“Пранаяма – управление и контроль дыхания; регулируемая циркуляция и задержка витальных токов энергии в теле, посредством дыхательных упражнений.” (сл.). 51*385.
См.: Дыхание; Центры сосредоточенности.
“...Пранаяма (контроль дыхания) снимает покров Раджаса и Тамаса, которые обволакивают Саттву. Она очищает нервы (Нади), делает ум крепким, устойчивым и способным к концентрации, очищает его от отбросов.” 36*429.
“...Регулируя дыхание с помощью пранаямы, человек может с легкостью подчинить себе ум. Тот, кто таким образом в совершенстве управляет беспокойным умом – поистине, самый сильный из людей.” (ком.). 14/25*298.
“Пранаяма – управление дыханием, как средство продвижения в йоге.” (сл.). 219*604.
“...[Васиштха сказал Раме] я опишу тебе технику пранаямы, или упражнения жизненной силы (праны), и достижения, к которым она приводит.
[...] надо оставить все привычки и тенденции, не относящиеся к тому, чего желаешь достичь. Надо научиться закрывать входы и выходы своего тела и обучиться практикам различных поз (асан), соблюдать очищающую диету и размышлять о значении Святых Писаний (Шравана). Очень важно правильное поведение и общество мудрых. Отказавшись от всего, следует сесть в удобную позу и некоторое время практиковать пранаяму, не позволяя раздражению, зависти и т.д. Тогда собственная жизненная сила оказывается под контролем. [...]
Глубоко внутри тела есть центральный канал, называемый сушумной. Он является источником других центров [...] и связан со всем в теле, от пояса до макушки головы.
Внутри этого центрального канала обитает высшая сила кундалини, имеющая форму спирали. Это высшая сила [...] от неё получают энергию все остальные силы. Когда прана, или жизненная сила, находящаяся в сердце, достигает обители кундалини, у человека появляется осознание элементов природы. Когда кундалини разворачивается и начинает двигаться, возникает внутреннее Сознание.
Все другие центры (чакры и нади), разносящие потоки энергии, связаны с кундалини. Поэтому она является истоком Сознания, понимания и знания.
[...] Кундалини действует [...] как высшая жизненная сила в теле. Как апана, она постоянно течёт вниз, как самана, она обитает в солнечном сплетении и, как удана, это же жизненная сила поднимается вверх. Из-за этих сил система сбалансирована. Однако, если течение вниз чрезмерно и силы, стремящиеся вниз, не задерживаются верными усилиями, наступает смерть. Если движение жизненной силы регулируется так, что она не идёт ни вверх, ни вниз, наступает состояние постоянного равновесия, в нём преодолеваются все болезни. Если плохо функционирует вторичный центр (нади), возникают легкие недомогания, если вовлечены главные центры, болезнь становится серьёзной. [...]
Теперь я опишу тебе, как йоги делают своё тело крошечным или, наоборот, огромным.
Есть такая огненная искра, которая горит прямо над лотосом сердца. Этот огонь быстро разгорается, но так как его сущность – Сознание, он возникает как свет знания. Когда разгорается, он способен растворить всё тело, и даже вода, содержащаяся в теле, испаряется от этого жара. Затем, оставив оба тела (физическое и тонкое), она (искра) способна путешествовать куда захочет. Сила кундалини поднимается, как дым от огня, и словно бы сливается с пространством. [...] как частица хрусталя. [...] способна войти во что угодно. Затем кундалини осознаёт водный и земной элементы, которые до этого растворились в Сознании, и тело принимает свою изначальную форму. Так индивидуальное сознание может стать размером с атом или с гору.
[...] Когда на тело смотрят через призму о его нереальности, оно сливается с пространством. Чем ты считаешь своё тело, тем оно и становится.
Другой метод – практика выдыхания, в результате которой индивидуальное сознание поднимается из обители кундалини и покидает тело, которое становится инертным, как бревно. Затем индивидуальное сознание может войти в любое другое тело, подвижное или неподвижное, и обрести желаемый опыт. Обретя его, оно может снова войти в предыдущее тело или в любое другое по своему желанию [...] Или, если захочет, может оставаться в виде всепроникающего Сознания, не входя ни в какое определённое тело.” 232*425-430.
См.: Рама – Бог богов; Васиштха; Йога (7 ступеней и слон); Кундалини; Разум – мысль (2 пути для прекращения движения мысли).
“Нужно систематически практиковать глубокую пранаяму «Сукха Пурвах» (один час, в день дважды: утром рано и поздно вечером), воображая, что вместе с воздухом вдыхается божественный Огонь и распространяется постепенно по всему организму, даруя здоровье, долголетие и могущество, а с выдохом выносятся из организма пороки, болезни, старение и смерть, сгорают в Пространственном Огне.” 97*71-72.
См.: Воображение и сознание (огонь воображения); Огонь Духа; Питание адепта; Пустота – Шунья; Тапас (тапа).
“[Шри Кришна сказал:] У непреданных, которые применяют такие методы, как пранаяма, умы очищаются не полностью: следы материальных желаний остаются. Поэтому, о царь, можно видеть, как в их умах снова просыпаются материальные желания.” (Ш.Б.10.51.60). 14/22*260.
См.: Падение майявади.