нараяна Нарада Нараяна Наркотики Народ Насилие Наслаждение Наставления Настойчивость Настоящее Настроение Наука Наука-Научить Национализм Начало-Начинание Не причинение вреда Неблагодарность Неблагодарный Небо Неведение Невежество Неверие Неверие-Неверующие Неверные Невидимое Невинность Невнимательность Невозмутимость Недеяние Недостатки Недоступность Нежность Независимость Незнание Неизвестное Нектар Нельзя Нелюди Ненависть Ненасилие Неорганический мир Неофит Неправедные Непривязанность Нерешительность Несовершенство Несправедливость Несчастье Нет Нетерпеливость Неуверенность Неудачи Неудов-ность Нечистое Нивритти Нигилизм Нидана Нидра Низшее Нимб Нирвана Ниргуна Нитья Нитьянанда Ништха Нищета духа Нияма НЛО Новое Нормальность Нравственность Нрисимха Ньяса Ньяя
П Падение Падмасана Пакибытие Паломничество Память Пандавы Пандит Пантеизм Панчаджанья Папа Пара Парабрахман Паравьома Паразиты Парам Парамартха Параматма Парамахамса Парамита Парампара Паранирвана Парашурама Парвати Парралельные миры Пассивность Патала Паша Пашу Перевоплощение Переживания Перемены Переоценка цен Перепросмотр Персоналисты Перун Печаль Пирамиды Питание Питы План-Планирование Планеты Планы Плерома Плоды Плоть Победа Поведение Повтор. имени Бога Погибель Подавление Подарок Подаяние Подвиг-Подвижник Подражание Подсознание Подчинение Познание Поиск Покаяние Поклонение Покой Покорность Покровительство Пол Пол-Половые связи Полное целое Полнота Полтергейст Полубоги Польза Помазание Помощь Помрачение Помыслы Понимание Поражение Пороки Порядок Посвящение Послушание Посмертие Пост Постижение Постоянство Поступки Потенциал Потери Потребности Похоть Почитание-Почтение Пощада Прабху-Прабхупада Права Правда Праведник Правила Правильное Правритти Правь Праджна Прадхана Прадьюмна Праздность Пракрити Практика Пралая Прана Пранаяма Прародители Прасад Пратьякша Прах Пред-служение Предание себя Предание-Преданные Преданность Преданные Предательство Предвидение Предки Предназначение Предопределение Предрассудки Предубеждения Презрение Прелесть Прелюбодеяние Према Преображение Преобразование Препятствия Престиж Преступник Преты Преяс и шреяс Привидение Привычки Привязанность Пример Принуждение Принципы Природа Причины Приятное Проблемы Пробуждение Провидение Провидец Проводник Программирование Прогресс Продвижение Прозрение Происхождение Проклятие Проницательность Проповедь Пророк Просветление Просвещение Просить Прославление Бога Простота Пространство Противоречия Профан Процветание Прошлое Прощение Проявление Психе-Психология Психология Пуджа Пунья Пураны Пуруша Пурушартха Пустота Путь
С Саваоф Садхана Садхана-Садху Сакральное Сакуала Самадхи Самбандха Само Само-Самоугодие Самоанализ Самоконтроль Самолюбие Самомнение Самообуздание Самооправдание Самоосознание Самопознание Самореализация Саморефлексия Самосовершенст-е Самосовершенство Самосознание Самостоятельность Самость Самоубийство Самоуглубление Сампрадая Самсара Самскара Самурай Самьяма Санатана-дхарма Сангха Санкаршана Санкиртана Санкхья Санньяса Санскрит Сарасвати Сарва Сат Сат-саттва Сатана Сатори Сахаджии Сахаджия Свабхава Свадхарма Свами Свар-Сваргалока Сварга Сварог Сварупа Свастика Сваямбху Сверх-разум Сверхдуша Сверхнарод Сверхсознание Сверхчеловек Свет Свидетель Свобода Своеволие Связь Святое Священные пис. Сдержанность Сева Секс Секты Семья Семя Сентиментальность Серафимы Сердце Серьёзность Сеть Сефироты Сиайра Сиддхи Сикхизм Сила Символы Симпатия Синтез Скандхи Скверна Скептицизм Скорби Скромность Скука Слабость Слава Славяно-Арии Слёзы Слепота Слово Слуга-Служение Служебные духи Служение Слух-Слушание Случайность Слушание Смарта Смелость Смерть Смех Смирение Смрити Смысл Снеха Снисходительность Сновидение Сновидение-Сон Соблазны Собрание Собственное Совершенство Совесть Советы Современное Соединение Созерцание Сознание Сознание высшее Сознание Кришны Сознание обычное Сознательность Сокровенное Сокровища Солнце Соломон Соль Сома Сомнамбулы Сомнение Соперничество Сосредоточение Состояние Сострадание Сотрудничество София Союзники Спасение Спиритуализм Споры Способности Справедливость Спхурти Сравнения Средний человек Стадо Сталкер Сталкер-Сталкинг Старость Стихиали Стойкость Страдание Странник Страннолюбие Страсти Стратегия Страх Стремление Строгость Стхула Стыд Стяжание Суббота Субстанция Субхадра Субъективное Суд Сударшана Судьба Суеверие Суета Сукрити Сукшма Сумерки Сура Сурабхи Суры Сутра Сутратма Суть Суфизм Существа Существование Сущность Счастье Сын Сьямантака
Заголовки
Место – мечеть

