fbpx

Перевоплощение

“(61) О Арджуна, вездесущий Верховный Господь, благодаря Своей погружающей в иллюзию энергии, является причиной бессмысленных блужданий живых существ (в различных состояниях), напоминающих кукол-марионеток, кружащихся на карусели.” (Б.-г., 18). 190*304.

См.: Арджуна (Кришна и Арджуна); Живые существа; Майя (слуги майи); Игрушки.

Перевоплощение

“[Святой брахман сказал:] Если из любви, ненависти или страха воплощённая душа осмысленно и с полным сосредоточением закрепляет свой ум на определённой телесной форме, она, несомненно, обретёт тот облик, на который медитирует.” (Ш.Б.11.9.22). 14/24*620.

“…Если сознание человека полностью сосредоточено на определённой телесной форме, несомненно, в следующей жизни он обретёт именно такой облик.” (ком.). 14/24*621.

См.: Творение мироздания; Пути перевоплощения духа и дорога к освобождению.

См.: Реинкарнация – смена тел.

Перевоплощение

“Перевоплощение или повторное рождение. Некогда всеобщая доктрина, учившая, что Эго [бессмертная душа] рождается на этой Земле бесчисленное количество раз.” (сл.). 72*303.

“…Перевоплощение означает, что [бессмертному] Эго будет предоставлено новое тело, новый мозг и новая память.” 72*117.

См.: Астральное тело.

“…То, что Душа или Эго периодически облекается в плоть, было всемирным верованием; также ничто не может быть в большем согласии со справедливостью и кармическим законом.” (сл.). 73*311.

См.: Карма; Эго двойное.

Перевоплощение – наука

“…Сколько бы мы ни старались для пользы тела, оно всё равно будет уничтожено, и нам придётся получить другое тело, заслуженное нами в этой жизни. Поэтому человек, не понимающий науки переселения души и заботящийся только о теле, – не очень разумный человек.” (ком.). 146/2*49.

См.: Смерть (момент смерти); Джива-таттва (вечная природа дживы); Тело – аромат представлений.

Перевоплощение – путешествие

“…учение о перевоплощениях даёт нам возможность странствовать по всей вселенной от тридцать третьего неба до девятнадцатого ада, включая и такие сферы, как тирягёна (царство животных), прета (царство духов) и асура (царство демонов). И хотя неприятно всё время воевать, подвергаться истязаниям или чувствовать голод, человеку свойственно испытывать на себе все эти превратности существования и тем самым постигать смысл жизни.

Никому не приятно быть в аду и подвергаться мучительным пыткам, однако благодаря подобным переживаниям мы учимся ценить небесные удовольствия и сочувствовать другим людям, которые оказались в подобных условиях. […]

Учение о перевоплощениях рисует картину, в которой нам отведено место путешественников по бесконечному числу кальп. Совершая это путешествие, каждый из нас переживает жизнь в её всевозможных проявлениях.” 29а*172-173.

См.: Самсара; Ад; Рай; Земля.

“…смерть «внешнего человека» подразумевает не исчезновение личности, а разоблачение иллюзии…” (Томас Мертон). 29а*261.

См.: Смерть.

Перевоплощение (777 воплощений)

“По окончании 777 воплощений человек проходит через посвящения и вступает в короткий синтезирующий процесс или заключительный период, когда он пожинает плоды опыта [существования в «низших» царствах природы] и трансмутирует знание в мудрость, трансформирует тень видимых вещей в энергию […] и достигает окончательного освобождения от всех низших форм, пытающихся удержать его в плену.” 55а*470.

См.: Человеческая форма жизни.

“…сила эволюции побуждает Эго прогрессировать через цикл перевоплощений назад к единству с подобными себе. Благодаря разделённости оно находит себя, затем – побуждаемое внутренним буддхическим или Христовым принципом – трансцендирует себя и вновь обнаруживает себя во всех Я.” 55а*330.

