“...Какая бы мысль у нас не возникала... наша энергия движется в направлении этой мысли. Мысли подобны разведчикам, которых тело посылает вперёд, прежде чем начать движение в определённом направлении.” 85*101.
“Бесполезных мыслей не бывает. Они – средства, с помощью которых мы обретаем желанные объекты.” 147*6.
“И здесь, в Высшем Мире, пребывание его [человека] будет продолжительно или кратковременно, судя по тому, чем была его жизнь на Земле. Если его умственная жизнь была сильна и благородна, если он вырабатывал в себе высокие человеческие чувства, посвящал мысли науке и искусству и, в особенности, вёл самоотверженную жизнь, он будет жить очень долго в этой сфере, которую можно назвать сферой мысли. Именно здесь живущие на Земле, умеющие подняться выше физических ощущений, услышат Бетховена, наполняющего пространство звучащими волнами своего вдохновения; воспримут неизреченную гармонию сфер и войдут в сношение с Ангелами; могут осушить до полного насыщения чашу познаний...” 34*322.
“...в области мысли действует специальный вид энергии, отличный от того, который признаётся энергией физической.” 34*311.
“Где есть объект, там возникает мысль. Значит мысль – это одно, а объект – другое? Нет, объект и есть сама мысль. Если бы объект был чем-то отличным от мысли – мысль имела бы два состояния. Поэтому объект сам по себе есть не что иное как мысль. Но может ли мысль обозревать мысль? Нет, мысль не в состоянии обозревать мысль. Как лезвие меча не может разрезать себя, как кончик пальца не может коснуться сам себя, так мысль не может увидеть сама себя.” («Сикхасамуччайя», 234). 31*93.
“...мысли бывают разные: позитивные или негативные, созидательные или разрушительные. Мысль может обрадовать, рассмешить, приободрить или ввергнуть в уныние. Зависит от вас, примете ли вы мысль в своё сознание или отгоните прочь. [...]
“Развивай мысль. Сосредоточив всю силу своей души, стремись закрыть двери своего ума всем случайным мыслям, не допуская ни одной помимо тех, которые призваны раскрыть тебе нереальность жизни чувств и Покой Внутреннего Мира. ...Появление порочных мыслей менее вредно чем праздных и безразличных. Ибо против порочных мыслей ты всегда начеку в решимости бороться и обуздать их, и эта решимость помогает развивать силу воли. Но безразличные мысли способствуют лишь отвлечению внимания и пустой трате энергии.” 71*152.
“Мысли исходят из солнечного сплетения, поднимаются через горло и овладевают мозгом, где они становятся осознанными.” 51*254.
“...Способность мыслить [в случае становления сознания,] не будет от вас отнята, но вам будет казаться, что мысль снаружи вас.” 51*260.
“Мысль, как средство знания, есть низшее средство.” 51*261.
“...Плохие мысли приходят потому, что в вас есть отвечающая им часть [...] Плохие мысли везде в умственной атмосфере. То, что проводит их через фильтр сознания, что заставляет вас осознавать некоторые плохие мысли, а не другие, есть ваше внутреннее отношение, внутренняя родственность, привычка ума, ваше обучение, умственное развитие.” 51*342.
“...Мысль – это реальное действие.” 36*479.
“...Мысль – это реальный поступок.” 36*565.
“...Согласно индийской школе логики, ум состоит из атомов; он всепроникающ, согласно Раджа Йоге, и таков же по размерам, как и тело – согласно Ведантической школе. Мысль путешествует по пространству с грандиозной скоростью, имеет вес, форму, размер и цвет. Мысль является динамической силой.” 36*439.
“[С помощью ясновидения, Е. П. Блаватская наблюдала] ...мысли людей, которые исходили из их голов лучистыми спиралями или в виде струй, принимающих определённые тона и формы.” 76*118.
“Индусы и буддисты считают, что мысль и действие материальны, что они не умирают, что злые и добрые желания человека обволакивают его в мире, созданном им самим, что сии желания и мысли обретают форму, которая становится для него реальной после смерти, и что в одном случае Мокша, а в другом Нирвана – недосягаемы до тех пор, пока развоплощенная душа не пройдёт через этот мир теней – мир преследующих её мыслей – и не избавиться от последнего пятна земного порока.” 74а*135.
“...Мысль, однажды порождённая и посланная, будет жить за счёт своей собственной энергии. Она становится независимой от мозга и ума, её зародивших. Пока её сконцентрированная энергия остаётся нерастраченной, она может оказывать потенциальное воздействие, приходя в соприкосновение с живым мозгом и нервной системой чувствительного человека.” 74а*337.
