Б Баба-Бабаджи Бадарикашрам Баддха Бала Баларама Бандха Бардо Бахвишвара-вада Бдительность Бедность Беды Без рубрики Безбожие Бездушие Безжалостность Беззаконие Безмятежность Безнравственность Безответственность Безумие Безупречность Бесконечность Бескорыстие Беспокойство Беспристрастность Бессмертие Бессознательное Бессонница Бесстрашие Бесы Биджа Био Бисер Битва Благ-Благо Благоговение Благодарность Благодать Благородное Благословение Благость Благотворительность Благочестие Блажен Блаженство Близость Блуд Бог Бог-Богочеловек Богатство Богоненавистники Богоненавстники Бодрствование Бодхи Бодхи-Бодхисаттва Бодхисаттва Божества Божественное-Божие Божество Божие Болезни Боль Большинство Борьба Брак Брама Брамфатура Брахма Брахма-бхута Брахмаджьоти Брахман Брахман-дух Брахмачари Будда-Буддизм Буддхи Будущее Бунт Буфера Бхава Бхагавад-гита Бхагаван-Бхагават Бхаджан Бхакти Бхарата Бхикшу Бхима Бхишма Бхога Бхукти Бхуми Бхута Бхуты Бытие-Быть
В Ваджра Вайкунтха Вайрагья Вайшешика Вайшнав Вайшьи Вак Вамана Вампиризм Ванапрастха Вараха Варна Варны Васана Васту Васу Васудева Васуки Ваю Вдохновение Веды Велес Великие Великий человек Великодушие Вера Верность Верования Вероломство Вестник Ветер Вечность Вещи Взаимосвязь Взгляд на мир Взросление Вибрации Вибхава-Вибху Вибху Виварта-вада Вивека Виграха Вигьяна-Виджняна Видение Видья Викара Виманы Вино Вираджа Вирусы Виталическое Вишайи Вишну Вишрамбха Власть Влияния Внешнее Внимание Внутреннее Вода Вожделение Возвращение Возвышенное Воздаяние Воздержание Возможности Возрождение Воин Война Волны Волосы Волхвы Воля Воля Бога Воображение Воплощение Вопросы Воровство Воскресение Воспитание Восприятие Восстановление Восток и Запад Впечатления Враги Враджа Вред Время Вриндаван Всевышний Вселенная Вспоминание Выбор Выводы Выгода Выдержка Вызов Вырождение Высокомерие Вьюха Вьяса
Д Давать Даймоны Дайтьи Данда Дао Дарить-Дары Даршан Дас Даттатрея Даша-мула Дваждырожденные Двапара Дварака Двеша Двиджа Двойник Двойственность Двуличие Дева Деволюция Девственность Деградация Демиург Демократия Демоны Деньги Депрессия Дервиши Дерево Дерзость Дети Деятельность Джаганнатха Джагат Джайнизм Джамбаван Джана Джапа Джати Джая и Виджая Джива Дживанмукта Джняна Дзэн Дикша Дисциплина Добро Добро и зло Добродетель Доверие Довольство Догма Доказательства Долг Доля Дом Дордже Достаток Достоинства Дракон Драупади Древнее Дружба Дума Дур Дурга Дурное Дурьодхана Дух Дух и человек Дух Святой Дух-Духи Дух.Человек-Учитель Духи Духовная деятельность Духовная жизнь Духовная сила Духовная энергия Духовное Духовное тело Духовные чувства Духовный мир Духовный учитель Духовный человек Душа Дхама Дхарма Дхиан Коганы Дхира Дхира-Дхрти Дхьяна Дым Дыхание Дьявол Дэва Дэвы
М Магия Магнетизм Мадана Мадхва Мадху и Кайтабха Мадхукари Мадхурья Мадхьяма-адхикари Майтрея Майя Майявада Макробрамфатура Макрокосм Малодушие Малое Манас Манвантара Манда Мандала Мантра Ману Мара Марга Маркандея Масоны Мастер Материализм Материальный мир Материя Матерь Матрица Матсья Матх - Матхура Маха-Вишну Маха-мантра Махабхава Махабхарата Махаджана Махакала Махамудра Махарлока Махат Махат-таттва Махатма Медитация Медиум Мелочи Ментальное Ментальный план Мера Мертвецы Меру Месмеризм Мессия Место Месть Метаистория Метакультура Метафизика Метод Механичность Мечты Микро Милосердие Милостыня Милость Мир Мир-Мирское Миро Мировоззрение Мирское Миссия Мистерия Мистицизм Мифы Млеччха Мнение Многобожие Многообразие Могущество Мозг Мойра Мокша Молитва Молодость Молочный океан Молчание Монада Монарх Монах Мораль Моха Мритью Мудра Мудрость Мудха Мужество Мужчина Музыка Мукти Мукунда Муни Мухаммад Мыслеформы Мысли Мытарства Мышление Мягкость
Н Наблюдение Набожность Навна Навь Нагваль Наги Награда Надежда Найшкармья Наказание Наклонности Нама Намерение Напоминание Направление Напряжение Нара - Нараяна Нарада Нараяна Наркотики Народ Насилие Наслаждение Наставления Настойчивость Настоящее Настроение Наука Наука-Научить Национализм Начало-Начинание Не причинение вреда Неблагодарность Неблагодарный Небо Неведение Невежество Неверие Неверие-Неверующие Неверные Невидимое Невинность Невнимательность Невозмутимость Недеяние Недостатки Недоступность Нежность Независимость Незнание Неизвестное Нектар Нельзя Нелюди Ненависть Ненасилие Неорганический мир Неофит Неправедные Непривязанность Нерешительность Несовершенство Несправедливость Несчастье Нет Нетерпеливость Неуверенность Неудачи Неудов-ность Нечистое Нивритти Нигилизм Нидана Нидра Низшее Нимб Нирвана Ниргуна Нитья Нитьянанда Ништха Нищета духа Нияма НЛО Новое Нормальность Нравственность Нрисимха Ньяса Ньяя
