Обавники

“Обавники (Обаяники) – одна из жреческих каст, разъясняющая людям Ведические законы общественного жизнеустройства с помощью силы слова и искусства красноречия (от дрвнерус. «баять» – говорить. Отсюда; «обаять», т.е. увлечь, очаровать красноречием).” (сл.). 219*596.

См.: Славяно-Арии.

Обезьяна

“Обезьяна – человекоподобное существо, лишённое положительной энергии Ян, необходимой для духовного развития («он без Яна»).” (сл.). 219*596.

См.: Ян.

Оберег

“Оберег – опознавательный или защитный знак какого-либо бога.” (сл.). 219*596.

Оборотень

“Оборотень – человек, способный переносить своё сознание в какое-либо животное, растение или предмет.” (сл.). 219*596.

Обрезание

“Обрезание ничто и не обрезание ничто, но всё – в соблюдении заповедей Божиих.” (1 Кор.7:19). 1*1374.

См.: Вера без дел мертва.

Обречены

“Довольные правители обречены, недовольные брахманы обречены, благочестивые куртизанки обречены, как и бесстыдные девушки в благородной семье.” (Чанакья-раджанитишастра). 155*58.

См.: Глупцы; Женщины, живущие вне семьи.

Обучение

См.: Учение.

Обычай

“Обычай – повседневная, привычная жизнедеятельность по Заповедям Предков, способствующая выживанию и здоровью потомков. С течением времени обычаи изменяются под влиянием внешних обстоятельств по закону здравомыслия (времени, места, обстоятельств).” (сл.). 219*597.

См.: Здравомыслие; Заповеди Всевышнего.

Од

“Од (греч.). От одос, «проход» или прохождение той силы, которая развивается различными меньшими силами или посредниками, такими как магниты, химические или жизненные действия, тепло, свет и т.д. Она также называется «одической» и «одилической силой», и рассматривалась […] как независимая, объективно существующая сила – какой она несомненно и является, – содержащаяся в человеке, равно как и в природе.” (сл.). 73*293.

См.: Вера или Вирий; Магнитный центр; Сила (личная сила).

Одеяние (шангна)

“Шангна (санскр.). Таинственный эпитет, данный платью или «одеянию» в метафизическом смысле. Облечься в «одеяние Шангна» означает приобрести Тайную Мудрость и посвящение.” (сл.). 73*462.

См.: Посвящение.

Одеяние из кожи

“«Одеяние из кожи», упомянутые в третьей главе Книги Бытия, которые были даны Адаму и Еве Богом, истолковываются некоторыми древними философами, как означающие плотские тела, в которые, по мере развития циклов, постепенно облачалось человечество. Они (древние философы) утверждали, что богоподобные физические формы становились всё грубее и грубее, пока не достигло предела (падения в материю) того, что можно назвать последним духовным циклом, и человечество вступило в восходящую дугу первого человеческого цикла. …Как только человечество вступает в новый цикл, которым заканчивался предыдущий цикл, – оно постепенно сливается со следующим, высшим веком. С каждым последующим веком или эпохой человек становится всё более утончённым, пока не будет достигнута кульминация его совершенствования, возможная в этом цикле.” 66*389.

См.: Тела человека; Эволюция или вырождение.

Одобрение

“…В поисках одобрения как у своего разума, так и у своих собратьев обычный человек оказывается в сотворённом им самим замкнутом круге. Чтобы вырваться из этого круга, он должен захотеть использовать свои шансы и расстаться с любыми одобрениями – особенно с одобрением его рационального разума.” 125*199.

См.: Обычный человек; Самооправдание – опасная привычка; Шанс.

Одушевиться

“Одушевиться – воодушевиться, почувствовать прилив душевных сил, идущих от Дивьего тела.” (сл.). 219*597.

См.: Дивье тело.