“[Хазрат Абул Хасан наставлял своих учеников:] Для верующего любое место – мечеть, и каждый день – пятница.” 222*196.

Место очищается

“...благодаря аскезам [...] и преданности Богу [...] место очистилось настолько, что любой приходящий сюда обретает мир и покой и избавляется от мук голода и жажды.” 224*20.

Место (вихара)

“Вихара (санскр.). Любое место, где живут буддийские священники или аскеты; буддийский храм, обычно скальный храм или пещера. Монастырь, как мужской, так и женский. В наши дни вихары можно встретить при монастырях и академиях для буддийского обучения в городах и селениях, но в древности их можно было отыскать лишь в труднодоступных диких джунглях, на горных вершинах и в самых уединённых местах.” (сл.). 73*110.

Место (кто Богу даёт второе место)

“«Кто даёт Богу второе место, тот не даёт Богу никакого места» (Раскин).” (прим.). 44*240.

Место (хорошее пятно)

“...«пятно» – место, где ты чувствуешь себя самим собой – сильным и счастливым”. 80*18.

“...Хорошее пятно [...] называется «sitio» (исп. «местность», «место»), плохое – «врагом». Эти два пятна – ключ к самочувствию человека, в особенности того, кто ищет знание. Просто сидеть на своём месте значит уже создавать в себе высшую силу; и наоборот, «враг» ослабляет человека и может даже быть причиной его смерти.” 80*23.

Места паломничества

См.: Святые места.

Место

“В своём временном пребывании в мире

Знай своё место в жизни.

Знай его хорошо, ты, пребывающий в мире.

Знай его хорошо.” (Моритака Аракида, Сто стихов о мире). 13*372.

См.: Познание себя.

Место без скорбей

“...[Место и жизнь без скорбей] на земле – несбыточная мечта, которой ищут умы и сердца, чуждые Божественного просвещения, обольщённые бесами.” (Послание к братии Сергиевой пустыни из Бабаевского монастыря). 138/2*50.

См.: Борьба; Скорби; Условия.

Место в жизни (менять своё место)

“Господь Шри Чайтанья Махапрабху никому не советовал менять своё место в жизни. Ему больше нравилось, когда человек оставался тем, кто он есть [...] нет нужды искусственно менять своё положение. [...] Сознание Кришны даёт нам возможность достичь полного успеха в духовном развитии, и для этого нам не нужно искусственно менять свои природные склонности.

Сознание уже присутствует в нас, но сейчас оно загрязнено. Что нам нужно, так это очистить его от всей грязи и превратить в чистое сознание – сознание Кришны.” 214*13-15.

См.: Сознание Кришны; Преданное служение.

Место для смерти – Варанаси

См.: Смерть в Варанаси.

