Б Баба-Бабаджи Бадарикашрам Баддха Бала Баларама Бандха Бардо Бахвишвара-вада Бдительность Бедность Беды Без рубрики Безбожие Бездушие Безжалостность Беззаконие Безмятежность Безнравственность Безответственность Безумие Безупречность Бесконечность Бескорыстие Беспокойство Беспристрастность Бессмертие Бессознательное Бессонница Бесстрашие Бесы Биджа Био Бисер Битва Благ-Благо Благоговение Благодарность Благодать Благородное Благословение Благость Благотворительность Благочестие Блажен Блаженство Близость Блуд Бог Бог-Богочеловек Богатство Богоненавистники Богоненавстники Бодрствование Бодхи Бодхи-Бодхисаттва Бодхисаттва Божества Божественное-Божие Божество Божие Болезни Боль Большинство Борьба Брак Брама Брамфатура Брахма Брахма-бхута Брахмаджьоти Брахман Брахман-дух Брахмачари Будда-Буддизм Буддхи Будущее Бунт Буфера Бхава Бхагавад-гита Бхагаван-Бхагават Бхаджан Бхакти Бхарата Бхикшу Бхима Бхишма Бхога Бхукти Бхуми Бхута Бхуты Бытие-Быть
В Ваджра Вайкунтха Вайрагья Вайшешика Вайшнав Вайшьи Вак Вамана Вампиризм Ванапрастха Вараха Варна Варны Васана Васту Васу Васудева Васуки Ваю Вдохновение Веды Велес Великие Великий человек Великодушие Вера Верность Верования Вероломство Вестник Ветер Вечность Вещи Взаимосвязь Взгляд на мир Взросление Вибрации Вибхава-Вибху Вибху Виварта-вада Вивека Виграха Вигьяна-Виджняна Видение Видья Викара Виманы Вино Вираджа Вирусы Виталическое Вишайи Вишну Вишрамбха Власть Влияния Внешнее Внимание Внутреннее Вода Вожделение Возвращение Возвышенное Воздаяние Воздержание Возможности Возрождение Воин Война Волны Волосы Волхвы Воля Воля Бога Воображение Воплощение Вопросы Воровство Воскресение Воспитание Восприятие Восстановление Восток и Запад Впечатления Враги Враджа Вред Время Вриндаван Всевышний Вселенная Вспоминание Выбор Выводы Выгода Выдержка Вызов Вырождение Высокомерие Вьюха Вьяса
Д Давать Даймоны Дайтьи Данда Дао Дарить-Дары Даршан Дас Даттатрея Даша-мула Дваждырожденные Двапара Дварака Двеша Двиджа Двойник Двойственность Двуличие Дева Деволюция Девственность Деградация Демиург Демократия Демоны Деньги Депрессия Дервиши Дерево Дерзость Дети Деятельность Джаганнатха Джагат Джайнизм Джамбаван Джана Джапа Джати Джая и Виджая Джива Дживанмукта Джняна Дзэн Дикша Дисциплина Добро Добро и зло Добродетель Доверие Довольство Догма Доказательства Долг Доля Дом Дордже Достаток Достоинства Дракон Драупади Древнее Дружба Дума Дур Дурга Дурное Дурьодхана Дух Дух и человек Дух Святой Дух-Духи Дух.Человек-Учитель Духи Духовная деятельность Духовная жизнь Духовная сила Духовная энергия Духовное Духовное тело Духовные чувства Духовный мир Духовный учитель Духовный человек Душа Дхама Дхарма Дхиан Коганы Дхира Дхира-Дхрти Дхьяна Дым Дыхание Дьявол Дэва Дэвы
М Магия Магнетизм Мадана Мадхва Мадху и Кайтабха Мадхукари Мадхурья Мадхьяма-адхикари Майтрея Майя Майявада Макробрамфатура Макрокосм Малодушие Малое Манас Манвантара Манда Мандала Мантра Ману Мара Марга Маркандея Масоны Мастер Материализм Материальный мир Материя Матерь Матрица Матсья Матх - Матхура Маха-Вишну Маха-мантра Махабхава Махабхарата Махаджана Махакала Махамудра Махарлока Махат Махат-таттва Махатма Медитация Медиум Мелочи Ментальное Ментальный план Мера Мертвецы Меру Месмеризм Мессия Место Месть Метаистория Метакультура Метафизика Метод Механичность Мечты Микро Милосердие Милостыня Милость Мир Мир-Мирское Миро Мировоззрение Мирское Миссия Мистерия Мистицизм Мифы Млеччха Мнение Многобожие Многообразие Могущество Мозг Мойра Мокша Молитва Молодость Молочный океан Молчание Монада Монарх Монах Мораль Моха Мритью Мудра Мудрость Мудха Мужество Мужчина Музыка Мукти Мукунда Муни Мухаммад Мыслеформы Мысли Мытарства Мышление Мягкость
Н Наблюдение Набожность Навна Навь Нагваль Наги Награда Надежда Найшкармья Наказание Наклонности Нама Намерение Напоминание Направление Напряжение Нара - Нараяна Нарада Нараяна Наркотики Народ Насилие Наслаждение Наставления Настойчивость Настоящее Настроение Наука Наука-Научить Национализм Начало-Начинание Не причинение вреда Неблагодарность Неблагодарный Небо Неведение Невежество Неверие Неверие-Неверующие Неверные Невидимое Невинность Невнимательность Невозмутимость Недеяние Недостатки Недоступность Нежность Независимость Незнание Неизвестное Нектар Нельзя Нелюди Ненависть Ненасилие Неорганический мир Неофит Неправедные Непривязанность Нерешительность Несовершенство Несправедливость Несчастье Нет Нетерпеливость Неуверенность Неудачи Неудов-ность Нечистое Нивритти Нигилизм Нидана Нидра Низшее Нимб Нирвана Ниргуна Нитья Нитьянанда Ништха Нищета духа Нияма НЛО Новое Нормальность Нравственность Нрисимха Ньяса Ньяя
