“...Тот, кто предан учению, должен отмести всё внешнее и в круговороте бытия узреть изначальное. Только тогда он поймёт, что есть нечто подлинное.” (Хун Цзычэн. Вкус корней). 40*105.
“Поистине, Аллах любит обращающихся и любит очищающихся!” (Коран 2:222). 13*472.
“Гарбхадхана-самскара [санскр.] – ведическая очистительная церемония, которую должны проводить родители перед зачатием ребёнка.” (гл.). 14*
“...нет откровения, нет видения, вся деятельность происходит под влиянием внешней энергии. Это означает, что есть скрытые мотивы. Безусловно, это неизбежно [...] Поэтому очищение возможно только в обществе вайшнавов, мы не способны пройти его [самостоятельно] индивидуально.” 160/4*56-57.
См.: Единство (абсолютизированное единство); Болезнь отчуждения; Общение с вайшнавами; Самбандха-гьяна (разум – продукт связей).
“Водой очищаются (только) части тела, сердце (же) очищается истиной, – душа – священным учением и аскетическими подвигами, ум очищается познанием.” (Законы Ману 5.109). 13*384.
См.: Переживания высшие; Духовная жизнь; Опыт.
“...Взращивая в себе преданность к Богу, можно победить привязанность к материальным наслаждениям и греховным поступкам, избавиться от жестокости, алчности и других недостатков. Так происходит очищение от материальных желаний.” 206*312.
“...процесс очищения, который состоит в выполнении предписанных обязанностей, для того и установленных, чтобы очистить сердца материалистически настроенных людей. Не пройдя через очищение, человек не может достигнуть успеха...” (ком.). 15*168.
“...Руководствуясь лишь стремлением к удовлетворению чувств, человек может заниматься деятельностью, соответствующей любому социальному положению, но если он следует правилам и предписаниям своего истинного статуса, его существование постепенно очищается.” (ком.). 15*170-171.
См.: Правила и ограничения.
“...Изгоните все злые мысли. Пусть ваши умы будут чисты. [...] Брахманы говорят, что обуздание – чувств – долг каждого человека, а очищение сердца и помыслов от всякого зла – духовный долг человека. [...] ум, свободный от злых мыслей, считается совершенным чистым.” (М-б., 3.34). 203/3*167.
“...ведь тот, кто нечист сердцем, не может понять суть добродетели и греха.” (М-б., 3.94). 203/3*445.
“Йоги, отказавшись от всех привязанностей, действуют, используя тело, ум, разум и даже чувства только в целях очищения.” (Б.-г., 5.11). 15*276.
“...нужно прежде всего научиться обуздывать язык. [...] Тому, кто [...] научится управлять своим языком, не составит труда следовать брахмачарье и применять другие методы очищения.” (ком.). 14/12*30.
“...Очистительные обряды необходимы [...] Если люди не совершают очистительные действия, их общество ничем не отличается от общества животных. [...] Из этого следует, что пользоваться возможностями для своего очищения – важнейшая обязанность человека. Однако в Кали-югу люди забыли о самом важном. [...] Люди, живущие в этот век, порочны и неудачливы. Они не следуют наставлениям Вед, благодаря которым можно достичь совершенства в жизни.” (ком.). 14/20*409.
См.: Кали-юга.
“...Осознание очищает ум, очищает процесс мышления, чистит ваш интеллект. [...] Любовь очищает ваши чувства, ваше сердце.” 46*123.
См.: Осознание; Переживания.
“...Без предварительного очищения невозможно прийти в соприкосновение с высшими сферами природы. Впрочем можно, до известной степени, войти в общение с астральным миром; но этого может достигнуть любой шарлатан. [...] подняться на духовную высоту, стать истинным философом возможно только путём очищения своей природы, что достигается бескорыстной деятельностью и уничтожением эгоизма. Ведь вы хотите познать Верховное Начало, Первое и последнее Единство; а это Единство недоступно для существа, сохраняющего хоть ничтожную частицу розни. Возможно ли достигнуть Единства, если не уничтожить в себе всего, что отделяет нас от других существ?” 34*368.
См.: Центры высшие не достигают нас; Медиумизм; Двойственность.
