Общественная Карма

“…человек, живя в миру, плывёт по течению потока человеческих изрыганий, имя которым общественная Карма.” 97*164.

См.: Качества низших; Болезни; Недостатки; Иллюзия – психоз; Психический яд; Карми – цивилизация скорби.

Общественные законы

“Одними законами и постановлениями невозможно сделать человека законопослушным. Из этого ничего не выйдет. В мире существует множество государств, законодательных собраний и парламентов, а люди по-прежнему нарушают законы и воруют. Нельзя заставить людей быть хорошими гражданами. Их нужно обучать этому. Как существуют школы и институты, где людей учат на инженеров-химиков, юристов или кого-то ещё, так должны существовать школы и институты, где учат тому, как быть брахманом, кшатрием, вайшьей, шудрой, брахмачари, грихастхой, ванапрастхой и санньяси. Это создаст необходимые условия, чтобы люди могли стать достойными гражданами. […] в Кали-югу, когда люди пренебрегают варнашрамой, общество главным образом состоит из воров и мошенников. При существующей демократии одни воры обирают других, поэтому в каждой стране царит хаос и все люди несчастны.” (ком.). 14/18*311.

См.: Влияние; Варнашрама-дхарма; Кали-юга (чрезвычайная жадность); Порядок важен.

Общественные законы и демократия

“…Свобода, демократия – на первый взгляд кажется, что всё очень здорово. Однако, что происходит в реальности? Попадая в среду материального благополучия, человек становится буквально рабом социума, причём, по собственной воле. Он должен взять в рассрочку дом или квартиру, отучиться в рассрочку, и чтобы погасить долги – тяжело работать. Тридцать лет, пятьдесят. Только представьте себе, что это за жизнь – постоянно находиться в долгах. Если мы кому-то должны, то мы неизбежно будем в беспокойном, нервном состоянии, нас постоянно будут одолевать мрачные мысли: «Смогу ли я отдать этот долг? А доживёт ли он до того момента, когда я ему отдам долг? Лучше бы он не дожил». Эта ситуация провоцирует очень болезненное состояние сознания. Представьте, что у вас долговое обязательство растянуто на тридцать или на пятьдесят лет, и таких долгов много. А вас могут в любой момент с работы уволить, и вы лишитесь ежемесячных выплат. […] К тому же, если вы не отработаете непрерывно десять лет, то вам просто не дадут медицинскую страховку и вам придётся платить огромные деньги даже за лечение одного зуба. Поэтому приходится жить в постоянном страхе. «Не дай Бог, я заболею – ещё нет страховки, а работать я уже не могу». При этом висят долги. Если просто представить себе такую ситуацию, то можно понять, что люди находятся в сильном стрессе, в очень уязвимом положении. Что они начинают делать со стрессом? Переедают. Чтобы хотя бы чуть-чуть отвлечься. Так, с одной стороны, эти люди очень страдают психически из-за постоянного давления долгов на сознание, а с другой стороны, им приходится много есть, а результате чего возникают проблемы физиологического плана. Как итог – больная нация.” 165*46-47.

См.: Кали сеет деградацию; Кали-юга (утрата правосудия).

Общественные законы и демократия

“Сейчас, в эпоху демократии, государственные законы принимаются голосованием. Каждый день власти принимают какой-нибудь новый закон. Но поскольку законы, созданные обусловленными душами, являются всего лишь порождением их несовершенных умов, они не приносят людям облегчения. В былые времена цари, хотя и обладали всей полнотой власти, тем не менее строго следовали принципам, установленным великими мудрецами и святыми. Поэтому они никогда не допускали ошибок в управлении государством и в стране царили закон и порядок. Люди отличались набожностью, а царь взимал с них налоги на законных основаниях, и потому все были счастливы. А сейчас так называемыми главами исполнительной власти в результате голосования становятся честолюбивые люди, преследующие корыстные цели. Разумеется, такие люди не знают предписаний шастр [священных писаний]. Иначе говоря, те, кто стоит во главе государства, – глупцы и негодяи в полном смысле этого слова, а их подданные – просто шудры. Ясно, что глупцы и негодяи, управляющие шудрами, не могут принести людям ни покоя, ни благоденствия. Мы видим, что в обществе периодически происходят революции, то и дело вспыхивают мятежи и братоубийственные войны. Это свидетельствует о том, что вожди современного общества не могут обеспечить людям даже душевного покоя, не говоря уже о том, чтобы привести их к освобождению. […] тот, кто игнорирует указания шастр и строит свою жизнь на основе собственных измышлений, никогда не достигнет успеха в этой жизни и после смерти не обретёт ни счастья, ни освобождения.” (ком.). 14/8*249.

См.: Демократия; Обусловленность; Шудры; Смерть.

Общественные лидеры

“Когда страна отступит от закона, тогда много в ней начальников; а при разумном и знающем муже она долговечна.” (Прит.28:2). 1*760.

См.: Великий человек – пример для всех; Общество невинно.

Общественные лидеры (все тираны упорные)

“18 (15). […] все тираны упорные.

19 (16). Позади его – геенна, и будут его поить водой гнойной.

20 (17). Он лакает её, но едва проглатывает, и приходит к нему смерть со всех мест, но он не мёртв, а позади его – суровое наказание.

21 (18). Притча о тех, которые не веруют: деяния их – как пепел, усилился над ним вихрь в бурный день; они не властны ни над чем, что приобрели. Это [их] – далёкое заблуждение!” (Сура 14. Ибрахим). 47а*213.

“27. […] Поистине, для тиранов – наказание мучительное!” (Сура 14. Ибрахим). 47а*213.

См.: Ад; Неверные.

Общественные лидеры (ложные представления)

“Тот, кто занимается политической деятельностью, одних считает своими друзьями, а других – врагами. На этом строится вся политика, и весь мир, особенно в наши дни, пребывает во власти этих представлений. Все только и говорят о дружественных или враждебных странах и сообществах, но […] образованный человек не станет делить окружающих на друзей и врагов.” (ком.). 14/14*206.

См.: Материалистические представления; Ложная ясность; Двойственность.

“Политики веками вели всё человечество – но куда, к какой цели? Разве не пора уже осознать всю бессмысленность этой игры? […] изменилось ли что-нибудь […] Человек по-прежнему погружён в ту же темноту, в ту же бедность, в тот же ад. Да, политики продолжают кормить его надеждой, надеждой на лучшее завтра, которое никогда так и не приходит.” 189*154.

Общественные лидеры (царствует грешник)

“…Если злодушный […] завладеет царством, все […] обречены. Ведь там, где царствует грешник, опираясь на поддержку злодеев, исчезают добродетели, процветание и справедливость. Алчный […] ненавидит всех, кто в чём-то превосходит его, даже своих кровных родственников. […] всему миру грозит гибель.” (М-б., 3.1). 203/3*8.

См.: Дураша; Деградация (рассказ Маркандеи).

Общественные лидеры (узкокорыстные интересы)

“…В большинстве современных стран очень развита экономика, но из-за рыночной конкуренции в отношениях между ними царит напряжённость. В конце концов эта напряжённость перерастает в войны, которые влекут за собой массовые разрушения и тяжкие людские страдания.” (ком.). 14/10*432.

См.: Собственное – своё; Двойственность – фальсификация всей жизни.

“…Сейчас весь мир находится в плачевном состоянии, так как представители различных социальных слоёв и групп борются друг с другом, отстаивая свои узкокорыстные интересы. Причиной тому является деградация системы четырёх варн и ашрамов.” (ком.). 14/5*390.

См.: Слава (почестей не заслуживают); Варнашрама-дхарма – совершенная форма человеческой организации.