Океан

Онтология

“…Онтология (от греч.) – учение о бытии как таковом. Раздел философии, изучающий фундаментальные принципы бытия, наиболее общие сущности и категории сущего. Иногда отождествляется с метафизикой, но чаще рассматривается как её основополагающая часть, т.е. метафизика бытия.” (прим.). 77*516.

См.: Метафизика.

Опустившиеся

Опустошение

“…наполнение – это то, что приносит доход,

опустошение – это то, что приносит пользу.”

(Лао-цзы, 11 стих). 38*12.

См.: Очищение.

Опустошение себя

“[Мастер дзэн Нанин сказал:] «Если кто-то хочет чему-либо научиться, сначала он должен опустошить себя, в противном случае не окажется места для восприятия учения».

[…] Первый шаг на пути к религии – это «опустошение себя». Но не следует понимать эти слова упрощённо, – что надо просто быть скромным в своих помыслах или что для улучшения восприятия надо полностью очистить ум от самообмана. Смысл их намного глубже и сильнее. Человек должен открыто смотреть в лицо своей собственной «мерзости и беспомощности», т.е. самой жизни какова она есть, и противостоять глубоким противоречиям и страданиям, которые называются «неотвратимой кармой». Он должен основательно проникнуть в своё внутреннее «я», выйти за его крайние пределы и впасть в безрассудство от того, что «”я” никоим образом не может быть спасено». «Опустошение себя» рождается из горчайшего опыта, из бездны отчаяния и мучительной боли, из ниспадания души и тела перед Абсолютом.

Эта острота осознания собственной беспомощности и безнадёжности своего «я», иначе говоря, эта глубина погружения в своё внутреннее «я» и отречение от него, является ключом, открывающим человеку путь к религии. И то, как это называется – «спасением», «просветлением» или «умиротворением», не имеет существенного значения.” 140*162-163.

См.: Покаяние; Умирание; Отречение.

Оракулы

“Естественно, существуют различные виды оракулов, и сегодня очень многие системы предсказаний вновь становятся популярными. Мы можем назвать среди них таро, китайскую Книгу Перемен и древние германские руны. Во всех этих системах человек имеет дело с мудрыми методами вопрошания судьбы, и все они, безусловно, выполняют своё предназначение. Однако точность ответов такого оракула во многом зависит от практика, от того человека, который задаёт и толкует ответы. […] никакой оракул не подменяет собою жизнь, а служит лишь вспомогательным средством для ориентации.” 124*249.

См.: Карты Таро; Книга Перемен; Руны.

Организации

“…все организации, все экономические реформы, все учреждения, все системы бесплодны, если они не воплощают Свет” 56*129.

См.: Общество – подножие высшего бытия.

Организация

“…Организация в любой области деятельности человека означает успех, экономию времени и труда, средств и подготовительных работ. Недостаток метода, плана, случайная, время от времени, работа, проявляющаяся вспышками энергии, недисциплинированные усилия – всё это означает неизбежный провал.” (М. А. Оксон, «Light»). 72*35.

См.: Препятствия; Стратегия.

Организация человека

“В действительности организму нужно от человека не так уж много: […] человеку стоило бы: согласовывать некоторые явно несостоятельные позиции со своими идеалами; поступать в определённых случаях в соответствии со своими убеждениями; обдумывать некоторые существенные обстоятельства; честно эмоционально проживать некоторые мысли; переживать некоторые чувства не поверхностно, а глубоко, т.е. на всей естественно включающейся энергетике; порой совершать физические жесты и телодвижения, которые дадут адекватный выход энергетическим импульсам; а также, когда чувствуется, что это совершенно необходимо, имело бы смысл: поддерживать энергетику физическими движениями и адекватным питанием; эмоциональный фон энергетически, а ментальную картину мира эмоционально; обдумывать свои будущие поступки, подготавливать перемены картины мира и системы ценностей и поддерживать пошатнувшиеся идеалы устойчивыми жизненными позициями и ценностями.” 115*160.