См.: Карма – мысль; Астрал.
“...Жизнь человеческая коротка; жизнь мыслей неимоверно продолжительна. Не забывайте о том, что невыраженные мысли живут дольше выраженных. Чем утончённее вещь, тем больше продолжительность её жизни, и наоборот.
Мысли по-разному влияют на физический мир. Мы даже не догадываемся об их воздействии. [...] Каждый человек несёт вокруг себя собственный мир мыслей, из которого постоянно распространяются круги.
Волны мыслей так же материальны. Ум является не чем иным, как более тонкой формой физической энергии.” 148*169.
См.: Тонкий мир; Вибрации мысли; Ясность и проницательность.
“Мысли должны держаться под контролем, с сознательностью, подобно пастырю, наблюдающему за ними.” (прим.). 23*182.
См.: Медитация и умственные процессы; Ум (единонаправленность).
“...Йогин должен смотреть на мысли или желания, не подвергаясь ни малейшему их воздействию.” (прим.). 23*190.
См.: Йога – ограничение неустойчивости содержания ума; Освобождение ума.
“В «Бхагавад-гите» (8.6) также объясняется, как можно попасть в духовное царство, просто сконцентрировав мысли на Господе в момент смерти: [...] «Мысли человека в момент расставания с телом определяют его состояние в его будущей жизни».” (введ.). 15*40.
См.: Сварупа-сиддхи – бессмертие; Смерть (момент смерти в гунах – осознание поступков).
“Когда на сердце светло, в тёмном подземелье блещут небеса. Когда в мыслях мрак, при свете солнца плодятся демоны.” (Хун Цзычэн. Вкус корней). 40*106.
“Одной мыслью можно преступить законы богов. [...] Вот о чём следует особенно хорошо помнить.” (Хун Цзычэн. Вкус корней). 40*120.
“...всевозможные мысли и образы, которые возникают в уме живого существа, покрытого оболочкой тонкого тела, тянутся за ним из предыдущей жизни. [...] В нашем уме не может возникнуть того, с чем мы не сталкивались в прошлых жизнях.” (Ш.Б.4.29.65). 14/9*446.
“...Люди имеют привычку отделять свои мысли от поведения, поэтому то, что они говорят, чувствуют и делают, оказывается совершенно разными вещами. Толтеки работают над объединением мыслей, эмоций и поведения, что приводит к целостности энергий личности.” 129*18.
“...не следует действовать на основе собственных мыслей – они лишь ограничивают восприятие и поведение, приспосабливая их к имеющемуся шаблону.” 129*204.
См.: Поведение.
“...мысли – это своего рода поведение, и они являются причиной всех действий.” 30*563.
“...Физическим телом управляет ум. В уме мысли текут непрерывным потоком, оставляя свои отпечатки. Поведение человека определяется этими отпечатками мыслей. Физическое тело только повинуется и превращает в действия команды, отдаваемые Верховным Повелителем – умом. Итак, действия – это материализованные мысли. «Как мы думаем, так и действуем». Люди отличаются друг от друга мыслями. Дебри мыслей, у которых нет интенсивности [высокого качества], порождают слабый характер.” 35*394.
См.: Карма – мысль; Ум; Характер.
“Более тонким, но более могущественным образом, наши мысли и чувства оказывают на наши жизни то же влияние, что и физические действия. На самом деле, несмотря на незримость мыслей и чувств, их влияние чаще всего является намного более сильным. Люди догматично придерживаются убеждения, что, поскольку они скрывают свои мысли и чувства, те не имеют никакого значения. Но это совершенно неверно.” 126*131.
“...невозможно отделить свои убеждения от мыслей и чувств. Наше восприятие мира основано на убеждениях, а они, в свою очередь, определяются тем, что мы думаем и чувствуем. В этом отношении мы в буквальном смысле придаём форму миру, в котором живём, так как контролируем свои мысли и чувства.” 126*134.
См.: Чувства.
“...Если мыслительные процессы трудно контролировать и сосредоточить, упорно прилагай усилия к совершенному овладению ими.” (Дагпо Лхадже Гамбопа «Драгоценные чётки»). 27*182.
См.: Беспристрастный наблюдатель; Гампопа; Ментальная безмятежность; Напряжение; Отречение (всё мыслетворчество); Сон (не терять время); Усилия – усердие.
