Б Баба-Бабаджи Бадарикашрам Баддха Бала Баларама Бандха Бардо Бахвишвара-вада Бдительность Бедность Беды Без рубрики Безбожие Бездушие Безжалостность Беззаконие Безмятежность Безнравственность Безответственность Безумие Безупречность Бесконечность Бескорыстие Беспокойство Беспристрастность Бессмертие Бессознательное Бессонница Бесстрашие Бесы Биджа Био Бисер Битва Благ-Благо Благоговение Благодарность Благодать Благородное Благословение Благость Благотворительность Благочестие Блажен Блаженство Близость Блуд Бог Бог-Богочеловек Богатство Богоненавистники Богоненавстники Бодрствование Бодхи Бодхи-Бодхисаттва Бодхисаттва Божества Божественное-Божие Божество Божие Болезни Боль Большинство Борьба Брак Брама Брамфатура Брахма Брахма-бхута Брахмаджьоти Брахман Брахман-дух Брахмачари Будда-Буддизм Буддхи Будущее Бунт Буфера Бхава Бхагавад-гита Бхагаван-Бхагават Бхаджан Бхакти Бхарата Бхикшу Бхима Бхишма Бхога Бхукти Бхуми Бхута Бхуты Бытие-Быть
В Ваджра Вайкунтха Вайрагья Вайшешика Вайшнав Вайшьи Вак Вамана Вампиризм Ванапрастха Вараха Варна Варны Васана Васту Васу Васудева Васуки Ваю Вдохновение Веды Велес Великие Великий человек Великодушие Вера Верность Верования Вероломство Вестник Ветер Вечность Вещи Взаимосвязь Взгляд на мир Взросление Вибрации Вибхава-Вибху Вибху Виварта-вада Вивека Виграха Вигьяна-Виджняна Видение Видья Викара Виманы Вино Вираджа Вирусы Виталическое Вишайи Вишну Вишрамбха Власть Влияния Внешнее Внимание Внутреннее Вода Вожделение Возвращение Возвышенное Воздаяние Воздержание Возможности Возрождение Воин Война Волны Волосы Волхвы Воля Воля Бога Воображение Воплощение Вопросы Воровство Воскресение Воспитание Восприятие Восстановление Восток и Запад Впечатления Враги Враджа Вред Время Вриндаван Всевышний Вселенная Вспоминание Выбор Выводы Выгода Выдержка Вызов Вырождение Высокомерие Вьюха Вьяса
Д Давать Даймоны Дайтьи Данда Дао Дарить-Дары Даршан Дас Даттатрея Даша-мула Дваждырожденные Двапара Дварака Двеша Двиджа Двойник Двойственность Двуличие Дева Деволюция Девственность Деградация Демиург Демократия Демоны Деньги Депрессия Дервиши Дерево Дерзость Дети Деятельность Джаганнатха Джагат Джайнизм Джамбаван Джана Джапа Джати Джая и Виджая Джива Дживанмукта Джняна Дзэн Дикша Дисциплина Добро Добро и зло Добродетель Доверие Довольство Догма Доказательства Долг Доля Дом Дордже Достаток Достоинства Дракон Драупади Древнее Дружба Дума Дур Дурга Дурное Дурьодхана Дух Дух и человек Дух Святой Дух-Духи Дух.Человек-Учитель Духи Духовная деятельность Духовная жизнь Духовная сила Духовная энергия Духовное Духовное тело Духовные чувства Духовный мир Духовный учитель Духовный человек Душа Дхама Дхарма Дхиан Коганы Дхира Дхира-Дхрти Дхьяна Дым Дыхание Дьявол Дэва Дэвы
М Магия Магнетизм Мадана Мадхва Мадху и Кайтабха Мадхукари Мадхурья Мадхьяма-адхикари Майтрея Майя Майявада Макробрамфатура Макрокосм Малодушие Малое Манас Манвантара Манда Мандала Мантра Ману Мара Марга Маркандея Масоны Мастер Материализм Материальный мир Материя Матерь Матрица Матсья Матх - Матхура Маха-Вишну Маха-мантра Махабхава Махабхарата Махаджана Махакала Махамудра Махарлока Махат Махат-таттва Махатма Медитация Медиум Мелочи Ментальное Ментальный план Мера Мертвецы Меру Месмеризм Мессия Место Месть Метаистория Метакультура Метафизика Метод Механичность Мечты Микро Милосердие Милостыня Милость Мир Мир-Мирское Миро Мировоззрение Мирское Миссия Мистерия Мистицизм Мифы Млеччха Мнение Многобожие Многообразие Могущество Мозг Мойра Мокша Молитва Молодость Молочный океан Молчание Монада Монарх Монах Мораль Моха Мритью Мудра Мудрость Мудха Мужество Мужчина Музыка Мукти Мукунда Муни Мухаммад Мыслеформы Мысли Мытарства Мышление Мягкость
Н Наблюдение Набожность Навна Навь Нагваль Наги Награда Надежда Найшкармья Наказание Наклонности Нама Намерение Напоминание Направление Напряжение Нара - Нараяна Нарада Нараяна Наркотики Народ Насилие Наслаждение Наставления Настойчивость Настоящее Настроение Наука Наука-Научить Национализм Начало-Начинание Не причинение вреда Неблагодарность Неблагодарный Небо Неведение Невежество Неверие Неверие-Неверующие Неверные Невидимое Невинность Невнимательность Невозмутимость Недеяние Недостатки Недоступность Нежность Независимость Незнание Неизвестное Нектар Нельзя Нелюди Ненависть Ненасилие Неорганический мир Неофит Неправедные Непривязанность Нерешительность Несовершенство Несправедливость Несчастье Нет Нетерпеливость Неуверенность Неудачи Неудов-ность Нечистое Нивритти Нигилизм Нидана Нидра Низшее Нимб Нирвана Ниргуна Нитья Нитьянанда Ништха Нищета духа Нияма НЛО Новое Нормальность Нравственность Нрисимха Ньяса Ньяя