П Падение Падмасана Пакибытие Паломничество Память Пандавы Пандит Пантеизм Панчаджанья Папа Пара Парабрахман Паравьома Паразиты Парам Парамартха Параматма Парамахамса Парамита Парампара Паранирвана Парашурама Парвати Парралельные миры Пассивность Патала Паша Пашу Перевоплощение Переживания Перемены Переоценка цен Перепросмотр Персоналисты Перун Печаль Пирамиды Питание Питы План-Планирование Планеты Планы Плерома Плоды Плоть Победа Поведение Повтор. имени Бога Погибель Подавление Подарок Подаяние Подвиг-Подвижник Подражание Подсознание Подчинение Познание Поиск Покаяние Поклонение Покой Покорность Покровительство Пол Пол-Половые связи Полное целое Полнота Полтергейст Полубоги Польза Помазание Помощь Помрачение Помыслы Понимание Поражение Пороки Порядок Посвящение Послушание Посмертие Пост Постижение Постоянство Поступки Потенциал Потери Потребности Похоть Почитание-Почтение Пощада Прабху-Прабхупада Права Правда Праведник Правила Правильное Правритти Правь Праджна Прадхана Прадьюмна Праздность Пракрити Практика Пралая Прана Пранаяма Прародители Прасад Пратьякша Прах Пред-служение Предание себя Предание-Преданные Преданность Преданные Предательство Предвидение Предки Предназначение Предопределение Предрассудки Предубеждения Презрение Прелесть Прелюбодеяние Према Преображение Преобразование Препятствия Престиж Преступник Преты Преяс и шреяс Привидение Привычки Привязанность Пример Принуждение Принципы Природа Причины Приятное Проблемы Пробуждение Провидение Провидец Проводник Программирование Прогресс Продвижение Прозрение Происхождение Проклятие Проницательность Проповедь Пророк Просветление Просвещение Просить Прославление Бога Простота Пространство Противоречия Профан Процветание Прошлое Прощение Проявление Психе-Психология Психология Пуджа Пунья Пураны Пуруша Пурушартха Пустота Путь
С Саваоф Садхана Садхана-Садху Сакральное Сакуала Самадхи Самбандха Само Само-Самоугодие Самоанализ Самоконтроль Самолюбие Самомнение Самообуздание Самооправдание Самоосознание Самопознание Самореализация Саморефлексия Самосовершенст-е Самосовершенство Самосознание Самостоятельность Самость Самоубийство Самоуглубление Сампрадая Самсара Самскара Самурай Самьяма Санатана-дхарма Сангха Санкаршана Санкиртана Санкхья Санньяса Санскрит Сарасвати Сарва Сат Сат-саттва Сатана Сатори Сахаджии Сахаджия Свабхава Свадхарма Свами Свар-Сваргалока Сварга Сварог Сварупа Свастика Сваямбху Сверх-разум Сверхдуша Сверхнарод Сверхсознание Сверхчеловек Свет Свидетель Свобода Своеволие Связь Святое Священные пис. Сдержанность Сева Секс Секты Семья Семя Сентиментальность Серафимы Сердце Серьёзность Сеть Сефироты Сиайра Сиддхи Сикхизм Сила Символы Симпатия Синтез Скандхи Скверна Скептицизм Скорби Скромность Скука Слабость Слава Славяно-Арии Слёзы Слепота Слово Слуга-Служение Служебные духи Служение Слух-Слушание Случайность Слушание Смарта Смелость Смерть Смех Смирение Смрити Смысл Снеха Снисходительность Сновидение Сновидение-Сон Соблазны Собрание Собственное Совершенство Совесть Советы Современное Соединение Созерцание Сознание Сознание высшее Сознание Кришны Сознание обычное Сознательность Сокровенное Сокровища Солнце Соломон Соль Сома Сомнамбулы Сомнение Соперничество Сосредоточение Состояние Сострадание Сотрудничество София Союзники Спасение Спиритуализм Споры Способности Справедливость Спхурти Сравнения Средний человек Стадо Сталкер Сталкер-Сталкинг Старость Стихиали Стойкость Страдание Странник Страннолюбие Страсти Стратегия Страх Стремление Строгость Стхула Стыд Стяжание Суббота Субстанция Субхадра Субъективное Суд Сударшана Судьба Суеверие Суета Сукрити Сукшма Сумерки Сура Сурабхи Суры Сутра Сутратма Суть Суфизм Существа Существование Сущность Счастье Сын Сьямантака
Пуруша – мужественный человек