“Наставник ответил: «Как только в вашем сознании возникает одна мысль сомнения, земля становится преградой для вас. Как только в вашем сознании возникает одна мысль вожделения, вода начинает мочить вас. Как только в вашем сознании возникает одна гневная мысль, огонь начинает обжигать вас. Как только в вашем сознании возникает одна радостная мысль, ветер начинает дуть на вас. Если вы сможете постичь это, то внешние обстоятельства уже не смогут управлять вами, и в какой бы объективной ситуации вы ни оказались, всегда и везде вы сами будете использовать ситуацию (управлять ею)».” («Записи бесед Линьцзи» §16). 39*50.
См.: Мышление и поведение; Невозмутимость; Покаяние Хуэйнэна; Путь Лао-цзы; Реальность в самом себе.
“Когда сознавание отождествляется с мыслями, вы существуете только в определённом пространственно-временном измерении. Но когда сознавание уходит за пределы мысли, вы способны быть свободными от времени и видеть появление и исчезновение мыслей, просто наблюдать, как мыслеформы приходят к существованию, существуют и проходят в доли секунды. И когда интенсивность сосредоточения позволяет вам увидеть пространство между двумя мыслями, вы видите вечность. Там нет никакой мысли. Вы поймёте, что мысли существуют на противоположной стороне безмыслия. С обратной стороны пустоты, ничто, – мы существуем. И вот вы на краю восприятия того, кто вы есть.” 60*300-301.
См.: Отождествление; Восприятие.
“Взгляд, согласно которому мысль – нечто трепещущее, дрожащее, с трудом контролируемое, очень характерен для буддизма, а отчасти и для индуизма. Обуздать мысль, придать ей правильное направление – долг каждого...” (ком.). 21*89.
См.: Ненависть не прекращается ненавистью; Непривязанность (стать выше пяти); Одиночество и удовлетворение; Самадхи – необходимое условие.
“Кто находит удовлетворение в спокойной мысли, постоянно размышляет, думает о неприятном, именно тот положит конец желаниям, тот уничтожит путы Мары.
Он достиг совершенства, он бесстрашен, и у него нет желаний; безупречный, он уничтожил тернии существования; это его тело – последнее.” (Дхаммапада 350-351). 21*56.
См.: Бесстрашие; Благородный человек знает; Мара – злой дух; Нирвана – противоположный берег; Победа над собой; Существование – переплетение; Удовлетворение; Умирание – трансмутация.
“«О, мне надоел до смерти этот мир, и я должен его оставить», – такие мысли посещают только невежественного человека. Только он думает, что страдания существуют, пока есть тело, и окончатся сразу, когда покинешь тело. «Это удовольствие», «это боль», «это есть», «этого нет» – только разум невежественного человека бросается из крайности в крайность [...] Понятия «я» и «остальные» существуют только в голове глупца...” 232*261.
См.: Идеи и концепции; Невежественный человек – демон; Отождествление с телом – заблуждение; Разум – мысль (нечистый разум); Самоубийство.
“...мыслитель – это основной фактор...” 52*500.
“...Выдающиеся работники и мыслители человеческого семейства [...] осуществляют [...] пробуждение в людях способности ясно мыслить, чётко энергетизировать свои мыслеформы и поддерживать жизненность тех мысленных конструкций, при помощи которых они смогут достичь своей цели и обеспечить желаемые условия на физическом плане.” 55а*543.
См.: Манас (3 ума).
“Мыслительные спекуляции – сухие, абстрактные рассуждения, не основывающиеся на шастрах.” (гл.). 14*
“...Знание научно тогда, когда оно получено из Писаний с помощью истинного духовного учителя. Но если оно толкуется на основании спекулятивных рассуждений, то это досужие домыслы.” 16*258.
См.: Священные писания; Духовный учитель; Рассуждения; Личное знание; Критика.
“...согласно Живой Этике, каждая мысль человека сопровождается соответствующим позитивным или негативным энергетическим излучением в окружающее пространство.” (прим.). 98*451.
См.: Аура – характер состояния; Излучение (флюиды); Учение (Живая Этика).
“Мысль не является ни сутью существования, ни его причиной – это орудие становления; я становлюсь тем, что я прозреваю в себе.” 50*64.
См.: Медитация – практика мышления; Философия (лучшая философия).
“Подобно матери, ценою собственной жизни, защищающей своё дитя, охватывай мыслью всё, так как всё живущее – твоё.” (Кхуддака Патха, Метта сутта). 13*508.
См.: Сострадание – божественная доброта; Видение (только мысль видит невидимое); Медитация.
“...мышление есть воспоминание будущего; надо следить за содержанием Мысли, ведь о чём человек размышляет, тем он и становится, то с ним и произойдёт в сочетании событий. Потому так важна дисциплина Духа – Медитация.” 97*51.
