Понимание – долг

“…мы должны понять конституциональное положение живого существа, положение Бога и положение материальной энергии в их взаимосвязи.” 16*284.

См.: Знание (подлинное знание).

Понимание (сфера верного понимания)

“…если нам удастся пересечь сферу заблуждений и войти в сферу верного понимания, то для нас не будет больше рождения и смерти.” 152*31.

См.: Видение; Восприятие; Знание тела; Осознание.

Понимание «Бхагавад-гиты»

“…только бхакты и никто другой, могут понять «Бхагавад-гиту» и извлечь из этого желаемый результат.” (ком.). 15*626.

См.: Бхагавад-гита; Бхакта.

Понимание большинства

“[Шри Кришна сказал Арджуне:] […] те, чьи умы неразвиты, и кто не осознали себя, не способны понять, что происходит, даже если постараются.” (Б.-г., 15.11). 15*685.

См.: Большинство.

“…Неразумный человек не может понять, как всё происходит.” (ком.). 15*686.

См.: Люди; Общество; Человечество; Цивилизация; Кали-юга.

Понимание Господа Кришны

“…Никто не может постичь Верховную божественную личность, независимо занимаясь карма-йогой, гьяна-йогой, аштанга-йогой или любой другой йогой. С помощью этих методов йоги, человек может сделать некоторый прогресс на пути к бхакти-йоге, но не достигнув ступени преданного служения Господу, человек не может понять, что есть Божественная личность.” (ком.). 15*436-437.

См.: Бхакти-йога; Кришна непостижим; Познание Господа Кришны; Преданное служение.

Понимание Господа Кришны

“…Даже полубоги и великие мудрецы не могут понять Кришну; если же и они не в силах постичь ни имени Его, ни личности, то каково же положение так называемых учёных этой крошечной планеты? Никто из них не в состоянии понять, почему Всевышний Господь является на землю, как обычный человек, и совершает такие удивительные, необыкновенные поступки. Отсюда следует сделать вывод, что подобная учёность недостаточна для понимания Кришны. Даже полубоги и великие мудрецы, пытавшиеся постичь Кришну с помощью мыслительных спекуляций, потерпели неудачу. В «Шримад-Бхагаватам» также ясно сказано, что и величайшие полубоги не способны понять Верховную божественную личность. Они имеют возможность теоретизировать в границах своих несовершенных чувств и могут прийти к противоположной концепции, к имперсонализму, рассматривающему нечто, не проявленное тремя гунами материальной природы; или же с помощью мыслительных спекуляций, они могут вообразить что-либо, однако, недалёкие размышления такого рода, не позволяют постичь Кришну.

[…] В действительности, мы может понять Кришну, вечного, исполненного блаженства и знания, просто изучая Его слова, изложенные в «Бхагавад-гите» и «Шримад-Бхагаватам». Концепция Бога, как некоей правящей силы или имперсонального Брахмана, достижима для человека находящегося в низшей энергии Господа, но Божественную личность невозможно познать, не возвысившись до трансцендентального уровня.

Поскольку большинство людей не могут понять Кришну в его истинном положении, то по Своей беспричинной милости Он нисходит, являя Свою благосклонность таким абстрактным теоретикам. Всё же, вопреки необыкновенным поступкам Всевышнего Господа, они, будучи осквернены материальной энергией, думают, что имперсональный Брахман есть Всевышний. Только бхакты, целиком отдавшие себя Всевышнему Господу, могут понять, милостью Высшей личности, что Он есть Кришна. […] их вера и преданность позволяют им незамедлительно вручить себя Всевышнему Господу, и, благодаря беспричинной милости Кришны, они могут постичь Кришну. Никто больше не в силах понять Его. Поэтому, даже великие мудрецы соглашаются: «Что есть атма, что есть Всевышний? Это Тот, кому мы должны поклоняться».” (ком.). 15*482-483.

