fbpx

Прана

“Прана – в индуистской литературе так называют жизненную энергию, которая координирует молекулы живого организма, сцепляя их в упорядоченное и функциональное целое. Аналог морфогенетического поля. Используются также термины: тонкая энергия, мировая энергия. Некоторые представляют прану как психическую энергию, как биополе. В Японии прану называют «ки», а в Китае – «ци». Существует целая методика управления жизненной энергией под названием «цигун».” (сл.). 63*27.

См.: Жизненная сила; Психические процессы.

Прана

“Прана, санскритский термин, эквивалентный тибетскому термину Рлун и китайскому термину Чи, выражает различные значения: воздух, вздох (вдохнутый воздух), энергия, дух (ток воздуха), жизнеспособность […] В оккультном смысле, как и в йоге, под Праной подразумевают жизненную сущность.” (прим.). 23*22.

См.: Чит; Осознание (жизненная сила).

Прана и Ум – «обоюдный характер Ума и Праны»

“…Если ум (сознание) дисциплинируется, преобразуется, расширяется, заостряется, просветляется, то, то же самое происходит и с жизненной энергией.” 23*21.

“…«обоюдный характер Ума и Праны», который означает, что определённый тип ума или умственной деятельности неизменно сопровождается Праной соответствующего характера – или трансцендентального, или земного.” 23*21.

“…В начальный момент просветления, который является также моментом общего преобразования обычного сознания, Прана также подвергается революционному преобразованию. Соответственно каждое настроение, мысль и ощущение, независимо от того, простые они, неуловимые или сложные, сопровождаются соответствующей или обоюдной Праной.” 23*22.

“…Каждый умственный процесс должен исследоваться раздельно” (Из «Краткого изложения Великого Символа»). 23*187.

См.: Ум (2 ума-боддхи); Проницательность.

Прана – внутренние ветры

“Прана: внутренние ветры, которые […] проходят в теле, и опытные практикующие Янтра-йоги могут их направлять, чтобы увеличить энергию, кровообращение и концентрацию.” (прим.). 116*28.

См.: Центры – силовые вихри энергии.

Прана – жизненный принцип

“…«Прана» или «Жизнь» – это, строго говоря, излучаемая сила или энергия Атмы – как Мировой Жизни и Единого Я, – Её более низкий, а точнее (в своих действиях) более физический, из-за проявленности, аспект. Прана или Жизнь, пронизывает всё существо объективной Вселенной; и называется «принципом» только потому, что она – обязательный фактор […] живущего человека.” 72*157.

См.: Принципы; Атма видья – духовное знание.

Прана – жизненный принцип

“Прана. Жизненный Принцип, дыхание Жизни. Оккультист верит следующему утверждению: «Мы рассматриваем жизнь как единую форму существования, проявляющуюся в том, что именуется материей; или в том, что, неправильно разделяя, мы называем в человеке Дух, Душа и Материя. Материя является проводником для проявления Души на этом плане существования; душа же есть проводник для проявления духа, и эти трое есть троица, синтезированная Жизнью, насыщающей их всех».” (сл.). 54*338.

См.: Жизнь – единая форма существования; Триада – тройственность.

“Прана, или жизненный принцип, – особая связь Атмы с некоторой формой материи, которая под действием Атмы организуется и выстраивается в качестве средства для получения опыта. Эта особая связь создаёт индивидуальную Прану в индивидуальном теле. Космическая всепроникающая Прана – не Прана в настоящем смысле, но название для Брахмана как творца индивидуальной Праны […] Все существа: Дэваты, люди или животные, существуют лишь постольку, поскольку в их теле есть Прана. Последняя определяет продолжительность жизни всего […] Прана или жизненность есть общая функция ума и всех чувств. – «Змеиная Сила» 94, 95.” 55а*51.

См.: Атма; Брахман; Индивидуальность добывается самим человеком.

“…Дух (как его понимает человек) есть […] энергия, жизненность или сущностная жизнь солнечного или планетарного Логоса. Её соответствием в человеке, является прана. […] Его сущность наполняет все формы. Её мы называем Духом, однако Сам Он отличен от этих форм […] Он – воля, цель, и по мере его эволюционного прогресса, эта воля или цель всё чётче конкретизируется…” 55а*650-651.

См.: Кундалини; Дух и человек.