См.: Посвящение; Мудрость и знания; Видение; Трансмутация; Освобождение; Буддхи; Христос (Хрестес, Христес).

Перевоплощение (возвращение)

“Перевоплощение – процесс возвращения в материальный мир из мира духовного. Процесс внедрения высшего Я (духовной сущности) в зародыш человека и прохождение его через земную жизнь с её страданиями для духовного развития посредством познания законов, управляющих миром.” (сл.). 108*197.

См.: Духовный мир; Познание.

Перевоплощение (время между воплощениями и причинное тело)

“…перевоплощаются лишь герои, вожди и учителя человечества. Перевоплощения для масс, для толпы, для «домохозяев» принимают куда более неопределённые формы.

Бок о бок с идеей перевоплощений в Индии существует идея «переселения душ», т.е. переселения человеческих душ в животных. Эта идея переселения душ связывает перевоплощения с наградой и наказанием. Теософы видят в доктрине переселения душ искажённую народными верованиями идею перевоплощений. Но это предположение ни в коей мере не является неоспоримым.” 92а*478.

“Обычные взгляды основаны на представлении, что жизнь человека, т.е. его внутренний мир, желания, вкусы, симпатии и антипатии, склонности, привычки, тенденции, способности, таланты и пороки возникают из ничто и исчезают, обращаясь в ничто. Христианские учения говорят о возможности будущей жизни, о загробной жизни; но ничего не сообщают о жизни до рождения. Согласно их точке зрения, «души» рождаются вместе с телами. Однако очень трудно думать о жизни, т.е. о душе, как о существе, возникшем из ничто; гораздо естественнее полагать, что эта жизнь существовала и раньше, до рождения. Но люди не знают, как начать думать в этом направлении […]

Есть десятки, возможно, сотни различных остроумных теорий, претендующих на объяснение всех углов и кривых внутреннего мира человека сочетанием наследственных влияний и подавляемых голосов скрытых инстинктов. Все эти теории приемлемы, каждая в своей области; но ни одна из них не объясняет в человеке всего. Одна теория объясняет лучше одно, другая – другое; но многое, очень многое остаётся необъяснённым. Иначе и быть не может, так как теории наследственности, даже наследственности, уходящей в туманное прошлое, теории скрытых инстинктов, бессознательной памяти – все они могут объяснить лишь отдельные стороны человека, но не все. И до тех пор, пока мы не признаем, что жили прежде, в нас останется очень много такого, чего мы никогда не сумеем постичь.” 92а*492.

См.: Психология; Память.

“В современной теософии […] человек рассматривается как сложное существо, состоящее из «семи тел». Более высокие, или тонкие, из этих тел (седьмое, шестое и пятое) суть лишь принципы, которые содержатся в четвёртом теле. Четвёртое тело бессмертно и способно перевоплощаться; это значит, что после смерти физического тела и последовательных «смертей» второго и третьего («астрального» и «ментального») тел, которые после смерти физического тела иногда живут очень долго, четвёртое тело, или тело причинности, перевоплощается в нового человека, рождающегося через длительный промежуток времени в совершенно иных, новых условиях; согласно теософским авторам, между одним и другим перевоплощениями проходит несколько сот, а то и тысяч лет.

Необходимо также отметить, что состояние этих высших тел (астрального, ментального и причинного) на разных стадиях человеческой эволюции весьма различны. У малоразвитого человек тело причинности представляет собой едва ли нечто большее, чем принцип. Оно не обладает никакими воспоминаниями, и новое перевоплощение оказывается как бы независимой жизнью. Только на сравнительно высоких стадиях развития тело причинности имеет некоторые туманные вспоминания о прошлой жизни.” 92а*498-499.

См.: Причинное тело.