П Падение Падмасана Пакибытие Паломничество Память Пандавы Пандит Пантеизм Панчаджанья Папа Пара Парабрахман Паравьома Паразиты Парам Парамартха Параматма Парамахамса Парамита Парампара Паранирвана Парашурама Парвати Парралельные миры Пассивность Патала Паша Пашу Перевоплощение Переживания Перемены Переоценка цен Перепросмотр Персоналисты Перун Печаль Пирамиды Питание Питы План-Планирование Планеты Планы Плерома Плоды Плоть Победа Поведение Повтор. имени Бога Погибель Подавление Подарок Подаяние Подвиг-Подвижник Подражание Подсознание Подчинение Познание Поиск Покаяние Поклонение Покой Покорность Покровительство Пол Пол-Половые связи Полное целое Полнота Полтергейст Полубоги Польза Помазание Помощь Помрачение Помыслы Понимание Поражение Пороки Порядок Посвящение Послушание Посмертие Пост Постижение Постоянство Поступки Потенциал Потери Потребности Похоть Почитание-Почтение Пощада Прабху-Прабхупада Права Правда Праведник Правила Правильное Правритти Правь Праджна Прадхана Прадьюмна Праздность Пракрити Практика Пралая Прана Пранаяма Прародители Прасад Пратьякша Прах Пред-служение Предание себя Предание-Преданные Преданность Преданные Предательство Предвидение Предки Предназначение Предопределение Предрассудки Предубеждения Презрение Прелесть Прелюбодеяние Према Преображение Преобразование Препятствия Престиж Преступник Преты Преяс и шреяс Привидение Привычки Привязанность Пример Принуждение Принципы Природа Причины Приятное Проблемы Пробуждение Провидение Провидец Проводник Программирование Прогресс Продвижение Прозрение Происхождение Проклятие Проницательность Проповедь Пророк Просветление Просвещение Просить Прославление Бога Простота Пространство Противоречия Профан Процветание Прошлое Прощение Проявление Психе-Психология Психология Пуджа Пунья Пураны Пуруша Пурушартха Пустота Путь
С Саваоф Садхана Садхана-Садху Сакральное Сакуала Самадхи Самбандха Само Само-Самоугодие Самоанализ Самоконтроль Самолюбие Самомнение Самообуздание Самооправдание Самоосознание Самопознание Самореализация Саморефлексия Самосовершенст-е Самосовершенство Самосознание Самостоятельность Самость Самоубийство Самоуглубление Сампрадая Самсара Самскара Самурай Самьяма Санатана-дхарма Сангха Санкаршана Санкиртана Санкхья Санньяса Санскрит Сарасвати Сарва Сат Сат-саттва Сатана Сатори Сахаджии Сахаджия Свабхава Свадхарма Свами Свар-Сваргалока Сварга Сварог Сварупа Свастика Сваямбху Сверх-разум Сверхдуша Сверхнарод Сверхсознание Сверхчеловек Свет Свидетель Свобода Своеволие Связь Святое Священные пис. Сдержанность Сева Секс Секты Семья Семя Сентиментальность Серафимы Сердце Серьёзность Сеть Сефироты Сиайра Сиддхи Сикхизм Сила Символы Симпатия Синтез Скандхи Скверна Скептицизм Скорби Скромность Скука Слабость Слава Славяно-Арии Слёзы Слепота Слово Слуга-Служение Служебные духи Служение Слух-Слушание Случайность Слушание Смарта Смелость Смерть Смех Смирение Смрити Смысл Снеха Снисходительность Сновидение Сновидение-Сон Соблазны Собрание Собственное Совершенство Совесть Советы Современное Соединение Созерцание Сознание Сознание высшее Сознание Кришны Сознание обычное Сознательность Сокровенное Сокровища Солнце Соломон Соль Сома Сомнамбулы Сомнение Соперничество Сосредоточение Состояние Сострадание Сотрудничество София Союзники Спасение Спиритуализм Споры Способности Справедливость Спхурти Сравнения Средний человек Стадо Сталкер Сталкер-Сталкинг Старость Стихиали Стойкость Страдание Странник Страннолюбие Страсти Стратегия Страх Стремление Строгость Стхула Стыд Стяжание Суббота Субстанция Субхадра Субъективное Суд Сударшана Судьба Суеверие Суета Сукрити Сукшма Сумерки Сура Сурабхи Суры Сутра Сутратма Суть Суфизм Существа Существование Сущность Счастье Сын Сьямантака
Сомневающийся не твёрд