Прана (5 воздушных потоков)

“Благодаря жизненному воздуху, называемому праной, душа живёт в материальном теле. Прана поступает через нос вместе с дыханием. Всего в теле есть пять воздушных потоков. Жизненный воздух в теле, который всё приводит в равновесие, называется саманой. Он отвечает за усвоение пищи в желудке и проявляется в виде отрыжки. Следующий воздушный поток именуется апаной, отвечающий за огонь в желудке и вывод отходов из кишечника и мочевого пузыря.

Тот воздушный поток, благодаря которому происходит в теле напряжение, усилия и физическая сила, мудрецы называют уданой. Воздушный поток, циркулирующий по всему телу, зовётся вьяной. Внутренний огонь, проникающий во все элементы тела, разносится вьяной и приводит в движение жизненные соки.

Воздушные потоки в соединении с праной создают особый огонь в теле, с помощью которого переваривается пища. Прана, апана, самана и удана, в соединении своём, образуют внутренний жар, способствующий росту тела. Все воздушные потоки тела сходятся в центре пупка. От сердца вверх, вниз и поперёк отходят десять главных артерий; под давлением воздушных потоков по ним разносятся по всему телу лучшие соки, поступающие от переваренной пищи.

Терпеливые йоги, победившие ум и чувства, развившие беспристрастное и равное видение, управляя этими воздушными потоками, достигают осознания индивидуальной и Высшей Души.” (М-б., 3.93). 203/3*440-441.

См.: Тат (4 ноги лебедя); Параматма (почувствовать Его присутствие); Равновесие.

Прана (5 планов)

“…В книге II [«Свет Души»], Сутре 39 находим, что есть пять аспектов праны, функционирующей через эфирное или жизненное тело и образующей всё это тело целиком. «Прана пятеричная по своему проявлению, соответствуя, тем самым, пяти состояниям ума, пятому принципу и пяти модификациям мыслящего принципа. Прана в солнечной системе действует как пять больших состояний энергии, которые мы называем планами, средствами сознания…»” 52*516.

См.: Эфирное тело; Тонкое тело.

“Прана – жизненная энергия; жизнь; дыхание жизни; пять Пран – пять проводников жизненной силы: Прана, Апана, Вьяна, Самана, Удана; собственно Прана – превосходящее дыхание жизни, поскольку приносит универсальную силу в физическую систему и предоставляет её для распределения; действует в верхней части тела.” (сл.). 51*385.

См.: Жизненная сила – духовная душа; Центры сосредоточенности.

Прана (апана)

“Апана – жизненный воздух, вдохновляющее Дыхание.” (сл.). 70*266.

“Апана – одна из пяти Пран; сосредоточена в нижней части туловища, осуществляет руководство низшими функциями, в особенности, выделительными – выделяющими те части пищи, которые должны быть удалены из тела, и те вещества, что порождаются телом; тесно связана с разложением и смертью; дыхание смерти, поскольку отдаёт из тела витальную силу.” (сл.). 51*381.

См.: Питание; Сексуальная энергия; Джива (размер души; 5 воздушных потоков).

Прана (арунгвильта-прана)

“Арунгвильта-прана – безличная, бессознательная тонкоматериальная субстанция, разлитая в Энрофе, переливающаяся из тела в тело и обеспечивающая возможность индивидуальных органических существований. Чувство присутствия арунгвильты-праны было осью душевной жизни праамистического человечества и являлось, по-видимому, древнейшим из откровений.” (сл.). 107*273.

См.: Вирий; Любовь – цементирующий принцип; Энроф.

Прана (вьяна)

“Вьяна – одна из пяти Пран, пронизывает всё тело и распределяет витальные энергии по всему телу; от неё зависит циркуляция крови и распределение по всему телу сущностной части съеденной и переваренной пищи.” (сл.). 51*383.

См.: Виталическое существо и жизненная энергия; Виджняна – духовный разум.

Прана (нади)

“Нади – нервные каналы.” (сл.). 51*385.

“Каналы: нематериальные меридианы, через которые внутренние ветры, называемые праной, проходят по телу.” (прим.). 116*28.

“Нади – это тонкие астральные трубки, несущие психические токи. Термин «Нади» произошёл от корня «Над» – движение. Через эти Нади проходят Жизненные силы, или токи Праны. Так как Нади из очень тонкой материи, то их невозможно никакими [лабораторными] средствами увидеть на физическом плане […] Тело заполнено бесчисленным количеством Нади, и их невозможно сосчитать. Разные авторы называют от 72 000 до 350 000 Нади.” 36*609.

