Одержание

“Одержание – вид духовно-психической болезни, проявляющейся под воздействием посторонней тёмной воли на Навье тело и сознание человека. Такое воздействие может производиться как магом, так и существами мира Тёмной Нави. Признак одержания – насильственное воздействие на человеческую свободную волю и психику; его причина – слабость воли и сил добра в человеке.” (сл.). 219*597.

См.: Навье тело; Ад – Тёмная Навь; Элементалы – лярвы.

Одержание

“Для одолеваемых стяжательством нет ни наставника, ни друга; для одолеваемых любовью – ни страха, ни стыда; для одолеваемых заботой – ни радости, ни сна; для одолеваемых голодом – ни сил, ни рассудка.” 154*62.

См.: Жадность; Похоть; Суета; Бедность препятствует духовному развитию.

Одержание бесом иллюзии

“…В своём стихотворении великий бенгальский поэт-вайшнав пишет: «Человек, которого преследуют духи, теряет способность говорить разумно. Подобно этому, всякого, кто находится во власти материальной энергии, следует считать одержимым, а всё, что он говорит, – бредом». Человек может слыть великим философом или учёным, но если он одержим бесом майи, иллюзии, то все его теории или гипотезы, все его речи в той или иной степени являются бредом. […] Суть данного примера в том, что в материальном мире очень трудно найти живое существо, которое пребывало бы в здравом уме. В мире царит атмосфера безумия, и причина этого кроется в осквернении материальным сознанием.” 169*5.

См.: Материальное сознание.

Одержание сексом

“…У человека есть подсознательная вина в отношении секса […] причина […] внутри человека. […] Человек чувствует её глубоко внутри: едва ощутимым образом, неосознанно; он ощущает свою механичность; он ощущает, что его используют как средство, что хозяин не он. Он чувствует, что хозяин – это биологическая сила, что на самом деле не он хочет женщину или мужчину, всё дело в гормонах.

А когда ты чувствуешь, что тебя используют, что ты не в состоянии избавиться от этого рабства, в тебе появляется чувство вины, что ты не полноценный человек, не настоящий хозяин, что ты раб. Секс – это животный акт. […] это грех, потому что всё происходит неосознанно, без медитации. Ты не [«свободно»] занимаешься сексом, тебя влекут какие-то подсознательные силы.” 157*185.

См.: Сексуальное рабство; Виталическое и физическое; Половой инстинкт.

Одержание сексом – ментальная игра

“…Воспоминания [о сексе] превращаются в одержимость, они очень возбуждают, но мы боимся! […]

Влечение усиливается, но теперь причина уже не телесная, просто разум продолжает начатую игру. Страх превращается в одержимость, боязнь полового влечения нарастает. […]

Драматичность ситуации усиливается, но это не что иное, как обычная ментальная игра. Она нереальна.” 185в*140-141.

См.: Похотливые люди; Ментальный план.

Одержание сексом (эрекция)

“…эрекция происходит только тогда, когда эго отождествляется с пенисом, осознание сексуальности…” 183а*261.

См.: Половое семя.

“…меня никогда не беспокоит, если я встречаю духовного подвижника, одержимого сексом. […] Если вы сможете перенести свою одержимость на божество, это всегда принесёт вам дивиденды. В конце концов, секс – это просто попытка вернуться к состоянию изначального единства, но он имеет неверную направленность. Если таким подвижникам указать нужное направление, они могут, совершив «блицкриг», очень быстро достичь успеха.” 183а*254.

См.: Кундалини.

Одержание (авиша)

“…Авиша – это процесс овладения, то есть, вхождение и контролирование тела живого человека (его дживы [души]). Авиша бывает двух видов: когда …астральное тело [адепта] покидает его физическое тело и входит в физическое тело другого человека, то это называется Сварупавиша; но, когда своей sankalpa (силой воли) он влияет или воздействует на тело другого человека, передаёт ему свои мысли, вынуждая его делать то, что было бы невозможно осуществить без такого вмешательства, например, говорить на незнакомом иностранном языке, понимать ранее неизвестные области знаний, мгновенно исчезать из поля зрения окружающих, превращаться в самые ужасные образы, такие как змея или какое-нибудь свирепое животное, – в таком случае это называется Шактивиша. …Оно применимо только при физическом общении живых людей или при заполнении и вдохновении живого человека высшим духовным существом; оно не должно обозначать вхождение в тело медиума души умершего человека и все феномены, производимые духом. Эта называется грахана, и элементарный graham (гра-хум) – душа умершего; это же слово используется для обозначения вхождения элементала или Духа Природы в живое тело. [Olcott H.S. Old Diary Leaves. vol. 1–2, L., 1892].” 76*293-294.

См.: Астральное тело; Элементалы.