П Падение Падмасана Пакибытие Паломничество Память Пандавы Пандит Пантеизм Панчаджанья Папа Пара Парабрахман Паравьома Паразиты Парам Парамартха Параматма Парамахамса Парамита Парампара Паранирвана Парашурама Парвати Парралельные миры Пассивность Патала Паша Пашу Перевоплощение Переживания Перемены Переоценка цен Перепросмотр Персоналисты Перун Печаль Пирамиды Питание Питы План-Планирование Планеты Планы Плерома Плоды Плоть Победа Поведение Повтор. имени Бога Погибель Подавление Подарок Подаяние Подвиг-Подвижник Подражание Подсознание Подчинение Познание Поиск Покаяние Поклонение Покой Покорность Покровительство Пол Пол-Половые связи Полное целое Полнота Полтергейст Полубоги Польза Помазание Помощь Помрачение Помыслы Понимание Поражение Пороки Порядок Посвящение Послушание Посмертие Пост Постижение Постоянство Поступки Потенциал Потери Потребности Похоть Почитание-Почтение Пощада Прабху-Прабхупада Права Правда Праведник Правила Правильное Правритти Правь Праджна Прадхана Прадьюмна Праздность Пракрити Практика Пралая Прана Пранаяма Прародители Прасад Пратьякша Прах Пред-служение Предание себя Предание-Преданные Преданность Преданные Предательство Предвидение Предки Предназначение Предопределение Предрассудки Предубеждения Презрение Прелесть Прелюбодеяние Према Преображение Преобразование Препятствия Престиж Преступник Преты Преяс и шреяс Привидение Привычки Привязанность Пример Принуждение Принципы Природа Причины Приятное Проблемы Пробуждение Провидение Провидец Проводник Программирование Прогресс Продвижение Прозрение Происхождение Проклятие Проницательность Проповедь Пророк Просветление Просвещение Просить Прославление Бога Простота Пространство Противоречия Профан Процветание Прошлое Прощение Проявление Психе-Психология Психология Пуджа Пунья Пураны Пуруша Пурушартха Пустота Путь
С Саваоф Садхана Садхана-Садху Сакральное Сакуала Самадхи Самбандха Само Само-Самоугодие Самоанализ Самоконтроль Самолюбие Самомнение Самообуздание Самооправдание Самоосознание Самопознание Самореализация Саморефлексия Самосовершенст-е Самосовершенство Самосознание Самостоятельность Самость Самоубийство Самоуглубление Сампрадая Самсара Самскара Самурай Самьяма Санатана-дхарма Сангха Санкаршана Санкиртана Санкхья Санньяса Санскрит Сарасвати Сарва Сат Сат-саттва Сатана Сатори Сахаджии Сахаджия Свабхава Свадхарма Свами Свар-Сваргалока Сварга Сварог Сварупа Свастика Сваямбху Сверх-разум Сверхдуша Сверхнарод Сверхсознание Сверхчеловек Свет Свидетель Свобода Своеволие Связь Святое Священные пис. Сдержанность Сева Секс Секты Семья Семя Сентиментальность Серафимы Сердце Серьёзность Сеть Сефироты Сиайра Сиддхи Сикхизм Сила Символы Симпатия Синтез Скандхи Скверна Скептицизм Скорби Скромность Скука Слабость Слава Славяно-Арии Слёзы Слепота Слово Слуга-Служение Служебные духи Служение Слух-Слушание Случайность Слушание Смарта Смелость Смерть Смех Смирение Смрити Смысл Снеха Снисходительность Сновидение Сновидение-Сон Соблазны Собрание Собственное Совершенство Совесть Советы Современное Соединение Созерцание Сознание Сознание высшее Сознание Кришны Сознание обычное Сознательность Сокровенное Сокровища Солнце Соломон Соль Сома Сомнамбулы Сомнение Соперничество Сосредоточение Состояние Сострадание Сотрудничество София Союзники Спасение Спиритуализм Споры Способности Справедливость Спхурти Сравнения Средний человек Стадо Сталкер Сталкер-Сталкинг Старость Стихиали Стойкость Страдание Странник Страннолюбие Страсти Стратегия Страх Стремление Строгость Стхула Стыд Стяжание Суббота Субстанция Субхадра Субъективное Суд Сударшана Судьба Суеверие Суета Сукрити Сукшма Сумерки Сура Сурабхи Суры Сутра Сутратма Суть Суфизм Существа Существование Сущность Счастье Сын Сьямантака
Родители (5 отцов и 7 матерей)