“Очищение – первый шаг, без которого совершенно бесполезно касаться высших понятий, искать истинной Мудрости. Вы можете прочесть много книг, совершить много дел, сделаться даже предметом удивления человеческого ума; но никогда вы не приобретёте Мудрости, если не уничтожите эгоизм.” 34*369.
См.: Эгоизм – фундаментальная причина мирового зла; Физический мир – первая ступень восхождения.
“...Очистить себя – значит прийти к высшему уровню сознания.” 19*100.
См.: Просветление; Сознание высшее; Уддхава (любовное служение Господу).
“...Процесс очищения – это подготовка себя как приёмника к обращению со всё большей и большей энергией, большей и большей любовью, а для этого нужны всё более и более спокойный ум, всё более крепкое тело и всё более открытое сердце.” 60*257.
См.: Сталкинг; Точка сборки – ручка настройки радиоприёмника.
“...Решительное очищение, благодаря попытке быть безвредным, сильно способствует искоренению неправильных состояний сознания.” 52*97.
См.: Борьба; Смирение; Эмоции (воспитание эмоций).
“...Очищение означает прекращение приступов жадности и страсти, после чего становится возможным обретение счастья.” 214*211.
См.: Брахма-бхута; Шуддха-саттва; Общение со святыми (избавление от полового влечения); Чистое и нечистое.
“14 (14). Получил прибыль тот, кто очистился,
15 (15). и помянул имя Господа своего и помолился.” (Сура 87. Высочайший). 47а*497.
См.: Имя Господа твоего; Молитва (выстаиваете молитву и приносите очищение).
“...Путь сознания Кришны [...] не зависит от очищения чувств с помощью философских размышлений. Путь преданного служения нетрудный и возвышенный, сам по себе, есть процесс очищения. [...] Поэтому душа должна быть занята полезной деятельностью в сознании Кришны, а иначе все её действия будут продиктованы иллюзорной энергией. В контакте с материальной энергией душа попадает под влияние гун природы, и чтобы очистить душу от таких материальных привязанностей, необходимо выполнять обязанности, предписанные в шастрах. Но если душа занята своей естественной деятельностью в сознании Кришны, то, что бы она ни сделала, всё будет ей на благо. «Шримад-Бхагаватам» (1.5.17) подтверждает это: [...] «Если человек принимает сознание Кришны, то даже если он не будет осуществлять преданное служение должным образом, и даже если он не удержится на должном уровне, то это не будет ни потерей, ни злом для него. Но если он даже выполняет всё, предписанное в шастрах для очищения, то какую пользу принесёт ему это, если он не осознаёт Кришну?» Итак, процесс очищения необходим для достижения уровня сознания Кришны. Таким образом, санньяса, как и любой процесс очищения, должен помочь в достижении конечной цели – сознания Кришны, без которого ничто не имеет смысла.” (ком.). 15*168-170.
См.: Буддхи-йога; Преданное служение; Санатана-дхарма; Санньяса; Сознание Кришны – конечная цель.
“...Очищение подразумевает свободу от приступов жадности и страсти. Тогда мы можем стать счастливыми.” 16а*26.
См.: Гуна страсти; Жадность; Непривязанность.
“...душа вечна, разум, ум и чувства также вечны. Однако сейчас они покрыты материальным слоем, который должен быть очищен. Как только этот материальный слой будет смыт, проявится настоящий ум, разум и чувства.” 16а*23.
См.: Джива; Материальная жизнь.
“...Мудхи не знают, что тот, кто хочет очиститься от материальной скверны, должен поклоняться Господу [...] Смысл человеческой жизни состоит в том, чтобы очиститься, а не в том, чтобы безрассудно предаваться чувственным наслаждениям. [...] человек должен стремиться к очищению и ради этого подвергать себя аскезе. [...] Все мы ищем счастья, но из-за своего невежества и глупости не можем понять, где настоящее счастье. Настоящее, вечное счастье – это брахма-саукхья, духовное счастье. Здесь, в материальном мире, мы испытываем некоторое подобие счастья, однако оно скоротечно. Недалёкие материалисты не понимают этого. [...] эти глупцы прилагают огромные усилия, чтобы обрести материальное счастье, однако это счастье призрачно, и потому в конце каждой жизни их ждёт лишь разочарование.” (ком.). 14/11*164.
