Равана

“Дашагрива, самый старший [сын ракшаси Пушпоткаты и риши] из всех, герой среди ракшасов, обладал [с детства] небывалой силой, отвагой и мужеством. […] он решил строгим подвижничеством ублажить могущественного Брахму. Тысячу лет в глубоком сосредоточении, в окружении пяти огней, простоял Дашагрива [десятиголовый Равана] на одной ноге, питаясь лишь воздухом. […]

Творец Вселенной Брахма, удовлетворённый аскезами братьев, явился к ним, положив конец их покаяниям […]

Равана попросил Брахму: «Пусть не смогут меня одолеть ни гандхарвы, ни боги, ни асуры, ни якши, ни ракшасы, ни наги, ни киннары, ни бхуты».

Брахма ответил: «Можешь теперь не страшиться всех тех, кого ты назвал. Опасайся лишь человека. Благо тебе!»

Возликовал Дашагрива; он пожирал людей, презирая их, и не считал человека равным себе по силе.” (М-б., 3.116). 203/3*550-551.

“…злобные ракшасы и пишачи, собравшись вместе, помазали Дашагриву на царство. И тогда, могучий царь ракшасов Дашагрива, способный принимать любое обличье по собственному желанию, напав на дайтьев и полубогов, завоевал их владения и несметные богатства.

Своим страшным рёвом Дашагрива наводил ужас на всех живых существ и приводил в трепет все три мира, потому и назвали его Раваной или «Ревущим». Беспредельно могучий Равана вскоре поверг всех полубогов и учинил расправу над мудрецами и брахманами.” (М-б., 3.116). 203/3*552.

“…сын мудреца Вишравы, великого в своих подвигах. […] известен во всей Вселенной как пятый повелитель мира!” (М-б., 3.120). 203/3*567.

См.: Демоническая точка зрения; Лестница Раваны.

Равана (психология Раваны)

“Основной сюжет «Рамаяны» заключается в том, что могучий демон по имени Равана захватил на поверхности нашей земли область под названием Ланка, и, используя её в качестве оперативной базы, причинял немало бед многочисленным группам различных существ. По этой причине некая группировка из дэвов, гандхарвов и мудрецов, обеспокоенная положением дел на Земле, собралась вместе и обратилась к Господу Брахме со следующей просьбой: «О благословенный Господь, ракшас Равана, пользуясь Твоей милостью, постоянно причиняет нам неприятности, а мы беспомощны и вынуждены сносить его ужасное угнетение! Повелитель ракшасов внушает ужас трём мирам и, ниспровергнув защитников Земли, унижает даже самого Индру. Вызывая гнев у мудрецов, якшасов, гандхарвов, брахманов и прочих существ, он попирает их ногами, и, находясь под Твоими защитой и покровительством, сделался невыносимым из-за своей гордости».

Из этого обращения можно сделать важное заключение: Равана завоевал Землю. По крайней мере, он сверг защитников Земли. В те времена на Земле и в её ближайших окрестностях обитали существа, почти столь же могучие, как сам Равана, и ему пришлось биться с ними, чтобы установить своё господство. Он высылал также ракшасов-мародёров в ночные нападения на брахманов и аскетов, живших в лесах, в удалении от больших городов и сёл. […] он просто наслаждался роскошью в своём воздушном дворце, высылая своих приспешников совершать террористические акты. […] схема, по которой люди подвергались ночному террору, кое-что говорит о психологии Раваны. Ему, как, в общем, и всем ракшасам и данавам, была присуща сильнейшая подверженность тамо-гуне, или состоянию неведения. На обычном человеческом уровне такого же рода психология проявляется в убийцах-маньяках и сумасшедших диктаторах. Особенно повелитель Ланки заботился о том, чтобы доставить как можно больше мучений брахманам и аскетам, потому что те почитали дэвов, давних врагов Раваны.” 229*484-486.

См.: Вампиризм; Гуманоиды (3 качества); Ракшасы; Данавы; Поклонение и благословения.

Равана и Кумбхакарна

“Итак, наступило время, когда Хираньякашипу и Хираньякша – два грозных демона, существовавших ещё на заре творения в период правления Сваямбхувы Ману, – приняли новое рождение как сыновья мудреца Вишравасы и как внуки Пуластьи (манаса-путры, т.е. сына, возникшего из ума прародителя Брахмы). Первый из них получил имя Равана, а второй – Кумбхакарна. Воплощение в их телах одновременно с ними получили два привратника Вайкунтхи, Джая и Виджая, которые с благословения Господа Хари не могу убить никто, помимо Него Самого. Позже Брахма наделил их обоих несокрушимостью пред врагами, жителями небес.

Кумбхакарна уже в прошлом его рождении (как Хираньякша) обрёл от Брахмы благословение на непобедимость перед кем бы то ни было из живых существ. В свою очередь Равана после совершённых им суровых аскез получил в награду от Брахмы неуязвимость со стороны всех живущих, исключая лишь людей (которых счёл в сравнении с собой совершенно ничтожными). Так, исполнившись столь великого могущества, два эти злодея стали всячески притеснять жителей небес, насаждая в мире порядки, угодные лишь жестокосердным демонам.” 227в*27-28.

См.: Благословения Брахмы; Пуластья.

Равана строго исполнял ритуал чтения гимна Гаятри

“Хотя Равана являлся по натуре отъявленным демоном, однако, родился он в семье у священника, брахмана Вишравасу и, поэтому, как и все ведические брахманы, он строго исполнял ритуал чтения гимна Гаятри, который предписано совершать на трёх стыках дня: на рассвете, в полдень и на заходе Солнца.” (прим.). 228*95.

См.: Атеисты прокляты пракрити; Дурьйодхана; Лестница Раваны; Мантра гаятри.