Равнодушие (10 причин сожаления)

См.: Ошибки (10 причин сожаления).

Равнодушие к Кришне

“Господь Кришна – причина появления и уничтожения всех живущих в этом мире, и, Он же, поддерживает их существование. Тот, кто с пренебрежением относится к Нему, никогда не обретёт счастья и процветания.” (Ш.Б.10.44.48). 14/21*879.

См.: Джива-таттва (враждебность к Кришне); Стремление к счастью; Прощение со стороны Бхагавана.

Равнодушие к преданному служению

“Когда человек, осознавая привлекательность духовной цели, стремится её достичь, но при этом не хочет расставаться с определёнными материальными желаниями, тогда и возникают разные отклонения в сампрадае.

Когда желание достичь духовной цели соединяется с камалобхой (стремлением к материальным наслаждениям), а точнее, с нежеланием избавиться от этой анартхи, то к бхакти примешивается карма. И чем больше плодов кармы будет приходить, тем больше будет развиваться равнодушие к самому преданному служению как таковому.

В результате с преданным происходит некая психологическая метаморфоза, которая может проявиться либо в отстранении от духовного учителя, прививающего ученикам немотивированную преданность, либо в полном отвержении такого гуру.

В случае отстранённости человек очерчивает вокруг себя своего рода магический круг, в который не пускает тех, кто наделены силой обличать, пробуждать совесть и исправлять. В этот круг своего эго он фактически не пускает и шастры, интерпретируя их на свой лад. Поскольку священные писания безмолвны, они не будут возражать, если мы будем понимать их по-своему – чего нельзя сказать о гуру и садху.

Получая наставления, такой духовно обособившийся ученик не видит их ценности, ибо не видит своих внутренних проблем. Если же мы видим свою проблему, то наставления гуру наполняются для нас непреходящей ценностью, а если этого нет, то связь ученика и гуру становится просто формальностью.

Такой преданный обрекает себя на одиночество – без любви, защиты и поддержки, т.е. без того, в чём испытывает потребность душа и что дают нам гуру, садху и шастры.

Когда наставления духовного учителя побуждают ученика к внутренней работе над искоренением анартх, и ученик видит, что ему не скрыться от могущественных слов вайшнава, то он может отвергнуть гуру. […] ученик устраняется или полностью отвергает своего гуру. Обычно отстранённость служит преддверием отвержения.” 166*82-84.

См.: Анартха; Привычка – вторая натура; Сапрадая.

Равнодушие к реальности

См.: Болезнь отчуждения.

Равнодушный

“Равнодушный – человек, видящий Всевышнего во всех проявлениях и формах, и, посему, относящийся ко всему сущему одинаково как к духовным существам – живатмам.” (сл.). 219*607.

См.: Беспристрастный – равнодушный.

Равнодушный к Господу

“…равнодушный к Господу не имеет никаких достоинств.” (ком.). 15*599.

См.: Общество животных; Богатства Отца.

Равнодушных нужно избегать

“[Кришна сказал:] Того, кто равнодушен к нам, следует избегать, словно врага, но с другом нужно обходиться как с самим собой.” (Ш.Б.10.24.5). 14/21*344.

См.: Общение; Уважение (без любви и уважения).