“...[скандха, скандхаса или сканда] пустотность «составных вещей»...” 29а*27.
“Поскольку все вещи являются составными сущностями (скандха, кхандха), они мимолётны и непрерывно разрушаются.” 29а*50.
“...[«скандхаса»] (сплав материального и психического, из которого состоит индивидуальное разумное тело).” 123*20.
“Пять Агрегатов, или Пять Скандхас, из которых составлено человеческое тело, это: Агрегат Тела, Агрегат Восприятия, Агрегат Ощущений, Агрегат Мыслей и Агрегат Сознания.” (прим.). 24*219.
См.: Вещи и сознание; Двойственные представления; Сознание – отражение.
“Для более точного понимания [...] процесса развития эго, полезно ознакомиться с пятью скандхами, особым буддийским понятием, в котором эго описывается как пятиступенчатый ход развития.” 43*241.
“...Заблуждающийся ум склонен считать себя прочным, развивающимся явлением; но это лишь коллекция тенденций и событий. В буддийской терминологии эта коллекция называется пятью скандхами, т.е. «пятью нагромождениями».” 43*112.
“...Всё [механическое] развитие пяти скандх – неведение (форма), чувство-импульс, восприятие, мышление, сознание – это наша попытка оградить себя от истины нашей не субстанциональности.” 43*244.
См.: Авидья – неразумие; Интеллект среднего человека; Отрицательные состояния; Подсознание (архетипы).
“Сканды, скандхи (санскр.) – буквально «свёртки»; группы атрибутов, образующих личность человека.” (прим.). 74а*416.
“Скандхи или Сканды (санскр.). Буквально, «свёртки», или группы атрибутов; всё конечное, неприменимое к вечному и абсолютному. Существует пять – эзотерически семь – атрибутов в каждом человеке, которые называются панча Скандхи: 1) форма, рупа; 2) восприятие, видана; 3) сознание, санджна; 4) действие, санскара; 5) знание, видьяна [виджняна]. Они соединяются при рождении человека и образуют его личность. Достигнув зрелости, Скандхи начинают разъединяться и слабеть, после чего следует джарамарана, или дряхлость и смерть.” (сл.). 73*370.
“Скандхи. Атрибуты каждой личности, которые после смерти образуют, если можно так выразиться, основу для нового кармического перевоплощения. В общедоступной экзотерической системе Буддизма их пять, а именно: Рупа, форма или тело, которая оставляет после себя свои магнетические атомы и оккультные свойства; Ведана, чувства, действующие аналогично; Санна, или абстрактные идеи, которые являются созидательными силами, действующими от одного воплощения до другого; Самкхара [самскара], склонности ума; и Виннана, умственные способности.” (сл.). 72*306.