“Идея перевоплощения связана с идеей «кармы». Карма понимается как цепь причин и следствий, переходящих из одной жизни в другую. Но в отвлечённую идею кармы вводится идея воздаяния. Таким образом, действия человека по отношению к другим могут вызвать подобные же действия […] по отношению к нему в его следующей жизни […] Так [например], существование калек или людей, страдающих от мучительных и неприятных болезней, объясняется жестокостями, совершавшимися этими людьми в их прошлых жизнях. При этом считается, что их собственные страдания служат искуплением тех страданий, которые были ими вызваны. В действительности же в идее кармы страдание не обладает искупительной силой. Человек должен понять нечто из страдания, внутренне измениться под его воздействием и начать действовать иначе, чем прежде. Тогда новая карма, так сказать, сотрёт старую, и страдания человека прекратятся.” 92а*499.

См.: Человечество (круги человечества); Страдания; Карма.

Перевоплощение (время между воплощениями)

“В религиях, ориентированных на философию познания, каждый человек сам творит свою судьбу. Ему ясно, что его «карма» зависит от прошлых поступков, упущений. Кроме того, для него является реальностью, что эти поступки и промахи могут иметь огромный временной интервал. Реинкарнация для него – не религиозный миф, а реальность.” 118*362.

См.: Судьба.

Перевоплощение (время между воплощениями)

“Хотя многие люди после физической смерти от пятисот до тысячи лет остаются в астральном мире, не существует неизменных правил относительно продолжительности времени между воплощениями. Предназначенный человеку период времени в физическом или астральном воплощении кармически предопределён.

Смерть и обычный сон – «маленькая смерть» – это необходимость, временно освобождающая здравый смысл непросвещённого человека от помех. Так как важной частью человека является душа, во сне и в смерти он получает определённые, возрождающие к жизни напоминания о своей бестелесности.” (прим.). 44*278.

См.: Астральный мир; Душа; Перевоплощение; Сон; Смерть.

Перевоплощение (время между воплощениями)

“…срок между двумя рождениями, как говорят, составляет от десяти до пятнадцати столетий, в течение которых физическое сознание полностью и абсолютно неактивно…” 72*121.

“…Только благодаря череде этих рождений осуществляется вечное развитие бесчисленных миллионов Эго, в сторону достижения совершенства и отдохновения (столь же долгого, как и период её активности).” 72*175.

Перевоплощение (время между воплощениями)

“…Некоторые Эго проходят циклы своих воплощений […] очень быстро; другим требуются бесчисленные эоны, поэтому бессмысленно говорить о какой-то «средней» продолжительности пребывания Эго, например, на астральном плане.” 55а*591.

Перевоплощение (время между воплощениями)

“…доктрины европейских «спиритов» говорят о более быстром перевоплощении, которое происходит не через сотни и тысячи лет, а через несколько месяцев или лет.” 92а*499.

См.: Время; Вечность; Жизнь после смерти.

Перевоплощение (время между воплощениями, закон перепроявления)

“Продолжительность периода между двумя воплощениями полностью зависит от того, какое употребление человек сделал из своей земной жизни. Мы уже видели, что после смерти ничто не может быть начато: пребывание в чистилище и на небесах – не что иное, как приведение в действие той энергии, которую человек успел накопить во время жизни.

Человек, который не проявлял никакой психической и умственной деятельности, может перевоплотиться сразу же после смерти. Но для развитого человека нашего времени средняя продолжительность между смертью и рождением будет приблизительно 1500 земных лет. Очевидно, что невоплощённое сознание будет иметь совсем другое представление о времени, потому что законы времени на сверхфизических планах очень сильно отличаются от тех, что действуют на Земле. Однако упомянутое время чрезвычайно растяжимо в ту или иную сторону. Так, индивидуумы, высоко развитые духовно, могут вернуться на Землю через две-три тысячи лет, тогда как малоразвитые люди проведут вне земной сферы только несколько столетий. Ребёнок может перевоплотиться почти непосредственно после смерти.” 34а*142-143.

