Не-делание

“…Вести и чувствовать себя как обычно, является деланием, и именно делание поддерживает наш взгляд на мир. Только путём не-делания ученик может выйти за пределы ограничений своего взгляда на мир.” 126*136.

См.: Механичность; Мнение; Взгляд на мир.

“Воин никогда не рассматривает события своей жизни только в их поверхностном значении. Он на собственном опыте знает, что поверхностное значение любого явления полностью опирается на взгляд человека на мир, но, поскольку воин стремится избавиться от этого взгляда, он естественным образом избегает отношения к явлениям в привычной манере. Отличающееся от привычного отношение, разумеется, представляет собой не-делание; благодаря не-деланию воин полностью изменяет стиль своего мышления и чувств. В свою очередь, это означает, что воин меняет характер своего внутреннего диалога.” 126*171.

См.: Воин (сознание воина); Мировоззрение (неординарное мировоззрение ведёт восприятие к владениям Духа).

Не-делание – выслеживание себя

“…Не-делание представляет собой игру воина – игру, в которую он играет с самим собой, что-то вроде психологического пасьянса. Именно это называется выслеживанием себя. Играя в не-делание, воин способен вернуть себе потерянные нити и избавиться от нитей, чуждых его кокону.” 125*260.

См.: Воин; Выслеживание самого себя; Тело энергетическое – кокон (светящиеся волокна).

Не-делание – дезорганизация привычных представлений

“…Оно распространяется на всё, что не входит в состав навязанных нам привычных представлений. Ведь когда мы начинаем делать что-то в соответствии с привычным представлением, мы занимаемся деланием, тогда как поступки, не укладывающиеся в рамки общепринятого, являются не-деланием.” 85*120-121.

“…Линия неделания в точности противоположна заведённому порядку, к которому мы привыкли.” 86*43.

“…Благодаря неделанию достигается сначала уничтожение рутинности, а затем устанавливается [новое] осознание.” 86*46.

“Неделание – это когнитивный или познавательный диссонанс, который развязывает наше осознание. Это дезорганизация мира [повседневного порядка] путём делания чего-то абсурдного.” 86*129-130.

“…некое непривычное действие, вовлекающее всё наше существо и заставляющее его осознавать свою светящуюся часть.” 82*18.

См.: Тело энергетическое – светящееся яйцо.

“…Диссонирующий элемент называется «неделанием», или противоположностью «деланию». «Делание» – это всё, что является частью целого, в котором мы отдаём себе отчёт. «Неделание», в свою очередь, есть элемент, не принадлежащий к этому строго очерченному целому.” 83*160.

См.: Сталкинг; Сновидение.

“В процессе не-делания мы намеренно играем роль, диаметрально противоположную своему укоренившемуся и привычному поведению.” 125*259.

См.: Молчание; Воздержание; Концентрация.

Не-делание – лазейка в мир магии

“…Не-делание является важнейшим используемым средством… чтобы разрушить единство привычного для нас мира и создать лазейку в мир магии. Можно определить это не-делание в основном как действие в обход всей рутины и рассуждений. Это – прямая противоположность нашего обычного рутинного делания. На практике не-делание во всех его многочисленных вариациях представляет самый подходящий путь к остановке мире.” 124*27-28.

См.: Магия; Остановка мира (чтобы видеть, необходимо «остановить мир»).

Не-делание – материализация намерения

“…не-делание и материализация синонимичны и являются выражениями воли к Проявлению (намерения).” 126*329.

См.: Намерение – свойство энергии, позволяющее ей трансформироваться.

Не-делание – непрерывная бдительность

“Принцип не-делания очень легко понять, но его воплощение на практике требует мастерства, которого можно добиться только при условии жёсткой дисциплины. По существу, не-делание означает полную и постоянную бдительность и внимательное наблюдение за собственными эмоциональными реакциями. Такая непрерывная бдительность вселяет в ученика чувство отстранённости, которое обеспечивает его необходимым «пространством», позволяющим быть совершенно объективным. Широко известным фактом является то, что, если мы выступаем в роли объективных наблюдателей, мы видим ситуацию более ясно, чем в том случае, когда являемся её участниками. Практика не-делания позволяет воину всегда оставаться объективным свидетелем – даже в тех ситуациях, в которые он глубоко вовлечён.” 125*258.

См.: Дисциплина; Бдительность; Воин (смирение воина); Свидетель.

Не-делание – обретение уверенности

“…Практика не-делания приносит ученику устойчивость, а та, в свою очередь, начинает влиять на его жизнь, в результате чего он обретает уверенность в себе.” 126*155.

См.: Трезвость – устойчивость; Уверенность.