Место дома

“...я понял одну важную вещь: если наша жизнь будет проникнута преданностью Богу, то, где бы мы ни жили – в святом месте в Индии или в густонаселённом городе Америки, – мы везде будем ощущать себя дома.” 212*411.

См.: Счастливый человек.

Место души (этапы души)

См.: Душа бессмертна (по-разному; этапы души).

Место наполнено Богом

“Каждое место является особым, поскольку каждое место наполнено Богом. Нет обыкновенного места.” 46*336.

См.: Бог присутствует везде; Земля – священное место.

Место обитания душ

“...То пространство, что простирается от вершины неба до Луны, предназначено для богов, звёзд и для Провидения вообще; а то, что от Луны до нас, – это место обитания душ. [...]

Таков Порядок, установленный по прямой сверху вниз; части не смешиваются по своей природе, так что суть четыре общие части, двенадцать пространств, шестьдесят слоёв. В этих слоях, коим число шестьдесят, обитают души, каждая согласно своей собственной природе, и все они имеют один и тот же состав, но они различны по достоинству. Чем больше один слой превосходит иной по удалённости от земли, тем более высоко достоинство душ, живущих в этом слое. Одни превосходят иных по совершенству [...] и слои, и души.” (Стобей, «Антология», XIII. [XXV.6,13]). 117*195-196.

“Пространство между землёй и небом делится на слои [...] с соблюдением меры и соотношения. Эти слои наши предки называли по-разному: одни – участками, иные – небосводами, ещё иные – оболочками. Здесь обитают души, освобождённые от тела или ещё не воплощённые. Каждая их этих душ, дитя, занимает слой согласно своим заслугам: так, души божественные и царские живут в самом высоком слое; души самого низкого достоинства и влекомые к земле – в самом низком слое; души средние – в среднем слое.

Так [...] души, предназначенные для царствования, нисходят из самых высоких слоёв и, освобождённые, они возвращаются в те же слои или даже в ещё более высокие, кроме тех душ, которые совершили деяния, противоречащие достоинству их природы и предписанию божественного закона. В их случае высшее Провидение изгоняет их в более низкие слои сообразно их грехам, таким же образом оно меняет место иных душ, меньшего могущества и достоинства, в том случае, если они продвинулись вперёд в своём развитии, – оно переносит их из низших слоёв в слои более почётные и более высокие.

Ибо в вышине суть два стража душ, два исполнителя Провидения: один – смотритель, страж душ, другой – их проводник. Смотритель присматривает за ещё не воплощёнными душами, проводник направляет души на землю и распределяет их по местам при их воплощении. Один следит за душами, а другой их направляет согласно Воле Божией.

Согласно божественному закону [...] Природа, и на земле также, соответствует разнообразию вещей вверху. Она творит и делает разнообразными тела, в которые должны быть воплощены души. Ей помогают две Силы: память и опыт. Память следит за тем, чтобы Природа сохраняла первоначально установленный на небесах образец. Опыт даёт каждой душе, нисходящей для воплощения, соответствующее ей тело: подвижной душе – подвижное тело, медлительной душе – медлительное тело, сильной душе – сильное тело, хитрой душе – ловкое тело, одним словом, каждой душе подходящее ей тело.” (Стобей, «Антология», XIII. [XXVI.1-4]). 117*196-197.

См.: Душа бессмертна (по-разному; царские души); Демоны управляют людьми; Иерархия; Мытарства (поведение души); Оболочки (система оболочек).

Место отдохновения подлинной реальности

См.: Тат (4 ноги лебедя).

Место силы

“...определённые места силы являются дырами в этом мире. Если быть бесформенным, то можно пройти сквозь такую дыру в неизвестное, в иной мир. Тот мир и этот – где мы живём – находятся на двух параллельных линиях.” 82*70-71.

“...места силы в действительности являлись своеобразными отверстиями в оболочке, не дающей миру потерять свою форму. Место силы может быть использовано так долго, пока человеку хватает силы, собранной во втором внимании.” 82*197.

См.: Внимание второе; Сила (личная сила).

Место сокровенных деяний Махапрабху

См.: Чайтанья Махапрабху (Навадвип).