“...Человек, способный отвоевать у врага свой город (пур), называется «пуруша» мужественный.” (М-б., 5.62). 203/4*466.

Пуруша-уттама

“...пуруша-уттама – «лучший из всех живых существ».” (ком.). 146/8*564.

Пуруша

“Пуруша (санскр.). «Человек», небесный человек. В другом аспекте – Дух, то же, что Нараяна. «Духовное Я».” (сл.). 73*330.

См.: Нараяна – Бхагаван.

Пуруша – Абсолют

“...Абсолют имеет два аспекта как Пуруша: трансцендентный, неизменяемый и изменяющийся Пуруша.” 51*252.

См.: Абсолют.

Пуруша – Васудева

“...кто достиг совершенства в духовной жизни, не интересует безличное сияние Брахмана. Их привлекает пуруша, Верховная Личность, Васудева. Как утверждает «Бхагавад-гита», такое осознание Верховной Личности приходит к человеку после многих и многих рождений.” 202*32.

См.: Васудева; Брахмаджьоти; Раса – Бог.

Пуруша – Всевышний Господь

“...пуруша, т.е. Всевышний Господь, есть активное начало [...] Он создаёт материальный мир одним взглядом на пракрити.” (ком.). 15*129.

См.: Вишну (экспансии Маха-Вишну); Вселенская форма Господа; Творение и уничтожение вселенной.