“...сомневающийся подобен морской волне, ветром поднимаемой и развеваемой;

Да не думает такой человек получить что-нибудь от Господа.

Человек с двоящимися мыслями не твёрд во всех путях своих.” (Иак.1:6-8). 1*1311-1312.

См.: Двойственность; Смирение (без ропота и сомнения); Страх – отсутствие веры.

Сомневающийся осуждается

“А сомневающийся [...] осуждается, потому что не по вере; а всё, что не по вере, грех.” (Рим.14:23). 1*1363.

См.: Грех; Сердце (исходящее из человека оскверняет человека).

Сомнение

“...«Воздержись в сомнении» – золотое правило всемирной премудрости...” 74*106.

См.: Остановка мира.

Сомнение – важная функция интеллекта

“Сомнение – одна из самых важных функций интеллекта; склонность всё принимать на веру не свидетельствует о большом разуме. [...] Только с помощью интеллекта можно постичь истинную природу вещей. [...] Исследование природы своего «я» начинается с сомнения. Осознав свою истинную природу, человек понимает, что отождествление себя с материальным телом является заблуждением.” (ком.). 14/6*159-160.

См.: Отождествление; Интеллект; Познание себя; Осознание.

Сомнение – колебание

“...Когда человек познаёт, что является наиболее важным, он не имеет никакого колебания.” 95*221.

См.: Воля – свобода и сила; Вопросы жизни; Выбор влияния; Должен или не должен?; Начинание; Перевоплощение – повторение; Цель и бытие.

Сомнение – поток

“Во все времена сомнение рассматривалось как непрерывный, вечно текущий поток, не дающий возникнуть другой мысли.” 33*34.

См.: Внутренний диалог.

Сомнение – признак разумности

“Сомневайтесь – сомнение не грех, это признак вашей разумности. Сомневайтесь и продолжайте искать, пока не найдёте.

Одно я могу сказать вам: тот, кто ищет, находит. Это абсолютно точно; никогда не было по-другому.

Из подлинного поиска никто ещё не возвращался с пустыми руками.” 46а*220.

“В тот момент, когда вы уничтожаете сомнение, вы уничтожаете в человеке нечто, имеющее потрясающую ценность, поскольку именно сомнение позволяет человеку искать и находить. Вы отсекаете самые корни поиска; теперь поиска не будет.

Вот почему очень редко, лишь время от времени, в целом мире встретишь человека, который обладает чувством вечности, который дышал вечностью, который нашёл пульс вечного, – но это очень редко.” 46а*218.

См.: Разумный человек; Переоценка ценностей; Поиск Бога (есть огромное количество людей, которые думают, что нашли Бога);

Сомнение – яд

“...как правило, интенсивное сомнение в себе и своих возможностях неэтично и вызывает сильное отравление в подсознании – недаром говорят о яде сомнения.” 114*92.

См.: Комплекс неполноценности.

Сомнение (не сомневайся в законах дхармы!)

“...[Мудрый царь Юдхиштхира сказал:] Я заклинаю тебя, опираясь на безупречное учение Вед, – никогда не сомневайся в законах дхармы! Человеку, сомневающемуся в дхарме и добрых делах, не миновать рождения в утробе животного. Тому, кто смеет сомневаться в дхарме, в добродетели или в наставлениях святых мудрецов, никогда не достичь миров бессмертия; он подобен шудре, недостойному знания Вед. Кто рождён в славном роду, кто изучал Веды и строго следует дхарме, того великие мудрецы, даже если он молод, причисляют к высокочтимым мудрым старцам. Тот человек, который сомневается в дхарме и преступает законы священных писаний, ниже, чем шудра, и порочнее разбойника.