См.: Жизнь после смерти (внезапного роста не существует).

Перевоплощение (Д. Андреев о перевоплощении)

“Семя идеи перевоплощений состоит в учении о некоем Я, совершающее своё космическое становление или известный отрезок его по ступеням последовательных существований в нашем физическом мире. Всё остальное, как-то: духовно-материальная природа и структура перевоплощающегося, та или иная зависимость перевоплощений от закона кармы, распространение принципа перевоплощений также на мир животных или отрицание такого распространения – всё это лишь варианты, разновидности одной идеи. […] Но решительно не из чего не следует, что путь перевоплощений будто бы есть единственно возможный, единственно реальный путь становления индивидуального духа.” 107*25.

Перевоплощение (метемпсихоз)

“[Метемпсихоз] То есть, переселение душ из одного тела в другое.” (прим.). 26*21.

Перевоплощение (метемпсихоз, 3 вида)

“«…Валлийские Триады говорят нам, что имеется три вида метемпсихоза: собрать в одной душе свойства всех вещей, приобрести знание всех существ и получить власть над дьяволом. Имеется и три вида познания: природы каждой вещи, причин и влияний. Есть три вещи, которые постоянно уменьшаются, – темнота, ложь и смерть. Есть три вещи, которые постоянно увеличиваются, – свет, жизнь и истина».” (Джеймс Фримен Кларк «Десять великих религий»). 78*54.

Перевоплощение (метемпсихоз, 7 состояний)

“Перевоплощение – одна из центральных концепций эзотерической философии, согласно которой эволюция человека осуществляется через цепь земных рождений и смертей, обновляющих психофизические оболочки, через которые действует его духовная сущность. Присутствует почти во всех вероучениях, за исключением современных семитских религий, хотя, судя по всему исповедовалось в раннем иудаизме и христианстве.” (сл.). 77*508.

См.: Тела человека (оболочки).

“…египетская доктрина метемпсихоза – переселения души – учила о существовании семи состояний очищения и последовательного усовершенствования, то верно также и то, что буддисты заимствовали у ариев Индии, а не из Египта представление о семи стадиях последовательного развития развоплощённой души, которое аллегорически отображает в семи ярусах и зонтиках пагоды, постепенно уменьшающихся к вершине.” 74а*80.

Перевоплощение (метемпсихоз, понимание учения)

“…учение метемпсихоза, согласно которому людей в качестве наказания помещают в тела животных” (Переписка с бароном Спедальери). (прим.). 120*133.

“Метемпсихоз – переселение души из одой стадии существования в другую, считается вульгарно истолкованным как новое рождение в телах животных. Это термин, который, вообще, неправильно понят всеми классами европейского и американского общества, включая многих учёных. Аксиома каббалистов [передающая скрытую сущность метемпсихоза]: «Камень становится растением, растение – животным, животное – человеком, человек – духом, а дух – богом», – получает [реальное] объяснение в произведении Ману «Манава-Дхарма-Шастра» и в других брахманических книгах.” 66*46.

Перевоплощение (новорождённый младенец и душа)

“…Восточная Философия отвергает теологическую догму Запада о вновь созданной душе для каждого новорождённого младенца, ибо эта догма настолько же антифилософична, насколько и невозможна в экономии Природы. В каждой новой Манвантаре должно быть ограниченное число Монад, которые развиваются и становятся всё более и более усовершенствованными через ассимиляцию многих последовательных личностей. Это абсолютно необходимо в виду доктрины Перевоплощения и Кармы и постепенного возвращения человеческой Монады к её источнику – Абсолютному Божеству. Таким образом, хотя множества, более или менее продвинувшихся Монад, почти неисчислимы, всё же, число их предельно, как и всё в этой Вселенной дифференциации и предельности.” 68*225-226.

