Радование

“Когда приходит время человеку духовному оживиться в тебе [в Духе Святом], всё умрёт для тебя, и душа твоя согрета будет радованием, для которого нет подобия среди вещей сотворённых, и помыслы твои соберутся внутри тебя, по причине сладости в сердце твоём.” (Исаак Ниневийский. Глава 46). 122*289.

См.: Дух Святой – благодать; Смиренномудрие.

Радости (полезные и вредные)

“Конфуций сказал: – Есть три полезных и три вредных радости. Вот полезные радости: радоваться правильно исполненному Ритуалу с музыкой, радоваться, когда говоришь о достоинствах других людей, и тому, что дружен со многими мудрыми людьми. Вредные радости – это радоваться, наслаждаясь роскошью, радоваться безделью и пребыванию на пирах.” 233*84-85.

См.: Конфуций; Благородный муж заботится об истине; Друзья (полезные и вредные); Покой в любви.

Радости и страдания

“…В каждом из 8 400 000 видов жизни живые существа испытывают отведённое им количество радостей и страданий. Изменить это не в наших силах, потому что и радости, и страдания посылает нам Сам Бог, Верховная Личность, по велению которого мы получили свои тела.” (ком.). 14/10*40.

См.: Живые существа.

Радости полон мир

“Радости полон мир для того, кто смотрит на всех без вражды и предубеждения.” 154*87.

См.: Гуна благости – счастье в настоящем.

Радостным будь

“Жизнь – мираж. Тем не менее – радостным будь.

В страсти и в опьянении – радостным будь.

Ты мгновение жил – и тебя уже нету.

Но хотя бы мгновение – радостным будь!” (Омар Хайям). 186*48.

“Когда б скрижаль судьбы мне вдруг подвластна стала,

Я всё бы стёр с неё и всё писал сначала.

Из мира я печаль изгнал бы навсегда,

Чтоб радость головой до неба доставала.” (Омар Хайям). 186*81.

См.: Счастливые люди (по пальцам легко перечесть).

Радость

“Тайна – в радости. Постигни чистую радость и ты постигнешь Бога.” 50*70.

Радость – истинная религия

“Когда ты грустишь, находишься в депрессии, ты влияешь на окружающих тебя людей: они тоже начинают грустить и погружаться в депрессию. Когда ты счастлив, тебе хочется создать счастливое общество, ибо счастье может существовать только в счастливом мире. Если ты живёшь радостно, ты захочешь, чтобы каждый испытывал радость – это истинная религия. Своей радостью ты благословляешь всю Вселенную.” 189*41.

См.: Счастье – радование собою.

Радость – необходимость

“…необходимо, чтобы все ваши усилия сопровождало такое чувство всеохватывающей радости, какое испытывает человек, завершивший гигантский полезный труд.” (Дагпо Лхадже Гамбопа, «Драгоценные чётки»). 27*192.

См.: Активность; Гампопа; Полезность; Свобода – радость.

Радость – первая из страстей души и воли

“…Так как сама природа Бога – блаженство, человек в гармонии с Ним переживает истинную безграничную радость. «Первая из страстей души и воли – радость». […] Эти слова сказаны святым Иоанном Креста. Тело дивного христианского святого, умершего в 1591 г., было эксгумировано в 1859 г. и найдено нетленным.” (прим.). 44*98.

Радость – побочный продукт

“Радость – это не цель, а побочный продукт. Это естественное продолжение целостности, единения.” 189*36.

См.: Целостность.

Радость – признак освобождённой души

“В смерче материального существования всё вокруг меняется с головокружительной быстротой, но тот, кому удаётся просто безмолвно наблюдать за происходящим в этой круговерти, является освобождённой душой. Подлинный признак освобождённой души – это её способность, невзирая на разнообразие проявлений материальной энергии, невозмутимо пребывать в сознании Кришны. Такая освобождённая душа постоянно испытывает радость, ей нечего желать и не о чём сожалеть.” (ком.). 14/13*131.

