“Согласно Ведам, у каждого человека есть 5 отцов:
1. Отцом является правитель страны, потому что он отдаёт свою жизненную энергию, свои силы для поддержания и процветания страны;
2. Отцом является наставник, который учит духовному знанию;
3. Отцом является родной отец;
4. Отцом является отчим;
5. Отцом является и тот, кто содержит человека. То есть, если человек просто даёт деньги на жизнь, он – тоже отец, и нужно относиться к нему, как к отцу.
Также у каждого есть 7 матерей:
1. Родная мать;
2. Мать-кормилица;
3. Жена учителя, или наставника;
4. Жена священника;
5. Мать Земля, потому что мы получаем тело, состоящее из её элементов;
6. Мать корова – благостное животное, которое даёт молоко;
7. Жена правителя.” 176*186.
“...Родители обычно действуют по отношению к своим детям, как святые. Они любят их, даже если дети не отвечают им взаимностью.” 174*42.
“104. Никто не имеет никаких родственных связей в этом изменчивом океане скорби. Он [человек] рождается, влекомый кармой, и снова уходит по её истощении.
105–106. Какова связь листьев, плывущих по течению, такова же родственная связь с матерью, отцом, сыном, братом, родственниками, женой и другими.
Чьи сыновья и дочери? Чья жена или богатство? В этом мире вечного движения и изменения никому ничто не принадлежит.” (Гаруда-Пурана Сародхара 8). 156*72-73.
“...родственные узы, связывающие отца с сыном, не существую в реальности. Это просто проявление иллюзорной энергии. В прошлом этих отношений не существовало, и в будущем их не будет. Повинуясь воле времени, узы родства существуют только в настоящем, поэтому нет смысла горевать по ним, когда они перестают существовать.” (ком.). 14/13*205.
“...своим появлением на свет живое существо не обязано отцу или матери. Живое существо не имеет ничего общего со своими мнимыми родителями. Повинуясь законам природы, живое существо входит в семя отца и затем попадает в лоно будущей матери. Ему не позволено выбирать себе отца. ...законы природы заставляют его переходить от одних родителей к другим, подобно товару, который перепродаётся по многу раз.” (ком.). 14/13*235.
“Род – главный бог славянского пантеона, творец – «родитель» Вселенной, всего видимого и невидимого мира. Вначале он был заключён в «мировом яйце», потом разбил его. Род – безличное божество славян «отец и мать всех богов».” (сл.). 99*346.
“Род – податель всех благ, ибо весь внутренний Космос Вселенной является Его проявлением, поэтому Он един и множественен одновременно.” (сл.). 219*609.
См.: Брахма – Род; Прародитель.
“…мудрецы, люди сведущие утверждают, что бездетным закрыта дорога в небо. […] Если человек не оставляет потомства, с гибелью его тела погибают и его предки. Это бесспорная истина. Ведь именно для продолжения рода рождаются в этом мире благородные люди.” (М-б., 1.6). 203/1*299.
См.: Рождение; Творение и уничтожение вселенной (обусловленные души).
“…рожая детей, родители всегда надеются, что в один прекрасный день те спасут их. […] Как в этой жизни, так и в следующей, предназначение детей – оберегать свою семью от бед, поэтому мудрые и называют ребёнка путрой. Вот почему все престарелые родители ждут, чтобы дочери родили им внуков.” (М-б., 1.9). 203/1*376.
См.: Долг (4 вида долга).
“Родина – место рождения. Родиной является область с радиусом, равным расстоянию, которое проходит за сутки рождённый здесь человек. Служебные духи местности ответственны за развитие родившегося здесь человека, и если он покидает пределы Родины, то лишается их опеки (что проявляется в ностальгии), при этом его эволюция замедляется. Если человек, даже живя на Родине, питается (т.е. строит своё тело) выращенными или произведёнными не на его Родине продуктами, то он становится чужим, не воспринимаемым для своих служебных духов. При этом его эволюция также замедляется. Посему человеку лучше всего питаться продуктами, произведёнными своими руками из выращенных на своей земле плодов. Поэтому так важно защищать свою Родину и землю.” (сл.). 219*609.
“...Вернись поскорее и воздай почести своим родителям, ибо это высшая дхарма.” (М-б., 3.94). 203/3*445.
См.: Дхарма.
“С буддистской, как и с индусской точки зрения, настолько томительно долго, в течение непостижимых вечностей, протекала эволюция и преобразование, и перевоплощение, что все чувствующие существа уже были нашими родителями.” (прим.). 23*110.