См.: Материалистические представления; Смерть (момент смерти); Религия.
“...В материальном мире у каждого много самых разных дурных наклонностей, однако человеческая жизнь предназначена для того, чтобы научиться обуздывать их.” (ком.). 14/12*181.
См.: Мудха; Человеческая форма жизни; Смысл жизни.
“[Стих из «Шримад-Бхагаватам» (7.9.10).] [...] Нужно стать чистым преданным Господа. Если шва-пача (человек из семьи собакоедов) становится преданным, он способен очистить не только себя, но и всю свою семью, тогда как брахман, обладающий всеми достоинствами, но лишённый преданности Господу, не может очистить даже самого себя.” (Ч.-ч., Антья, 4.69). 146/8*402.
“...Нам необходимо иметь подлинное ощущение того, как наши сорняки превращаются в питание.” 28*87.
См.: Трансмутация; Духовный рост.
“...невозможно приблизиться к Богу, не очистившись от последствий своих грехов. Только тот, кто находится на уровне чистой благости, может понять Бога и заниматься служением Ему.” 214*197.
См.: Шуддха-саттва.
“...Учитель, как хирург, сначала должен сделать больному операцию, а потом уже позволить ему начать ходить. Первая цель Учителя (операция) – это очищение ума ученика от глубоко укоренённых привычек, склонностей, привязанностей [...] разрушение всех санскар и васан.” 158*108.
“...Адвайта-веданта – как практика – учит человека опорожнить себя от всего и вся, оставив внутри лишь свободное место – нищету духа: лишь внимание, восприимчивость, открытость, уязвимость, готовность к пониманию. Она учит идти за пределы ума, за пределы «буквенного знания», туда, где не властвуют эмоции, идеи, концепции, выгода и личные предпочтения.” 158*192.
“...Оставление себя – вот та практика, в которой осуществляется весь философский Эверест Веданты, к которой несут птицу-душу два её крыла: мудрость и бескорыстное служение, понимание и сострадание, бесстрастие и милосердие, знание и любовь. Когда вместо самодовольного «я» остаётся лишь искорка света, безликий служитель Любви и Истины, раб рабов Единого Господина, никто, немой и безымянный ноль, – сознание будет исполнено сиянием [Истины]...” 158*194.
См.: Джива (2 птицы); Освобождение – цель учения Веданты; Просветление – новая жизнь.
“...«Желания человека не должны быть направлены на удовлетворение чувств. Следует желать лишь здоровой жизни, то есть самосохранения, ибо назначение человека – задавать вопросы об Абсолютной Истине. Ничто иное не должно быть целью его деятельности». (Бхаг., 1.2.10). [...] подразумевается, что чувства необходимо использовать только для установления взаимоотношений между душой и Богом. Тогда объекты чувств [искушающие желания], довольные вечной душой, сами отпустят её.” 206*92-93.
“От жертвоприношений, благотворительности и тапасьи не следует отказываться, они должны совершаться. В действительности, жертвоприношения, благотворительность и тапасья очищают даже великие души.
Вся эта деятельность должна совершаться без привязанности к ней и без ожидания награды. Её следует совершать из чувства долга...” (Б.-г., 18.5-6). 15*755-756.
См.: Долг; Непривязанность.
“...Все предписанные жертвоприношения предназначены для достижения Всевышнего Господа. Поэтому, на более низких ступенях духовной жизни, от них не следует отказываться.” (ком.). 15*755.
“Ниграха [санскр.] – подавление, обуздание [чувств, страстей].” (сл.). 51*385.
См.: Подавление; Борьба; Война с самим собой – великая война.
“В Дхаммападе мы читаем: «Ведь на деле мы сами совершаем зло, сами приносим себе страдания. Сами оставляем зло, сами очищаемся. Чистота и порочность принадлежат нам самим. Никто никого не очищает».” 29*83.
“...Как правило, очистительные церемонии не интересны шудрам и тем, кто не следует Ведам, поэтому эти люди остаются в неведении относительно духовной жизни и завидуют духовному учителю. Те же, кто облагородил свою природу, последовательно проходя очистительные обряды, избавляются от склонности спорить и поступать как вздумается, и в их сердца пробуждается смирение и горячее желание получать знания от истинного духовного учителя.” (ком.). 14/25*182-183.