Общественные лидеры в век Кали

“Сейчас, в век Кали, цари и президенты не помнят о том, что они слуги Бога, и считают себя слугами народа. Современные демократические правительства называют «народными правительствами», подразумевая под этим, что они состоят из людей, вышедших «из народа» и действующих «на благо народа», но Веды не признают подобную форму правления. Согласно Ведам, управлять государством нужно так, чтобы доставить удовольствие Верховной Личности Бога, следовательно, глава государства должен быть представителем Господа. Того, кто не знает Вед, ни в коем случае нельзя назначать главой государства. […] занимать высшие государственные посты имеют право только люди, которые хорошо знают предписания Вед. В Ведах даются чёткие указания, регламентирующие обязанности царя и подданных, главнокомандующего и солдат. К сожалению, в наш век появилось много людей, выдающих себя за философов, которые дают наставления, не ссылаясь на авторитетные источники, и многие лидеры следуют их неавторитетным указаниям. Поэтому все люди в наше время несчастны.” (ком.). 14/8*431-432.

См.: Кали-юга; Большинство; Проблема отношений; Власть и деньги.

“Крупные политики нередко побеждают своих могущественных противников, но, к сожалению, они не способны одолеть собственные чувства – врагов, которые преследуют их повсюду. Будучи не в силах совладать с чувствами, эти люди сражаются с другими своими врагами и в конце концов гибнут в борьбе за существование. Они не встают на путь духовного самопознания […] Находясь во власти иллюзии, они думают: «Вот моя страна, моя семья…» Поглощённые этими мыслями, такие люди впустую растрачивают свою жизнь: они не развиваются духовно и не освобождаются из плена майи.” (ком.). 14/10*434.

См.: Иллюзия; Героическая деятельность.

“…Несовершенный человек не способен создать идеологию, устраивающую всех. Создать программу, которая применима всюду и которой смогут следовать все, способна только совершенная и непогрешимая личность. Правят личности, а не безличное правительство. Если личность совершенна, то и правительство совершенно. Если же этот человек глуп, то правительство становится фикцией. Таков закон природы.” (ком.). 14/2*4-5.

См.: Великий человек; Праведный человек.

“…из-за влияния материальной гуны невежества (тамо-гуны, низшей из материальных гун) к власти приходят цари и правители, не имеющие знаний и лишённые чувства ответственности. Такие глупые правители живут, как животные, ради своих личных интересов. В результате атмосферу отравляют анархия и порок. В человеческом обществе повсеместно распространяются протекционизм, взяточничество, ложь, агрессивность, и, как следствие этого, приходят голод, эпидемии, войны и прочие бедствия, а преданных Господа, то есть верующих, всячески преследуют.” (ком.). 14/2*27-28.

См.: Гуны природы; Ложь; Материальная жизнь; Война – необычный вызов.

“…В стране, которой руководят невежественные люди и которую населяют воры и мошенники, никогда не будет порядка и благоденствия. Сейчас подобная ситуация сложилась практически во всех странах мира: невежественные вожди руководят греховными людьми, и неизбежными следствиями такого положения в обществе являются социальная напряжённость, непрекращающиеся войны и бесконечные тревоги, преследующие людей.” (ком.). 14/8*247.

См.: Люди; Человечество.

Общественные лидеры вовлекают в безбожие

“…В «Шримад-Бхагаватам» (12.1.40) говорится: […] «В век Кали люди низкого происхождения (млеччхи), которые не проходили через очистительные обряды (самскары), которые вообще ничего не знают о практике очищения и покрыты гунами страсти и невежества, будут занимать руководящие посты. Они будут буквально пожирать своих подданных и вовлекать их в безбожие».” (ком.). 146/8*289-290.

См.: Яваны и млеччхи.

Общественные лидеры не следуют наставлениям мудрецов

“…Проповедуя сознание Бога, или сознание Кришны, святые и преданные стремятся спасти человечество от вырождения и деградации до уровня животных. И правительство обязано помогать им в этом, заботясь о том, чтобы все люди действительно исполняли религиозные ритуалы. Другая обязанность правительства – держать в узде воров и разбойников. Тогда ничто не будет мешать людям спокойно заниматься духовной практикой и достичь высшей цели человеческой жизни.” (ком.). 14/8*55.

“…К сожалению, в век Кали главы правительств не желают следовать наставлениям мудрецов, поэтому ни они сами, ни их подданные не знают, что такое настоящее счастье. Они умирают до срока, практически все влачат нищенское существование и лишены как духовной, так и физической силы. Если люди хотят обрести счастье и добиться процветания в этот век торжества демократии, то они не должны избирать на высшие государственные посты глупцов и негодяев, пренебрегающих мнением святых людей.” (ком.). 14/8*59.

См.: Учителя; Мудрецы; Святые; Авторитеты.

“…К несчастью, крупные политики и другие лидеры общества просто сеют вражду и нисколько не заботятся о духовном развитии народа. Сейчас людей гораздо больше интересует материальный прогресс. Такие люди не смогут достичь высшей цели жизни, потому что отождествляют себя с телом и считают всё, что с ним связано, своей собственностью. Это признак невежества.” (ком.). 14/11*68.

См.: Люди; Материальный прогресс; Отождествление; Невежество.

Общественные нормы

“…Общество создаёт этические нормы, основанные на праве человека жить и желании сохранять здоровье. Эти нормы хороши в обычных условиях, но бесполезны при столкновении с областями неизвестного. Необходимо выйти за рамки бытующих представлений о здоровье, жизни и здравомыслии…” 121*103.

См.: Обычный человек – «нормальность»; Свобода (против свободы); Современное образование.

Общественные паразиты

“Общественные паразиты – дебилы, дауны, идиоты, сумасшедшие, жиды и прочее отребье, не желающие или не способные полноценно трудиться на благо общества.” (сл.). 219*597.

См.: Незаконнорожденный; Паразиты; Жид.

Общественные ценности

“…общество состоит из людей, пребывающих в глубоком сне, чьи ценности не могут быть истинными.” Секс. Дар Атиши. Изд. Общество ведической культуры. Киев 1994.»>150*112.

См.: Жизнь во сне; Эгоизм; Наслаждения; Секс; Деньги; Власть; Сила; Ценности.

Общество – подножие

“…Главная обязанность любого государства и его правителей, независимо от того, какая форма правления – монархия или демократия, олигархия, диктатура или автократия – в нём существует, состоит в том, чтобы привести жителей этой страны к познанию Бога. В этом заключается смысл человеческого существования, и долг отца, духовного учителя, а в конечном счёте и государства – привести людей к этой цели. Весь материальный мир создан только для того, чтобы падшие души, восставшие против воли Верховного Отца и потому оказавшиеся в плену материальной природы, могли одуматься.” (ком.). 14/3*380.

См.: Обязанности всех членов общества; Человеческая форма жизни; Освобождение.

Общество – подножие высшего бытия

“…общество имеет право на существование […] как фундамент и помост, могущий служить подножием некоему виду избранных существ для выполнения их высшей задачи и вообще для высшего бытия…” («По ту сторону добра и зла» 258). 103*380.

См.: Служение; Избранные; Бытие (всё зависит от уровня бытия).

Общество «измов»

“…К сожалению, в этот век деградации люди думают не о душе, а о теле. Они изобрели великое множество «измов», относящихся исключительно к телу и никак не связанных с душой.” (ком.). 14/8*249.

См.: Критицизм; Двойственность; Материализм.

Общество (3 высших сословия)

“Согласно обычаям ведической культуры, три высших сословия общества […] интеллектуалы, воины и торговцы […].” (ком.). 14/26*186.

См.: Варнашрама-дхарма; Брахманы; Кшатрии; Вайшьи.

Общество (бездуховное общество)

Общество (гедонистическое общество)

“…общество, где каждый заботится только о своём теле, доме и семье. Поэтому в конце жизни человек не знает, что ему делать, так как не понимает ни что такое духовное развитие, ни в чём заключается цель человеческой жизни. В гедонистическом обществе не может быть духовной жизни, поскольку люди думают, что живут только раз. Хотя следующая жизнь является реальностью, люди ничего не знают о ней.” (ком.). 14/9*291.