См.: Здоровье; Общение со святыми; Воздержание; Покаяние; Правдивость; Осознание; Открытость; Сила (личная сила); Безупречность.

Органическая жизнь

“…растения, животные и люди служат определённой цели; они служат для сообщения между Землёй и планетами. С помощью органической жизни, которая может получать и удерживать их, планетарные влияния проникают до Земли. Таково значение и смысл органической жизни на Земле.” 94*48-49.

См.: Влияния.

“Органическая жизнь есть род приёмного аппарата для улавливания и передачи влияний, идущих от планет солнечной системы. В то же самое время, служа в качестве средства коммуникации между Землёй и планетами, органическая жизнь питает Луну. Всё, что живёт, служит целям Земли; всё, что умирает, питает Луну. […] органическая жизнь служит многим целям — целям больших миров, планет, Земли и Луны.” 94*349-350.

“…Органическая жизнь находится под некоторыми влияниями, идущими от всех планет и, так как мы являемся частью её, эти влияния воздействуют также и на нас.” 94*351.

См.: Луна; Планетарные влияния.

“…органическая жизнь может рассматриваться как длительная работа экспериментирования с идеей создания саморазвивающегося существа. Если человек может достичь более высокого состояния, то это вследствие того, что он сделан таким образом – он создан быть саморазвивающимся. Другие существа – только эксперименты для развития различных особенностей, они не обладают всеми теми качествами, которыми обладает человек.” 94*364.

См.: Живые существа; Человеческая форма жизни.

Органические и неорганические формы жизни

“…жизнь разделяется на две совершенно различные категории – формы, обладающие биологическими функциями (которые Толтеки называют органической жизнью), и формы, лишённые таковых функций, или неорганическую жизнь. […] большинство форм неорганической жизни невидимы для человеческого глаза. […] видеть эти жизненные формы может только видящий.” 126*214-215.

См.: Формы жизни; Толтеки; Видящий; Неорганические существа.

Ориген

“Согласно «Католической энциклопедии», учение Оригена во многом повторяло идеи, содержащиеся в теории реинкарнации, которая прослеживается в учениях платоников, иудейских мистиков, а также, в религиозных писаниях индуистов. […]

Сам Ориген заявлял об этом совершенно недвусмысленно: Некоторые души, склонные творить зло, падают в человеческие тела, но, затем, прожив отмеренный человеку срок, перемещаются в тела животных, а потом опускаются до растительного существования. Следуя обратным путём, они возвышаются и вновь обретают Царствие Небесное. [Ориген. О первопринципах.]

Несмотря на то, что родоначальники Церкви высоко ценили Оригена и его учение – включая и его взгляды на реинкарнацию (подобные тем, что изложены выше), – Римская католическая церковь заметно изменила своё отношение к Оригену после его смерти. Следует, однако, заметить, что эта перемена был вызвана отнюдь не его суждениями о переселении душ. Скорее она объясняется тем, что юный Ориген, в припадке излишнего рвения, кастрировал себя, чтобы навсегда сохранить целомудрие. По мнению церковников, тот, кто способен изувечить собственное тело, никогда не достигнет святости.

Ориген дорого заплатил за свой юношеский фанатизм. Церковь отказалась канонизировать его именно из-за этого, а не из-за его взглядов на реинкарнацию.

Однако, как бы высока ни была цена, заплаченная Оригеном, церковь заплатила ещё дороже. Из-за того, что он не был официально провозглашён святым, его учение было принято церковными властями лишь выборочно. Как следствие […] сокровеннейшие истины, открытые одним из отцов христианства, были покрыты мраком забвения. И весь христианский мир до сих пор расплачивается за то, что отверг Оригена.