См.: Обряды способствуют очищению; Общение с учителем; Зависть к учителю; Шудра.
“...Одному другого не очистить.” (Дхаммапада 165). 21*29.
См.: Авторитеты и собственный опыт; Мысли контролируются (удовлетворение); Ошибки (улучшение других, а не себя); Победа над собой; Сомнения и очищение; Усилия и просветление.
“Мы пришли на Землю в поисках знания и очищения. Мы достигаем своей цели, проходя через бесчисленные страдания, которые помогают нам облегчить душу. Это напоминает руду, которая переплавляется в домне, выделяя чистый металл и оставляя после себя никому не нужный шлак.
У Высшего Я могут быть какие-то желания. Его действия в таком случае напоминают то, как хозяин поступает с одеждой, на которой есть пятна. Он отдаёт эту одежду в чистку, где – с точки зрения одежды – с ней поступают очень нехорошо. Её окунают в различные растворы, подвергают механическим воздействиям, отжимают и проглаживают горячим утюгом. Всё это делается для того, чтобы вернуть её хозяину в чистом виде.
По аналогии с этим, Высшее Я посылает свои загрязнённые проявления на Землю для того, чтобы, пройдя через страдания, они очистились и избавились от пороков.
Поиск – это стремление к очищению, направляемое Высшим Я.” (сл.). 37*179.
См.: Васаны – привычки или склонности; Лока – уровень бытия; Медитация – воспитание ума; Мокша – свобода от глупости; Непривязанность – свобода от преследующих желаний; Нирвана – свобода от желаний; Переживания (воплощение – охота за переживаниями); Рост и созревание (4 плода).
“...Лао-цзы говорит: «Учёные каждый день обретают, а даосы каждый день теряют».” 28*68.
“Как говорит Дзэнрин:
«Чтобы спасти жизнь, её надо разрушить.
Когда она полностью разрушена, человек
впервые обретает покой...»” 31*226.
См.: Переоценка ценностей; Покой; Спасение.
“...очищение доступно только человеку: в других формах жизни такой возможности нет.” (ком.). 14/20*645.
“О царь, земля и другая материальная собственность очищаются временем, тело становится чистыми благодаря омовению, а грязные вещи становятся чистыми, если их очистить. Рождение очищается обрядами, чувства – аскезой, а материальные вещи очищаются, когда их используют для поклонения и дарят брахманам. Ум очищается, когда он удовлетворён, а душа очищается благодаря самоосознанию, или сознанию Кришны.” (Ш.Б.10.5.4). 14/20*306.
“...Человек может за одну жизнь очистить своё сознание от всех грехов, от всех корыстных желаний и попасть в духовный мир или, по крайней мере, на высшие планеты.” 171*181.
“Эзотерическое слово «кислота» [...] означает состояние очищения, процесс очищения, которому душа подвергается после смерти, отделяясь от астрального тела. В результате разложения любая часть материи способна отделиться от любой разновидности того же соединения и различные кислоты играют большую роль в процессе разложения. [...] Подобно тому, как в случае с физическим телом, когда настоящая кислота въедается в него и отделяет клетки одну от другой, так гнев, ненависть, злоба и зло, принявшие форму сил, въедаются в низшее астральное тело и разрушают его. Вышеупомянутые силы подобны кислоте...” (ком.). 70*62.
См.: Смерть (момент смерти); Тело астральное; Одержание; Неорганические существа (хищники).
“Когда человек полностью избавляется от вожделения и жадности, которые являются продуктами ложного отождествления себя с телом («я») и тем, что принадлежит телу («моё»), его ум очищается. Утвердившись в чистом состоянии сознания, он поднимается над материальным счастьем и горем.” (Ш.Б.3.25.16). 14/6*80.
См.: Половой инстинкт; Жадность; Отождествление.
“...смысл очищения – избавиться от сексуального желания.” (ком.). 14/3*92.
См.: Сексуальное желание; Воздержание.