Перевоплощение (перерождение)

“…[Перерождение] создаётся непрестанной активностью энергии, которая, благодаря сочетанию [новых] причин и следствий, проявляется в различных формах.” 27*163.

Перевоплощение (перерождение)

“…Будда, который говорит только правду,

Сказал, что существ в низших, несчастливых перерождениях

Так же много, как пылинок на земле.

В сравнении, существ в счастливых перерождениях

Так же мало, как пылинок на чьём-либо ногте.” (Геше Вангьял). 42*64-65.

См.: Причина и следствие; Мир; Рождение и смерть.

Перевоплощение (перерождение)

“…Тот, кто проживёт отмеренный ему срок должным образом, возвратится в обитель соимённой ему звезды и будет вести блаженную, обычную для него жизнь, а тот, кто этого не сумеет, во втором рождении сменит свою природу на женскую. Если же он и тогда не перестанет творить зло, ему придётся каждый раз перерождаться в такую животную природу, которая будет соответствовать его порочному складу, и конец его мучениям наступит лишь тогда, когда он, решившись последовать вращению тождества и подобия в себе самом, победит рассудком многообразную, имеющую присоединиться к его природе смуту огня и воды, воздуха и земли, одолеет их неразумное буйство и снова придёт к идее прежнего и лучшего состояния.” 119*444-445.

Перевоплощение (переселение души)

“Человеческие души, хотя и не все, но души набожные, бывают демонические и божественные. Однажды отделённая от тела и после того, как она подтвердила набожность в борьбе, состоящей в том, чтобы знать Бога и никому не делать зла, – такая душа вся становится умом. Но душа безбожная сохраняет свою собственную сущность и сама себя наказывает, ища тело земное, тело человеческое, чтобы войти в него, ибо, согласно Порядку Божьему, иное тело не может принять человеческую душу, она не смогла бы спуститься в тело твари бессловесной; действительно, закон Божий предохраняет человеческую душу от подобного оскорбления. […] она не входит в тело животного, как многие считают и как, возможно, думаешь и ты, сын мой; это большое заблуждение. […] Душа может переселиться в тело высшее, но не низшее.” (Герметический Свод, X.19-22). 117*53.

“Знай же, сын мой: всё без исключения, что есть в мире, всё это пребывает в движении, будь то увеличение или уменьшение. Всё, что движется, – живое, и всеобщая жизнь есть необходимое перевоплощение. В целости своей мир не изменяется, сын мой, но все его отдельные части перевоплощаются.” (Герметический Свод, XII.18). 117*68.

См.: Мир; Движение.

“…души воплощаются в подобные им тела, и в человеческие тела входят души, наделённые мышлением…” (Стобей, «Антология», XIII.[XXVI.6]). 117*198.

“…душа, однажды выйдя из тела, не вливается в Душу Вселенной, но остаётся отдельной, чтобы представить отчёт своему Отцу обо всём, что она совершила, когда была в теле.” (Герметические фрагменты, 1). 117*204.

См.: Индивидуальность; Человек (животное); Безбожие; Мышление.

Перевоплощение (предсуществование)