См.: Знание о Кришне; Кришна – причина всех причин; Наука; Имперсонализм.

Понимание даёт Кришна

“[Шри Кришна сказал Арджуне:] Тем, кто постоянно с любовью служат Мне, Я даю понимание, при помощи которого они могут прийти ко Мне.

Чтобы оказать им особую милость, Я, пребывающий в их сердцах, сиянием знания рассеиваю тьму, порождённую невежеством.” (Б.-г., 10.10-11). 15*496-498.

См.: Кришна – источник; Реализация; Самбандха-гьяна.

Понимание духовных тем

“Все ведические писания утверждают, что духовные темы нельзя понять просто с помощью аргументов и логики. Духовные темы намного превосходят возможности эмпирического познания. Тот, кого привлекают трансцендентные любовные отношения с Кришной, может понять их только по милости Кришны. Если же человек пытается понять эти трансцендентные темы просто с помощью усилий своего ума, его неминуемо постигнет разочарование. Кем бы ни был такой человек – пракрита-сахаджией, самонадеянным материалистом или же учёным, – все его усилия, направленные на то, чтобы постичь подобные темы, будут напрасны. Вот почему необходимо отказаться от всех материальных попыток познания истины и постараться стать чистым преданным Господа Вишну. Если преданный следует регулирующим принципам, тогда ему откроется смысл этих бесед.” (ком.). 146/4*312-313.

См.: Познание Бога.

Понимание и решимость

“[Шри Кришна сказал Арджуне:] Теперь, прошу тебя, о завоеватель богатств, выслушай подробно о различных видах понимания и решимости, в соответствии с тремя гунами материальной природы.

О сын Притхи, то понимание, посредством которого человек знает, что следует делать и что не следует, чего надо бояться и чего не надо, что связывает и что освобождает, такое понимание относится к гуне добродетели.

О сын Притхи, то понимание, которое не видит различия между религиозностью и безверием, между действиями, которые следует совершать и которые совершать не следует, принадлежит к гуне страсти.

Понимание, принимающее безверие за веру, а веру за безверие, находящееся под покровом иллюзии и тьмы, всегда устремлённое в ложном направлении, о Партха, находится в гуне невежества.

О сын Притхи, непоколебимая решимость, неотступно поддерживаемая практикой йоги и которая, таким образом, контролирует деятельность ума, жизни и чувств, есть решимость в гуне добродетели.

Но та решимость, с которой человек устремляется к плодам религии, экономического развития и чувственного удовлетворения, имеет природу страсти, о Арджуна.

А та решимость, которая не помогает преодолеть сон, страх, печаль, угрюмость и заблуждения, о сын Притхи, такая глупая решимость принадлежит к гуне тьмы.” (Б.-г., 18.29-35). 15*771-774.

“…Действия, совершаемые согласно наставлениям шастр, называются правритти или действиями, которые следует выполнять. Иные действия, не одобряемые шастрами, совершать не следует. Тот, кто не знает указаний, приведённых в шастрах, запутывается в действиях и их последствиях. Разум, способный дискриминировать, относится к гуне добродетели.” (ком.). 15*772.

См.: Защищённость – понимание вечности души; Различение.

“…Разум в гуне невежества всегда работает в противоположном верному направлению. Он принимает религию, которая в действительности таковой не является и отвергает истинную. Люди в гуне невежества, считают великую душу обыкновенным человеком, а обыкновенного человека принимают за великую душу. Они принимают истину за ложь, а ложь за истину. Во всякой деятельности они идут по неверному пути, поэтому их разум находится в гуне невежества.” (ком.). 15*773.

См.: Санкхья-йога – понимание природы; Обыкновенный человек; Большинство.

Понимание истины

“…Не имеющие опыта духовной жизни не способны понять истину.” 223*83.

См.: Асакти преданного; Разумный человек (самый разумный из людей).

Понимание своих связей

См.: Самбандха-гьяна (понимание своих связей).