Место уединения

“...Ищи для занятий спокойное и приятное место уединения, пронизанное благой психической атмосферой.” (Дагпо Лхадже Гамбопа, «Драгоценные чётки»). 27*179.

См.: Одиночество – исцеление от слепоты; Уединение (отшельники Тибета); Уединение (цам).

Место уединения (спокойное место)

“Стремящийся ежедневно ищет спокойное место, где он был бы свободен от помех и постороннего вмешательства. Если он умён, он будет всегда пребывать в одном и том же месте, так как вокруг него он выстраивает оболочку, служащую охранительным щитом и облегчающую желанные высшие касания. В результате материя этого места, материя так называемого окружающего пространства становится созвучной определённой вибрации (собственной наивысшей вибрации человека, наработанной в ходе медитаций), что каждый раз облегчает ему вхождение в высшее состояние без долгой предварительной настройки.” 54*70.

См.: Медитация.

Место (всякий велик на своём месте)

“Если человек уходит от мира, чтобы проводить время в молитве, он не должен думать, будто те, кто живёт в миру и трудится на благо мира, не заняты той же молитвой. Равным образом живущие в миру с женой и детьми не должны считать удалившихся от мира ничтожными бродягами. Всякий велик на своём месте.” 216*47.

См.: Семьянин (каждый велик на своём месте).

Место (гати)

“Гати [санскр.] означает место, куда мы хотим прийти. Но конечная цель есть Кришна, хотя люди и не знают этого.” (ком.). 15*458.

См.: Жизнь после смерти.

Место (гурдвары)

См.: Сикхизм.

Место (идеальное место)

“Если вам присущи удовлетворённость, добрый нрав, терпение, спокойствие и острота ума, приятный голос, лёгкое тело, бесстрашие, отсутствие желаний, отвращение к земным вещам, то знайте, что вы продвигаетесь успешно по пути духа и уже близки к Богу. О, Прэм! Есть место, где ты не услышишь ни одного звука и не увидишь ни единого цвета. Это место «Параш Дама» или «Падам Анамайа» (идеальное место). Это Царство Мира и Блаженства. Там нет телесного сознания; ум находит покой; все желания и стремления растворяются; Индрии остаются спокойными; интеллект перестаёт функционировать; нет ни борьбы, ни ссор.” (вст.). 36*423.

См.: Индрии; Внутренний человек; Сердце; Наблюдение; Самадхи; Экстаз во время медитации.

Место (менданг)

“Менданг – небольшое каменное сооружение, венчающее вершину холма или иное возвышенное место, обращённое на Восток. Служит сиденьем для отшельников и лам, когда они уединяются для размышления и созерцания.” (прим.). 98*448.

См.: Ламаизм; Уединение.

Место (мудрым всякое место одинаково)

“...размысли о том, что мудрым всякое место одинаково

и для добродетельных во всяком городе

сыщутся отцы и матери.” (Мара Бар Серапион «Письмо к сыну»). 122*120-121.

См.: Мудрый человек.

Место (пандемониум)

“Пандемониум – (в магии) местопребывание демонов.” (сл.). 79*302.

См.: Демоны.

Место (парам падам)

“...В «Шримад-Бхагаватам» (10.14.58) сказано: [...] «Для того, кто укрылся у лотосных стоп Господа, предоставляющего кров всему космическому проявлению, и прославившегося под именем Мукунды, т.е. дающего мукти, океан материального мира подобен лужице в ямке от телячьего копытца. Парам падам [санскр.], или место, где нет материального страдания, Вайкунтха – вот его цель, а не такое место, где его на каждом шагу подстерегают опасности».” (ком.). 15*143-144.

См.: Вайкунтха (преданный стремится на Вайкунтху); Кришна – Мукунда; Парам падам.

Место (парамападха)

“Парамападха (санскр.). Место, где – согласно ведантистам вишиштадвайты – достигшие Мокши (Освобождения) вкушают блаженство. Это «место» не материальное, но сотворено, как говорится в катехизисе этой секты, «из Шуддхасатвы, естества, из которого создано тело Ишвары», Господа.” (сл.). 73*307.

