Объективное состояние сознания

“…объективное сознание [традиционно] описывается как состояние, в котором мы можем знать истину.” 94*272.

См.: Знание без слов; Истина существует без нас; Мистические переживания – познание; Самосознание – вид осведомлённости; Сознание и бытие (расширение сознания).

“…Четвёртое состояние сознания называют объективным состоянием сознания. В этом состоянии человек может видеть вещи такими, каковы они суть. Проблески такого состояния также случаются у человека; в религии всех народов есть указания на его возможность, которую называют «просветлением» и разными другими именами; но описать его словами нельзя. […] Четвёртое состояние сознания у человека означает и совершенно иное состояние бытия; это результат внутреннего роста, длительной и трудной работы над собой. […] Два высших состояния сознания – «самосознание» и «объективное сознание» – связаны с функционированием в человеке высших центров.” 92*164-165.

См.: Внутренний рост; Воля – свобода; Время и бытие (смерть); Просветление; Пространство и бытие (4 измерение); Психология и бытие (четвёртое измерение); Религии – мосты (возносят людей); Цель и бытие (цель всех религий и учений); Центры высшие не достигают нас; Эмоции и бытие (эмоциональное познание).

“…объективное знание, включая идею единства, принадлежит объективному сознанию. Формы, выражающие это знание, будучи восприняты сознанием субъективным [т.е. обусловленным и ограниченным], неизбежно искажаются и вместо истины создают всё большие и большие заблуждения. Объективное сознание способно видеть и чувствовать всеобщее единство. Но для субъективного сознания мир расколот на миллионы отдельных, не связанных между собой явлений. Попытка связать эти явления в какого-то рода философскую и научную систему ни к чему не приводят, потому что люди не в состоянии воссоздать идею целого, отправляясь от отдельных фактов, и не способны постичь принцип разделения целого, не зная законов, на которых основано такое разделение.” (Из бесед с Г. Гурджиевым). 92*319-320.

См.: Гурджиев; Взаимосвязь (нет ничего отдельного); Знание и бытие (понимание не может быть разным); Знание и бытие (реальное знание от высшего разума); Интеллигенция; Йога – ключ 17 (карма-йога – изменение судьбы); Смысл жизни и бытие; Человечество и бытие (1 – круги человечества).

Объективность

“…истинное восприятие – это поворот расщеплённого ума от внешнего объективирования (что и означает восприятие в дуальности) во внутрь, к его целостности, или к его не-объективности [т.е. субъективности], из которой возникает объективность.” 184*85.

См.: Внутренний человек.

Объективный и субъективный

“…для лица, обладающего космическим сознанием, термины «объективный» и «субъективный» теряют своё старое значение: «объекты» и «невидимый дух» покрывают друг друга, становясь «единым» понятием.” 65*92.

См.: Космическое сознание.

Объективный человек – зеркало

“…Объективный человек в самом деле представляет собою зеркало: привыкший подчиняться всему, что требует познавания, не знающий иной радости, кроме той, какую даёт познавание, «отражение» […] Его отражающая, как зеркало, и вечно полирующаяся душа уже не может ни утверждать, ни отрицать; он не повелевает; он также и не разрушает. […] Он также не может служить образцом; он не идёт ни впереди других, ни за другими; он вообще становится слишком далеко от всего, чтобы иметь причину брать сторону добра или зла. […] Объективный человек есть орудие; это дорогой, легко портящийся и тускнеющий измерительный прибор, художественной работы зеркало, которое надо беречь и ценить […] [Объективный человек] не представляет собою чего-либо крепкого, мощного, самостоятельного, что хочет господствовать: скорее это нежная, выдутая, тонкая, гибкая, литейная форма, которая должна ждать какого-либо содержания и объёма, чтобы «принять вид» сообразно с ними, – обыкновенно это человек без содержания и объёма, «безличный» человек.” («По ту сторону добра и зла» 207). 103*328-329.

См.: Мудрость (дайен-кети – зеркало мудрости); Учитель – зеркало; Просветлённый человек.