См.: Психические чувства; Эфирное тело (эфирная сеть – пранические каналы).

Прана (самана)

“Самана – одна из пяти Пран; сила, расположенная в центре тела и регулирующая чередование Праны и Апаны в месте их встречи, уравновешивающая их и являющаяся наиболее важным фактором в поддержании равновесия витальных сил и их функций; посредник в усвоении пищи.” (сл.). 51*386.

См.: Центры (анахата – сердечная чакра); Равновесие.

Прана (скорость стрелы зависит от силы лучника)

“Прана – это жизненный воздух. Это более тонкий элемент, чем обычный воздух, который мы ощущаем кожей. Поскольку прана столь тонка – тоньше, чем все осязаемые элементы творения, – её иногда считает изначальным источником всего сущего. Однако, даже такие тонкие энергии, как прана, зависят в своей деятельности от Параматмы, которая тоньше самого тонкого. […] Так же, как скорость стрелы зависит от силы лучника, выпускающего её, подчинённые энергии зависят от могущества Верховного Господа.

Более того, даже разнообразные тонкие факторы, приведённые в действие, не смогут функционировать согласованно, если их не будет направлять Сверхдуша.” (ком.). 14/23*454.

Прана (сушумна)

“Сушумна (санскр.). Солнечный луч – первый из семи лучей. Также название спинного нерва, соединяющего сердце с Брамарандрой и играющего крайне важную роль в практике йоги.” (сл.). 73*380.

См.: Лучи Логоса – семь силовых потоков света; Брахмарандхра; Кундалини.

“Сушумна – центральный нервный канал спинного мозга, по которому йоги, в процессе своей мистической практики, поднимают жизненную силу. Во вселенском теле вират-пуруши, отождествляется с Млечным Путём.” (гл.). 14*

См.: Пуруша; Солнечная Система; Ом (4 экспансии Всевышнего).

Прана (удана)

“Удана – одна из пяти Пран, сила, движущаяся вверх из тела к макушке головы и являющаяся регулярным каналом связи между физической жизнью и более высокой жизнью духа.” (сл.). 51*387.

См.: Кундалини шакти; Естественность или спонтанность.

“Удана (санскр.). Спонтанные речи; также сутры. В философии этот термин относится к физическим органам речи, таким как язык, рот, голос и т.д. В священной литературе в целом, это есть название тех сутр, в которых содержатся импровизированные проповеди [Будды].” (сл.). 73*417.

См.: Воля определяет восприятие; Речь Будды – «львиное рычание».

Прана (ци)

“Прана – в китайской традиции носит название «ци». Это жизненная энергия, пробуждающая к жизни то инертное соединение тканей, которое мы называем телом. Прана связывает воедино тело, ум и дух, подобно жемчужинам, нанизанным на одну нить.” (сл.). 182*249.

Прана исходит от Верховной Личности Бога

“…Прана – это пульсирующая сила жизни, управляющая материальными элементами. Не будь праны, наша способность делать выбор не оказывала бы никакого влияния на наши материальные тела и на окружающий мир. Прана исходит от Верховной Личности, она окутывает все души для того, чтобы исполнять их материальные желания. Колебание волн праны приносят душе разнообразные ощущения и способность манипулировать грубой материей.

Шрила Прабхупада объясняет […] что прана – это эфирная субстанция (акаша), обладающая внешней и внутренней функцией. Извне она представляет источник форм, доступных восприятию наших чувств, изнутри – обеспечивает циркуляцию крови и жизненного воздуха, тем самым обеспечивая возможность физических движений. Эфирные формы незримы, но воплощаются в доступные восприятию объекты благодаря воде, земле, воздуху и огню. Эфир представляет собою океан образов, с которыми мы соприкасаемся, мысля, чувствуя и желая.

В «Шримад-Бхагаватам» 2.10.28. говорится, что прана исходит из пупка Верховной Личности. Из того же пупка на заре творения появился Брахма, сын Господа, воплощение ведического звука и первый мудрец. Обязанность Брахмы – поместить все души, спящие искры духовной энергии Всевышнего, в прану, чтобы деятельность, которая им снится, проявилась в её волнах.