См.: Неведение; Материалистическое мировоззрение; Жизнь после смерти.

Общество (демократическая система правления)

“…Нынешняя, демократическая, система правления намного уступает монархии, потому что современные главы государства слишком заняты борьбой за власть, чтобы думать о своём долге. В монархическом же государстве царь, окружённый всеобщим почётом, никогда не сойдёт с пути, который проложили его великие предки.” (ком.). 14/12*183.

См.: Власть; Долг; Традиция.

“…Большая часть людей, особенно в этот век Кали, рождаются шудрами. Как правило, они неудачливы, имеют низкое происхождение, плохое воспитание, и у них дурное общение. Они не знают высшей совершенной цели жизни. Поэтому голоса таких безответственных избирателей не представляют ценности, и люди, избранные на основании такого голосования, не могут быть ответственными представителями Господа…” (ком.). 14/1*448-449.

См.: Большинство; Проблемы (3 разрушительные силы); Шудры.

“…Причина проблем, с которыми сталкивается современное общество, кроется в отсутствии настоящих брахманов и кшатриев и слишком сильном влиянии вайшьев и шудр, которое они получили в результате введения так называемого всеобщего избирательного права.” (ком.). 14/4*270.

См.: Брахманы – символ духовного просвещения.

“…В любом обществе должно существовать сословие интеллектуальных людей, сословие правителей, сословие землевладельцев и людей, производящих материальные ценности, и класс рабочих. В современных демократических государствах эта научная система общественного устройства искажена до неузнаваемости, так что шудры, простые рабочие, большинством голосов избираются на руководящие посты. Такие люди ничего не знают о высшей цели жизни и издают законы, руководствуясь собственными идеями и представлениями, поэтому в современном обществе не осталось счастливых людей.” (ком.). 14/8*50.

См.: Собственное мнение.

“…в век Кали, в эпоху торжества демократии, всё население планеты деградирует до уровня шудр. В священных писаниях говорится, что в эту эпоху практически все люди будут шудрами […] Шудрами называют представителей четвёртого сословия, которые способны только служить трём высшим сословиям. Являясь представителями четвёртого сословия общества, шудры не отличаются особым умом. А поскольку в наш демократический век все люди находятся на уровне шудр, они избирают в президенты себе подобного. Но разве может нормально функционировать правительство, состоящее из одних шудр?” (ком.). 14/8*62.

См.: Кали сеет деградацию; Человечество оказалось в яме материализма.

Общество (должен быть класс идеальных людей)

“Разве ты не знаешь, кто наиболее нужен всем? Кто приказывает великое.

Совершить великое трудно; но ещё труднее приказать великое.” («Так говорил Заратустра»). 103*106.

См.: Человечество (1 – концентрические круги человечества).

Общество (должен быть класс идеальных людей)

“…Только благодаря здравомыслящему и добродетельному населению в мире могут воцариться покой и благоденствие. А нежелательное безумное население, склонное к сексуальной распущенности, превращает мир в ад.” (ком.). 14/2*107.

“…В обществе обязательно должен быть класс идеальных людей, на которых равнялись бы все остальные, – это первый класс, наставники общества. Второй класс – это правители; третий класс – те, кто производит пищу и заботится о коровах, а четвёртый – те, кто служит трём высшим сословиям. Всех прочих, кто отказывается следовать этой социальной системе, относят к пятому классу [варна-санкара – нежелательное население].” (ком.). 14/12*315.

См.: Царь (слова царицы Кунти).

Общество (дурное общество)

“Следует строго избегать общества людей, которые способны лгать, лицемерить, льстить, воровать, обманывать; людей жадных, затевающих пустые разговоры, не верующих в Бога и Священные писания. Общество женщин и тех, кто связаны с ними, опасно. Плохие окружающие условия, непристойные картины и песни, романы о любви, кинокартины, театры, наблюдения за спариванием животных, непристойные разговоры, короче всё, что вызывает плохие мысли – также являются дурным обществом.” 36*539.

См.: Любовь не терпит безразличия.

Общество (дурное общество тяготит каждого)

“…Хотя праведники терпеливы от природы, но дурное общество неизбежно тяготит каждого.” (2.180). 227а*146.

См.: Демоны; Эго – зверь.

Общество (живут за счёт других)

“…Следующие шесть живут за счёт шести других: воры – за счёт нерадивых, врачеватели – за счёт больных, женщины – за счёт сладострастных, жрецы – за счёт приносящих жертвы, цари – за счёт враждующих, а учёные – за счёт невежд.” (М-б., 5.16). 203/4*228.

Общество (заросли крапивы)

“Мы похожи на заросли крапивы. Издалека они кажутся зелёными, будто луг или сад, но когда ты приблизишься и коснёшься, тогда увидишь их зловредность и почувствуешь их жала.” (Старец Паисий Святогорец). 193*9.

См.: Права человека (эпоха новой морали).

Общество (искусственная цивилизация)

“…Верховный Господь обеспечивает каждое живое существо всем необходимым. Действительно, наблюдая за жизнью зверей и птиц, мы видим, что они не умирают от голода, хотя и не занимаются бизнесом и не ходят на работу. Они живут, подчиняясь законам природы, и имеют возможность удовлетворять все свои потребности, то есть могут спать, есть, совокупляться и обороняться.

Люди же создали искусственную цивилизацию, которая заставляет человека забыть о своих взаимоотношениях с Верховной Личностью Бога. Более того, современное общество даёт человеку возможность забыть даже о милости и благодеяниях Господа. Поэтому нынешний цивилизованный человек не знает, что такое счастье и постоянно пребывает в нужде. […] Считая материалистический образ жизни единственно правильным, они с головой погружены в материальную деятельность. Более того, лидеры общества постоянно убеждают людей в правильности избранного ими пути, и люди, не знающие Бога, покорно следуют за своими слепыми поводырями этим тернистым путём.” (ком.). 14/8*67.

См.: Кришна; Материальная деятельность; Цивилизация – смертельный враг души; Болезни (учения – болезни).

Общество (истинные слуги общества)

“Слуги Господа – истинные слуги общества. Живя среди людей, они не имеют никаких других интересов, кроме одного: дать им трансцендентное знание – знание о том, в каких отношениях живые существа находятся с Верховным Господом, о деятельности в рамках этих трансцендентных взаимоотношений и о высшей цели человеческой жизни. В этом заключается истинное знание, способное принести обществу подлинное благоденствие.” (ком.). Бхактиведанты Свами Прабхупады. Бхактиведанта Бук Траст, 1992.»>14/4*160-161.

См.: Бхакти; Брахманы; Святые; Праведники; Гуру.

Общество (людей интересуют только деньги)

“Если ты перестанешь заботиться о положении в мире, в нём воцарится беззаконие, ибо тогда не будет управы на людей, которых не интересует ничего, кроме денег. Эти нечестивцы перейдут в наступление, и мир погибнет.” (Ш.Б.3.21.55). 14/5*390.

См.: Общество (должен быть класс идеальных людей); Эго – зверь.

“…Тот, кто постоянно поглощён мыслями о деньгах и чувственных наслаждениях, идёт путём, ведущим к гибели. По этому пути движется сейчас всё человечество. Люди стремятся всеми правдами и неправдами раздобыть денег: заработать, выпросить, взять в долг или украсть, – а затем истратить их на чувственные удовольствия. Такая цивилизация – самое большое препятствие на пути к самоосознанию.” (ком.). 14/8*409.

См.: Деньги; Чувственные наслаждения.