“До тех пор, пока я являюсь тем или этим, или обладаю тем или этим, я не являюсь всем и не владею всем. Очищайся до тех пор, пока ты перестанешь быть тем или этим, и перестанешь владеть тем или этим. Тогда ты – вездесущ и, не будучи ни тем, ни этим, ты – это всё.” (Мейстер Экхарт). 123*122.
См.: Двойственность; Недостатки (правильное отношение к недостаткам); Привязанная душа; Непривязанность; Состояние высшее.
“...для того, чтобы возвратиться к Богу, человек должен очистить себя от материальной инфекции. [...] занимаясь деятельностью ради удовлетворения Господа, человек постепенно очищается от привязанности к материи. Это очищение означает, что он приобретает духовное знание.” (ком.). 14/1*239.
См.: Материалистические представления; Духовное знание; Общение с преданными.
“...В Ведах сказано, что никакая материальная скверна не может коснуться души. Она просто временно покрыта материальными оболочками. Это покрытие нужно удалить. Тогда человек очистится. В этом предназначение человеческой жизни – снять эти материальные покровы, обрести духовное знание и предаться [Богу]. Тогда наша жизнь станет совершенной.” 19а*296.
См.: Оболочки; Преданное служение.
“...[когда] чувства человека очищаются, Господь открывает Себя преданному, однако лишь в той мере, в какой улучшилось качество его преданного служения [...] На Господа нельзя смотреть как на послушного исполнителя наших приказаний, который обязан являться перед нами по первому нашему зову. Если мы хотим увидеть Его, то должны быть готовы исполнять предписанные обязанности в преданном служении, следуя путём, указанным нашими предшественниками в цепи ученической преемственности [...] Когда в процессе преданного служения чувства преданного очищаются, Господь открывает ему Себя в зависимости от уровня духовного развития преданного.” (ком.). 14/3*327.
См.: Путь преданного служения; Знание по цепи ученической преемственности; Духовное развитие.
“Первая необходимость приготовления есть очищение всех членов нашего существа, особенно, очищение Буддхи, понимания, этого ключа, который откроет дверь Правды, а очищение понимания едва ли возможно без очищения других членов. [...] Должна быть интегральная чистота. И здесь есть взаимосвязь, ибо очищение каждого члена нашего существа приносит общую пользу внесением ясности в свою часть. Постепенное успокоение эмоционального сердца помогает, например, очищению понимания в то время, как ровное и очищенное понимание опускает тишину и свет в беспокойное и затемнённое действие ещё не очищенных эмоций.
[...] именно очищенное понимание в человеке есть наиболее мощный очиститель человеческого запутанного и беспорядочного существа. Оно наиболее полновластно накладывает свою правильную работу на все другие члены. Знание, говорит Гита, есть верховная чистота, свет есть источник всей ясности и гармонии, равно как и темнота неведения есть причина всех наших спотыканий и ошибок.
Понимание должно быть нашей главной силой выполнения полного очищения, а его очищение становится самой начальной необходимостью. [...]
Понимание должно поднять себя выше осады желаний и эмоций с тем, чтобы иметь совершенную невосприимчивость к ним. И более, оно должно заставить сами виталические части и эмоции подвергнуться очищению [...] Успокоение и господство над этими членами есть первое условие для освобождения понимания от ошибки, неведения и извращения. Это очищение создаёт полную ровность нервного существа и сердца.” (Из «Синтеза Йоги»).” 51*118-120.
См.: Вера питается; Отречение должно быть добровольным и полным; Чистота; Ясность; Тишина; Свет; Равновесие; Понимание.
“Мы пришли теперь к одной очень важной необходимости. Иной раз её зовут «необходимостью разучиться тому, чему научились». [...] в любом случае это неизбежно, и это так по причинам, которые нетрудно понять. Ум, наполненный идеями, основанными на неадекватной или ложной точке зрения, вначале должен быть освобождён от этих идей, прежде чем он сможет быть наполнен другими, которые более правильны. Этот принцип применим не только при Переходе от субъективно-объектного знания к Пробуждённому Сознанию, но в равной мере и в самой субъективно-объективной сфере. [...] Слишком косная приверженность к предубеждениям является барьером к Познанию. Из-за такой приверженности ум связан таким образом, что это мешает ему обратиться к новому основанию.” 56*142.
