Описание законов природы

“В XX веке учёные всё чаще осознают, что не открывают законы природы, а изобретают их и что представление о том, что природа следует каким-то [«научным»] структурам или порядку, сменяется идеей о том, что эти структуры не присущи ей, а лишь описывают её. Подобное изменение точки зрения является великой революцией в истории науки. К сожалению, эта революция не коснулась прикладных наук и практически не осознана обществом.” 31а*67.

См.: Природа – карающая десница Бога; Наука; Теоретический подход.

“Мнение о том, что взаимосвязи в природе очень сложны и запутанны, является результатом перевода их в линейную систему мыслей. Этот способ мышления крайне неуклюж, хотя он точен и поначалу даёт обнадёживающие результаты. Для того чтобы пить воду, лучше пользоваться стаканом, а не вилкой. Рассуждая по аналогии, можно сказать, что сложность природы свойственна не ей, а инструментам, которые используются для работы с ней. […] Мир природы кажется нам невообразимо сложным, а управляющий им разум – чрезвычайно изощрённым только потому, что мы описали его с помощью неуклюжей системы представлений.” 31а*69.

См.: Мышление (экстравертное и интровертное мышление); Двойственность – фальсификация всей жизни.

Описание мира

“…Мы – воспринимающие существа […] Однако, воспринимаемый нами мир является иллюзией. Он создан описанием, которое нам внушали с рождения.” 81*101.

Описание мира

“…Тот факт, что мы видим [узко] «определённые» вещи и их свойства, является результатом применения нами принятого в мире людей «порядка описания мира». Выполнению этого «действия» каждый из нас начинает обучаться с момента своего рождения.” (ком.). 38*32.

См.: Влияния (внушение); Видение (обусловленное видение).

Описание мира – предрассудки и глупые мнения

“…предрассудки привели целые поколения ослепших людей (слепых из-за описания мира) к бессмысленному преследованию и уничтожению другой жизни. И этому сумасшествию ещё и сегодня не видно конца. Дело зашло так далеко, что одни люди подозревают, преследуют и убивают других людей только потому, что те имеют другой цвет кожи, религию или даже только способ питания. Проблема, которая, к сожалению, вновь актуальна сегодня. Пока толерантность и любовь к ближнему будут оставаться только отвлечёнными понятиями в совершенно окостеневшем описании мира со всеми его предрассудками и глупыми, но опасными мнениями, они всегда останутся только понятиями. Основательная ревизия описания мира у отдельного человека необходима для того, чтобы, подведя баланс, действительно – то есть «действенно» – что-то изменить. Когда изменяется описания мира, изменяемся и мы сами и изменяется наш мир.” 124*34-35.

См.: Завороженность – гигантское заклинание; Предрассудки; Собственное мнение; Перепросмотр; Изменение себя.

“…наше описание мира является лишь одним из множества возможных описаний.” 124*35.

См.: Рациональное сознание; Точка зрения; Точка сборки.

“…Настоящая цель толтеков – абсолютное освобождение от рабства у любого описания мира, потому что ни одно описание не является самим миром. […] Нужно противопоставить друг другу различные описания мира, чтобы в конечном счёте достичь окончательного освобождения от описаний. Толтеки проскальзывают через щель между описаниями, где описания отсутствуют вообще, чтобы прийти к их видению, их истинному познанию мира.” 124*36.

См.: Толтеки; Мировоззрение; Видение – прямая связь с миром.

“…всё человеческое познание есть продукт нашего сознания и поэтому действительный трансцендентный мир не может восприниматься нами. Всё достижимое нами бытие обнаруживается как сознание, каждое восприятие – как понятие сознания. Ясное дело – мы воспринимаем. Но чем же является то, что мы воспринимаем, как не реальным миром?

Толтеки убеждены, что то, что мы воспринимаем, на самом деле является только описанием, только мнением о мире. […] мы обучаемся нашему восприятию мира, то есть нашему познанию мира через описание мира. Это описание постоянно рефлектирует, отражается к другим людям, так что на протяжении всей жизни практически используется и подкрепляется. Без продолжающегося отражения описания мира наше восприятие потеряло бы непрерывность. Непрерывность событий, своего рода поток – существенный признак нашего повседневного восприятия.” 124*30-31.

См.: Восприятие зависит от уровня сознания; Остановка мира.

“…В обычной жизни однажды выученное описание и взаиморасположение вырастает в мелочное, деспотичное «я», которое ещё более укрепляет свои структуры благодаря монотонному внутреннему диалогу, так что они в конце концов становятся настолько жёсткими, что уже совершенно не способны к изменению.” 124*44.

См.: Внутренний диалог; Чувство собственной важности; Я – фантастический самообман.

Описание мира (4 способа описания мира)

Описание мира («тональ времён»)

“…Стоит однако отметить существование так называемого «тоналя времён», что может быть понято как общее описание мира, разделённое членами каждого общества в конкретное время и в конкретном месте. «Тональ времён» синхроничен в интернациональном смысле. Он передаётся новым человеческим существам, рождающимся в нём и усваивающим его. В тот момент, когда люди начинают воспроизводить и разделять описание, они утверждаются в качестве членов общества. Это как раз есть «тональ времён» […] налагающий на каждого индивида описание, которое он несёт в свой личный тональ восприятия, для создания восприятия общего с остальными членами своего общества, хотя конечно присутствуют небольшие различия, присущие отдельному человеку в личной истории каждого.” 88*35.

См.: Тональ; Сновидение планеты; Личная история.