“...любые рассуждения человека о том, что недоступно его собственному опыту, лишены всякого смысла.” 226*345.
“...Только помогая друг другу мы можем получить настоящий жизненный опыт и с честью выйти из собственных затруднений. Жизненный опыт – это опыт, накопленный на решении чужих проблем. Когда я решаю свои проблемы – это опыт тяжёлых ошибок, а не жизненный опыт. Поэтому, когда человек говорит: «У меня такой богатый жизненный опыт, я прошёл через всё». Но упаси Бог мне такой опыт перенимать, ведь он прошёл через такое множество проблем, у него было столько горя. Зачем делиться таким опытом? Но когда человек помог тысяче людей, этим можно и поделиться. К сожалению, у нас часто подменяют понятия.
Когда мы решаем чужие проблемы, мы сами перестаём попадать в подобные ситуации. Это происходит естественно, и в этом – мудрость жизни. Чужая боль должна стать нашей болью, а не наша боль, например, зубная – проблемой всего мира.” 165*235.
“...всякий опыт и всякое действие пребывают в законосообразной гармонии мира.” 60*189.
См.: Закон Равновесия и Гармонии; Уддхава (откуда берётся опыт существования?); Реинкарнация – совершенствование; Истина – продукт внутреннего опыта
“...Ценность [опыта] огромна, неизмерима. Нужно испытать её, чтобы знать.” 46*383.
См.: Зрелость – опытность; Потенциал.
“...«[Сам] Испытывай всё, и крепко удерживай то, что хорошо» – должно быть девизом всех братьев на земле.” 67*69.
“Предназначение человека заключается в изучении на опыте всевозможных, бесчисленных проявлений жизни в нашей вселенной.” 125*111.
См.: Исследовать и испытать мудростию всё, что делается под небом.
“...я понял, что самое главное [...] невозможно постичь с помощью учёбы – оно достигается лишь непосредственным опытом, экстазом и внутренним преображением.” (Абу Хамид Мухаммад ибн Мухаммад ал-Газали). 136*506-507.
См.: Знание теоретическое и практическое; Переживания высшие; Экстаз.
“...Принимать вещи «как они есть» – это и есть основной опыт или общее сознание, лежащее в основе всех проявлений.” 29*77.
См.: Видение – переживание таковости; Таковость – чистое переживание.
“Необходимо запоминать свои опыты, но не для того, чтобы ориентироваться по ним, а лишь для того, чтобы иметь пример собственного опыта, быть уверенным в себе.” 97*147.
См.: Воин (сознание воина); Напоминание; Перепросмотр (отбор событий для альбома воина); Творческое вдохновение; Уверенность и гомеостаз.
“Пока мы не достигнем познания самих себя, мы будем возвращаться снова и снова в измерение смерти и рождения, чтобы опять пройти детство, юность, расцвет сил, старость и смерть. Снова и снова мы будем выполнять те же бессмысленные действия, накапливать один и тот же опыт.” 232*293.
См.: Вселенная (миллионы видов существ); Глупец достигает в этой жизни; Желание усиливает заблуждения; Жизнь – круг; Люди – машины; Незнание себя – источник всех проблем; Одержимость женщинами; Сознание становится материей; Споры и рассуждения – сети; Стремление к удовольствию.
“...«Внетелесная» сфера далеко не исчерпывается наслаждением и светом, и те, кто воспринял её «адскую» сторону, ближе к сути вещей, чем те, кто испытал после [временной] смерти лишь «наслаждение».” 10*237.
См.: Бардо; Восприятие сквозящее; Мытарства; Страх; Ад; Трансмутация (переход осознания в астральное тело).
“Внетелесный опыт – отделение от тела души или какой-то мыслящей субстанции. Ещё используются термины: декорпорация, опыт вне тела. Внетелесный опыт рассматривают в виде: реинкарнации, жизни после смерти и путешествия вне тела. Сама мыслящая субстанция может называться: астральное тело, биоплазменный двойник, духовное тело, духовная субстанция, флюидный дубликат, энергетический двойник, эфирное тело. Утверждают, что иногда эта субстанция наблюдается в виде словно сотканной из тумана фигуры – привидения.” (сл.). 63*17.