“Предсуществование – термин, используемый для указания того, что мы жили прежде. То же, что перевоплощение в прошлом. Подобная мысль высмеивается одними, отвергается другими, называется нелепой и несостоятельной третьими; и всё же это самое древнее и наиболее распространённое верование с незапамятных времён. И если это верование было всецело принято самыми утончёнными философскими умами дохристианского мира, то, конечно, будет совершенно справедливо, что некоторые из наших современных мыслящих людей также должны верить в это или, по крайней мере, принимать эту доктрину ввиду отсутствия доказательств обратного. Даже в Библии на это намекается более чем однажды – когда Иоанн Креститель рассматривается как перевоплощение Илии, или когда ученики спрашивают, был ли слепой рождён слепым за его грехи, что равносильно утверждению, что он жил и грешил перед тем, как был рождён слепым. Как превосходно высказался м-р Бонвик, это было «процессом духовного продвижения и дисциплины души. Избалованный сластолюбец возвращался нищим; гордый угнетатель – рабом; эгоистическая светская дама – швеёй. Оборот колеса давал возможность развития оставленному в небрежении или во зло употреблённому рассудку или чувству, отсюда и популярность идеи перевоплощения во всех странах и во все времена. […] Таким образом, изживание зла […] постепенно, но непременно осуществлялось». Поистине, «злое деяние следует за человеком, переходя через сто тысяч переселений» («Панчатантра»). «Все души имеют тонкий проводник, наподобие тела, который переносит пассивную душу из одного материального жилища в другое», – говорит Капила; […] Геродот сообщает своим читателям, что египтяне «первые заговорили о доктрине, согласно которой душа человека бессмертна и после разрушения тела входит в новорождённое существо. Когда, как они заявляют, душа пройдёт через всех животных земли и моря и всех птиц, она перевоплотится в тело новорождённого человека». Это и есть Предсуществование. Девериа показал, что в погребальных текстах египтян сказано, «что воскресение, на самом деле, было лишь обновлением, ведущим к новому детству и новой юности».” (сл.). 73*326-327.

См.: Предсуществование души; Сутратма; Воскресение.

Перевоплощение (причина перевоплощения)

“…Причиною перевоплощения является незнание наших чувств и идея того, что в этом мире есть что-то реальное, что-то, за исключением абстрактного существования. От органов ощущения происходит та иллюзия, которую мы называем «соприкасанием»; от «соприкасания» возникает желание, от желания – чувства, от чувств – привязанность к существующим телам, от этой привязанности – рождение, а от рождения – болезни, увядание, смерть.” 66*451.

См.: Иллюзия; Жизнь (сон); Рождение и смерть.

Перевоплощение (путь не бывает напрасным)

“Мы знаем, что никто из нас не сможет остаться в этом мире. Каждому придётся его однажды покинуть. Но если хоть раз в жизни в мыслях устремиться к своему настоящему дому, мы получим возможность ступить на путь, ведущий прямо к нему. Господь, вне всякого сомнения, благословит вас. Он говорит, что тому, кто умрёт, не придя к совершенству в духовной жизни, в следующем воплощении будет даровано более благоприятное положение […] Тот, кто хоть однажды предпринял попытку найти верный путь, никогда не падёт жертвой заблуждений […] Он будет продвигаться всё в более и более высоком направлении.” 175*76.

См.: Рост (достижения переносятся в следующую жизнь); Практика (гибель не настигнет неудачливого йога); Преданный не погибнет.

Перевоплощение (реинкарнация)

“Перевоплощение – закон развития мира, являющийся важнейшей частью философских систем Древнего Востока. В Европе был принят в братствах орфиков, пифагорейцев, гностиков […] Признавался в раннехристианских общинах и утверждался некоторыми отцами церкви (напр., Ориген). Согласно закону перевоплощения (или реинкарнации), человеческий дух в ходе своего развития проходит через ряд земных жизней.” (сл.). 98*455.

См.: Реинкарнация; Дух (человеческий дух).

Перевоплощение (реинкарнация)

“Ранняя христианская церковь приняла доктрину реинкарнации, которая толковалась гностиками и многочисленными церковными отцами, включая Климента Александрийского, прославленного Оригена (III век) и святого Иеронима (V век). Второй Собор Константинополя в 553 г. объявил эту доктрину ересью. В то время многие христиане считали, что доктрина реинкарнации предоставляет слишком обширную сцену времени и пространства, чтобы подбодрить человека в стремлении к немедленному спасению. Но подавленные истины приводят к замешательству и множеству ошибок. Миллионы не используют свою «единственную жизнь», чтобы найти Бога, но наслаждаются этим миром, – так уникально полученным и так скоро теряемым «навсегда»! Правда же заключается в том, что человек перевоплощается на земле до тех пор, пока сознательно не восстановит свой статус сына Божьего.” (прим.). 44*192.