“Согласно Ведам, у каждого человека есть 5 отцов:

1. Отцом является правитель страны, потому что он отдаёт свою жизненную энергию, свои силы для поддержания и процветания страны;

2. Отцом является наставник, который учит духовному знанию;

3. Отцом является родной отец;

4. Отцом является отчим;

5. Отцом является и тот, кто содержит человека. То есть, если человек просто даёт деньги на жизнь, он – тоже отец, и нужно относиться к нему, как к отцу.

Также у каждого есть 7 матерей:

1. Родная мать;

2. Мать-кормилица;

3. Жена учителя, или наставника;

4. Жена священника;

5. Мать Земля, потому что мы получаем тело, состоящее из её элементов;

6. Мать корова – благостное животное, которое даёт молоко;

7. Жена правителя.” 176*186.

Родители и дети

“...Родители обычно действуют по отношению к своим детям, как святые. Они любят их, даже если дети не отвечают им взаимностью.” 174*42.

Родственные связи

“104. Никто не имеет никаких родственных связей в этом изменчивом океане скорби. Он [человек] рождается, влекомый кармой, и снова уходит по её истощении.

105–106. Какова связь листьев, плывущих по течению, такова же родственная связь с матерью, отцом, сыном, братом, родственниками, женой и другими.

Чьи сыновья и дочери? Чья жена или богатство? В этом мире вечного движения и изменения никому ничто не принадлежит.” (Гаруда-Пурана Сародхара 8). 156*72-73.

Родственные узы

“...родственные узы, связывающие отца с сыном, не существую в реальности. Это просто проявление иллюзорной энергии. В прошлом этих отношений не существовало, и в будущем их не будет. Повинуясь воле времени, узы родства существуют только в настоящем, поэтому нет смысла горевать по ним, когда они перестают существовать.” (ком.). 14/13*205.

“...своим появлением на свет живое существо не обязано отцу или матери. Живое существо не имеет ничего общего со своими мнимыми родителями. Повинуясь законам природы, живое существо входит в семя отца и затем попадает в лоно будущей матери. Ему не позволено выбирать себе отца. ...законы природы заставляют его переходить от одних родителей к другим, подобно товару, который перепродаётся по многу раз.” (ком.). 14/13*235.