См.: Освобождённая душа; Саттва (вишуддха-саттва).

Радость – признак подлинной религиозности

“…глубокая и постоянная Радость есть верный признак подлинной и достойной религиозности.” 56*72.

См.: Религиозность – высшая потребность человека.

Радость – просветлённость

“Радость – просветлённость, солнечность («Ра» – Изначальный Свет; «дость» – достаточность).” (сл.). 219*607.

См.: Просветлённый человек; Ра.

Радость – суть философии Веданты

“Раздвинув границы сознания, выйдя за рамки всех существующих в нём представлений, вы, быть может, поймёте, каким чудесным восторгом наполнен духовный мир. Мысли наши всегда к чему-то устремлены, мы все пытаемся что-то осознать, но не можем даже представить себе, какое это чудо, а ведь оно действительно существует. Мудрецы и провидцы – муни и риши […] ради нашего же блага, чтобы вести нас за собой […] составили многочисленные шастры.

Наш ограниченный ум не поможет нам понять запредельное. Только когда божественная радость низойдёт и пленит наше сердце, тогда мы почувствует её. Этого нужно ждать, а не пытаться завладеть ею своими силами. Только так можно соприкоснуться с ней. Когда Господь придёт […] сердце тотчас наполнится радостью. Это божественная радость, и именно она составляет суть совершенной философии Веданты.

Хотите познать эту радость? Тогда поклоняйтесь миру, где она царит.” 213*54.

См.: Брахма-бхута – сознание Кришны; Наслаждение (высшее наслаждение вытесняет вкус к прежнему).

Радость (ахайтукам)

“[Необходимо иметь] Чистую радость и смех души, принимающей и обнимающей жизнь и существование, ахайтукам [санскр.].” 51*155.

“Для думающего ума радость существования есть обнаружение и проникновение в тайну творения, что приходит со знанием.” 51*370.

См.: Нирвана – свобода Духа; Равновесие – ровность.

Радость (Великая Радость)

“«Великая Радость» относится к состоянию Блаженства, происходящего от ментального озарения в природе Реальности, из него невозможно снова упасть до непросветлённых взглядов на человека и Вселенную. Это есть, таким образом, «Великая Радость», т.к. всё ошибочное знание о человеке и материи далеко превзойдено.” (прим.). 24*92.

См.: Нирвана – блаженство («Состояние Отсутствия Причин Огорчения»); Озарения – удивительные изменения.

Радость (веселье и добро)

“Познал я, что нет для них [всех людей] ничего лучшего, как веселиться и делать доброе в жизни своей.

И если какой человек ест и пьёт, и видит доброе во всяком труде своём, то это — дар Божий.” (Еккл.3:12-13). 1*766.

См.: Дары Духа Святаго; Дух Святой (дары Духа).

Радость (достижение)

“…радость – это высокопрофессиональное достижение. Радость – это спонтанное, творческое выражение энергии, которая действительно знает, как творить, и осуществляет это самым совершенным образом.” (Из интервью с Мерилин Тюннешенд). 133*164.

См.: Тождество (Отождествление с Высшим Сознанием).

Радость (духовная радость)

“…[духовная] Радость не даётся извне, это видение, вырастающее внутри вас.” 46*101.

Радость (лэ)

“Радость (кит. лэ) – традиционная, ещё Конфуцием и древними даосами возвещённая спутница мудрости […] В конфуцианстве радость идеального человека проистекает из осознания им своей безупречной встроенности в общественный и природный порядок, деятельной причастности к мировой гармонии. Исток радости даосского мудреца – переживание полноты бытийствования, предшествующее рациональному пониманию и равнозначное незаинтересованному [т.е. беспристрастному], истинно царственному наслаждению чистой игры. И в конфуцианстве, и в даосизме радость мудрого удостоверяет бесконечность человека, сокрытую в его конечности.” (прим.). 40*179.

См.: Дао – путь (человек подобен небесам и земле).

