>

Одухотворение

“«Те, чьё вожделение, гнев, страх, желание любить и защищать других, чувство единства или дружба всегда связаны с Господом Хари, обязательно погружаются в мысли о Нём». [Ш.Б.10.29.15.]

Господь Кришна – чистое, духовное бытие, и те, кто тем или иным образом привязываются к Нему и погружаются в размышления о Нём, одухотворяются сами. Такова абсолютная природа личного общения с Господом.” (ком.). 14/21*481.

См.: Сознание (духовное сознание); Духовная жизнь в сознании Кришны.

“[Господь Кришна сказал:] Духовная любовь ко Мне пробуждается в сердце того, кто с глубокой преданностью слушает обо Мне, созерцает Моё Божество в храме, думает обо Мне и с верой возносит Мне хвалу.” (Ш.Б.10.29.26). 14/21*493.

См.: Кришна не сразу отвечает; Преданное служение; Духовное тело преданного.

Одухотворение (родник нама-расы)

“…Сосредоточение и медитация – это функции ума. Пока ум не очищен и не одухотворён, любые совершаемые им действия, будь то сосредоточение, медитация или философские размышления, остаются материальными. Если, отбросив все мирские сомнения и мирскую логику, человек посвящает себя воспеванию святых имён Господа, тогда его ум постепенно одухотворяется, обретает духовную природу (чинмая) и пробуждает заложенные в нём духовные наклонности. Когда в сердце человека начинает струиться родник нама-расы, материальные оковы мгновенно спадают, и материальный мир теряет свою власть над таким преданным. Само бытие преданного полностью одухотворяется. Он открывает для себя духовное измерение, благодаря которому, даже находясь в материальном мире, он может созерцать ежедневные игры Господа Кришны. Таким образом, очень скоро, он обретает сокровенное служение Господу.” 226*57-58.

См.: Нама-бхава; Очищение; Повторение святого имени Господа; Рага встречается редко.

Одухотворение близких

“…Если мужчина не пытается одухотворить свою жизнь и жизнь своих родных и близких, то такая семья его обусловит, похитит его самореализацию.” 160/4*23.

См.: Общение (отказа от общения); Познание (3 способа познания: анумана, пратьякша и шабда).

Одухотворение желаний

“Мы даже не подозреваем, какие сильные желания гнездятся глубоко в нашем подсознании. […] мы должны понимать, что все эти желания проснутся, наберут силу […] До тех пор, пока мы не научимся проходить через трудности и [не поддаваться искушениям, а] одухотворять свои желания, мы не сможем преодолеть иллюзию.” 160/3*66.

См.: Подсознание имеет несколько уровней; Премананда.

Одухотворение разума и гуру

“Разум является заказчиком, вдохновителем нашего сознания. Разум – это наш гуру. Смысл принятия наставника заключается именно в том, что, благодаря его харизме (привлекательности), мы одухотворяем свой разум, т.е. вдохновляемся в сознании Кришны. Ели мы вдохновлены служить [есть энтузиазм и перспектива], значит у нас есть гуру.” 160/3*86.

См.: Гуру преображает разум; Магнетизм Кришны и магнетизм майи;

Одухотворение чувств

“…Пока наши чувства материальны, осознать с их помощью Трансцендентное невозможно. Поэтому нужно одухотворить чувства, следуя предписанному методу под руководством духовного учителя.” 18*32.

См.: Бхакти – одухотворение; Чистый эфир поклонения.

Одухотворение чувств

“…никто не может приблизиться к Господу Кришне или понять Его посредством обычных философских рассуждений или с помощью деятельности материальных чувств. На эту тему Шрила Рупа Госвами написал в «Бхакти-расамрита-синдху» (1.2.234) следующий стих: […] «Тому, чьи чувства осквернены материей, не удастся постичь трансцендентное имя, облик, качества и игры Шри Кришны. Они откроются человеку лишь тогда, когда он одухотворит свои чувства, преданно служа Господу».” (ком.). 14/24*518.

См.: Преданное служение.

Одухотворённое сознание

“…Доказательством одухотворённости сознания является бесстрашие. Такой человек ни к кому не питает вражды и всегда поглощён служением Господу. Он видит, что каждое живое существо – это вечная частица Верховного Господа, которая, исполняя волю Господа, служит Ему в меру своих сил.” (ком.). 146/6*33.

См.: Бесстрашие; Брахма-бхута.

Одухотворённый

“Одухотворённый – дваждырождённый (в теле и в духе), т.е. перенёсший своё сознание в Дивье тело и пользующийся его способностями.” (сл.). 219*597.

См.: Дваждырождённый; Дивье тело.

Одухотворённый разум

“Источник всех проблем в нашем разуме […] Разум человека – это его ощущение того, что правильно, а что нет, что истинно, а что ложно. Вы можете изрекать человеку истины, но если его разум не настроен на их восприятие, т.к. содержит иной бессознательный критерий истинности, он не воспримет послание. […]

При помощи осквернённого разум человек всегда найдёт лазейки, чтобы оправдать всё что угодно. Разум всегда ищет лазейки. Он создаёт науку, изобретает всякие приспособления, чтобы жить легко, без трудностей, без проблем. Но нам нужно использовать разум для [совершенно другого! Для] того, чтобы найти лазейку из майи. Нужно одухотворить свой осквернённый разум – источник проблем. Одухотворённый разум отличается от материального тем, что подчинён сознанию.

Разум меняется благодаря энергии эмоционального подъёма. Одухотворённый разум всегда харизматичен.” 160/3*73-74.

См.: Бессознательное и сознание; Оправдания; Познание (3 способа познания: анумана, пратьякша и шабда); Самбандха-гьяна (эмоциональная энергия).

Одухотворённый ум

“…Существует лишь одно неведомое – конечный субстрат Духа (Пространство). То, что не есть Абсолют и Единое, в силу […] дифференциации, и как бы далеко не отстояло оно от физических чувств, всегда доступно одухотворённому уму человека, который есть сверкание недифференцированного Интеграла.” (Крукс). 68*726.

См.: Манас бессмертен; Медитация.