См.: Перевоплощение; Ошибки (10 причин сожаления); Эволюционная очередь.
“...Так как эволюция продолжается в течение непостижимых эонов и перевоплощение происходит несчётное число раз, все живые существа являются нашими родителями. Уважение буддистов к женщине основано на этой доктрине, представляющей большой интерес для современной биологии. Индуисты также утверждают, что каждое существо обычно должно пройти через 8 400 000 воплощений, прежде чем родиться человеком. В «Тибетской книге мёртвых» упоминаются четыре вида рождений: рождение из тепла и воды, то есть способ рождения низших организмов, рождение из яйца, рождение из утробы и сверхъестественное рождение, представляющее собой перенос принципа сознания из тела человека в другую форму существования обычно в момент смерти или в любое время с помощью йоги.” (ком.). 25*319.
См.: Бардо (смерть и перенос сознания); Буддизм (женщины в буддизме); Живые существа (8 400 000 видов); Рождение (4 формы рождения).
“Так как каждый в любой инкарнации имеет мать, то во времени без начала у него должно было бы быть бесконечное количество матерей. Фактически, согласно Буддизму Махаяны, все чувствующие существа имели, более, чем однажды, родительские отношения между собой...” (ком.). 25*446.
См.: Буддизм Махаяны; Инкарнация; Кармическая сила; Нидана (12 нидан).
“Братья, я утверждаю, что человек в вечном долгу перед двумя людьми. Перед какими двумя? Перед матерью и отцом.
Даже если он должен будет носить на одном плече мать, а на другом отца, и будет так делать сто лет; и если он должен будет ухаживать за ними, умащая их мазями и растирая их члены, а они будут испражняться на него – даже и тогда он останется в долгу перед родителями. Более того, если он даст своим родителям высшую власть, полное господство над всей землёй, изобилующей семью сокровищами – даже и тогда он не сможет вернуть долг своим родителям. Почему не сможет? Братья, родители много делают для детей; они рождают их на свет, они питают их, они вводят их в этот мир.
Однако, братья, кто побуждает своих неверующих родителей, кто учит их вере и укрепляет в ней; кто побуждает своих безнравственных родителей, кто учит их нравственности и укрепляет в ней; кто побуждает своих скаредных родителей, кто учит их щедрости и укрепляет в ней; кто побуждает своих глупых родителей, кто учит их мудрости и укрепляет в ней – такой человек своими поступками возвращает долг своим родителям и возвращает с избытком.” (Ангуттара Никайа 1.61). 13*133.
См.: Долг.
“...жизнь благородного человека, который всегда заботится о тех, кого послал ему Бог, будет спокойная и умиротворённая. А тот, кто забывает обо всех, почувствовав радость и веселье, будет всегда гореть в огне материальных беспокойств. Ведь не зря говорят астрологи, что если человек не заботится о своих родителях, то в следующем рождении он будет первую половину жизни жить в бедности и болезнях, а потом к этому привыкнет...” 165/2*17.
См.: Бескорыстная забота.
“...происходит в большинстве случаев так, что родители не понимают своих детей, а дети не понимают своих родителей. Они никогда не могут понять друг друга достаточно или правильно. Они – совершенно разные люди, чужие друг другу; они только что случайно встретились на некоторой станции, а затем снова разойдутся в разных направлениях.” 95*367.
См.: Влияния и бытие (внушение); Дети (ваши дети – не дети вам); Знание и бытие (непонимание является законом); Йога – ключ 18 (карма-йога – непривязанность); Привязанность к близким (враги человеку – домашние его); Человек – пассажир на земном шаре.
“...тем, кто не способен уберечь своего ребёнка от смерти, не следует становиться отцом или матерью [...] Родители, не знающие, как помочь своим детям обрести спасение, не многого стоят, ведь такие отцы и матери могут быть даже у кошек и собак. Истинным отцом и матерью вправе называться только те родители, которые способны побудить своего ребёнка к духовной жизни.” (ком.). 14/12*257.
См.: Дети и родители.
“...Материалистичные родители всегда хотят, чтобы их дети обзавелись потомством, добились процветания – и продолжали гнить в болоте мирского бытия. Они не расстраиваются, когда их дети опускаются и становятся никчемными людьми, но очень огорчаются, когда те [стремятся] достичь высшей цели жизни.” (ком.). 14/12*263.
См.: Материалисты.