Радость (махасукха)

“В тантрической литературе есть много упоминаний о махасукха (mahasukha) или великой радости; но причина, по которой это состояние называется великой радостью, заключается в том, что она превосходит надежду и страх, удовольствие и страдание. Слово радость употребляется здесь не в обычном смысле наслаждения, но как высочайшее и фундаментальное чувство свободы, чувство юмора, способность видеть иронический аспект хитростей эго, уловок дихотомии.” 43*263.

См.: Магическая реальность – драла «конь ветра»; Медитация – открытость (дхьяна); Праджня – меч; Пустота – шуньята (прабхасвара); Священный мир; Сострадание – живое дерево.

Радость (многообразие в единстве)

“Святой Павел говорит: «Радуйся Богу всё время». Радость того, кто радуется постоянно, не зависит от времени. Три вещи не дают человеку познать Бога. Первая – время, вторая – плотская природа, третья – многообразие. Для того, чтобы Бог смог прийти к вам, эти вещи должны вас покинуть, если конечно вы не подняли их на более высокий уровень: превратили многообразие в единство.” (Мейстер Экхарт). 123*207.

Радость (празднование)

“…[нужно] принять жизнь во всём её многообразии, радоваться ей, праздновать её, купаться в ней. Мой путь – радость, а не отречение. Мой путь – пиршество, а не голодание. Быть радостным – значит быть религиозным, ибо религия для меня – праздник.

Ни одному другому животному неведомо чувство празднества; ни одно другое животное не знает, что такое праздник. Морская свинка может играть, шимпанзе может играть; но только человек может праздновать.

Празднование – это высшая ступень сознания. Я учу вас празднованию. Мой ключ – празднование.” (Ошо). 189*87.

Радость (прасаннатма)

“Прасаннатма – радость, охватывающая того, кто освободился от материального образа мыслей.” (сл.). 146/6*685.

Радость (преп. Серафим о радости)

“…Господь, видя его [преп. Серафима] усердие, подавал ему необычную крепость, так что он не чувствовал трудов и, уходя в келию для краткого отдыха днём, жалел, что человек не может беспрерывно, подобно ангелам, служить Богу. При этом он был всегда весел. «Весёлость», – говорил он «отгоняет усталость, а от усталости ведь уныние бывает, и хуже его нет. Оно всё приводит с собой». Поэтому всегда, даже в церкви на клиросе, он был весёлым; когда братия уставали и уныние нападало на них, так что и пение не ладилось, он подбадривал их весёлым и ласковым словом и они переставали чувствовать усталость. «Ведь дурное что говорить ли, делать ли не хорошо, и в храме Божием не подобает, а сказать слово ласковое, приветливое, да весёлое, чтоб у всех перед лицом Господа дух всегда весел, а не уныл был – вовсе не грешно», – говорил он. И в такой непрестанной благодатной радости и духовном веселии проходил он свой диаконский подвиг.” 6*15.

См.: Серафим Саровский; Уныние.

Радость (просите и получите)

“…просите и получите, чтобы радость ваша была совершенна.” (Иоан.16:24). 1*1253.

Радость бхикшу

“Бхикшу, удалившийся в уединённую обитель, успокоивший свой ум, ясно осознавший Учение, испытывает радость, превосходящую радость людей.

Пусть он будет искренен на своём пути и совершенен в поведении; полный радости, он тем самым положит конец печали.” 144*93.

См.: Бхикшу; Уединение; Покой; Искренность; Безупречность.

Радость бытия

“…[Человеческая] Природа не знает Бога только потому, что она не знает себя; когда она познаёт себя, она познаёт и чистейшую радость бытия.” 50*68.

Радость воодушевляет на служение

“По своей природе, радость является исполненной многообразия, и это многообразие приходит к нам на помощь в нашем стремлении совершать служение с тем, чтобы каждую секунду мы могли ощущать постоянно обновляющееся воодушевление.” 162*21

См.: Раса.