Род

“Род [...] рожденье и произведенье.” (сл.). 100в*10.

См.: Рождение.

Род – бог славянского пантеона

“Род – главный бог славянского пантеона, творец – «родитель» Вселенной, всего видимого и невидимого мира. Вначале он был заключён в «мировом яйце», потом разбил его. Род – безличное божество славян «отец и мать всех богов».” (сл.). 99*346.

См.: Сварог; Брама и Вселенная – одно Существо.

Род – податель всех благ

“Род – податель всех благ, ибо весь внутренний Космос Вселенной является Его проявлением, поэтому Он един и множественен одновременно.” (сл.). 219*609.

См.: Брахма – Род; Прародитель.

Род – связь между иными видами

См.: Связь между иными видами.

Род (продолжение рода)

“…мудрецы, люди сведущие утверждают, что бездетным закрыта дорога в небо. […] Если человек не оставляет потомства, с гибелью его тела погибают и его предки. Это бесспорная истина. Ведь именно для продолжения рода рождаются в этом мире благородные люди.” (М-б., 1.6). 203/1*299.

См.: Рождение; Творение и уничтожение вселенной (обусловленные души).

“…рожая детей, родители всегда надеются, что в один прекрасный день те спасут их. […] Как в этой жизни, так и в следующей, предназначение детей – оберегать свою семью от бед, поэтому мудрые и называют ребёнка путрой. Вот почему все престарелые родители ждут, чтобы дочери родили им внуков.” (М-б., 1.9). 203/1*376.

См.: Долг (4 вида долга).

Родаси

“...Обитатели [санскр.] (родаси) Земли и Неба...” (прим.). 227б*376.

См.: Таратамья.

Родина

“Родина – место рождения. Родиной является область с радиусом, равным расстоянию, которое проходит за сутки рождённый здесь человек. Служебные духи местности ответственны за развитие родившегося здесь человека, и если он покидает пределы Родины, то лишается их опеки (что проявляется в ностальгии), при этом его эволюция замедляется. Если человек, даже живя на Родине, питается (т.е. строит своё тело) выращенными или произведёнными не на его Родине продуктами, то он становится чужим, не воспринимаемым для своих служебных духов. При этом его эволюция также замедляется. Посему человеку лучше всего питаться продуктами, произведёнными своими руками из выращенных на своей земле плодов. Поэтому так важно защищать свою Родину и землю.” (сл.). 219*609.

См.: Россия; Служебные Духи; Эволюция – обучение Живы.

Родители

“...Вернись поскорее и воздай почести своим родителям, ибо это высшая дхарма.” (М-б., 3.94). 203/3*445.

См.: Дхарма.

Родители – все живые существа

“С буддистской, как и с индусской точки зрения, настолько томительно долго, в течение непостижимых вечностей, протекала эволюция и преобразование, и перевоплощение, что все чувствующие существа уже были нашими родителями.” (прим.). 23*110.

См.: Перевоплощение; Ошибки (10 причин сожаления); Эволюционная очередь.

Родители – все живые существа (8 400 000 воплощений)

“...Так как эволюция продолжается в течение непостижимых эонов и перевоплощение происходит несчётное число раз, все живые существа являются нашими родителями. Уважение буддистов к женщине основано на этой доктрине, представляющей большой интерес для современной биологии. Индуисты также утверждают, что каждое существо обычно должно пройти через 8 400 000 воплощений, прежде чем родиться человеком. В «Тибетской книге мёртвых» упоминаются четыре вида рождений: рождение из тепла и воды, то есть способ рождения низших организмов, рождение из яйца, рождение из утробы и сверхъестественное рождение, представляющее собой перенос принципа сознания из тела человека в другую форму существования обычно в момент смерти или в любое время с помощью йоги.” (ком.). 25*319.

См.: Бардо (смерть и перенос сознания); Буддизм (женщины в буддизме); Живые существа (8 400 000 видов); Рождение (4 формы рождения).

“Так как каждый в любой инкарнации имеет мать, то во времени без начала у него должно было бы быть бесконечное количество матерей. Фактически, согласно Буддизму Махаяны, все чувствующие существа имели, более, чем однажды, родительские отношения между собой...” (ком.). 25*446.