См.: Дух человека (7 оболочек монады); Медитация – дисциплина Духа.
“...Мысль [является] центральным действующим лицом, а содержание Мысли определяет дальнейший ход событий. [...]
Сознание управляет Мыслью, но и определяет содержание её. Таким образом Сознание управляет ходом событий.” 97*55.
См.: Восприятие себя; Информация – род Знания; Сознание – строитель.
“...Мысль можно видеть, она [...] является Огненосной Плазмой, а огненно-энергетические турбии, перемещающиеся в ней, есть не что иное как Мыслеформы.
Имея в своём уме (в Сознании) некоторый постоянный род Мысли (идею), ты притягиваешь к себе сходный род Мысли из громадной среды Мыслеформ, хотя и не всегда уловимых, но всегда могущественных. Это свойство Мысли одно из величайших в её Природе. Так ты обретаешь могущественную Силу Мысли.” 97*76.
См.: Вера или Вирий; Взаимосвязь (все люди связаны между собой); Голова (таламус); Информационно-энергетическое поле Мира; Сердце – жилище мудрости Божьей; Энергия (лучистая энергия человека).
“Мысль вмещает в себя всё то, чем может обладать человек, и вмещает самого человека. Потому главное и величайшее назначение человека – работа с Мыслью, Сотрудничество с нею. Ещё раз говорю: Мысль не что-то отвлечённое, а живой организм Беспредельности. Мысль нигде не прерывается, но распространяется всепредельно.” 97*77.
“Мысль должна стать послушной Духу, Воле и Бесстрастию.” 97*124.
См.: Дух и Мысль; Огонь Духа; Ответственность – начало Пути.
“Мыслеформа деятельна и способна притягивать к себе другие Мыслеформы из Пространства, присоединять их к себе. Например, в сновидениях человек видит себя – это он видит свою Мыслеформу; видит других людей – это его Мыслеформа привлекла к себе кванты Мыслеформ тех людей, или, допустим, кванты Мыслеформ животных, растений и минералов. Точно так же, во время медитации, человек может через свою Мыслеформу видеть других людей и их дела, совершать свои дела на расстоянии и добровольно передавать часть своей энергии какому-либо человеку через его Мыслеформу.” 97*135.
“Мысль присуща Пространству, неотделима от него и является живой Сущностью Космоса. Мысль, как энергия, как субстанция, ничем не ограничена. Она беспредельна, всепроникающа. Поняв это особым образом, Йог обретает поистине Космическую Свободу. Мысль – это Наг и может занимать во Вселенной любой объём и любое положение.” 97*136-137.
См.: Бессмертие и Пространство; Йога – соединение противоположностей; Мышление – производство частиц материи; Наги; Объяснение – соединение; Просветление – трансмутация; Тонкое тело (выход из тела); Янтрам.
“...ничто [даже скорость света] не может превзойти скорость мысли.” 183б*56.
См.: Бхуты; Вера и повторение имени Господа; Память сознательная и бессознательная; Причинное тело; Санкхья (учение Вималананды); Смерть (момент смерти устанавливается в момент рождения); Страх (освобождение от страха); Тантра (распутство чуждо тантрической традиции); Умереть заживо; Фантазия – личная реальность.
“...Мысль не может достигнуть Единого, так как мысль достигает только nous’a [разума] и сама является родом движения. Мысль есть лишь предварительная стадия в общении с Богом.” 65*178.
См.: Мистическая интуиция; Самосознание и космическое сознание.
“Стрела, выпущенная из лука, может убить или ранить человека. Однако мысль разумного человека может уничтожить всю страну вместе с её правителем.” (Чанакья-раджанитишастра). 155*56.
“Всякая мысль человека, появляясь, переходит во внутренний мир и становится активным существом, соединяясь и как бы срастаясь с «духом» (elemental) – т.е. с одной из полусознательных сил природы.” («Оккультный мир», из писем А. П. Синнету). 91б*109.
См.: Алхимия – преобразование; Внутренний рост; Впечатления – пища; Дух Святой (хула на Духа); Душа и бытие (облако); Знание – вещество; Йога – ключ 18 (карма-йога – непривязанность); Магнитный центр; Материи различны; Мышление и бытие (новые ассоциации); Перевоплощение – повторение (время между воплощениями); Природа даёт возможности; Психология и бытие (психические процессы); Смысл жизни и бытие; Стремления (каждый момент); Энергия и бытие.
“...каждая фаза или подразделение жизни и природы, является мыслящим существом, имеющим форму.” (ком.). 70*186.
См.: Тонкий мир; Мыслеформы; Мышление.