Не-делание – опыт чистого наблюдения ребёнка

“…ученики приступили к Иисусу и сказали: кто больше в Царстве Небесном?

Иисус, призвав дитя, поставил его посреди них

И сказал: истинно говорю вам, если не обратитесь и не будете как дети, не войдёте в Царство Небесное;

Итак, кто умалится, как это дитя, тот и больше в Царстве Небесном…” (Мат.18:1-4). 1*1125.

См.: Смирение – осознание своей ничтожности.

“…Техники не-делания… позволяют вернуться к тотальному опыту чистого наблюдения ребёнка. Специально применённые техники не-делания могут положительно повлиять и даже устранить навязчивые идеи и невротические проявления в манере держать себя. Различные направления медитации используют, в принципе, аналогичный способ действия.” 124*34.

См.: Остановка мира или остановка внутреннего диалога; Открытость; Медитация.

Не-делание – остановка мира и видение

“…не-делание проводится телом и включает в себя остановку мира и видение. Овладение этими искусствами требует приостановки обусловленной энергии, а также раскрытия потенциала. …[не-делание предоставляет] человеку паузу, чтобы на поверхность поднялось нечто более глубокое, чем суждения.” 130*70-71.

См.: Знание тела; Остановка мира; Видение; Потенциал.

Не-делание – путь к неизвестной стороне реальности и человека

“…неделание является средством, открывающим путь к неизвестной стороне реальности и человека; иными словами, оно является средством доступа к нагвалю, который по отношению к обычному миру является необычной реальностью, а в случае человека, является сознанием другого я.

Поскольку неделание практикуется в правой стороне сознания, но обладает способностью доставлять нас к граням левой стороны, то систематические занятия неделанием создают точки соприкосновения между обоими мирами, что постепенно может приблизить нас к объединению обоих способов сознания в одно результирующее, известное под названием «целостность самого себя».” 88*32.

См.: Нагваль; Осознание (обучение для правой и левой стороны осознания); Целостность.

Не-делание вызывает движение точки сборки

“Все техники не-делания осуществляют различные сдвиги точки сборки – от лёгких до самых глубоких, которые практики к тому же учатся контролировать.” 124*231.

См.: Точка сборки (сдвиг или движение точки); Сновидящий.

“…путём не-делания ученик непрерывно вызывает слабое, но явное движение точки сборки. На практике это означает, что ученик постоянно, шаг за шагом изменяет свой внутренний диалог. При этом меняется его взгляд на мир, что, в свою очередь, изменяет личную историю. Таким образом, это скорее процесс постепенного соглашения [англ. Adjustment – регулирование, согласование, улаживание, урегулирование, разрешение спора, соглашение, установка, сборка, пригонка, настройка, корректирование, приведение в порядок и т.д. (прим.)], чем внезапная остановка внутреннего диалога.” 126*175.

См.: Мировоззрение (неординарное мировоззрение ведёт восприятие к владениям Духа); Личная история человека – его взгляд на мир.

Не-делание помогает набирать энергию

“…прилив энергии является показателем для… не-делания: наше тело при этом ощущаемым образом набирает энергию из окружающего мира.” 124*189.

См.: Личная сила – связь с Духом; Тело энергетическое; Энергия (необходима свободная энергия).

Не-делание порождает четвёртое измерение

“…не-делание порождает четвёртое измерение.” 127*280.

См.: Внимание (три типа внимания); Четвёртое измерение.

Не-делание приводит к остановке внутреннего диалога

“…всякое не-делание… приводит к остановке внутреннего диалога.” 124*230.

См.: Внутренний диалог (остановка внутреннего диалога).

Не-делание привычек

“…Не-делание привычек является… первым шагом на пути к истинному самопознанию, познанию нашего истинного бытия, освобождённому от цепи установившихся, но недостойных человека привычек.” 124*142.

См.: Привычки; Познание себя.

Не-делание себя

“Общей тенденцией всех техник не-делания себя является сокращение нашего собственного образа «я» до самого существенного. Отдельные техники помогают исключить определённые привычки […] Благодаря не-деланию собственной истории исключается воображаемая непрерывность нашего собственного прошлого, которая является существенной составной частью обычного человеческого образа себя; аналогичным способом исключается из образа себя не-делание собственной важности наше воображаемое самомнение и так далее. […] Не-делание себя […] позволяет практикующему сбросить свой образ как маску и увидеть свою подлинную сущность. Если мы снимем маску с представляемого образа себя, выступит наружу первоначальная, истинная сущность нашей собственной личности, освобождённая от всех привнесённых картин созданного нами описания мира.” 124*149-150.

См.: Собственное мнение; Чувство собственной важности; Самомнение; Личность и сущность; Описание мира.