“...Я полностью согласен с Томасом Гордоном. Он говорит: «Я думаю, что все родители – потенциальные обидчики детей, ибо основной способ воспитания детей основан на силе и авторитете. Я считаю, что распространённый среди родителей девиз: «Это мой ребёнок, и я могу делать с ним всё, что захочу» губительно сказывается на ребёнке. Губительно и жестоко думать: «Это мой ребёнок, и я могу делать с ним, что захочу».
Ребёнок – это не вещь, это не стул, не автомобиль. С ним нельзя делать всё, что тебе захочется. Он появляется на свет благодаря тебе, но он не принадлежит тебе. Он принадлежит Богу, жизни. Ты можешь лишь проявить заботу – это максимум того, что ты можешь сделать. Не стремись к обладанию.
Но в основе феномена семьи лежит идея обладания: обладания собственностью, обладания женщиной, обладания мужчиной, обладания детьми, а обладание – это яд.” 157*159-160.
См.: Семья.
“Родобожие – Изначальная Вера Русского народа (Расы, Славяно-Ариев), то есть всех белокожих людей. Осознание своего родства со Всевышним и Богами-Предками, а также одновременности своего единства и различия со всем Родом.” (сл.). 219*609.
См.: Славяно-Арии (Родобожие).
“…мировоззрение народов Расы – Родоверие (наука об одновременном единстве и различие Человека и Рода).” 219*513.
См.: Раса; Славяно-Арии (Раса).
“Степень и характер родовитости человека проникает его существо до последней вершины его духа.” («По ту сторону добра и зла» 75). 103*292.
См.: Арий (аристократ); Гений; Сукрити.
“Родовой эгрегор – энергоинформационное поле, создаваемое чаяниями, желаниями, устремлениями всех предков рода. Подсоединение к Родовому эгрегору происходит через световой столб, восходящий от родничка (находящегося на темени человека) к эгрегору, одновременно от Родового эгрегора через световой столб нисходит к человеку опыт предков.” (сл.). 219*609.
См.: Эгрегор.
“Родомыслы – исторические деятели, оказавшие могучее и благотворное влияние на судьбы народа или государства и руководимые в своей деятельности вдохновляющим влиянием народоводительствующих иерархий.” (сл.). 107*274.
“Родомыслы – ведуны, монархи, великие полководцы и князья, знаменитые кощунники и другие видные общественные деятели, оказывающие могучее и благотворное влияние на судьбы народов или государств. Они руководимы в своей деятельности вдохновляющим влиянием народоводителей из миров Прави и Слави.” (сл.). 219*609.
См.: Народоводитель.
“...Родственники вызволяют из бед, и они же могут стать причиной гибели. Те из них, что добродетельны, спасают в трудные времена своих близких, те же, что злонамеренны, обрекают их на гибель.” (М-б., 5.21). 203/4*259.
См.: Расы (происхождение человека); Самбандха – (кришна-самбандха).
“[Васиштха сказал:] Кто и кому здесь родственник, кто и кому здесь враг? По желанию Бога все существа, все во всём являются всем и всегда! Эта река взаимоотношений постоянно в движении. То, что на поверхности, когда-нибудь утонет, а то, что на дне – когда-нибудь всплывёт. Те, кто сейчас в раю, когда-нибудь попадут в ад, а те, кто в аду, потом попадут в рай. Они переходят из одного вида в другой, из одного места во Вселенной в другое. Смелые становятся трусами, а трусы становятся смелыми. Нет ничего в этой Вселенной, что бы ни менялось, о Рама. Те, кто сейчас родственники, через некоторое время уйдут. «Друг», «враг», «родственник», «незнакомец», «я», «ты» – это слова без соответствующего смысла. «Он – друг» и «он мне не родственник» – такие мысли возникают в голове недалёкого человека, у великодушного не возникает таких различий. О Рама, все существа являются твоими родственниками, потому что в этой Вселенной не существует абсолютной независимости. Мудрый знает: «нет нигде места, где бы меня не было» и «нет такого, что не является моим», – так они преодолевают ограничения и обусловленность.” 232*231.
См.: Рама – Бог богов; Васиштха; Вселенная (миллионы видов существ); Мир – вокзал.
“...Духовное родство пуще плотского.” (сл.). 100*503.
См.: Учитель и ученик; Парампара; Тождество; Школа.
“…Привязанности, определяемые мирскими отношениями, – это майя, потому что телесные и умственные связи возникают под влиянием внешней энергии. Истинное родство – это родство душ, основанное на родстве с Высшей Душой. […] Родство душ возникает на основе родства со Сверхдушой.” 202*265.
См.: Демоны; Сверхдуша; Связь с Богом; Святые.