Перевоплощение (реинкарнация, 6 миров)

“…вера [в реинкарнацию] состоит в следующем: когда жизнь людей заканчивается, их души не умирают, но вечно блуждают по шести мирам, каждый из которых соответствует количеству добрых и злых деяний, совершённых в течение чьей-либо жизни. Таким образом, последующее перерождение душ предопределено. Шесть миров таковы: 1) ад со всеми муками и страданиями; 2) мир разнообразных животных; 3) мир голода; 4) мир сражений, в котором непрестанно происходят кровавые столкновения; 5) наш человеческий мир и 6) небесный мир, наполненный радостью. Человек после смерти вновь должен родиться в одном из этих миров, и каким он будет – зависит от кармы, накопленной в течение жизни.” 140*102-103.

См.: Желания; Карма.

Перевоплощение (серия перерождений)

“…Никто не может покинуть этот мир [Самсару], не став совершенным «физически, морально и духовно». Но достичь подобного совершенства можно только при наличии серии перерождений, поскольку одной человеческой жизни ни за что не хватит для того, чтобы стать совершенным абсолютно во всех областях и благополучно завершить «круг необходимости».” 75в*229.

См.: Память о прошлых жизнях (самма-самбудха).

Перевоплощение (танха и сканды)

“…Существо, совершившее то, за что оно должно быть награждено или наказано в будущем, и обладающее танхой, перевоплотится под влиянием кармы.

Что в человеке перевоплощается?

Новое скопление скандх, или индивидуальность, причиной которой является последнее желание умирающего. […]

Какова сила или энергия, которая действует, ведомая кармой, в создании нового существа?

Танха – воля к жизни.” (Г. С. Олькотт). 75в*14.

См.: Карма; Танха; Скандхи (сканды); Смерть (момент смерти).

Перевоплощение (черепаха и кольцо)

“Хотя современные люди в большинстве своём пребывают в блаженной уверенности, что, раз достигнув человеческого состояния, мы всегда будем возвращаться на землю людьми, многие древние авторитеты считали, что всё же вполне возможно спуститься вниз по эволюционной тропе, прежде чем начать вновь восхождение вверх. Сам Будда приводил такую грустную аналогию: слепая черепаха, живущая на дне океана, раз в сто лет всплывает на поверхность. На поверхности плавает деревянное колечко, с которым играют океанские волны. Вероятность переродиться человеком равна вероятности попасть головой в кольцо при следующем подъёме со дна.” 183в*24.

См.: Человеческая форма жизни.

Перевоплощение без надежды

“…Жизнь человека подобна сновидению, выдоху, который не гарантирует, что после выдоха наступит вдох, как сегодняшний день не гарантирует, что наступит завтрашний день. Если жизнь прошла бесцельно и смерть наступила, как всегда неожиданно, то кости рассыпятся, 4 элемента (Металл, Дерево, Вода, Огонь) рассеются и заблуждающееся сознание, или мысль, пройдёт через другую сферу бытия, не зная, какую форму оно примет в другой жизни. Так рождение и смерть будут сменять друг друга в бесконечной последовательности и субъект так и останется без всякой надежды коснуться Реальности…” 33*200-201.

См.: Рождение и смерть; Шанс; Реальность.

Перевоплощение великих личностей

“Важно отметить, что великие личности, перевоплощаясь позже в новых телах, порой являют некоторые внешние признаки духовной деградации, но даже в таких случаях они вовсе не утрачивают своего первозданно-духовного статуса. В подобных обстоятельствах их достоинства всего лишь становятся скрытыми на время, вследствие либо дурной кармы, либо ущербной наследственности, доставшейся им от новых родителей.” (Ф.ч., 3.30-31). 227а*715.

См.: Полубоги; Таратамья.