“…[материалисты] не только думают о себе как о материальном теле, но и совершают множество грехов, чтобы поддерживать своё тело. Стремясь добыть денег для себя и своей семьи, они пользуются обманом и без всякой причины жестоко обращаются с другими. Такие люди после смерти попадают в ад, называемый Раурава. Просто отождествлять себя с телом, подобно животному, ещё не такой большой грех. Но, если ради удовлетворения нужд тела человек совершает греховные действия, он попадает в Раураву. […] Животные, безусловно, полностью отождествляют себя с телом, однако, поддерживая существование своего тела или тел своих самок и детёнышей, они не совершают грехов. Поэтому животным ад не грозит. Но человек, движимый злобой и завистью и готовый ради удовлетворения потребностей своего тела обмануть любого, непременно попадает в адские условия жизни.” (ком.). 14/11*431.

См.: Материальная жизнь – секс и деньги; Ад – Раурава.

Общество (люди высокого положения)

“Рождается слишком много людей: для лишних изобретено государство!

Смотрите, как оно их привлекает к себе, это многое множество! Как оно их душит, жуёт и пережёвывает!” («Так говорил Заратустра»). 103*35.

См.: Материализм – агрессия и жестокость.

“…Знатный человек чтит в себе человека мощного, а также такого, который властвует над самим собой, который умеет говорить и безмолвствовать, который охотно проявляет строгость и суровость по отношению к самому себе и благоговеет перед всем строгим и суровым.” («По ту сторону добра и зла» 260). 103*382.

См.: Чувство собственной важности; Богатство («я богат, разбогател и ни в чём не имею нужды»); Зло.

“…Кто-то может спросить: неужели философы, экономисты, математики и другие учёные тоже относятся к нарадхамам, низшим из людей? …да, относятся, потому что у них нет истинного знания. Они гордятся своим незаслуженно высоким положением в обществе, но не имеют ни малейшего представления о том, как избавиться от материальных страданий и встать на путь духовной жизни, которая несёт человеку трансцендентное блаженство и знание. Поэтому они растрачивают время и силы на поиски эфемерного счастья.” (ком.). 14/11*50.

См.: Наука (учёные – крошечные создания, но они очень горды собой).

“…Так называемые высокообразованные люди – философы, учёные – попросту витают на уровне ума и неспособны отличить вечное (сат) от преходящего (асат). …тот, кто привязан к телесным представлениям о жизни и, всегда оставаясь семейным человеком, предаётся мирским наслаждениям, не способен [возвыситься над преходящим].” (ком.). 14/14*209-210.

См.: Материалистическое образование; Семейная привязанность.

Общество (люди не создадут бесклассового общества)

“…Надежды людей века Кали построить [«равенство»] бесклассовое общество и отказаться от деления общества на варны и ашрамы – несбыточная мечта. Уничтожив сословия и духовные уклады, люди не создадут бесклассового [«совершенного»] общества.” (ком.). 14/7*217.

См.: Варна; Общество (обязательно должен быть класс идеальных людей).

Общество (люди ненавидят)

“…обусловленные души ведут борьбу за существование: они пытаются противостоять силам природы и, кроме того, враждуют между собой. Сейчас в обществе царит вражда, люди ненавидят друг друга – таков материальный мир.” (ком.). 14/10*430.

“…Каковы признаки века Кали? Это 1) недозволенная связь с женщинами, 2) мясоедение, 3) употребление одурманивающих средств, 4) получение удовольствия от азартных игр. Век Кали буквально означает «век раздоров», и вышеупомянутые четыре признака служат главной причиной всех раздоров в человеческом обществе.” (ком.). 14/2*321.

См.: Обусловленность; Ненависть.

Общество (люди обманывают)

“…Даже в простых, повседневных делах люди постоянно обманывают друг друга. Так происходит потому, что обусловленной душе присущи четыре недостатка: она попадает под власть иллюзии, совершает ошибки, обладает несовершенным знанием и склонна к обману. У всех, кто находится в плену материальной обусловленности, обязательно есть эти четыре недостатка. Вот почему каждый в материальном мире склонен обманывать. Эта склонность проявляется прежде всего в коммерческих и финансовых делах.” (ком.). 14/11*48.

См.: Иллюзия; Материальный мир.

“Заключая торговые сделки, обусловленные души обманывают друг друга, и этот обман рождает взаимную ненависть. Погнавшись за ничтожной выгодой, они жертвуют своей дружбой и становятся врагами.” (Ш.Б.5.14.35). 14/11*61.

См.: Двойственность.

“…Как правило, союзы между обусловленными душами непрочны, поскольку у них всегда сохраняется склонность обманывать, а значит, и враждебное отношение друг к другу.” (ком.). 14/11*64.

См.: Эгоизм – фундаментальная причина мирового зла.

Общество (материальный прогресс)

“…мир, особенно в наши дни, является результатом кармической деятельности. Люди изо всех сил стараются украсить его магистралями, автомобилями, электрическим освещением, небоскрёбами, промышленными комплексами, офисами и т.д. Всё это очень нравится тем, кто ищет только чувственных наслаждений, ничего не зная о своей духовной природе. …Те, кто не обладает знанием о душе, как одержимые, занимаются материальной деятельностью и ради того, чтобы испытать чувственные наслаждения, готовы совершить любой грех. …На самом деле в этом мире нет счастья. Люди здесь просто пытаются противостоять несчастьям. Глупцы принимают страдание за счастье… материальный прогресс не является прогрессом. Каждое живое существо духовно по природе, поэтому человек, не стремящийся достичь духовного совершенства, напрасно проживает свою жизнь.” (ком.). 14/9*280-281.

См.: Кармическая деятельность; Материальная деятельность; Жизнь.

Общество (монархических строй)

“Царь является лучшим из людей. Он – представитель Бога, и, что бы он ни сделал, его не следует порицать. […] Даже если царь в чём-то не прав, его ни в коем случае нельзя осуждать.” (ком.). 14/2*437.

“О сын мой! Твой разум ещё незрел, поэтому тебе неизвестно, что царь – лучший из людей – практически равен Верховному Господу. К нему ни при каких обстоятельствах нельзя относиться как к обыкновенному человеку. […] Дорогой мой мальчик! Монархический строй представляет Господа […] и когда этот строй упраздняется, весь мир наполняется ворами, которые тотчас же набрасываются на беззащитных подданных, как на отбившихся от стада ягнят. Конец монархий и разграбление достояния людей мошенниками и ворами приведут к великим беспорядкам в обществе. Людей будут убивать и калечить, а животных и женщин – красть. И ответственность за эти грехи ляжет на нас.” (Ш.Б.1.18.42-44). 14/2*438-440.

Общество (надёжность фальшива)

“…Вы слишком связали свою жизнь надёжностью. А слишком большая заинтересованность в надёжности убивает, потому что жизнь – это ненадёжность. Это так! С этим ничего нельзя поделать, никто не может сделать жизнь надёжной. Всякая надёжность фальшива, всякая надёжность воображаема. Женщина любит вас сегодня; завтра – кто знает? Как можете вы быть уверены в завтрашнем дне? Вы можете пойти в суд и зарегистрировать свой союз, сделать запись, в надежде, что она останется вашей женой и завтра. Она может остаться вашей женой по обязанности, но любовь может исчезнуть. Любовь не знает никаких законов. А когда любовь исчезает, и жена остаётся женой, а муж остаётся мужем, тогда отношения между ними омертвели.

Мы создаём брак для надёжности. Ради надёжности мы создаём общество. Ради надёжности мы всегда идём проторенным путём.

Жизнь дика. Любовь дика. И Бог совершенно дикий. Он никогда не придёт в ваши садики, они слишком очеловеченные. Он не придёт в ваши дома, они слишком окультуренные. Он никогда не встретится на проторенном пути. Он дикий.

Запомните, жизнь дика.” 150*36.