Гонения его идей, однако, идеально вписывались в религиозно-политическую обстановку VI столетия. Именно тогда учение Оригена подверглось официальному преследованию со стороны церковных властей. Император Юстиниан (ок. 527–565) желал обратить всех своих подданных в христианство, уже тогда очень популярное в его империи, преследуя определённые своекорыстные цели. Однако, среди христиан того времени, преобладали оригенисты, гностики и другие секты, принимавшие реинкарнацию. Дальновидный император побоялся, что верующие станут с небрежением относиться к заповедям, справедливо считая, что для достижения духовного совершенства им отмерено больше одной жизни. Если бы люди были уверены в том, что у них в запасе есть несколько жизней, в течение которых можно успеть исправить совершённые ошибки, многие действительно начали бы откладывать исполнение своего религиозного долга «на потом». А это помешало бы Юстиниану использовать христианскую веру в качестве политического орудия.

Юстиниан рассудил, что люди станут серьёзно относиться к религиозным обязанностям, если внушить им, что в их распоряжении имеется лишь одна жизнь, по окончании которой они отправятся либо в рай, либо в ад. В этом случае их рвение можно будет использовать в политических целях. Не он первый догадался сделать религию своего рода наркотиком, объединяющим людей. Однако Юстиниан пошёл дальше – он начал манипулировать религиозными доктринами и убеждениями с целью приобрести мирскую власть. Он предпочёл дать людям одну-единственную жизнь, а затем отправить их либо в рай, либо в ад.

Юстиниан был уверен, что столь радикальные меры укрепят стремление верующих быть добрыми «христианами», а, следовательно, законопослушными гражданами, верными своему императору.

[…] Некоторые исследователи утверждают, что, в конце концов, он сам уверовал в состряпанную по его приказу доктрину «единственной жизни». Как бы то ни было, наложенный им запрет на учение Оригена принял форму папского указа: «Если кто уверует в немыслимое существование души до рождения и в нелепейшее перерождение после смерти, того надлежит предать анафеме (проклятию)».” 142*110-112.

См.: Реинкарнация – совершенствование.

Оригинальность

“В этом красота жизни – в том, что все здесь оригинальны. Бог никогда не дублирует, Он создаёт каждое человеческое существо заново.” 46*490.

См.: Индивидуальность.

Оружие (4 духовных орудия)

“Благонравие, Воля, Бесстрастие и Одухотворённость. Вот четыре оружия, побеждающие страдание, старость и смерть.” 97*141.

Освящение

“…Освящение совершается Духом Святым, а не законом…” (прим.). 1*1401.

См.: Посвящение; Дух Святой.

Освящение – очищение

“Человек святой свят весь, вплоть до тела своего. Ибо если он получил хлеб, он освятит его, или чашку, или другое всё, что он получил, – он очищает это. И как не очистит он также тела?” (Евангелие от Филиппа, 108). 5*43.

См.: Очищение; Чистота; Святость.

Осмеяние

См.: Осуждение (осмеяние и остракизм).

Осмотрительность

“…[осмотрительность] включает в себя выраженную способность оценить и проанализировать как сильные, так и слабые места в окружающем мире, в себе и в других людях.” 129*164.

См.: Осведомлённость; Проницательность.

Отвага

“…истинный смысл отваги состоит в том, чтобы прилагать усилия к восстановлению и сохранению равно гармонии и равновесия. Задача эта по причине человеческого невежества относительно взаимосвязанности живого в лучшем случае чрезвычайно сложна, а в большинстве случаев – практически невыполнима. […] Сохранение надежды, когда дело кажется безнадёжным, и проявление настойчивости, когда не виден свет в конце туннеля, требует отваги особого рода, отваги, которую невозможно описать словами.” 127*291-292.

См.: Мужество; Смелость; Равновесие; Взаимосвязь; Ответственность; Безупречность; Искренность.

Отвага – сила

“…Более точное название «Силы» – «Отвага».” 135*35.

См.: Сила (личная сила).

Отверженность

“…Бог не отвергал вас. Бог не питает ни к кому пристрастия. Неверно думать, что к одним Он благосклонен, а других отвергает. Если вы чувствуете себя отверженным, значит, сами сделали что-то, что привело вас в это состояние. Если вы исправитесь, Он снова будет благосклонен к вам.” 214*249.