В соответствии с «Сатапатха Брахманой», всепронизывающая космическая прана – есть тело Брахмы […]. Основная волна праны несёт в себе миллионы сочетаний более слабых волн. Всего их 8 400 000 видов, и каждый определяет уровень сознания, иными словами вид кшетры (поля деятельности, матрицы).

[…] Множество измерений восприятия, деятельности, разума и продолжительности жизни для полубогов, людей, животных, растений и обитателей вод отмеряется разнообразными потоками праны, которой руководит Верховная Личность, изначальный источник вибраций праны. Прана или акаша – это гиперпространство с множеством измерений.” 164*60-62.

См.: Вселенская форма Господа; Кришна – Верховная Личность Бога; Матрица или поле деятельности; Душа и прана; Акаша.

Пранава

“…Звук Ом называется Пранава – оно проникает сквозь жизнь и течёт через Прану и дыхание.” 35*403.

Пранава

“Пранава, или омкара – главная звуковая вибрация ведических гимнов. Омкара считается звуковым образом Верховного Господа.” 16*287.

См.: Ом – Аум.

Прана-ваю

“Прана-ваю – движение различных потоков воздуха в теле.” (гл.). 14*

См.: Центры высшие не достигают нас; Энергетическое тело.

Прана-ваю

“…Чувства взаимодействуют с объектами чувств; так ухо существует для слушания, глаза для видения, нос для обоняния, язык для ощущения вкуса, рука для осязания – все они заняты внешними действиями. Это называется функциями прана-ваю. Апана-ваю идёт вниз, вьяна-ваю действует для сжатия и расширения, самана-ваю устанавливает равновесие, удана-ваю идёт вверх, и когда человека озаряет, он использует всё это для самореализации.” (ком.). 15*248.

Прана-майя

Пранам

“Пранам, или буквально – полное приветствие, от санскритского корня нам – приветствовать и префикса пра – полностью. Полное приветствие оказывается, главным образом, монахам и другим уважаемым людям.” (прим.). 44*391.

См.: Монах; Почитание.

“В качестве знака почитания Будды, Дхармы, Гуру или совершенного монаха последователи буддизма имели обычай совершения кругов вокруг лица или объекта почитания – трёх кругов по часовой стрелке – и затем совершения поклона. Этот обычай, однако, сегодня ушёл в прошлое во многих буддийских странах.” (ком.). 25*440.

См.: Поклон – символ служения миру.

Пранатман

“Пранатман (санскр.). То же, что сутратма, вечный зародыш-нить, на которую, подобно жемчужинам, нанизаны личные жизни Эго.” (сл.). 73*323.

См.: Сутратман.

Прана-Ум или Энергия-Ум

“Прана-Ум или Энергия-Ум – Это важный термин в Тантризме. Говорят, что йогин, освоивший ум-энергию, или Энергию-ум, в состоянии совершать сверхнормальные действия, к примеру, полететь туда, куда захочет.” (ком.). 25*446.

См.: Тантризм; Осознание – средство, с помощью которого можно путешествовать.

Праная

“…Праная – это рати, лишённая малейших признаков благоговения и почтения. Они отсутствуют даже в том случае, когда их появление, казалось бы, неизбежно.” 226*469.

См.: Рати.

Пранаяма

“Пранаяма – управление и контроль дыхания; регулируемая циркуляция и задержка витальных токов энергии в теле, посредством дыхательных упражнений.” (сл.). 51*385.

См.: Дыхание; Центры сосредоточенности.

“…Пранаяма (контроль дыхания) снимает покров Раджаса и Тамаса, которые обволакивают Саттву. Она очищает нервы (Нади), делает ум крепким, устойчивым и способным к концентрации, очищает его от отбросов.” 36*429.

См.: Раджас; Тамас; Перепросмотр тесно связан с дыханием.

Пранаяма

“[Шри Кришна сказал:] У непреданных, которые применяют такие методы, как пранаяма, умы очищаются не полностью: следы материальных желаний остаются. Поэтому, о царь, можно видеть, как в их умах снова просыпаются материальные желания.” (Ш.Б.10.51.60). 14/22*260.

См.: Падение майявади.

Пранические элементалы

“Пранические элементалы – мельчайшие огненные сущности, которые обладают способностью проникать в ткань […] всего, что может быть в человеческом, растительном и животном царствах…” (гл.). 55а*740.

См.: Элементалы.