Понимание сущности

Понимание трансцендентного

“…Трансцендентное есть, и мы способны ощутить это на опыте, когда Высшее открывается нам. «Шримад-Бхагаватам» предупреждает: Тот Мир – Адхокшаджа, Трансцендентный, Непостижимый. Нам нет доступа в его пределы. Сколько бы мы ни размышляли о нём, мы поймём ровно столько, сколько он нам позволит, и ни крупицей больше.” 191в*26.

См.: Фантазии – форма самообмана; Духовный мир; Трансцендентные уровни; Милость Господа.

Понятия – ярлыки

“…Понятия «ирландец», «англичанин», «протестант», «католик» и т.д. – всего-навсего различные одежды. Нужно освободиться от этих ярлыков. А избавившись от них, человек очищается.” 19а*376.

См.: Личная история (самоидентификация); Точка зрения; Очищение.

Понимание

“«Я» не есть некая индивидуальность, которая понимает нечто. «Я» – само это понимание.” 184*18.

См.: Знание тела; Человеческие существа; Я – Единственный Свидетель.

Понимание – долг

“…чтобы быть людьми в истинном значении этого слова, мы должны развить в себе такое понимание глобальности всех событий, которое бы отражало суть и основу всей Вселенной.” (Н. С. Рерих). 111*151.

См.: Метаистория; Теософия; Философия; Эволюция.

Понимание – связь с целым

“…Понимание означает соединение частей с целым. Человек может начинать с частей или он может начинать с целого. Но с чего бы он ни начинал, чем больше вещи связаны, тем лучше он понимает…” 94*255.

См.: Знание и бытие.

Понимание – связь с целым

“…Понимание даёт силу, так как оно устанавливает двустороннюю связь между человеком и объектом его понимания – связь, в которой каждая из сторон может воздействовать на другую.” (Фредерик М. Смит). (пред.). 182*6.

См.: Намерение; Тождество – путь подлинного знания; Взаимосвязь и взаимозависимость; Сила (личная сила).

Понимание – утонченное восприятие

“Подлинный термин, означающий Понимание, есть Саттва, который Шанкара передаёт как Антахкарана – «Утонченное […] жертвами и другими очищающими действиями [восприятие]».” (прим.). 68*115.

См.: Саттва; Антахкарана – мост; Жертвы ведут к пробуждению; Очищение.

Понимание (больший может понять меньшего)

“…Слаборазвитый человек не способен до конца понять высокоразвитого, а [продвинутый эгоист] ещё того менее понимает посвящённого. Больший может понять меньшего, но обратное невозможно. […] правило обучения таково, что за всякий опыт приходится платить. Понимание приходит после наказания за неразумное действие.” 52*107-108.

См.: Эго – зверь; Боль.

Понимание (глубокое понимание)

“…глубокое понимание – наилучший путь в неизвестные «высочайшие» сознания.” 59*181-182.

См.: Познание себя и глубина; Сознание (уровни сознания).

Понимание (единонаправленность)

“Точно как вода Ганга быстро протечёт и впадёт в океан, так же тот, кто ступает по одному и тому же пути совершенного понимания, прибудет к прекращению смерти.” (Из «Уданаварга»). 24*121.

См.: Путь знания; Ум (единонаправленность); Опыт; Мукти.

Понимание (заставить понять)

“…нельзя заставить другого человека понять, и поэтому каждый должен сам стремиться к пониманию.” 129*305.

См.: Объяснения; Подавление; Практика; Рост.

Понимание (истечение энергии от человека)

“Именно, истечение энергии от человека, высвобождение его собственной энергии, позволяет ему понимать что-либо; и чем выше, плотнее и интенсивнее это истечение, тем глубже и шире понимание. В этом причина и основа возможностей и способностей человеческих, в том числе неординарных.” 97*30.

См.: Вера или Вирий; Аура – астральное выражение сущности; Оджас.