Одержание (анганта иенэ – действие элементала на человека)

“Значение Анганта Иенэ известно всей Индии. Это действие элементала (бхута), который, будучи привлечённым в восприимчивое и пассивное тело медиума, овладевает им. Другими словами, анганта иенэ буквально означает «одержание». И сейчас индусы боятся подобного бедствия столь же сильно, как и тысячелетия тому назад. «Ни один индус, тибетец или сингалез, если он только не самой низшей касты и ума, не может без дрожи ужаса смотреть на признаки «медиумизма», проявляющиеся в члене его семьи, и не может не сказать, как теперь сказал бы христианин, что «в нём дьявол». Это дар, благословение и святая миссия, как это теперь называют в Англии и Америке, среди более древних народов, в странах-колыбелях нашей расы, – где более долгий опыт, чем наш, научил их большей духовной мудрости, – рассматривается как ужаснейшее несчастье».” (сл.). 73*170.

См.: Элементалы; Медиумизм.

Одержание (демоническая одержимость)

“…Иногда тело оказывается во власти каких-либо сущностей, захвативших его или проявивших себя в определённых обстоятельствах, а до того скрывавших своё присутствие. Это демоническая одержимость, при которой злобное существо навязывает свои желания хозяину.” 145а*81.

См.: Демоны.

Одержание (ликантропия)

“Ликантропия (греч.). Физиологически, болезнь или мания, во время которой человек воображает, что он волк, и действует как таковой. Оккультно это означает то же самое, что и «оборотень», а именно [психофизиологическую] способность определённых колдунов являться в образе волка.” (сл.). 73*230.

Одержание (нравственный порок)

“…нравственный порок столь же заразен, как и физический. […] «влияние» безнравственных товарищей будет [правильно] расцениваться как разлагающий личный магнетизм, более утончённый, нежели впечатления, передаваемые зрению и слуху видом и звуками порочной компании. Последней можно противостоять, решительно избегая смотреть или слушать то, что является аморальным; но первый обволакивает сенситива [медиума] и пронизывает всё его существо, стоит лишь ему задержаться там, где нравственный яд витает в воздухе.” 74а*136.

См.: Пороки; Впечатления могут испортить всю жизнь человека; Магнетизм (существует магнетическое притяжение двух родов); Сексуальное рабство.

“…человек с отрицательной полярностью, восприимчивый, неожиданно вовлечённый в поток мерзких эманаций некоего развратника, возможно, ещё живущего, а возможно, и почившего, впитывает в себя коварный яд так же быстро, как негашёная известь влагу, покуда не пропитается им? Так восприимчивое тело поглотит вирус оспы, холеры или сыпного тифа, и стоит напомнить об этом, дабы провести аналогию, обоснованность которой подтверждает оккультная наука.

Возле поверхности Земли над нами нависает – употребляя подходящее сравнение – парообразный нравственный туман, состоящий из не рассеянных испарений человеческих пороков и страстей. Этот туман пронизывает сенситива до мозга костей; его душа пропитывается им, как губка водою или как свежее молоко – миазмами. Он притупляет его нравственное чувство, пробуждает в нём самые низменные инстинкты, подавляя его добрые намерения. Как пары винного погреба кружат голову, как удушающий газ в руднике стесняет дыхание, так и это гнетущее облако аморальных влияний уносит сенситива за границы самоконтроля, и он становится «одержимым» […]

Какое же лекарство можно предложить? […] Сенситив должен уничтожить свою сенситивность, отрицательную полярность и заменить на положительную, он должен стать активным взамен пассивности. Ему может помочь магнетизёр [«духовник», «учитель»], понимающий природу одержания, который сам нравственно чист и здоров физически; это должен быть очень сильный магнетизёр, человек, способный подчинять своей воле. Но сражаться за свою свободу пациенту придётся всё-таки самому. Необходимо пробудить его волю. Ему следует изгнать яд из своего организма. Дюйм за дюймом должен он отвоёвывать утраченные позиции. Он должен ясно осознавать, что это вопрос жизни и смерти, избавления и гибели, и стремиться к победе, подобно тому, кто совершает последнее героическое усилие, чтобы спасти свою жизнь. Диета его должна быть простою: он не должен есть животную пищу, притрагиваться к спиртному и находиться в компании, где сохраняется хоть малейшая возможность вызвать у него нечистые мысли. Он должен как можно меньше оставаться в одиночестве и очень тщательно подбирать товарищей. Ему следует больше двигаться и много бывать на открытом воздухе […] Каждый признак того, что дурное влияние всё ещё присутствует в нём, нужно принимать как вызов, дабы контролировать свои мысли, устремляя их к чистым, возвышенным, духовным вещам, чего бы это ни стоило, с решимостью перенести всё, но не уступить. Если удастся поднять его дух […] заручиться поддержкой доброжелательного, сильного, здорового и нравственно чистого магнетизёра, то этого человека можно будет спасти. […] мы дали [многим] тот же совет, ему последовали – и «дьявол» одержания был изгнан и больше уже не приближался никогда.” 74а*137-139.