См.: Мокша; Брахмаджьоти.

Место (парикрама)

“Парикрама – посещение святого места; группа паломников.” (сл.). 231*124.

“Парикрама – обход священных мест под руководством старших вайшнавов.” (гл.). 213*313.

См.: Вайшнавы.

Место (правильное место)

“...способность найти правильное место зависит не только от чувствительности тела, но и от того, что происходит в мире вокруг вас в данный момент. Любое выбранное вами место связано со всем полем окружающей среды, людьми и духами. Место, которое вы должны найти, отражает роль, которую вас просят сыграть в этом поле в настоящий момент. [...]

Нахождение правильного места на Земле – вопрос осознания мирового канала. [...]

В поисках места помните, что точка, которую выбирает тело, – не всегда та, которую хочет выбрать разум. Ваше правильное место – это аспект вашей судьбы. Это биоэнергетическая зона, в которой вам следует жить. Это судьба, открывшаяся вам потому, что Вселенной для её собственной целостности необходимо, чтобы вы сыграли свою роль.” 121*83-84.

См.: Судьба.

Место (Пустынь)

“Пустынь – место, способствующее молитве, созерцанию и проникновению в миры Светлой Нави и Слави. Обычно располагается в особо благоприятном месте. Происходит не от «пустыни», а от слова «пустить», имеется в виду – в Царство Небесное.” (сл.). 219*606.

См.: Странничество; Небо.

Место (Расатала)

См.: Расатала.

Место (районы индустриальных предприятий)

“Часто районы индустриальных предприятий – шахт, заводов, мастерских и боен – становятся мрачными, грязными, отвратительными гетто, со своими пролетарскими многоквартирными домами и трущобами. Мировоззрение людей, живущих в таких местах, зачастую низменно и жалко, а из здоровье день ото дня ухудшается.” 163*142.

См.: Общество.

Место (святое место)

“Человек может прийти в святое место и встретить святых людей только тогда, когда в его жизни возникает благоприятное расположение звёзд. Когда жизнь человека достигала поворотного момента и плохая карма находится на исходе, тогда святое место естественным образом влечёт его к себе.” 188*30-31.

См.: Гуна добродетели; Святые места; Смерть в Варанаси.

Место (святое место и хари-катха)

“Любое место, где рассказывают хари-катху, следует считать святым местом.” (Наставления). 220*373.

См.: Кришна-катха.

Место (священное место)

“«Священное место» означает «место паломничества». В Индии йоги, трансценденталисты и бхакты покидают дом и поселяются в священных местах, таких, как Праяга, Матхура, Вриндаван, Хришикеша, Хардвар, и в уединении практикуют йогу там, где текут священные реки Ямуна и Ганг.” (ком.). 15*308.

См.: Паломничество; Святые места.

Место (смашан)

“Смашан – место, где мёртвые тела сжигают или предают земле. Слово происходит от «ашмашан» (букв. «место, где лежат камни»), что указывает на то, что раньше предание земле было распространено в Индии более широко, чем сейчас.” (сл.). 183а*349.

См.: Смерть (похоронные ритуалы Тибета).

“...Смашан является идеальным местом для совершения поклонения Господу Шиве, ибо смерть – это вечная реальность, а Господь Шива – Разрушитель, само воплощение смерти. Вы всегда найдёте его среди мертвецов, среди духов, трупов и среди пепла сожжённых тел. [...] является любимым местом времяпрепровождения Шивы.” 183а*88.

См.: Агхори (знание на кремационном кладбище); Будда (12 правил поведения Будды); Тантра (навасамджнья); Тара (Смашан Тара); Умереть заживо; Шива – Бхоленатх.

Место (требище)

“Требище – свещенное культовое место у Славян и Ариев, предназначенное для требы – восславления Прародителя, Богов и Предков через исполнение Закона Жертвы.” (сл.). 219*618.

См.: Славяно-Арии; Закон Жертвы.

Место (тиртха)

“Тиртха – священное место паломничества.” (сл.). 231*126.

См.: Паломничество (речь Пуластьи муни).

Место (центр циклона)

См.: Самадхи – центр циклона.