“...мы притягиваем такие мысли, которые соответствуют нашему состоянию или настроению. Если оно радостное и уравновешенное, то приходят лёгкие, светлые мысли, если же нет, то в голову лезут дурные мысли.” 141*122.
“...К сожалению, обычный человек никогда не предпринимает попыток задаться вопросом о подлинной достоверности своих настроений – он просто принимает их за чистую монету.” 125*202.
См.: Обычный человек; Индульгирование.
“...[нужно взять] на себя ответственность за своё настроение и его возможное воздействие на окружающих.” 121*245.
См.: Ответственность; Смерть (момент смерти в гунах – осознание поступков).
“...следует непременно отречься от настроений. Настроения диктуются желаниями, привязанностями, привычками, пристрастиями, страстями, влечениями и прочими клесами. С устранением всех клесов устраняется ограничение мировосприятия и возрастает Способность, Возможность и Умение.” 97*169.
См.: Буфера; Восприятие себя; Иллюзия – психоз; Клеша; Механичный человек; Одержатели; Привязанность и карма; Психические чувства; Чувства (воспитание чувств).
См.: Отрицательные состояния; Гуна невежества; Боль; Болезни; Привязанность; Раздражительность; Страдание; Уныние; Эго ненасытно; Эгоизм – страх, беспокойство и тревога; Эмоции негативные; Проблемы.
“Негативное состояние, когда все три [физическое, эмоциональное и ментальное] тела личности восприимчивы [к отрицательным влияниям], пассивны и открыты тем самым для атаки подстерегающих обитателей других планов.” 54*125.
“...негативный настрой – это беда, которая ведёт к поражению в борьбе за своё счастье!” 177*346.
“...ничто так не останавливает человека в его интеллектуальном и эмоциональном развитии, как преобладание мрачных настроений.” 91а*28.
См.: Вопросы жизни; Отождествление – причина отрицательных эмоций.
“...Вы не должны позволять себе входить в плохое настроение, вы не должны оправдывать его.” 94*129.
См.: Критика бесполезна; Самооправдание – зло нашей жизни; Скука; Уныние – испытание; Эмоции и бытие (негативные эмоции).
См.: Обязанности Господа Кришны; Ответственность Господа Кришны; Пример Господа Кришны.
“...Вот как Шрила Бхактивинода Тхакур описывает настроение души, вручившей себя Господу: «О Господь, я Твой вечный раб и во всём покорен Тебе. Хочешь – убей меня, а хочешь – защити. Что бы Ты ни сделал со мной, я целиком отдаюсь на Твою волю».” (ком.). 14/10*315-316.
См.: Знание высшее не служит низшим; Предание себя Богу; Рабы Верховного Существа; Воля Бога; Смирение.
“...Чувство, с которым ты воспринимаешь собственную жизнь, и есть определяющее настроение своего духа.” (ком.). 38*53.
См.: Видеть в чудесном чудесное; Дао и Дэ; Дух человека; Мудрый; Путь Лао-цзы.
“...[настроение] находится в прямой зависимости от испытываемой степени восприятия. Например, когда два человека беседуют друг с другом и восприятие обоих затуманено социальной обусловленностью, ни один не будет воспринимать достаточно хорошо. В результате между ними возникнет серьёзное недопонимание, а неверные истолкования того, что говорит собеседник, приведут к разговору, который породит вполне определённый тип настроения. Это справедливо в отношении не только двух собеседников, но и вообще всех форм восприятия на всех возможных уровнях – даже на уровнях расы, страны и всего мира в целом. Таким образом, в зависимости от той степени восприятия, которая господствует в данный момент, всеобщее качество восприятия, или настроение, может проявляться как жестокость, меланхолия, миролюбие, возбуждение и так далее.
Подобные качества неизменно порождают определённую форму напряжения, и, поскольку всё живое взаимосвязано, эти линии напряжения всегда присутствуют в паутине жизни, а каждый человек их ощущает, или чувствует.” 127*102-103.
См.: Взаимосвязь; Настоящий момент; Обусловленность (социальная обусловленность); Энергетическое состояние – настроение человека; Эгоцентричные люди.
“...мы истолковываем всё в соответствии с тем, что у нас в голове. Если там страх, то мы анализируем всё, что воспринимаем, со страхом. Если мы в ярости, то воспринимаем всё вокруг сквозь призму гнева. Наши эмоции играют роль фильтра, через который мы видим окружающий мир.
Можно сказать, что зрение – это отражение наших чувств. Мы воспринимаем внешний Сон согласно тому, как смотрим. В гневе мы видим всё рассерженными глазами. Если глаза наши полны ревности, то реакция будет уже другой, потому что тогда мы видим мир сквозь фильтр ревности. Если смотришь глазами безумия, всё вокруг начинает раздражать. Печальный взгляд приведёт к тому, что зарыдаешь уже от того, что идёт дождь, что вокруг так шумно – из-за чего угодно. [...] Если мы печальны, то смотрим глазами печали – и всё, что мы воспринимаем, кажется нам полным скорби.
Но если смотришь глазами любви, то, куда ни глянешь, всюду увидишь любовь.” 185в*171-172.
См.: Восприятие; Контроль реакции; Ревность.
“...Большинство из нас забывают, что мы отличны от тех настроений, которые овладевают нами, что наши друзья также отличны от своих беспокойных духов. Этой точки зрения придерживаться особенно трудно, когда тебя обижают. Тогда вы идентифицируете обидчиков исключительно по их поступкам, не принимая во внимание, что то в их поведении, что причиняет вам боль, является духом или настроением, не только владеющим ими, но и витающим в воздухе. Забывая об этом, вы проявляете неуважение как к духам, так и к людям.” 121*244.