Пуруша – душа

“Пуруша – Субъект; Сознательное Бытие; Сознающая Душа; Душа; сущностное бытие, поддерживающее игру Пракрити; Сознание или Сознающий, находящийся позади того [человека], кто является господином [и победителем Мары], свидетелем, знающим, наслаждающимся, держателем и источником, санкционирующим действия Природы.” (сл.). 51*385.

См.: Свидетель; Совесть.

“В нас, за нашей персональностью [если она прозрачна] виден Пуруша со многими характерными признаками, которые последовательно раскрываются. Сначала он появляется как свидетель всех действий и ощущений, незатронутый и неизменный. Затем он появляется как дающий санкции, он отвергает или соглашается с движениями Пракрити: желаниями, мыслями или даже действиями. Когда такой приказ отдан, например, отказ принять участие в определённом чувстве, тогда, хотя прошлое [в человеке] ещё сильно, [внутреннее] существо отворачивается от этого чувства. Затем Пуруша становится знающим и в нём находятся знания в нескольких формах, но они приходят не через органы чувств, а прямо. Финально Пуруша обнаруживает себя как Ишвара.” 51*249.

См.: Сущность и личность; Отречение; Внутренний человек; Знание (безмолвное знание); Ишвара.

Пуруша – живое существо

“...Душа же, воплощённая в теле и наслаждающаяся деятельностью тела есть пуруша, живое существо.” (ком.). 15*627.

См.: Джива; Живые существа.

Пуруша – живое существо или Верховный Господь

“Пуруша – наслаждающийся, или носитель мужского начала; живое существо или Верховный Господь.” (гл.). 14/21*891.

См.: Кришна – Бог над богами.

Пуруша – чистое сознание

“Пуруша – в санкхье и йоге дух, чистое сознание, не обладающее характеристиками деятеля, лишённое движения и способностью к модификациям.” (гл.). 216*551.

См.: Санкхья.

Пуруша (буквальное значение слова)

“Пуруша. Духовное «я». Воплощённое «я». Буквальное значение слова – «живущий в городе», то есть в теле. Оно происходит от санскритского «pura», что значит город или тело, и «usha» – производное от глагола «vas» – жить.” (сл.). 54*338.

См.: Эволюция – постоянная мутация.

Пуруша (краткое описание Маха-Пуруши)

См.: Вселенская форма Господа.

Пуруша (сат пуруша)

“Сат Пуруша – чистая божественная Самость; Бог.” (сл.). 51а*60.

См.: Бог.

Пуруша и Пракрити

“Изначальными творцами мира – Пурушей и Пракрити были, конечно же, Нараяна и Лакшми, но далее Они возложили некоторые полномочия по созиданию вселенной на Брахму с его супругой, и потому последние унаследовали от родителей почётные имена-отчества: «Пуруша» и «Пракрити». Имя «Пракрити» является производным от материнского имени «Крити» [имя супруги Господа Прадьюмны].” (прим.). 227а*706.

См.: Творение мироздания; Таратамья (девата-таратамья); Самбандха-гьяна (сознание в природе).

Пуруша и Пракрити (Дух и Материя)

“Пуруша – [Высшая] Личность; Сознательное существо; Сознающая Душа; сущностное бытие (существо), поддерживающее деятельность Пракрити; Сознание или Сознающий, стоящий позади, – тот, кто является властелином, свидетелем, знающим, наслаждающимся, держателем и источником, санкционирующим действия Природы.” (сл.). 70*279.

См.: Шакти и шактиман.

“Пуруша – дух неосязаемый и не проявляющийся в природе иначе, как через пракриту, или материю, которую он оживляет.” (прим.). 75*285.

“...«сей сын Параматмы» является извечной корреляцией Отца-Причины, ибо Пуруша проявляется как Брахма из «золотого яйца» и становится Вселенной – Вирадж. Мы все «рождены Адити, из воды» (Риг-Веда, Гимны Марутам, Книга X, Гимн 63,2), и «Сущее рождено из не-сущего» (там же, Мандала I, Гимн 164,6).” 74а*209.

См.: Брахма.