Недеяние

“…деятельность в полном знании не влечёт за собой последствий и, таким образом, тождественна бездействию.” (ком.). 15*266.

См.: Духовная деятельность; Трансцендентный уровень.

Недеяние

“В этом мире глупцов, подлецов, торгашей

Уши, мудрый, заткни, рот надёжно зашей,

Веки плотно зажмурь – хоть немного подумай

О сохранности глаз, языка и ушей!” (Омар Хайям). 186*79.

Недеяние

“…Избегай друзей, знакомых, родственников и учеников, возмущающих спокойствие твоего разума, препятствующих твоему духовному росту.

Избегай тех прибежищ и мест, где могут встретиться люди, тебе досаждающие или тебя ненавидящие, где разум твой беспокоен.

…Избегай всех действий, возмущающих твой разум и задерживающих твой духовный рост.

…Избегай непризнания своих недостатков и праздного обсуждения недостатков других.” (Дагпо Лхадже Гамбопа «Драгоценные чётки»). 27*179.

См.: Разум; Покой; Духовный рост; Осуждение; Обличение.

“Оставить в стороне всё, что его не касается, – одно из благ человека в исламе.” (Сорок хадисов ан-Навави 12). 13*372.

См.: Быть никем.

Недеяние – действие без эго

“…Недеяние не означает отсутствия действия, но оно точно означает отсутствие делателя. Действие без эго есть недеяние. Если я делаю что-то без эгоистического чувства, что я делатель, что я центр этого действия, – это недеяние. Недеяние не есть ленивость, как это обычно понимают; в нём очень много действия, но без делателя как его центра. Это нужно ясно понимать.” 167*361.

См.: Знание (полное знание); Полнота недеяния.

Недеяние – не реагировать – быть стеной

“…Есть огромная сила в недвижимости – умственной, эмоциональной, физической. Если вы можете оставаться как стена, полностью не приводимым в движение всем тем, что другая персона швыряет в вас, всё это упадёт обратно на неё же, не будучи в состоянии войти в вас.” 51*83.

См.: Эмоции (воспитание эмоций); Недоступность; Борьба с мелкими тиранами.

Недеяние – не вытекание

“Не вытекание — означает не желание. Обычно [это] понятие означает сферу трансцендентального.” (ком.). 25*455.

Недеяние – незанятость

“Когда занятость уступает место незанятости, и в этой незанятости нет ни скуки, ни уныния, ни беспокойства, приходит восприятие сознания как такового. Это оказывается самым естественным состоянием, где пустота озарена покоем и беспричинной радостью. Прекратив борьбу с самим собою, недействующий обнаруживает, что всё пространство воссоединяется в «тут», а всё время – в «сейчас». При всём желании ему некуда больше отлучиться. Видя всё как оно есть, видя «я» как оно есть – как неизменное «Да», открытое, ясное, бесконечное, сознание не может и не хочет более менять что бы то ни было. Сама идея перемены на фоне этой невыразимой чистоты кажется глупой, смешной и абсурдной. Вся психология, все сложные взаимосвязи с людьми, запутанные отношения с самим собой, бесконечная череда страхов, амбиций, привычек, сомнений, обид – всё это выглядит на фоне невыразимой чистоты реальности как жалкий, бессмысленный самообман.” 158*45.

Недеяние – погружение в самого себя

“Сохраняя стержень добродетели, настоящий человек погрузится в самого себя и тем избежит вредного влияния вокруг него. Он отказывается от всех искушений славы и богатства.” (И цзин [Книга перемен] 12. Косность). 13*504.

Недеяние – свобода от дел

“…Термин «недеяние» [кит.] (у-вэй) является важной характеристикой повседневного поведения человека Пути. Иероглиф «у» означает отрицание, а иероглиф «вэй» означает следующее: действовать, творить, осуществлять, думать, намереваться, полагать, являться, быть. Это сочетание можно перевести как «свободные от дел», «свободные от намерений, ожиданий, оценок, сомнений», «свободные от стремления к делам», а если буквально – «недеяние»…” (ком.). 38*6.

См.: Путь Дао; Безмятежность; Планирование (отречение от планов).

“…Осуществление «неделания всего» приносит с собой чувство лёгкости и независимости, ведь только тот, кто всегда готов потерять, истинно свободен. Не будучи «привязанным» к своим повседневным делам, он может воспринять то, что лежит за их пределом – бескрайний загадочный мир…” (ком.). 38*37.

См.: Непривязанность; Открытость.

“Кто учится, с каждым днём увеличивает (свои знания). Кто служит дао, изо дня в день уменьшает (свои желания). В непрерывном уменьшении (человек) доходит до недеяния. Нет ничего такого, что бы ни делало недеяние.” (Дао и дэ цзин [Книга о дао и дэ] 48). 13*470.