См.: Индульгирование; Астральная атмосфера.

Одержатели

“…Влечение, привязанности, увлечения, страсти, пристрастия и вообще всякие чувственные переживания порождают атмический Ветер, который перемешивает слои […] Хлопья мыслетурбий настигают […] вносят хаос […] Если чувственные переживания бурны, тогда эти посланцы превращаются в одержателей, начинают свирепствовать в гомеостазе и энтропии тела […] Одержатели могут быть всякими, как благонесущими – они превращаются в пищу и дыхание гомеостаза и энтропии организма, принявшего их, так и зловредящими – они не свойственны Сущности, потому она борется с ними всеми своими силами. кто одержит верх, зависит от степени мобильности […]

Йог должен знать это и уметь защитить себя и свою Мыслеформу от сущностей, не свойственных ему.” 97*163.

См.: Мыслеформы (лярвы).

Одержимость

“…Стать одержимым чем-либо означает потерпеть поражение, ещё не вступив в битву.” 125*188.

“…[любая] человеческая одержимость становится препятствием [так как] удерживает точку сборки жёстко фиксированной в обычном осознании.” 125*219.

См.: Привязанность; Точка сборки.

“…одержимость делает точку сборки неподвижной, вследствие чего человек не способен замечать ничего, кроме своих затруднений.” 126*178.

См.: Личная история; Отождествление.

Одержимость – психическая рана

“Одержимость просто означает, что в твоём существе есть рана, которая вновь и вновь продолжает тебя привлекать, которая продолжает заявлять о себе, которая хочет твоего внимания. […] Одержимость – это психическая рана, и её отбросить нельзя.” 149*37.

См.: Борьба.

Одержимость и завладение

“…Как «одержимость», так и «завладение» означают, что злые духи и демоны пристают к живым людям…” 76*292.

Одержимость и завладение

“Тибетцы верят, что не только живые существа восприимчивы к состоянию одержимости, но и неодушевлённые предметы могут служить орудием злой воли.” 26*112.

См.: Бесы; Злые духи; Демоны управляют людьми; Элементалы.

Одержимость (кликуша)

“Кликуша (русск.). Одержимый бесом. Буквально, «крикун», «тот, кто кричит», так как с этими несчастными периодически случаются приступы, во время которых они кукарекают как петухи, ржут, издают ослиные крики и пророчат.” (сл.). 73*204.

См.: Бесы.

Одержимость (опасности от развоплощённых сущностей)

“Опасности со стороны развоплощённых сущностей это опасности одержимости, либо временной, длящейся несколько мгновений, либо более продолжительной, длящейся больший период времени. Она может быть даже постоянной и тянуться всю жизнь.” 54*125.

См.: Злые духи (нет ни единого среди вас, к кому бы не прилепился злой дух).

“…В наш конкретный период мировой истории, эмоциональный план так густо населён и отклик физического плана на эмоциональный становится таким утонченным, что опасность одержимости вероятней, чем когда-либо прежде. …в случае… одержимости человек находится под властью порабощающей сущности и бессознательно, сам того не желая, становится партнёром в сделке.” 54*126.

См.: Эмоциональный план – поле битвы ученика.

Одержимость (причины одержимости)

“…[одержимость случается от] слабости эфирного двойника, в разделительной ткани, которая, подобно потерявшей эластичность сетке, не способна воспрепятствовать вторжению посторонней сущности с эмоционального плана. Дверь, образуемая этой тканью, закрыта неплотно, и возможно вторжение снаружи. Это физическая причина, результат состояния материи физического плана. Это результат кармы, наличествующий с самого рождения. Человек в таком случае обычно физически хилый, интеллектуально слабый, но обладает могучим эмоциональным телом, которое страдает и борется, противодействуя вторжению. Атаки следуют периодически, и им больше подвергаются женщины, чем мужчины.

Другая причина – эмоциональная. Из-за отсутствия координации между эмоциональным и физическим телами человеку, функционировавшему на эмоциональном плане (ночью), трудно бывает вернуться в физический проводник, и в него могут войти другие существа, препятствуя тем самым приходу реального Эго. Эта самая распространённая форма одержимости, поражающая тех, у кого могучее физическое тело, сильная астральная вибрация, но слабое ментальное тело. О возникающей яростной борьбе свидетельствуют истерические вопли сумасшедшего или судороги эпилептика. Мужчины больше подвержены такому недугу, чем женщины, так как последние, как правило, сильнее поляризованы в эмоциональном теле.

Более редкий вид одержимости – ментальный.” 54*127-128.

См.: Тело эфирное; Тело энергетическое; Эмоции отрицательные – лучшие проводники зла; Тело ментальное; Неорганические существа (хищники).

“Ещё более редкий вид одержимости бывает делом рук тёмных Братьев.” 54*129.

См.: Магия (чёрная магия).

Одержимые материальными желаниями