Отверстие Брамы

“…отверстие Брамы, через которое поток сознания обычно покидает тело (в йогическом трансе – временно, с наступлением смерти – навсегда), расположено на темени. Вызвав мысленный образ этого отверстия, можно извлечь определённую психическую и духовную пользу.” (прим.). 22*117.

См.: Брахма-рандхра; Тантра (пхо-ва).

Отверстие Брамы (нельзя прикасаться к телу умершего)

“Согласно тибетским и ламаистским представлениям, нельзя прикасаться к телу умершего, чтобы не помешать нормальному отделению потока сознания, который покидает тело через отверстие Брамы, находящееся в темени. В противном случае поток сознания может выйти через какое-нибудь другое отверстие, что повлечёт за собой новое рождение не в образе человека.” (прим.). 22*34-35.

См.: Смерть (момент смерти).

Отвращение к миру

“…Отвращение к внешнему миру способствует Освобождению, но оно же препятствует утверждению воли к жизни. Однако, это необходимо, если надлежит оставаться среди людей. […] воля без желания [жить] может привести к крайнему аскетизму.” 56*24.

См.: Аскетизм; Разочарование; Равновесие.

Отдавать

“Доген-дзендзи сказал: «Отдавать – значит не иметь привязанности. Иными словами, отдавать – это просто ни к чему не привязываться.»” 28*111.

См.: Непривязанность; Давать – совершенное наслаждение.

Открытия

“…то, что вами воспринимается как «открытия», в действительности лишь «забытое старое», которое, согласно закону постепенного развития, вы усовершенствуете в части формулирования, но не вы первые дали им объяснение.” 75б*93.

См.: Откровение.

“Тут нам необходимо вспомнить одну древнюю аксиому эзотерической философии: «Ничто из того, что уже ни существовало бы в видимом или невидимом Космосе, не может быть воспроизведено человеком искусственно или даже мысленно».” 75в*163.

Открытия

“…Не забывайте о том, что ваши открытия совсем не обязательно будут такими же, как у других людей, – они кажутся такими, какими кажутся, только вам.” 130*160.

См.: Мнение; Точка зрения.

Отрава

“Весь мир полон этой отравой – сомнениями, колебаниями, депрессиями. Вы поглощаете это с каждым вдохом. Если вы обменялись несколькими словами с нежелательной персоной, или если даже такой человек только проходит мимо вас, вы можете от него получить вредное влияние.” 51*342-343.

См.: Сомнение; Внутренний диалог; Эмоции отрицательные; Осуждение; Уныние; Общение с материалистами; Проблема любви (отрава окружает любовь).

Отражения Бога

Отродье

“Отродье – отказавшийся от своего рода – безродный космополит.” (сл.). 219*600.

См.: Общественные паразиты; Космополит.

Отступление

“В круговороте мирской жизни отступить на шаг не зазорно. Отступление – залог продвижения вперёд.” (Хун Цзычэн. Вкус корней). 40*98.

См.: Сталкинг.

Отступник

“Отступник – отступивший от Законов своих Богов и Заповедей предков.” (сл.). 219*600.

Отступничество

“…Отступничество совершается теми людьми, которые умышленно отвергают открытую им истину…” (прим.). 1*1446.

См.: Атеисты.

Отчаяние

“…Отчаяние есть совершеннейшая радость диаволу. Оно есть грех к смерти, как гласит Писание (1 Ин.5,16).” 7а*224.

См.: Скорби; Уныние (слабые разумом падают духом); Печаль.

Отчизнолюб

“Отчизна – родина предков.

Отчизнолюб – патриот; человек, любящий свою Родину, своих предков и свой народ.” (сл.). 219*600.

См.: Национализм; Родина; Славяно-Арии.

Охота на животных

Очевидное

“…люди менее всего замечают как раз наиболее очевидное.” (вст.). 40*6.

См.: Люди; Общество слепых.