Понимание (медлительность понимания)

“…Понимание не становится постоянным сразу; как и во всём другом, имеется много ступеней […] Поэтому может пройти много дней прежде, чем оно станет вашим собственным.” 94*249.

“…Вы должны быть способны понимать всё, что возможно.” 95*136.

“…необходимо помнить, что всё новое приходит сначала в проблесках. Оно [понимание] приходит и затем исчезает, приходит снова и исчезает снова. Только спустя некоторое время эти проблески становятся длиннее, а затем ещё длиннее. […существует] медлительность понимания, так как [полное] понимание обычно приходит с опозданием примерно на два года.” 95*199.

См.: Осознание и понимание; Рост розы сознания.

Понимание (непонимание является законом)

“…Тысячи лет прошли от начала творения и всё это время люди никогда не понимали друг друга. Как можем мы ожидать, что они будут понимать друг друга в настоящее время? Поэтому сначала мы должны понять самих себя. Мы не видим нашего положения и не осознаём своей механичности. Мы не видим, что это непонимание является законом.” 94*252.

См.: Обычный человек; Механичность; Познание себя.

“…если вы наполняете ваш ум вещами [знаниями], которых вы не понимаете, вы никогда не будете двигаться [совершенствоваться].” 95*242.

См.: Знание и бытие.

Понимание (непонимание)

“…всякое непонимание есть в действительности не-допонимание.” (вст.). 40*14.

Понимание (50 врат Мудрости)

“Пятьдесят Врат Мудрости (кабб.). Это число является маскировкой, а на самом деле существуют 49 врат, ибо Моисей – а более высокого адепта в еврейском мире нет – достиг, согласно каббале, и прошёл только 49-тые. Эти «врата» олицетворяют различные планы Бытия или Сущности. Таким образом, они суть «врата» Жизни и «врата» постижения, или степени оккультного знания. […] Они также называются «вратами Бины», или понимания.” (сл.) 73*332.

“…Секреты Каббалистической школы учили человека, как взбираться по [транссубстанциональным] кольцам, развёртывая своё сознание до тех пор, пока он не возвратится к АЙН СОФ. Этот процесс называется Пятьюдесятью Воротами Света. Кирхер, иезуит-каббалист, говорил, что Моисей прошёл через сорок девять ворот, и лишь один Христос прошёл через пятидесятые ворота.” 78*435-436.

“…Пятидесятые ворота ведут от творения к Творящим Началам, и тот, кто прошёл через них, возвращается в неограниченное и недифференцированное состояние ВСЕГО. Пятьдесят ворот открывают определённый эволюционный процесс, и раввины говорили, что желающий достичь высочайшей степени понимания должен последовательно пройти через все эти порядки жизни, каждый из которых представляет ворота, проходя через которые от низшего к высшему, дух находит в каждом более восприимчивом организме новые горизонты и возможности для самовыражения.” 78*438.

См.: Теософия; Смирение Хэ Датуна.

Понимание (рациональное понимание)

“Когда человек достигает состояния, в котором рациональное понимание больше ничем не может ему помочь, это не трагедия, а напоминание о том, что нужно прекратить думать и начать видеть. Ничего не нужно объяснять – достаточно лишь проснуться.” (Томас Мертон). 29а*229.

См.: Мышление большинства; Объяснения (мы привыкли к объяснениям); Видение; Пробуждение.

Понимание жизни

“…Люди настолько обусловлены своей убеждённостью в том, что они понимают жизнь, что им очень нелегко отбросить многочисленные неверные представления, заранее составленные мнения и предубеждения, вложенные в них воспитанием.” 127*60.

См.: Обусловленность; Собственное мнение.

Понимание жизни

“…мы не можем достаточно полно понимать эту жизнь, если мы не можем уловить хотя бы проблеска из того, что лежит за ней.” 112*122.

См.: Интуиция; Смерть как советчик.