Общество (не мир и спокойствие, а непрекращающаяся борьба)

“…если члены человеческого общества не приходят к самоосознанию, то они потерпели крах во всех своих делах. Именно это и происходит в современном обществе: несмотря на весь прогресс в экономике и других сферах, вместо того чтобы поддерживать мир и спокойствие, люди воюют. Между ними идёт непрекращающаяся индивидуальная, социальная, политическая и национальная борьба.” 19а*282.

См.: Жизнь дана человеку для самоосознания; Война.

Общество (невозможно быть честным)

“«Попрошайничай, бери взаймы или воруй» – вот девиз многих обитателей материального мира. Нужда гонит человека просить милостыню, а если ему не подают, он берёт деньги в долг. Позже, неспособный расплатиться с долгами, он начинает воровать, а когда его ловят на краже, терпит муки унижения. Так уж устроен материальный мир: здесь невозможно быть абсолютно честным. Пытаясь удовлетворить потребности своих чувств, люди лгут, мошенничают, выпрашивают деньги, влезают в долги или воруют. В результате никто в этом мире не знает покоя.” (ком.). 14/10*431.

См.: Материальный мир; Самсара – мир страсти; Суета; Честность.

Общество (нежелательное население)

“…Сейчас, особенно в нынешний век Кали, стихийные бедствия обрушиваются на человечество одно за другим, что неоспоримо доказывает рост демонического населения земли.

Чтобы сдержать рост демонического населения, в ведической цивилизации существовало множество правил и предписаний, которые регламентировали жизнь общества, и самым важным их них был обряд гарбхадханы, призванный обеспечить зачатие благочестивого потомства. …когда на земле начинает преобладать нежелательное население (варна-санкара), весь мир превращается в ад. Люди мечтают о всеобщем мире, но на земле рождается слишком много детей с греховными наклонностями…” (ком.). 14/5*221.

См.: Варна-санкара – нежелательное население; Демоны.

Общество (никто не верит)

“И к прошедшему веку, и к нашей сегодняшней ситуации применимы слова Достоевского: «Гуманность, отрицающая Бога, логически приводит к бесчеловечию. Цивилизация без просвещения Христова – к одичанию. Прогресс без Христа – к регрессу, где нет Духа Божия, т.е. к деспотизму и тирании». Стремление найти вне Бога «конкретный рецепт» того, как «исправить общество» путём революций и социальных реформ, тот же Вивекананда изящно называет попыткой «выпрямить собачий хвост». Никто уже не верит в социально-экономические преобразования, и мало кто верит в глубинные, сущностные перемены.” 158*212.

“…Планета, преждевременно «глобализированная» бессмысленной волей непросветлённых людей, пытается нащупать в этой глобальной темноте руки добрых пастырей, ощутить соль земли, увидеть свет миру. Духовность вне связи с этой Силой находит себе прибежище в сентиментальности, столь активно переносимой теперь на религиозную почву, на почву современного сектантства и разнообразной психотерапии, да и вообще на любую доступную для посева почву. Дальнейшая деградация делает такую «духовность» частью механического функционирования непробуждённого ума, который плодит «религии», нью-эйджевские «школы», идеологии и культы, полностью враждебные эволюции, уводящие человека либо в область чистой ментальности – блуждания ума, – либо сферу эмоциональной экзальтации, либо в агрессию и ненависть по отношению ко всякому инакомыслию. Не зная Бога, человечество лишь играет в духовность и гуманизм, играет в религию или йогу, создаёт новую карму и «говорит слова».” 158*215.

Общество (обман доверия)

“…Тот, кто обманывает доверие другого существа, будь то человека или животного, отдавшегося ему на милость, берёт на себя тяжкий грех. В наше время власти смотрят на этот грех сквозь пальцы, и потому всё человечество осквернено пороком.” (ком.). 14/12*94.

См.: Человечество.

Общество (первенство)

“…Известно, что кшатрий достигает первенства только благодаря своей силе, брахман достигает высокого положения лишь превосходством в знании, тогда как вайшьи достигают его через богатство, а шудры – превосходством в летах.” (М-б., 5.78). 203/4*550.

Общество (праздничные дни)

“…Задумывались ли вы о том, почему во всём мире, в каждой культуре, в каждом обществе, существует несколько дней в году для праздника? Эти несколько праздничных дней – просто компенсация. Ведь общество отобрало все праздники вашей жизни, и если ничего не дать вам в качестве компенсации, то ваша жизнь станет опасной для культуры.

Каждая культура вынуждена давать вам некоторую компенсацию для того, чтобы вы не чувствовали себя полностью потерянными в несчастье, в печали. Но эти компенсации фальшивы. Эти уличные фейерверки и огни не могут сделать вас радостными. Они хороши для детей, для меня же это просто неприятный шум. В вашем внутреннем мире должна быть непрерывность огней, песен, радости.

Помните всегда, что общество даёт компенсацию тогда, когда оно чувствует, что подавленная часть может взорваться и создать опасную ситуацию. Общество находит какой-нибудь способ избавиться от подавленной части, но это не истинный праздник, да он и не может быть истинным.

Истинный праздник должен исходить из самой вашей жизни, быть в самой вашей жизни. И истинный праздник не может быть согласован с календарём…

Жизнь должна быть постоянным праздником, фестивалем огней круглый год. Только тогда вы сможете вырасти, сможете расцвести.” 150*28-29.

Общество (прогресс в гуне невежества)

“…ни к одному живому существу нельзя относиться пренебрежительно. Преданный должен помнить, что в каждом, в том числе и в самом незначительном живом существе, даже в муравье, находится Верховный Господь, поэтому к каждому живому существу следует относиться с любовью и стараться не причинять ему вреда. В современной цивилизации скотобойни стали обычным явлением. Более того, некоторые религии даже освящают их существование своим авторитетом. Люди не обладают знанием о том, что Бог находится в сердце каждого живого существа, а без этого знания пресловутый прогресс человеческого общества, как духовный, так и материальный, является не чем иным, как прогрессом в гуне невежества.” (ком.). 14/6*323-324.

См.: Преданный; Эволюция или вырождение; Вред; Гуна невежества.

Общество (происхождение человека)

“…Правдивость, раздача даров, самообуздание, аскетизм, не причинение зла другим и постоянство в добродетели – вот что имеет непреходящую ценность, а отнюдь не происхождение человека.” (М-б., 3.73). 203/3*358.

Общество (развитое общество)

“…даже в материальном мире люди могут жить не зная бед. Чтобы обеспечить себе безбедную жизнь, они должны иметь вдоволь молока, простокваши, мёда, топлёного масла, патоки, зерна, достаточно одежды и украшений, а также хорошее место для сна и отдыха. Такое общество можно назвать развитым. Занимаясь земледелием, человек может получать в достатке зерно, а заботясь о коровах, – обеспечивать себя молоком, простоквашей и топлёным маслом. Если бережно относиться к лесам, там можно собирать много мёда. К несчастью, в современном обществе люди безжалостно убивают коров, дающих молоко, из которого можно делать масло, простоквашу и другие продукты, рубят лес, где можно брать мёд, и, вместо того чтобы заниматься сельским хозяйством, строят заводы, на которых производят гайки, болты, автомобили и спиртные напитки. О каком же счастье может идти речь? Идя путём материализма, люди обрекают себя на тяжкие страдания.” (ком.). 14/11*123.

См.: Страдания.

Общество (распущенность нравов)

“…Чем спокойнее общество взирает на распущенность нравов, тем больше в нём появляется мошенников, воров, грабителей, пьяниц и т.п. […] Общество, в котором поощряется половая распущенность, обречено на вырождение: наступит время, когда оно будет состоять только из воров, бандитов и проходимцев всех мастей.” (ком.). 14/12*45.

См.: Половая распущенность.