См.: Идея бедности – вершина духовного развития; Нищий (истинно нищий).
“...Обычно бхакта, занятый девятью видами преданного служения, очищает своё сердце от всех видов материальной скверны. Он помещает Верховную божественную личность в своё сердце, и вся скверна греха естественным образом смывается с него. Постоянные мысли о Всевышнем Господе очищают его. Согласно «Ведам», существует правило, что если человек падает вниз со своей высокой позиции, он должен пройти некоторые ритуальные процессы очищения. Но здесь не ставится такое условие, потому что очистительный процесс постоянно происходит в сердце бхакты, благодаря тому, что оно постоянно помнит Верховную божественную личность.” (ком.). 15*475.
См.: Падение преданного; Бхакти-йога; Естественное положение.
“[Шри Чайтанья Махапрабху сказал:] «Хотя чистый преданный не следует правилам варнашрамы, он поклоняется лотосным стопам Кришны, а потому естественным образом не склонен совершать грехи.
Если, однако, преданный случайно оказывается вовлечённым в греховную деятельность, Кришна очищает его. Ему нет необходимости совершать предписанное в таком случае покаяние».
[Цитата из «Шримад-Бхагаватам» 11.5.42.] «Тот, кто оставил всё и нашёл прибежище у лотосных стоп Верховной Личности, Господа Хари, очень дорог Кришне. Даже если случайно такой человек совершает какой-то греховный поступок, Верховный Господь, пребывающий в сердце каждого, без труда устраняет этот грех».” (Ч.-ч., Мадхья, 22.142-144). 146/7*205-207.
См.: Брахма-бхута; Падение преданного; Чистота и сила Всемогущего Господа.
“Очищение сознания приводит к гармонии с окружающими людьми. Гармония возникает тогда, когда мы проявляем способность дарить людям счастье и, несмотря на все имеющиеся разногласия, помогаем своим близким быть счастливыми. Поступать так нелегко, но благодаря этой деятельности наши мысли постепенно очищаются от грязи, и приходит чистота сознания.” 176*30.
См.: Гармония.
“Целью работы является очищение разума, а не усовершенствование Реальности. Даже если ты совершишь десять миллионов деяний, ты всё равно не осознаешь Истины, поскольку осознать её можно только отделив от заблуждения.” (Шанкара). 123*316.
“Разум – это мир, а мир – это разум; когда одно сознаётся неистинным, пропадают оба! Когда разум очищен, он отражает Истину и нереальный, кажущиеся мир пропадает. Разум же очищается постоянным размышлением об Истине.” 232*171.
См.: Истина осознаётся; Йога (7 ступеней и слон); Отречение от ума; Разум – мысль (необходимо исследование); Семя («Я не являюсь Абсолютом»); Смерть и самоосознание (тенденции); Я (высшее «Я» не до конца понятно).
“...Следует очищать своё сердце постепенно, без резких рывков.” (ком.). 15*201.
См.: Сердце; Освобождение; Равновесие; Покой.
“...Необходимо действовать, ощущая себя душой, а иначе невозможно освободиться от материальных оков. Деятельность в сознании Кришны не носит прагматического характера. Действия, совершаемые с полным пониманием, способствуют развитию истинного знания человека. [...] Пока сердце не очистилось, деятельность человека неизбежно проходит на кармическом уровне.” (ком.). 15*267-268.
См.: Брахма-бхута; Чистота (рассказ Маркандеи); Отрешённый человек.
“Очищение сосуда: не оскверняйся ни тем, что входит в тебя, ни тем, что исходит из тебя. Не поклоняйся чистоте, не испытывай страха перед нечистотой, соедини в себе святость с мудростью.
Очищение сосуда: веди жизнь святого – поступая свято, оставайся никем.
Очищение сосуда: не помышляй ни о себе, ни о действиях, ни о плодах действий, но лишь об изначальном всеобщем Благе (Добре), которое ищет всякой возможности открыть Себя всюду. [...]
Очищение сосуда требует непрерывного и безошибочного выбора того, что ведёт не к рабству, но к Освобождению.
Очищение сосуда начинается при максимальном развитии интуиции, внутреннего водительства, мудрости через смиренное исполнение Долга (дхармы) и прохождения пути «тебе предначертанного».” 217*26-27.