Понимание жизни (непознаваемое – понятие относительное)

“…важно помнить, что непознаваемое – понятие относительное: оно не значит, что понять жизнь невозможно вообще, оно скорее говорит о том, что её суть невозможно точно передать словами.” 126*213.

См.: Неизвестное и непознаваемое.

Понимание и внутреннее одобрение

“…главное – достичь понимания, подтверждаемого внутренним одобрением.” 29*242.

См.: Вера в себя; Уверенность.

Понимание и восприятие

“…В конце концов, именно способ понимания и восприятия природы материальных и психических явлений и создаёт представление о мире.” 27*66.

См.: Восприятие.

Понимание и знание

“…Понимание – это сущность переживаний, лично испытанных. […] Понимание складывается … из всего количества специально изученной информации и из личных переживаний, тогда как знание является только автоматическим запоминанием слов в определённой последовательности.” 89*221.

“…знание и понимание совершенно различны. Только понимание может привести к правильному бытию, тогда как знание является преходящим присутствием в нём. Новое знание вытесняет старое, а результат остаётся прежним, идёт переливание из пустого в порожнее. Нужно стараться понимать; только это может привести к Богу.” 89*223.

См.: Информация; Переживание – основа всего!

Понимание и медитация

“…этот новый вид понимания можно назвать текучим или функциональным [потоком], не имеющим чётких границ. …[это] непрерывный, текучий процесс. В некотором отношении этот концептуальный поток походит на завихрения в сознании, поскольку во всём есть что-то вроде «выворачивания наизнанку», происходящего постоянно.” 56*328.

См.: Медитация.

Понимание и новые состояния

“…С каждым новым состоянием горизонт раздвигается, обзор увеличивается и понимание становится всё более включающим, пока не расширится до того, что «я» включит в себя все «я», всё «движущееся и неподвижное», как сказано в одном древнем Писании.” 53*12.

См.: Сознание (расширение сознания); Полнота.

Понимание и опыт

“Понимание – это способность усваивать информацию с чужих слов. […] знания можно получить только благодаря собственному опыту.” 128*121.

Понимание и опыт

“…чтобы достичь самого ясного и полного понимания вещи [т.е. сути], нужно иметь личный опыт. Если же вопрос касается самой жизни, то здесь личный опыт крайне необходим. Без такого опыта ничто, связанное с её сутью, никогда не может быть осознанно и правильно понято. Основой всех понятий является простой, непосредственный опыт.” 28*5-6.

Понимание и опыт

“В любой момент вы понимаете нечто, ваше понимание является комбинацией вашего знания и вашего бытия. Понимание есть результат опыта: некоторого опыта в бытии и некоторого опыта в знании.” 94*89.

См.: Осведомлённость; Опыт.

Понимание и чувства

“…Понимание требует ясность Сознания и Энергию чувств. Именно чувства есть пространственные блоки-генераторы Силы, Энергии и психофизических качеств их. И на что зазвучали чувства, то неизменно становится близким, понятным и ясным в Сознании. И Мысль и понимание её возникают на гребне волны звучания чувств. […] Глубина понимания и качество сознания зависят от звучания чувств.” (пред.). 97*7-8.

“…время, размер охвата, скорость в пространстве и полярность реакции химизма понимания, равно как и сама реакция химизма понимания и, собственно, химизм понимания осуществляются энергией чувств и направляются физическими, нервными, нервно-физическими, нервно-психическими и психоэмоциональными состояниями в сфере плана индивидуальности.” 97*18.

См.: Психические чувства; Переживание – основа всего!

Понимание и эмоции

“…Понимание не может быть только в уме […] это означает работу нескольких центров одновременно и […] роль, которую эмоциональный центр [сердце] играет в ней, является весьма важной, так как не может быть никакого глубокого понимания без эмоциональной энергии.” 94*258.

См.: Сердце; Центры человека; Магнитный центр; Эмоциональное тело.