См.: Астральные путешествия; Двойник; Духовное тело; Тело (выход из тела); Эфирное тело.
“Опыт – личный духовный опыт. Только с его помощью раскрывается сокровенный смысл этого мира и смысл нашего появления в нём.” 219*425.
См.: Личность – Параматма; Славяно-Арии (духовное развитие).
“Пока наш опыт подобен проблескам света, нашей каждодневной духовной практикой (садханой) должна быть внутренняя самодисциплина.” 217*19.
См.: Садхана; Дисциплина.
“Изведать – узнать, убедиться на личном опыте в справедливости Вед.” (сл.). 219*578.
См.: Веды.
“...Знание, реально выражаемое в форме жизни и смерти, является непередаваемым и приобретается только посредством личного опыта. Книги, учителя, школы и группы являются опорой, которая может помочь, если человек расположен работать с конкретными действиями в неисчерпаемом деле знания.” 88*18.
См.: Путь.
“...Обусловленную душу захлёстывает нескончаемый поток материального опыта, который состоит из непосредственного восприятия и абстрактных размышлений о предметах и явлениях этого мира. Вследствие этого душа забывает, что у неё есть трансцендентные отношения с Богом. Отождествляя себя с этим миром, она забывает свою вечную индивидуальность и покоряется ложному эго, сотворённому майей.” (ком.). 14/25*434.
См.: Уддхава (откуда берётся опыт существования?); Гуны материальной природы; Материальный опыт; Обусловленная душа; Ложное эго; Отождествление.
“...Уитмен говорит: «Когда я пытаюсь рассказать самое лучшее, я вижу, что не могу этого сделать: язык не повинуется мне, дыхание останавливается, и я становлюсь нем».” 65*151.
См.: Космическое сознание (Уитмен); Бесконечность (подобное может познать только подобное); Свет (божественный свет); Трансформация сознания; Экстаз богоощущения.
“...существует иной мир [...] Хотя у нас нет личного опыта жизни в этом мире, получив информацию из авторитетного источника, мы можем узнать о его существовании. Не обязательно убеждаться в этом на собственном опыте. Есть разные уровни знания, и не всякое знание можно получить через непосредственный опыт.” 214*185.
См.: Раса (познать расу невозможно, её можно только почувствовать).
“«Опыт» дают только Истина и Праведность. [...] Опыт содержится только в совершенной любви, ибо познать что-либо это значит полюбить.” 7*142.
См.: Любовь; Знание (истинное знание); Познание – опыт действительных переживаний; Праведность.
“...Даже если идти по пути, указанному в Писаниях, к высшей цели по безопасному пути ведёт человека только непосредственный опыт.” 232*183.
См.: Абсолют (кто не пробовал перца, не знает его вкуса); Мудрецы знают (7 состояний мудрости); Прозрение (не прочитаешь в книгах); Усилия и судьба.
“Опыт жизни очень горек. Она сладка только в воображении. В реальности она очень горька.” 150*17.
См.: Горе; Боль; Скорби; Борьба; Страх; Страдание; Разочарование.
“...Когда вы признаёте, что жизнь ваша есть средство для вашего освобождения, становится ясно, что всякий жизненный опыт является для вас оптимальным опытом, который вам нужен, чтобы пробудиться. И как только вы воспринимаете его таким образом, он становится полезным в этой сфере [расширения сознания].” 60*290.
“...[Мастер дзэн Токусан] заявил: «Любое знание или изучение в сравнении с опытом – всего лишь капля воды, оросившая долину».” 140*41.
“...существует иной мир [...] Хотя у нас нет личного опыта жизни в этом мире, получив информацию из авторитетного источника, мы можем узнать о его существовании. Не обязательно убеждаться в этом на собственном опыте. Есть разные уровни знания, и не всякое знание можно получить через непосредственный опыт.” 214*185.