См.: Буддизм Махаяны; Инкарнация; Кармическая сила; Нидана (12 нидан).

Родители (возвращение долга своим родителям)

“Братья, я утверждаю, что человек в вечном долгу перед двумя людьми. Перед какими двумя? Перед матерью и отцом.

Даже если он должен будет носить на одном плече мать, а на другом отца, и будет так делать сто лет; и если он должен будет ухаживать за ними, умащая их мазями и растирая их члены, а они будут испражняться на него – даже и тогда он останется в долгу перед родителями. Более того, если он даст своим родителям высшую власть, полное господство над всей землёй, изобилующей семью сокровищами – даже и тогда он не сможет вернуть долг своим родителям. Почему не сможет? Братья, родители много делают для детей; они рождают их на свет, они питают их, они вводят их в этот мир.

Однако, братья, кто побуждает своих неверующих родителей, кто учит их вере и укрепляет в ней; кто побуждает своих безнравственных родителей, кто учит их нравственности и укрепляет в ней; кто побуждает своих скаредных родителей, кто учит их щедрости и укрепляет в ней; кто побуждает своих глупых родителей, кто учит их мудрости и укрепляет в ней – такой человек своими поступками возвращает долг своим родителям и возвращает с избытком.” (Ангуттара Никайа 1.61). 13*133.

См.: Долг.

Родители (забота о родителях)

“...жизнь благородного человека, который всегда заботится о тех, кого послал ему Бог, будет спокойная и умиротворённая. А тот, кто забывает обо всех, почувствовав радость и веселье, будет всегда гореть в огне материальных беспокойств. Ведь не зря говорят астрологи, что если человек не заботится о своих родителях, то в следующем рождении он будет первую половину жизни жить в бедности и болезнях, а потом к этому привыкнет...” 165/2*17.

См.: Бескорыстная забота.

Родители и дети – разные и чужие люди

“...происходит в большинстве случаев так, что родители не понимают своих детей, а дети не понимают своих родителей. Они никогда не могут понять друг друга достаточно или правильно. Они – совершенно разные люди, чужие друг другу; они только что случайно встретились на некоторой станции, а затем снова разойдутся в разных направлениях.” 95*367.

См.: Влияния и бытие (внушение); Дети (ваши дети – не дети вам); Знание и бытие (непонимание является законом); Йога – ключ 18 (карма-йога – непривязанность); Привязанность к близким (враги человеку – домашние его); Человек – пассажир на земном шаре.

Родители и дети (истинные отец и мать)

“...тем, кто не способен уберечь своего ребёнка от смерти, не следует становиться отцом или матерью [...] Родители, не знающие, как помочь своим детям обрести спасение, не многого стоят, ведь такие отцы и матери могут быть даже у кошек и собак. Истинным отцом и матерью вправе называться только те родители, которые способны побудить своего ребёнка к духовной жизни.” (ком.). 14/12*257.

См.: Дети и родители.

“...Материалистичные родители всегда хотят, чтобы их дети обзавелись потомством, добились процветания – и продолжали гнить в болоте мирского бытия. Они не расстраиваются, когда их дети опускаются и становятся никчемными людьми, но очень огорчаются, когда те [стремятся] достичь высшей цели жизни.” (ком.). 14/12*263.

См.: Материалисты.

Родители и дети (сила и авторитет)

“...Я полностью согласен с Томасом Гордоном. Он говорит: «Я думаю, что все родители – потенциальные обидчики детей, ибо основной способ воспитания детей основан на силе и авторитете. Я считаю, что распространённый среди родителей девиз: «Это мой ребёнок, и я могу делать с ним всё, что захочу» губительно сказывается на ребёнке. Губительно и жестоко думать: «Это мой ребёнок, и я могу делать с ним, что захочу».

Ребёнок – это не вещь, это не стул, не автомобиль. С ним нельзя делать всё, что тебе захочется. Он появляется на свет благодаря тебе, но он не принадлежит тебе. Он принадлежит Богу, жизни. Ты можешь лишь проявить заботу – это максимум того, что ты можешь сделать. Не стремись к обладанию.