Понимание иной формы жизни

“…понимание является привилегией разума, а разум – это только одна из точек нашей первоначальной единой сущности. Разум представляет собой только одну из возможностей использования наших восприятий и наших познаний.” 124*115.

См.: Точка зрения.

“…чтобы попытаться понять другую форму жизни, человек должен сначала спуститься с высоты своей переоценки. Сколь долго он считает себя венцом творения, столь долго он не узнает, кто же он есть на самом деле: маленькая составная часть творения. И к такому пониманию мы все должны прийти, если человек хочет избежать самого большого несчастья, глобальной катастрофы невиданных масштабов.

Мы должны учиться понимать внутреннюю жизнь здесь, на Земле, и к этой жизни принадлежим не только мы, люди, – только вместе все растения и животные образуют великий потенциал жизни.” 124*182.

См.: Чувство собственной важности; Знание (безмолвное знание); Земля.

Понимание истины – это видение

“…Как бы слепы вы ни были, невозможно не увидеть истины. У истины есть свои пути проникнуть в ваше сердце, начать пульсировать в вас. Истина имеет свои собственные пути соблазна: бессознательно она входит в вас, и вдруг вы видите. Это видение и есть понимание.” 46*345.

См.: Видение; Истина.

Понимание не может быть разным

“…«понять» – значит согласиться.” 91*163.

“…Понимание не может быть разным. Понимание может быть только одно, всё остальное – непонимание или несовершенное понимание. […] Понимание означает понимание части в отношении её к целому.” 91*164.

“…понимание появляется лишь тогда, когда человек чувствует и ощущает всё, что с этим связано.” 92*82.

“…понимание возможно только среди людей, которые пробудились.” 94*94.

“Если люди достигают наивысшего уровня [сознания], они не могут понимать вещи различно. […] Если люди понимают вещи по-разному, это значит, что все они плохи.” 94*254.

См.: Человечество (1 – концентрические круги человечества).

Понимание относительно

“…Понимание должно занимать первое место […] Чем больше вы понимаете, тем лучше будет результат вашей работы. Понимание – относительный термин. Каждый понимает что-то в любой момент своим собственным путём. Но понимание может быть шире, шире и ещё шире.” 94*242.

“…Понимание относительно. Оно подобно температуре: она может быть равной пяти градусам, десяти градусам, пятнадцати градусам.” 94*244.

См.: Знание и бытие.

Понимание себя

“Человек! «Себе внимай», себя рассматривай! Из ясного, по возможности твоей, понимания себя яснее и правильнее будешь смотреть на всё, что подлежит твоим взорам вне тебя.” (Судьбы Божии). 138/2*92.

См.: Знание (3 вида знания).

Понимание себя

“…Помните, что подлинная сила заключается в понимании себя.” 128*60.

См.: Покаяние – понимание своего несовершенства; Рассудительность; Знание себя.

“…Чем глубже вы осознаете влияние того, что вас окружает и происходит внутри вас, тем лучше поймёте себя, своё текущее положение и перспективы эволюции.” 130*29.

См.: Познание себя; Влияния; Внутренний мир; Сила (личная сила).

Понимание себя и своего потенциала

“…Единственным пониманием, которое имеет значение для воина, является понимание самого себя и своего потенциала, – и именно к нему в конечном счёте ведут все его проблемы.” 125*174.

См.: Воин; Потенциал.

Понимание формирует цель

“…попытка понять играет большую роль, так как ставит перед человеком цель и позволяет ему обогатить его нынешнее представление.” 55а*217.

См.: Направление; Цель.

Понятия – ярлыки

“…Избегайте навешивания ярлыков. Каждый раз, когда вы вешаете ярлык, вы сужаете своё осознание. А если уж ярлык наклеен – не воспринимайте это слишком серьёзно.” 129*191.

См.: Собственное мнение; Отождествление – состояние, в котором человек проводит более половины своей жизни.