См.: Медитация (два способа жизни); Очищение; Естественность; Простота.

Недеяние – святое безделие

“…Любовь к Истине требует святого безделия; потребность в этой любви порождает праведные деяния.” 123*322.

См.: Смирение – абсолютная скромность; Свобода; Служение.

Недеяние (апайшунам)

“…Апайшунам [санскр.] означает, что не следует искать недостатков в других или пытаться исправить их без особой надобности.” (ком.). 15*706.

См.: Недостатки; Беспристрастность.

Недеяние (где нельзя любить, там нужно пройти мимо)

“Но такое поучение даю я тебе, шут, на прощание: где нельзя уже любить, там нужно – пройти мимо! –

Так говорил Заратустра и прошёл мимо шута и большого города.” («Так говорил Заратустра»). 103*128.

См.: Любви нужно учиться.

Недеяние (недостойно – стремиться к тарелке любой)

“Недостойно – стремиться к тарелке любой,

Словно жадная муха, рискуя собой.

Лучше пусть у Хайяма ни крошки не будет,

Чем подлец его будет кормить на убой!” (Омар Хайям). 186*126.

См.: Человекоугодие.

Недеяние (ничегонеделание и безыскусность)

“…Нельзя не видеть: из всех дел самое приятное — ничегонеделание, а безыскусность выше самой тонкой изощрённости.” (Хун Цзычэн. Вкус корней). 40*132.

Недеяние (нужно лишь успокоить свои мысли)

“Нужно лишь успокоить свои мысли, и тогда вы не будете ничего искать вне себя, спокойно и ясно отражая внешние объекты. Стоит только довериться тому, кто сейчас функционирует в вас, и сразу же не станет никакого дела (вы обретёте не-деяние).” («Записи бесед Линьцзи» §21). 39*52.

См.: Ум – причина всех несчастий души; Внутренний человек; Вера в себя.

Недеяние (щадение совести ближнего рождает смиренномудрие)

“Щадение (небиение, неуязвление) совести ближнего рождает смиренномудрие.” (св. авва Исайя). 3*139.

См.: Кроткий язык; Смиренномудрие.

Недеяние без любви – ловушка

“…Счастье бывает разное: бездеятельное и деятельное.

Бездеятельное счастье очень опасно и оно, как правило, приводит к деградации. […] Поэтому, если человек бездействует, то обычно это всегда плохо заканчивается.

Всегда рекомендуется деятельное счастье. Что это такое? Это счастье, которое приходит от упорных усилий сделать других счастливыми. Сейчас неправильное изучение мудрости Востока приводит к бездеятельному счастью в виде медитации. Эта расслабляющая медитация на счастье является философской ошибкой, ловушкой. У нас, на Западе, почти все сразу попадают в эту ловушку бездеятельного счастья. Поэтому и говорится: «Восток – дело тонкое». […] Уход в бездеятельность – одна из самых опасных ловушек, потому что она забирает у нас самое ценное – время. Каждую секунду мы можем кого-то любить, можем делать кого-то счастливым. Но если заботимся только о себе и уходим в бездеятельность, то это определённая форма эгоизма. Мы попросту теряем время, вместо того чтобы других делать счастливыми. Поэтому в Ведах говорится: «Даже секунду не вернёшь за все богатства этого мира».

Если это понимание не приходит, человек не прогрессирует, и его счастье окрашивается низшими чакрами, что приводит к умонастроению – не трогайте меня, я счастлив и у меня всё хорошо.” 165*171-172.

Недеяние без любви

“…Недеяние без любви и жгучего сострадания, недеяние без принятия на себя ответственности за весь мир – это всего лишь башня из слоновой кости, божественный транквилизатор, «чай для одного». Подобно тому зиккурату, который возводили библейские строители вавилонской башни, недеяние может легко стать обителью эго, персональным убежищем «я», где под маской Адвайты будет скрываться гордыня. […]

Недеяние может превратиться в путь потакания своим страстям, лени, желанию понежиться в безделии. Если тьма недеяния не будет озарена светом сознательного служения людям (самадж-сева), эволюционного сотворчества (вспомним учение Бхагавад-гиты, вспомним легендарные жизнеописания Шанкары и других учителей), такое недеяние может стать ловушкой и тупиком, где «всё равно» означает «всё дозволено».” 158*89.

Недеяние Лао-цзы

“Лао-цзы говорит: «В действии учёба каждый день что-то прибавляет, а Дао в действии каждый день что-то убавляет. Убавленное ещё больше убавляется и так доходит до недеяния: деяния отсутствуют, и нет ничего несделанного».” 192*292.

См.: Простота – божественное знание; Лао-цзы.