“…Самая большая услуга, которую можно оказать человеку, – это привить ему равнодушие к сексу, в частности потому, что именно нерегулируемые половые отношения вынуждают живое существо снова и снова рождаться в материальном мире, обрекая его на обусловленное существование. Человеческое общество, в котором секс никак не регулируется, – общество четвёртого сорта, поскольку в такой атмосфере душа лишена возможности вырваться из клетки материального тела.” (ком.). 14/3*300.

См.: Воздержание; Шудры; Секс – главное наслаждение для обезьян.

Общество (светские государства)

“…К сожалению, нынешние правители из трусости провозглашают свои государства светскими. Такая политика приводит к размыванию грани между религией и безбожием, в результате чего люди теряют всякий интерес к духовному самосовершенствованию. Это приводит к деградации людей, и человеческое общество постепенно превращается в ад.” (ком.). 14/8*213-214.

См.: Люди; Безбожие.

Общество (совершенство человеческого общества)

“Перво-наперво мы должны понять, что в основе совершенной цивилизации лежат героический труд и полная покорность Всевышнему. Чем мы безбожнее, тем более грязным и гнилым становится наше общество, отданное во власть Кали-юги.” 163*141.

См.: Кали-юга.

“…совершенство человеческого общества состоит в том, чтобы трудиться на благо семьи и общины, находясь в гармонии с Высшей Волей и осознавая свою зависимость от неё.” 163*142.

См.: Гармония; Сознание Бога.

Общество (современное общество)

“Спать и заниматься сексом ночью, а днём зарабатывать деньги и тратить их на нужды семьи – к этому, главным образом, сводится жизнь современного общества.” (ком.). 14/3*17.

См.: Сон; Секс; Деньги; Семейная привязанность.

Общество (справедливость в суде)

“…в Кали-югу религиозные заповеди повсеместно извращены, и власти уже не способны правильно решать, кого наказывать, а кого нет. Говорится, что в Кали-югу тому, у кого нет денег, нечего рассчитывать на справедливость в суде. Сейчас стало обычным давать судьям взятки, чтобы добиться решения в свою пользу. В Кали-югу также не редкость, когда стражи порядка преследуют религиозных людей…” (ком.). 14/12*91.

См.: Заповеди; Кали-юга (древнее пророчество).

Общество (экономические проблемы созданы искусственно)

“…Чтобы решить продовольственную проблему, человечеству необходимы только две вещи – зерно и коровы. У людей должно быть достаточное количество зерна и коров, и тогда у них не будет никаких экономических проблем. Все остальные потребности созданы человеком искусственно. Люди придумали их, чтобы загубить свою бесценную человеческую жизнь и убить время в погоне за ненужными вещами.” (ком.). 14/4*100.

См.: Люди растрачивают свои жизни.

Общество (экономический прогресс)

“…Материалисты, то есть люди с материальным сознанием, заняты тем, что производят огромное количество всевозможных вещей, называя это экономическим прогрессом. Они думают, что, удовлетворив свои материальные потребности, станут счастливы, но забывают о том, что всё произведённое ими рано или поздно будет уничтожено. Из истории мы знаем о могущественных империях, которые некогда существовали на земле. Эти империи были созданы ценой огромных усилий, но все они со временем ушли в небытие. И тем не менее глупые материалисты не могут понять, что они зря теряют своё время, производя материальные ценности, которые рано или поздно будут поглощены временем. Причиной этой бездумной траты энергии является невежество людей, которые не знают, что они – вечные души, созданные для вечной деятельности. Они не знают, что жизнь, которую им суждено прожить в данном теле, – всего лишь краткий отрезок их вечного пути. Не ведая об этом, они считают, что живут только один раз, и потому тратят всю свою короткую жизнь на то, чтобы улучшить экономические условия своего существования.” (ком.). 14/6*352-353.

См.: Материальные ценности.

Общество атеистов

“…Неведение […] достаточно могущественно, чтобы вводить живые существа в заблуждение, и главная отличительная черта тех, кто пребывает в заблуждении, – это то, что они болтают вздор. Ведические писания не поощряют бессмысленную болтовню, и самая большая нелепость – заявлять: «Это я, это моё». Вся жизнь атеистического общества основана на этих ложных представлениях…” (ком.). 14/3*244.

См.: Атеизм; Жадность; Вожделение.

Общество без брахманов

“…Поскольку в современном обществе явно не хватает брахманов, оно напоминает тело без головы. В наше время почти каждый является шудрой, поэтому нет никого, кто мог бы указать людям верное направление и помочь им достичь в жизни совершенства.” (ком.). 14/18*51.

“…Достичь положения брахмана – значит подняться на высшую ступень эволюции. Любое общество, в котором не развита брахманская культура, в котором люди не следуют наставлениям брахманов, обречено на жалкое существование. В современном мире все стремятся к чувственным наслаждениям, поэтому сейчас всё шире распространяются всевозможные пагубные привычки и ни у кого нет уважения к брахманской культуре. В демоническом обществе людей привлекает отвратительная деятельность, угра-карма. Пытаясь удовлетворить своё ненасытное вожделение, они строят огромные заводы и в результате сами же страдают от непомерных налогов. Они не верят в Бога и не совершают жертвоприношений…” (ком.). 14/10*200.

См.: Атеизм; Брахманы – символ духовного просвещения.

Общество воров

“…Люди строят великую цивилизацию за счёт растений и минералов. Члены «цивилизованного» общества просто эксплуатируют природу […].

Все достижения цивилизации – просто воровство у природы.” 191а*170.

См.: Цивилизация – трагедия индивидуального человека.

Общество воров

“…из-за того что наши ум и чувства развращены, мы воруем у Господа, используя Его собственность для своего наслаждения.” (ком.). 14/11*79.

См.: Жадность – мздоимство; Эксплуатация.

Общество воров

“…В широком смысле вором является каждый, кто окружает себя лишними вещами. В соответствии с концепцией духовного коммунизма, человек не должен присваивать больше того, что ему необходимо для жизни. Таков закон природы. Каждого, кто накапливает у себя больше вещей и денег, чем ему необходимо, называют вором, а тот, кто просто копит деньги и не использует их для проведения жертвоприношений или для поклонения Богу, является большим вором.” (ком.). 14/6*244.

См.: Воры; Собственность; Эгоизм.

Общество воров

“…Если же мы забываем о цели человеческой жизни и просто используем [всё] для удовлетворения чувств […] всё более и более запутываясь в материальном существовании, которое не является целью, несомненно, мы становимся ворами и потому подлежим наказанию по законам материальной природы. Общество воров никогда не станет счастливым, так как у воров нет цели в жизни. Грубые материалисты, воры, не имеют конечной цели в жизни. Они просто руководствуются чувственным удовлетворением и не имеют знания…” (ком.). 15*178.

См.: Демоническая точка зрения; Материалисты; Материальный мир – тюрьма.

Общество животных

“…сейчас, в век Кали, никто не следует религиозным принципам и не стремится к освобождению. Современных людей интересует только экономическое благополучие и чувственные наслаждения. Поэтому, несмотря на высокий уровень развития экономики, отношения между людьми в современном мире всё больше напоминают отношения животных. Когда люди полностью уподобятся животным, человеческая цивилизация погибнет.” (ком.). 14/8*414.

См.: Манда; Кали-юга (институт брака приходит в упадок); Люди; Человек – высокоразвитое животное.

Общество животных

“…Человеку не следует жить лишь ради удовлетворения своих животных потребностей в еде, сне, сексе и защите. Живому существу может быть доступна изысканная пища, роскошные спальные апартаменты, все условия для наслаждения сексом и надёжная охрана, всегда готовая защитить его, но это ещё не даёт ему права называться человеком. Общество, целью которого является удовлетворение этих потребностей, следует считать обществом животных. Животных интересует только эта и никакая другая деятельность, и, если человек не пытается возвыситься над ней, чем тогда его жизнь отличается от жизни животного?