“...Только то, что нарабатывается благодаря самостоятельным усилиям, тяжёлой борьбе и горькому опыту, имеет длительную, непреходящую ценность. [...] Лишь то, что мы сами знаем, становится присущим свойством. Заявления наставника, каким бы мудрым он ни был, останутся всего лишь ментальными концепциями, пока в ходе экспериментов не станут частью человеческой жизни. Поэтому всё, что можно [учителю], это показать путь.” 54*69-70.
См.: Учитель и ученик; Усилие (необходимо личное усилие); Борьба.
“...То, что рождается нами в борьбе и напряжённом устремлении, навеки становится нашим, а не исчезает в забвении, как мысли, которые выхватываются глазами с печатной страницы или улавливаются ушами с уст наставника, каким бы почитаемым он ни был.” 54*119.
“...[существует пропасть, разделяющая] эти два понятия. Опыт сугубо личный, который можно при желании приобрести разными средствами (наркотиками, гипнозом или иными манипуляциями с сознанием, равно и «узаконенным» путём – развитием эстетического чувства или приобщением «космоса»), даёт человеку возможность заглянуть в некий далёкий от повседневной суеты мир [...] но такой опыт не способен преобразить человека, более того, в современных условиях, познав такое, человек укрепляется в мысли, что – он нечто особенное. Это – путь самости и заблуждений. И религиозным такой опыт не является, ибо может быть внушён и бесами (которых современный человек, лишённый веры, не видит в упор).
Противоположный ему опыт – духовный, приводящий к истинной встрече с Божественным [...] опыт этот приобретается жизнью, каждым делом, страданиями, смирением, почитанием, верой. Он не «услаждает» или «удовлетворяет», а напротив, может быть исполнен скорбей и трудностей, опыт такой заканчивается не в земной жизни, а на Небесах...” 10в*138.
См.: Дух Святой добывается; Ложная ясность; Чувство собственной важности; Духовная жизнь.
“...не следует забывать, что личный опыт нельзя запланировать, так как он не подвластен контролю человека. Никто не способен избежать своего предназначения или изменить его, а именно судьба определяет, какой опыт человек получит в конкретном воплощении. Всё, что требуется от нас, – способствовать развитию собственной судьбы, разумно сотрудничая с теми силами, которые направляют нас в течение множества жизней. При этом мы сможем использовать все свои возможности и получим максимальный опыт. В таком разумном сотрудничестве с силами нашего предназначения и заключается основная цель учений...” 125*163-164.
См.: Знание себя; Судьба – непознанное; Возможности; Духовное развитие; Планирование.
“Хотя опыт жизни приобретается через тело, осмысливание этого опыта осуществляется только через наш интеллект. Именно поэтому все методы самоусовершенствования должны быть направлены на укрепление и дисциплинирование наших психологических и интеллектуальных факторов. Это и является целью медитации.” (введ.). 35*376.
См.: Интеллект; Самосовершенствование; Дисциплина; Медитация.
См.: Уддхава (откуда берётся опыт существования?); Бхакти-йога; Постижение Господа Кришны; Познание Господа Кришны; Преданное служение; Сознание Кришны.
“... [в личном опыте имеет] значение только расширение обычных границ восприятия. [...] внутренняя сущность не есть ни человек, ни орёл, она, как и сущность любого живого существа, – чистое осознание или, как говорят толтеки, чистая сила свечения.” 124*181.
См.: Толтеки; Осознание есть свечение; Перепросмотр – жертва Орлу; Цена человека (мы оцениваемся по нашему свету).
“...Быть опытным человеком – значит быть смышлёным в отношении чьей-либо работы.” 94*104.
См.: Дети (мудрые – дети по собственной воле); Знание и бытие (понимание – результат опыта); Зрелость – опытность; Искусство служит красоте (передача экстаза); Люди высокого уровня; Молчание и слово (сохранение тайны); Свободная воля – функция мастера; Сдержанность – качество замечательного человека; Серьёзность; Смысл жизни и бытие; Школа и бытие (эзотерические школы).