Права и обязанности

“Материалисты уделяют основное внимание понятию права, считая его первичным. Однако такое понимание права является ложным. Человек, чьим мотивом деятельности является личная выгода (право), в принципе не способен исполнять обязанности. Он просто не понимает, что это такое. Когда все люди действительно исполняют свои обязанности, их права реализуются автоматически. Вопрос: почему нарушено право? Ответ: кто-то решил, что у него есть право не исполнить свои обязанности. Простой пример. Право вождения автомобилем в обществе существует постольку, поскольку каждый водитель исполняет свои обязанности, соблюдая правила движения. Если же кто-то решит, что у него есть право ездить так, как ему заблагорассудится, то он станет опасен для окружающих (поставит под сомнение право на жизнь). Таким образом, понятие права является вторичным. Общество, в котором каждый человек учится исполнять свои обязанности в отношении других, является совершенным. Абсолютизация права в обществе делает его в лучшем случае материалистичным, а в худшем – криминальным. Вспомним навязчивую идею Раскольникова перед преступлением: «Тварь я дрожащая иль право имею?». Когда право первично, это значит, что уже не важно, преступник человек или нет, главное – признана ли его вина, «не пойман – не вор». В таком обществе всё, что связано с понятием «обязанность», например, благородство и совесть, теряют всякий смысл. Имеет значение только, есть ли у тебя связи и деньги, чтобы твоё «право» признали окружающие. Вывод: абсолютизация права в обществе ведёт к разрушению права (на справедливость, жизнь и пр.).” 160/1*28-29.

См.: Материалисты – потомки обезьян; Эксплуатация и экономические проблемы; Обязанности и эгоизм; Сознание божественное и демоническое; Творение (5 первоэлементов и социальное пространство).

Права человека (эпоха новой морали)

“Без преувеличения можно сказать, что мы живём в новую эпоху, эпоху информационной революции и новых технологий, небывалых демократических свобод и небывалого духовного рабства, когда грех и преступление не только не встречают должного сопротивления, но, пользуясь демократической системой, захватывают власть во всём мире. Это эпоха невиданных переселений народов во всём мире, эпоха новых войн и небывалой доселе власти денег. Наконец, это эпоха новой морали, потому что на наших глазах исчезают понятия о совести, чести, стыде, верности, любви. А то, что в христианстве называется грехом и преступлением, теперь – естественная норма жизни, «реализация прав человека».” (Прот. Владимир Воробьёв). 193*185-186.

См.: Общество (заросли крапивы); Кали-юга (утрата правосудия).

Право (абсолютизированное право)

“…Эпоха Кали началась именно тогда, когда возникло атеистическое понятие привилегии, абсолютизированное право. Для человека на первое место вышли не духовное развитие, а внешние приобретения: престиж, богатство и прочее.” 160/2*234.

См.: Единство (абсолютизированное единство); Творение (5 первоэлементов и социальное пространство); Кали-юга (начало).