Человек отличается от животного тем, что он ищет ответы на вопросы: «Почему я вынужден страдать? Есть ли какой-нибудь выход из этого положения? Существует ли вечная жизнь? Я не хочу умирать и не хочу страдать. Я хочу жить мирно и счастливо, но возможно ли это? Что представляют собой методы или наука, позволяющая достичь этой цели?»

Когда у людей появляются подобные вопросы и в поисках ответов на них они предпринимают какие-либо шаги, тогда общество, в котором они живут, можно назвать человеческим. Если же таких вопросов у людей не возникает, то их общество нельзя назвать иначе как обществом животных. Животные, а также люди, подобные им, хотят лишь беспрепятственно продолжать удовлетворять свои потребности в еде, сне, совокуплении и защите, но рано или поздно этой деятельности придёт конец.” 169*26-27.

“Животные не способны постичь Бога, как не способны Его постичь люди, подобные животным, то есть животные в человеческом облике. Современное человеческое общество, по сути, является обществом животных, потому что в основе его деятельности лежит удовлетворение животных потребностей. Звери и птицы просыпаются рано утром и начинают искать себе пищу и пару для совокупления, стараясь избежать возможных опасностей, а ближе к вечеру ищут место, где можно устроиться на ночлег. Затем наступает утро, и птицы снова начинают перелетать с дерева на дерево в поисках фруктов и орехов. […]

По-настоящему развитое человеческое общество не ставит своей целью удовлетворение животных потребностей человека. Прежде всего оно заинтересовано в том, чтобы помочь людям понять свои взаимоотношения с Богом, верховным отцом. Узнать о своих взаимоотношениях с Богом, можно из любого священного писания – Евангелия, Корана или ведической литературы, – но в любом случае сделать это необходимо.” 169*61-62.

См.: Подчинение закону; Человек – животное; Общение с женщинами (самые невыносимые страдания); Похотливые люди.

Общество и диктатура

“…Диктатура – это та же монархия, но с правителем, который не получил должной подготовки. Люди будут счастливы только тогда, когда квалифицированный руководитель, называйся он монархом или диктатором, возьмёт власть в свои руки и станет править в соответствии с принципами, сформулированными в авторитетных священных писаниях.” (ком.). 14/19*35.

Общество и духовные учителя

“Люди осознают лишь потребность в тренированности и компетентности, но не в том, чтобы с ними работали духовные мастера. […] необходима древняя идея мастерства, которого можно достичь лишь посредством [совместной] внутренней работы и при условии, что вам будет сопутствовать удача.” 121*103.

См.: Интеллект (развитие способностей не означает духовной жизни); Мастерство.

Общество и духовные учителя

“…высокодуховным Махатмам бессмысленно обмениваться мыслями со светским человеком, ежедневно пребывающем в состоянии психической интоксикации среди магнитных испарений похоти, материализма и духовной атрофии.” 75б*212.

См.: Махатма; Пороки (похотливые наклонности); Духовная слепота.

Общество и политические системы

“…Ни одна из созданных людьми политических систем не способна помочь человечеству. Это утверждают ведические писания и духовные учителя прошлого. Если мы действительно заботимся о всеобщем благе, то должны подняться над преходящим и готовить людей к следующей жизни, помогая им восстановить свои вечные отношения со Всевышним.” (введ.). 173*15.

Общество и правящее сословие

“…Если правящее сословие безответственно относится к соблюдению законов религии, оно становится для Земли тяжким бременем. […] когда правящее сословие попадает под влияние низших гун природы, гун невежества и страсти, оно становится тяжким бременем для всей планеты, и избавить мир от него может только вмешательство высших сил. Из современной истории мы знаем, что во многих странах монархия была свергнута, но, к несчастью, вместо упразднённой монархии установилось господство людей третьего и четвёртого сословия. Хотя человечество отказалось от монархии, попавшей под влияние гун страсти и невежества, это так и не принесло ему счастья, поскольку на смену монархам, деградировавшим из-за невежества, пришли люди торгового сословия и рабочие, обладающие ещё более низменными качествами. Народ может быть по-настоящему счастлив только в том случае, если правительство принимает руководство брахманов, людей, сознающих Бога.” (ком.). 14/19*85-86.

Общество и терроризм

“В наше время появилось такое явление, как терроризм. Это профессиональная попытка опустить всё общество на уровень страха. Чтобы противодействовать террору, необходимы люди, которые способны «нагонять» страх на террористов.” 165*101.

Общество Кришны

“…Общество не может быть сохранено в любом случае. Сколько обществ приходило и уходило. Британское общество. Римское общество. Древнегреческое общество. Вечно лишь общество Кришны. Понимание этого – есть разум.” 16а*218.

См.: Сознание Кришны; Преданные.

Общество не может быть изменено, если не изменится человек

“Общество не может быть изменено, если не изменится человек, – это фундаментальная истина. Нет способа избежать этого, уклониться от этого, убежать от этого. Общество – это абстракция; оно не существует. То, что существует, – это индивидуум, не общество. Человек существует, общество – это просто абстракция, концепция, идея. […] Следует изменить действительный материал. Общество построено из материала, называемого человек, человек – это кирпич общества. Если человек не изменится, ничего не изменится; можно только притворяться. Можно верить, можно надеяться, можно воображать, и можно продолжать жить в своём несчастье.” 46*372.

См.: Эволюция масс – фантастическая идея; Индивидуальность; Перемены неизбежны.

Общество не стремится к счастью

“…«Цель» традиционного общества не в будущем, а в настоящем. Оно заботится о материальном достатке, но не более того. …оно не стремится к счастью.” (введ.). 31а*30.

См.: Материальная жизнь; Наука (технологическое развитие).

Общество невинно

“…склонность к деградации в духовно-нравственном отношении […] действительно присутствует в современной цивилизации, что как раз и указывает на то, что в ней доминирует асурическое руководство. Общество – это пратькша, природа, и оно невинно. Когда общество находится под руководством садху, то люди имеют такую же естественную склонность к прогрессу в духовно-нравственном отношении.

Атмосфера в обществе, ценности в нём – всё это определяется именно типом руководства.” 160/2*235.

См.: Вера (божественное и асурическое сознание); Творение (5 первоэлементов и социальное пространство); Царь (слова царицы Кунти); Садху и религиозные традиции; Духовный руководитель; Лидер группы.

Общество обречено на поражение

“…наказание обрушивается на головы царей и правителей всякий раз, когда они забывают о Боге и строят на земле безбожную цивилизацию. Такова воля Всевышнего.” (ком.). 14/3*381

См.: Атеизм; Материализм.

“…Обществу, в котором не заботятся о преданных Господа, людях в высшей степени разумных и сведущих в вопросах духовной жизни, уготована гибель.” (ком.). 14/5*196.

См.: Преданный; Закон.

“…пока человеческое общество не поднимется на уровень бхакти-йоги, вся его деятельность заранее обречена на поражение.” (ком.). 14/3*531.

См.: Бхакти-йога – вечная религия человека.

“…Современная цивилизация целиком сосредоточена на экономической деятельности и чувственных удовольствиях и потому обречена на гибель.” (ком.). 14/8*416.

См.: Безбожная цивилизация мигом может обратиться в прах.

Общество подлецов

“Хорошие люди не наслаждаются обществом подлецов.” (Чанакья-сутра). 155*40.

Общество потребления

“Когда дух позволяет себе попасть в рабство к материи, то это приводит материю к разрушению – ведь она поддерживается именно силой духа. Демографическая динамика материалистичного общества потребления указывает на его скорое вымирание. Причины известны. Во-первых, такому обществу не нужна семья и дети, ведь это требует личностного внимания и служения. Зачем потребителям служение? Во-вторых, материалистичное общество с его абсолютизированным правом порождает моральное разложение со всеми его симптомами: наркоманией, преступностью и пр.” 160/2*85.