Радость духовна

“…радость духовна. […] Она не имеет ничего общего с другими людьми; она принадлежит внутреннему. Она не зависит от обстоятельств: она твоя собственная. […] это состояние мира, молчания, медитативное состояние. Она духовна.” 149*108.

Радость жизни

“…Но первый шаг всегда и у всех одинаков: вновь ощутить радость жизни, без которой наша жизнь превращается в неодушевлённый механизм.” 124*242.

Радость жизни – награда

“…жизнь не тюрьма, она не наказание. Это награда, и она дана только тем, кто заработал её, кто её заслужил. Сейчас у вас есть право радоваться; и грехом будет, если вы не радуетесь.

Сделайте жизнь немного более счастливой, немного более красивой, немного более ароматной.” 150*32.

Радость Заратустры

“…когда мы научимся лучше радоваться, тогда мы тем лучше разучимся причинять другим горе и выдумывать его.” («Так говорил Заратустра»). 103*62.

“…Поистине, я должен был взлететь на самую высь, чтобы вновь обрести родник радости!” («Так говорил Заратустра»). 103*70.

“Радость же не хочет ни наследников, ни детей, – радость хочет себя самоё, хочет вечности, хочет возвращения, хочет, чтобы всё было вечным.” («Так говорил Заратустра»). 103*234.

Радость и счастье преданного

“…преданно служить Господу не только легко, но и процесс этот приносит человеку чувство радости и счастья. Нет нужды налагать на себя суровые епитимьи и проходить через тапасью. Он может просто прожить эту жизнь, преданно служа Господу, под руководством опытного духовного учителя, и при этом оставаясь тем, что он есть – грихастхой, санньяси или брахмачари; в любом положении, где бы то ни было в мире, он может служить Верховной божественной личности и так стать махатмой – великой душой.” (ком.). 15*455.

См.: Махатма; Преданное служение; Удовлетворение Кришны.

“…Преданному всё в этом мире приносит радость, ибо он может всё использовать в трансцендентном любовном служении Господу.” (ком.). 14/7*379.

См.: Доброжелательность; Самадхи – трансцендентальное счастье.

Радость и удовольствие

“…чистая радость – удел лишь свободной и бесстрастной души; то же в человеке, что стремится к удовольствию, – это энергия, исполненная страдания и напряжения.” 50*71.

Радость и удовольствия

“…Радость и удовольствия не учат нас ничему, они мимолётны и через некоторое время ведут к пресыщению.” 72*203.

Радость не нужно искать вовне себя

“…Радость не нужно искать вовне себя. Устраните то, что доставляет вам беспокойство, и радость сама собой воцарится в вашей душе.” (Хун Цзычэн. Вкус корней). 40*120.

“Все радости и несчастья людей созданы их собственными мыслями. Поэтому Будда говорил: «Страсти горят в душе, как пещь огненная». Трясина алчности и вожделения – океан страданий. Одна мысль о чистоте превращает пылающий костёр в прохладный пруд. Одна мысль о прозрении – это лодка, переправляющая нас на «другой берег». К расхождению в помыслах, к различию состояний духа, к разнице в понимании вещей невозможно относиться небрежно и легкомысленно.” (Хун Цзычэн. Вкус корней). 40*150-151.

См.: Счастье – радость; Чувства (океан чувств).

Радость от повторения святого имени Господа

Радостью делится

“…нет ничего более радостного, чем делиться своей радостью.” 150*66.

Радуйтесь всегда

“Всегда радуйтесь.” (1 Фес.5:16). 1*1434.

См.: Радость (просите и получите).

Радуйтесь с радующимся

“Радуйтесь с радующимися и плачьте с плачущими.” (Рим.12:15). 1*1361.

Радуйтесь тому, что имена ваши написаны на небесах

“[Иисус сказал успешным ученикам:] Однакож тому не радуйтесь, что духи вам повинуются; но радуйтесь тому, что имена ваши написаны на небесах.” (Лук.10:20). 1*1196.