Но в основе феномена семьи лежит идея обладания: обладания собственностью, обладания женщиной, обладания мужчиной, обладания детьми, а обладание – это яд.” 157*159-160.

См.: Семья.

Родительские взаимоотношения с Господом

См.: Раса (ватсалья-раса).

Родобожие

“Родобожие – Изначальная Вера Русского народа (Расы, Славяно-Ариев), то есть всех белокожих людей. Осознание своего родства со Всевышним и Богами-Предками, а также одновременности своего единства и различия со всем Родом.” (сл.). 219*609.

См.: Славяно-Арии (Родобожие).

Родоверие

“…мировоззрение народов Расы – Родоверие (наука об одновременном единстве и различие Человека и Рода).” 219*513.

См.: Раса; Славяно-Арии (Раса).

Родовитость

“Степень и характер родовитости человека проникает его существо до последней вершины его духа.” («По ту сторону добра и зла» 75). 103*292.

См.: Арий (аристократ); Гений; Сукрити.

Родовой эгрегор

“Родовой эгрегор – энергоинформационное поле, создаваемое чаяниями, желаниями, устремлениями всех предков рода. Подсоединение к Родовому эгрегору происходит через световой столб, восходящий от родничка (находящегося на темени человека) к эгрегору, одновременно от Родового эгрегора через световой столб нисходит к человеку опыт предков.” (сл.). 219*609.

См.: Эгрегор.

Родомыслы

“Родомыслы – исторические деятели, оказавшие могучее и благотворное влияние на судьбы народа или государства и руководимые в своей деятельности вдохновляющим влиянием народоводительствующих иерархий.” (сл.). 107*274.

См.: Миссия; Иерархия.

Родомыслы (влияние Прави Слави)

“Родомыслы – ведуны, монархи, великие полководцы и князья, знаменитые кощунники и другие видные общественные деятели, оказывающие могучее и благотворное влияние на судьбы народов или государств. Они руководимы в своей деятельности вдохновляющим влиянием народоводителей из миров Прави и Слави.” (сл.). 219*609.

См.: Народоводитель.

Родственники

“...Родственники вызволяют из бед, и они же могут стать причиной гибели. Те из них, что добродетельны, спасают в трудные времена своих близких, те же, что злонамеренны, обрекают их на гибель.” (М-б., 5.21). 203/4*259.

См.: Расы (происхождение человека); Самбандха – (кришна-самбандха).

Родственники – все существа

“[Васиштха сказал:] Кто и кому здесь родственник, кто и кому здесь враг? По желанию Бога все существа, все во всём являются всем и всегда! Эта река взаимоотношений постоянно в движении. То, что на поверхности, когда-нибудь утонет, а то, что на дне – когда-нибудь всплывёт. Те, кто сейчас в раю, когда-нибудь попадут в ад, а те, кто в аду, потом попадут в рай. Они переходят из одного вида в другой, из одного места во Вселенной в другое. Смелые становятся трусами, а трусы становятся смелыми. Нет ничего в этой Вселенной, что бы ни менялось, о Рама. Те, кто сейчас родственники, через некоторое время уйдут. «Друг», «враг», «родственник», «незнакомец», «я», «ты» – это слова без соответствующего смысла. «Он – друг» и «он мне не родственник» – такие мысли возникают в голове недалёкого человека, у великодушного не возникает таких различий. О Рама, все существа являются твоими родственниками, потому что в этой Вселенной не существует абсолютной независимости. Мудрый знает: «нет нигде места, где бы меня не было» и «нет такого, что не является моим», – так они преодолевают ограничения и обусловленность.” 232*231.

См.: Рама – Бог богов; Васиштха; Вселенная (миллионы видов существ); Мир – вокзал.

Родство (духовное родство)

“...Духовное родство пуще плотского.” (сл.). 100*503.

См.: Учитель и ученик; Парампара; Тождество; Школа.

Родство душ

“…Привязанности, определяемые мирскими отношениями, – это майя, потому что телесные и умственные связи возникают под влиянием внешней энергии. Истинное родство – это родство душ, основанное на родстве с Высшей Душой. […] Родство душ возникает на основе родства со Сверхдушой.” 202*265.

См.: Демоны; Сверхдуша; Связь с Богом; Святые.