См.: Атеисты прокляты пракрити; Рабство (3 вида кандалов); Материальный мир – тюрьма; Психическая энергия.

Общество преданных

Общество разрушает человека

“Очень немногие люди в наше время способны пережить разрушительное воздействие традиционного общества. Натиск азартных игр, мясоедения, самоотравления одурманивающими средствами и незаконного секса полностью поработил большинство людей, принимающих эти влияния с радостью, находясь, по сути, в кабале. Человеку действительно трудно избежать их влияния и порабощения ими. Майя, иллюзия, сильнее любого человека, потому что она является совершенной служанкой Господа, обязанность которой – подвергать джив испытаниям и готовить их к скорейшему возвращению домой, в духовный мир. Поэтому никто сам по себе не способен её победить.” 145а*45.

См.: Майя; Материальное училище.

Общество резвиться в иллюзии

Общество сбило человека с истинного пути

“Общество, в котором люди, подобно животным, только едят, спят, оберегают свою жизнь и удовлетворяют чувства, сбило современного человека с истинного пути, и он забыл о могуществе своей души.” 18*29.

См.: Мы; Материалистические представления; Влияния (внушение); Путь.

Общество слепых

“…в мире стало слишком много людей, которые хотели бы заставить нас поверить в то, что у них есть ответы на все вопросы. Но если присмотреться повнимательнее, сразу становится понятно, что ни о каком особом знании тут и речи быть не может: этих людей можно сравнить разве что со слепыми, пытающимися вести таких же слепых. Поэтому, пока так называемые «лидеры» человечества продолжают проталкивать свои нелепые теории и программы, мир вокруг нас продолжает распадаться […] Никогда ещё не было в мире такой испорченности и такого насилия, как сегодня, и не только в большом мире, но и в средней семье.” (пред.). 126*13.

См.: Привязанность слепа; Материализм; Покаяние (люди слепы в сердце своём).

Общество слепых

“[Господь Баларама сказал:] Самодовольные люди, гордящиеся своими богатствами, становятся слепыми и потому часто обижают других, сражаясь за царство, земли, богатства, женщин, славу и власть.” (Ш.Б.10.54.41). 14/22*350.

См.: Войны прекратить нельзя; Философия (учения основанные на ошибочных представлениях).

Общество слепых

“…всё человеческое общество поразила своего рода слепота, лишившая людей возможности видеть конечную цель жизни. Смысл жизни заключается вовсе не в том, чтобы вести беззаботное, животное существование и в более изощрённых формах заниматься четырьмя видами животной деятельности: есть, спать, обороняться и совокупляться.” (ком.). 14/3*423-424.

См.: Самоубийственный образ жизни; Жизнь во сне; Цель; Смысл.

Общество слепых

“…под влиянием майи, гордые обусловленные души проникаются ненавистью к служению Господу и Его преданным, выбирают лидеров из числа материалистичных охотников за удовольствиями и так живут, в своём бессмысленном обществе обманщиков и обманутых, где один слепец тянет других слепцов в канаву.” (ком.). 14/24*157.

См.: Дураша; Общение с материалистами.

Общество слепых

“…Глупые негодяи […на первый взгляд, образованные люди,] чьё истинное знание отнято майей. В наше время такие люди стоят во главе человеческого общества. […] Эти негодяи, мало того что сами слепы, так ещё берутся вести за собой других слепцов. Следуя за такими лидерами, люди обрекают себя на неисчислимые страдания. Это то, что происходит сейчас в мире, и люди считают это прогрессом. Кто-нибудь ощущает себя в безопасности? Хоть кто-то счастлив? Кто-то свободен от тревог?” (ком.). 146/7*445-446.

Общество обманщиков и обманутых

“…в Кали-югу главами государств будут воры и грабители. […] Они будут отбирать у людей деньги и имущество либо силой, либо с их молчаливого согласия. И мы видим, что уже сейчас, по мере того как век Кали вступает в свои права, эти пророчества сбываются. Можно лишь представить, что будет с человечеством к концу Кали-юги. К тому времени в мире уже не останется разумных людей, способных постичь Бога и свои отношения с Ним. […] Лишённые этого знания, люди пребывают в невежестве, и всё общество сейчас состоит из обманщиков и обманутых.” (ком.). 14/10*396.

См.: Невежество; Кали-юга.

“…Люди создали огромные промышленные и сельскохозяйственные комплексы, которые производят огромное количество товаров и продуктов питания, но всё это предназначено только для того, чтобы люди могли удовлетворить свои чувства. Поэтому, несмотря на гигантские производительные мощности, в мире постоянно ощущается недостаток продовольствия. Причина этого в том, что весь мир наводнён ворами. […] живущие на Земле люди превратились в воров и грабителей. Согласно Ведам, человек становится вором, когда начинает стремиться к материальному благополучию для того, чтобы удовлетворить свои чувства.” (ком.). 14/8*172.

См.: Материальное благополучие.

“Когда в стране царит хаос и анархия, жизнь и собственность людей оказываются под угрозой. Причина этого в том, что в смутные времена поднимают голову воры и разбойники. Рост преступности – верный признак того, что государство обезглавлено. […]

Воры и разбойники всегда пользуются политическими кризисами для того, чтобы грабить народ. Чтобы не давать таким людям развернуться, необходима сильная государственная власть.” (ком.). 14/8*78-79.

См.: Общественные лидеры; Познание (3 способа познания).

Общество хищников

“Если правитель подобен льву, министры подобны тиграм, а чиновники – другим хищникам, люди, живущие в таком государстве, будут обречены.” (Чанакья-раджанитишастра). 155*73.

См.: Восприятие хищника.

Общество хороших людей

“Общество хороших людей подобно пребыванию в раю.” (Чанакья-сутра). 155*41.

См.: Общение (круг общения).

“Нужно жить в стране, где нет места раздорам и войнам.

Та страна хороша, где живут хорошие люди.” (Чанакья-сутра). 155*32.

Общество честолюбивых людей

“…Столько националистов, экономистов и других честолюбивых людей пытались своими собственными или общими усилиями построить счастливую жизнь, но, как показало время, все их попытки потерпели неудачу. На нашем веку было немало политиков, которые всеми силами пытались обеспечить материальное благополучие каждого человека и всего общества, однако у них ничего не получилось. Таков закон природы…” (ком.). 14/14*368.

См.: Чувство собственной важности; Тщеславие; Закон Цикличности.

Общество шудр

“..Не следует проживать в стране шудр, в обитаемой людьми нечестивыми, в завоёванной еретиками, в изобилующей людьми низкорождёнными. […]

Та страна, которая населена, главным образом, шудрами, полная неверующими, лишённая дваждырождённых, – быстро гибнет, измученная голодом и болезнями.” (Законы Ману). 92а*518.

См.: Большинство шудры; Шудра (общество шудр).

Общество эгоистов

“…в обществе воцарится безнравственность или анархия. Безусловно, философия имперсонализма или атеизм, который проповедуют современные учёные […] ведут общество к моральному разложению. […] Без сознания Кришны, или сознания Бога, люди не способны понять абсолютное положение духовной благости. Вместо этого, они пытаются искусственно построить цивилизацию, основанную на уважении эгоистических материальных интересов друг друга. Устроенные столь нелепым образом, общество в любой момент может погрузиться в хаос, о чём свидетельствуют социальная напряжённость и беспорядки практически во всех странах современного мира.” (ком.). 14/25*358-359.

См.: Кали-юга (институт брака приходит в упадок); Эго – зверь; Эгоизм.

Обществом правят демоны

“…ни о каком благополучии людей не может быть и речи. Эпоха, в которой мы живём, очень опасна, ибо обществом правят демоны и ракшасы.” (ком.). 14/14*139.

См.: Кали-юга; Демоны; Ракшасы; Вера (божественное и асурическое сознание).