Сефирот

“…Мудрость Бога содержится в числах (Сефрим или Сефирот), ибо слово Сефер (или С-ф-р, когда оно лишено гласных) означает «писать тайными знаками». И потому мы встречаем у Платона утверждение, что «Божество, слагая Вселенную, применяет законы Геометрии».” 69*53.

Сефиротово Древо

“…Сефиротово Древо есть Вселенная, и Адам Кадмон олицетворяет его на Западе, как Брама представляет его в Индии.” 68*435.

“Дерево Сефирот [трансцендентальное «Здание» Каббалы] может рассматриваться как бесценный компендиум секретной философии, которая изначально была духом и душой Хасидизма. […] Дерево Сефирот состоит из десяти шаров лучистого великолепия, построенных в три вертикальные колонны и связанных двадцатью двумя каналами или путями. Десять шаров называются Сефирот, которым приписаны числа от 1 до 10. Три колонны называются Милосердие (справа), Жестокость (слева) и между ними Умеренность как объединяющая их сила. Колонны могут представлять Мудрость, Силу и Красоту, которые образуют тройственную поддержку вселенной, потому что основание всех вещей, как писано, есть Три. Двадцать два канала являются буквами еврейского алфавита, которым приписаны также главные карты колоды Таро.” 78*441.

См.: Древнейший из Древнейших (Ветхий Деньми); Каббала; Триада.

Сефироты

“Иудейское Каббалистическое название для десяти божественных эманаций Айн-Софа, безличного, универсального Принципа или Божества.” (сл.). 72*306.

См.: Эйн-Соф.

“Сефироты (евр.). Десять эманаций Божества; высшая сотворена концентрацией Эйн Соф Аура, или Беспредельного Света, и каждая сефира производит эманацией другую сефиру. Имена десяти сефиротов следующие: 1) Кэтер – Венец; 2) Хокма – Мудрость; 3) Бина – Понимание; 4) Хезет – Милосердие; 5) Гебура – Власть; 6) Тиферет – Красота; 7) Нэцах – Победа; 8) Ход – Великолепие; 9) Иесод – Основание; и 10) Малкут – Царство.

Концепция Божества, воплощённого в десяти сефиротах, весьма возвышенна, и каждая сефира представляет для каббалиста группу возвышенных идей, титулов и качеств, которые лишь бледно отражены в названии. Каждая сефира называется активной или пассивной, хотя это может привести к заблуждению; пассивная не означает возвращение к негативному существованию, и эти два слова выражают только отношение между отдельными сефиротами, но не какое-либо абсолютное качество. (W.W.Westcott).” (сл.). 73*365.

“«Десять Сефиротов разделяются на три класса, причём каждый из них представляет нам божество под иным аспектом, в то время как целое всё же остаётся неделимой Троицей.

«Первые три Сефирота чисто интеллектуальны в метафизике; они выражают абсолютную тождественность существования и мысли и образуют то, что современные каббалисты называют интеллигибельным миром – что есть первое проявление Бога.

«Три последующие заставляют нас постигать Бога в одном из их аспектов как идентичность доброты и мудрости; в другом они являют нам в Высшем добре источник красоты и величия (в творении). Поэтому они называются добродетелями, или чувственным миром.

«Наконец, по последним трём Сефиротам мы узнаём, что Всемирное Провидение, что Верховный художник есть также абсолютная Сила, всемогущая причина, и что в то же время эта причина является порождающим элементом всего, что существует. Именно эти последние Сефироты являются теми, кто образуют естественный мир или природу в её сущности и в её активном принципе. Natura naturans».” (Franck: «Die Kabbala»). 67*33.

“Сефироты – основные элементы учения каббалы.” (сл.). 79*302.

“Десять невыразимых Сефирот [десять сфер, десять свойств Невыразимого Единого] имеют десять бесконечностей:

бесконечное начало и бесконечный конец,

бесконечное добро и бесконечное зло,

бесконечная высота и бесконечная глубина,

бесконечный Восток и бесконечный Запад,

бесконечный Север и бесконечный Юг.” (Сефер Ецира, Книга Творения). 78*418.

“…«Зодчий» есть имя общее для Сефиротов, Строителей Вселенной, так же как «Вселенский Разум» представляет совокупность Разумов Дхиан-Коганов.” (прим.). 68*724.

Сефироты (Азилут)

“Азилут (евр.). Наименование мира сефиротов, названного миром Эманаций Олам Азилут. Это великий и наивысший прототип других миров. «Ацилут [Азилут – высший мир чистого духа] есть Великая Священная Печать, с помощью которой скопированы все миры, которые приняли на себя образ Печати; и так как эта Великая Печать включает три сферы, которые суть три зуры (прототипа): Нэфеш (Жизненный Дух или Душа), Ру’ах (моральный и мыслящий Дух) и Нэшама (Высшая Душа человека), то Отпечатанный также получает три зуры, именно, Бриа, Иецира и Асия, и эти три зуры есть лишь одно в Печати» («Каббала» Мейера).” (сл.). 73*29.

См.: Каббала; Логос; Матрица.

Сефироты (вечно невидимое Присутствие)

“Как гласит Зохар: «Божество (вечно невидимое Присутствие) проявляется посредством десяти Сефиротов, являющихся его лучезарными свидетелями. Божество, подобно Морю, из которого вытекает река, называемая Мудростью, воды которой впадают в озеро, именуемое Разумом. Из бассейна, на подобие семи каналам, исходят Семь Сефиротов […] ибо десять равняется семи: Декада содержит четыре Единицы и Три Двойки». Десять Сефиротов соответствуют Членам Человека.” 68*300.

См.: Мудрость; Разум.