“...«Высшее видит глазами низшего» в проявленном мире; Пуруша (Дух) остаётся слепым без помощи Пракрити (Материи) в материальных сферах; так же как и Атма-Буддхи без Манаса.” (прим.). 69*157.

См.: Природа (корень Природы); Пракрити; Атма; Буддхи; Манас.

Пуруша и пракрити (отношения пракрити и пуруши)

“Философия санкхьи, как известно, рассматривает пракрити и пурушу. Пурушей называют Верховную Личность Бога или того, кто подражает Верховной Личности Бога, считая себя наслаждающимся, а пракрити – это природа. В материальном мире, материальную природу эксплуатируют многочисленные пуруши, живые существа. Сложные и запутанные взаимоотношения пракрити и пуруши (объекта наслаждения и наслаждающегося) в материальном мире становятся причиной самсары – материального рабства живого существа. [...] Что такое привязанность? Привязанность – это отношения пракрити и пуруши. Живые существа стремятся господствовать над материальной природой. Поскольку обусловленное живое существо смотрит на материальную природу как на объект наслаждения и занимает позицию наслаждающегося, его называют пурушей. [...] Живые существа, в облике мужчин и женщин, пытаются наслаждаться материальной энергией, поэтому, в каком то смысле, они все являются пурушами, так как пуруша значит «наслаждающийся», а пракрити – «объект наслаждения». [...] мужчины и женщины подражают истинному пуруше. В действительности, единственным трансцендентным наслаждающимся, является Верховный Господь, а все остальные живые существа, относятся к категории пракрити.

В «Бхагавад-гите» Кришна определяет материю как апара-пракрити, низшую природу; помимо неё существует другая, высшая природа, к которой принадлежат живые существа. Живые существа также являются пракрити, объектом наслаждения, но, очарованные майей, они тщетно пытаются стать наслаждающимися. В этом причина самсара-бандхи, обусловленного существования в материальном мире.” (ком.). 230*106-107.

См.: Санкхья; Наслаждение – мираж; Привязанность – рабство; Обусловленность.

“...Бог является пурушей, то есть мужским, а не женским началом. Пуруша значит «наслаждающийся», а пракрити – «объект наслаждения». Предназначение всего сущего – доставлять наслаждение Верховному Пуруше. В Ведах говорится, что мы, живые существа, тоже относимся к категории пракрити. Мы можем выглядеть как мужчины (пуруши), но наша материальная оболочка – это не более чем майя, иллюзия. В материальном мире все считают себя пурушами, наслаждающимися, даже женщины. Мы все пытаемся изображать из себя пурушу, хотя в действительности являемся объектом наслаждения, пракрити.” (ком.). 230*152.

См.: Гордость – эгоизм; Живые существа запутываются в сетях кармы; Эксплуатация (склонность к господству).

Пуруша-аватары

“Пуруша-аватары – три первичные проявления Господа Кришны, ответственные за сотворение материального мира: Каранодакашайи Вишну, Гарбходакашайи Вишну и Кширодакашайи Вишну.” (гл.). 213*314.

См.: Вишну.

Пурушоттама

“«Господь, Верховная Личность Бога, известный как Пурушоттама, величайшая личность, обладает чистым умом. Он столь великодушен, что, даже если Его слуга совершит великий проступок, Он не станет принимать это всерьёз. Но если преданный сослужит Ему хоть небольшую службу, в глазах Господа она принимает огромные размеры. Даже если богоненавистник поносит Господа, Господь никогда не станет держать на него гнев. Таковы Его добродетели». (Ч.-ч., Антья, 1.108).

Комментарий: Это стих из «Бхакти-расамрита-синдху» (2.1.138) Шрилы Рупы Госвами.” 146/8*70.

См.: Васудева – «блеск».

Пурушотамма – Высшее Бытие

“Пурушотамма – Высший божественный Субъект; Высшее Бытие, которое как меняющееся Бытие, так и Неизменное; Божественное Бытие.” (сл.). 51*385.

См.: Нирвана.