См.: Медитация (правильная медитация); Умирание (оставь себя); Эго – зверь, возжелавший стать Богом.
“...Правильный тип тела для вмещения оккультной силы и манипуляции ею ещё не построен, тела же, которые сейчас в употреблении, могут привести амбициозного учащегося к катастрофе. Когда человек начинает идти по пути оккультной медитации, требуется почти четырнадцать лет, чтобы перестроить тонкие тела, а потом и физическое. Всё это время заигрывать с неведомым небезопасно, так как лишь при наличии очень сильного очищенного физического тела, контролируемого устойчивого и выровненного эмоционального тела и ментального тела с должным количеством извилин, можно вступить на тонкие планы и буквально работать с Фохатом, поскольку именно это и делает оккультист. Поэтому акцент на Пути Очищения, который повсеместно делается всеми мудрыми Наставниками, должен предшествовать Пути Просветления.” 54*133.
См.: Тела человека (тонкие тела); Опасности; Ментальная безмятежность.
“Человек ведёт серенькую жизнь, огонь его жизни еле теплится. Огонь фактически погас. Этот огонь уничтожался веками. Его нужно разжечь вновь. Тантра учит: вначале нужно очистить своё тело, очистить тело от всех видов насилия. Нужно возобновить течение его энергии, ликвидировать все зажимы.
Очень трудно встретить человека, у которого нет энергетических зажимов, трудно найти того, чьё тело не напряжено. Расслабься, напряжённость лишь блокирует твою энергию. Из-за этого напряжения свободное течение энергии становится невозможным.” 157*197-198.
См.: Комплекс неполноценности.
“...Полностью очистить ум можно только тогда, когда к человеку придёт непоколебимая уверенность в том, что он является вечным слугой Господа.” (ком.). 14/3*119.
См.: Преданный.
“...человек должен очистить зеркало своего ума от грязи, и это будет началом его пути к освобождению.” (ком.). 14/7*303.
См.: Ум – причина всех несчастий души; Внутреннее зрение; Мудрость (дайен-кети – зеркало мудрости).
“[Шри Кришна сказал:] Постигнув, благодаря служению духовному учителю, ведическую мудрость, избавившись от всех грехов и двойственности, человек должен поклоняться Мне как Сверхдуше, пребывающей в огне, в духовном учителе, в нём самом и, во всех живых существах.” (Ш.Б.11.17.32). 14/25*192.
“Ученик обретает славу и просветление, верно служа истинному духовному учителю, который в совершенстве знает, как применять Веды в жизни. Очистившись таким образом, человек никогда не станет совершать грехи, которые способны вмиг потушить пламя духовного просветления, и не будет настолько глуп и недальновиден, чтобы, ради собственных наслаждений, пытаться эксплуатировать материальную природу. Человека, который очистился от скверны [...] отличает его сознание, которое свободно от двойственности, ибо он научился видеть Верховную Личность Бога во всём сущем. Людей повсюду в мире следует систематически обучать такому возвышенному видению, чтобы в человеческом обществе воцарились мир и духовность.” (ком.). 14/25*192.
См.: Уддхава (ответы Господа Кришны); Духовный учитель; Брахмачари – школа; Общение с учителем; Ученик.
“Тантра учит, что органы чувств – это двери к восприятию. Они притупились. Необходимо осознать это, необходимо их очистить. Твои органы чувств похожи на зеркало, которое покрылось слоем пыли. Эту пыль нужно удалить.” 157*203.
“...Всё приобретает ценность, когда чувства живы. Всё становится ясным, когда чувства живы.” 157*204.
См.: Чувства – кривые зеркала.
“...Сознание можно считать очистившимся, когда человек поступает в соответствии с наставлениями Господа. Это – полный итог и сущность очищенного сознания.” (введ.). 15*26.
“Очищенное сознание обретает окончательное Освобождение даже через случайное наставление, мимоходом услышанное. Неготовое сознание остаётся в замешательстве даже после целой жизни, проведённой в вопрошании (и попытках понять).” (Аштавакра-самхита, 15,1). 217*27.
См.: Открытость; Освобождение.