[...] Усомнившийся в дхарме и пренебрегающий добродетелью, доверяет только собственному опыту, в обольщении гордыни презирает он даже мнение святых риши, способных видеть будущее. Глупец видит только внешний мир и объекты в нём для своего наслаждения, не замечая всего прочего.

Нет искупления тому, кто сомневается в дхарме; жизнь его наполняется тревогами, а после смерти он лишается доступа в мир блаженства. Глупец, отрицающий или искажающий Веды, ведомый алчностью и вожделением, ввергается в ад. Тот же, кто всегда с верой исполняет законы дхармы, обретёт блаженство в мире вечности.

Уклоняющийся от дхармы и отвергающий наставления святых и писаний, никогда не обретёт благоденствия. [...] не сомневайся в дхарме, которой следуют с незапамятной древности мудрецы, наделённые всеобъемлющим знанием! [...] дхарма – единственный корабль для тех, кто желает переправиться в небесную обитель; как корабль перевозит путешественника на другой берег океана. [...] если бы дхарма, которой всегда следуют добродетельные, не приносила плода, то весь этот мир погряз бы во тьме неведения. Никто бы тогда не стремился к освобождению, обретению знания, ни даже к богатству, люди уподобились бы животным. Если бы подвиги аскетов, жизнь в целибате, жертвоприношения, изучение Вед, раздача милостыни и правдивость не приносили своего плода, то люди испокон веков не следовали бы по пути добрых дел и благочестия (дхарме). Если бы действия были бесплодны, великое смущение охватило бы мир. Зачем же тогда мудрецы, полубоги, гандхарвы, асуры, ракшасы и земные цари столь ревностно следовали бы своей дхарме? Они следуют дхарме, ибо знают, что Господь награждает каждого плодами его деятельности.

[...] следование дхарме – путь к процветанию. Ведь мы воочию можем видеть и плоды знаний, и плоды аскез, а также последствия добродетели и пороков. [...]

Каждый пожинает плоды своих действий. Тот, кто обуздал ум, довольствуется малым. Однако невежественные люди, пренебрегающие своей дхармой, даже если они получают многое, не испытывают счастья ни при жизни, ни после смерти.” (М-б., 3.18). 203/3*80-81.

См.: Юдхиштхира; Деятельность по собственной прихоти; Дхарма; Глупец; Гордость; Собственное мнение; Современные «просветлённые учителя»; Шудра; Эгоист; Юги (рассказ Ханумана).

Сомнение и вера

“...сомнение и вера. Сомнение не может породить веру, но истинная вера рождает сомнение. Декарт говорил: «Подвергай всё сомнению». Правильное понимание этого утверждения заключается в том, что мы должны быть разумными, отделять зёрна от плевел. Мы не должны быть наивными простаками, готовыми «на веру» принимать то, что нам говорят. Получается, что в основе правильного, относительного сомнения лежит вера в существование надёжной, абсолютной истины, а также в то, что её можно постичь через откровение. Абсолютизация же сомнения означает, что мы и не собираемся приходить к универсальной истине, поскольку не верим в сам факт её существования. Но раз так, господин неверующий, то придётся усомниться и в собственном бытии! Именно это и происходит: когда сомнение ставит себя выше веры, это ведёт нас к саморазрушению. Мы теряем веру даже в позитивное сомнение, то есть в разум, и становимся тупыми, внушаемыми фанатиками. Вот он парадокс! Те, кто сомневаются в существовании универсальной истины, вступают в дискуссии не для того, что бы осмыслить и принять её, а для того, чтобы просто порассуждать, потешиться (скептицизм), либо навязать другим свои представления (догматизм). Отсутствие веры в существование универсальной истины неизбежно ведёт человека к моральной и интеллектуальной опустошенности. Настоящий гуру даже не будет пытаться открывать сомневающемуся глупцу сокровенные истины Вед.” 160/2*63.

См.: Вера (божественное и асурическое сознание); Единство (абсолютизированное единство); Догма; Сектантское мышление; Скептицизм; Цинизм (утешение в цинизме).

Сомнение и вера – знание

“...Сомнение и вера друг друга поправляют. Когда они полностью поправят друг друга, появится знание. Такое знание будет подлинным.” (Хун Цзычэн. Вкус корней). 40*108.

См.: Вера; Равновесие; Знание (подлинное знание).

Сомнение и вера (не престают быть в сомнении)

“54 (55). И не престают те, которые не уверовали, быть в сомнении о Нём, пока не придёт к ним час неожиданно или придёт к ним наказание дня бесплодного.

55 (56). Власть тогда – у Аллаха, Он рассудит их. [...]” (Сура 22. Хадж). 47а*279.

См.: Неверующие – грешники; Смерть (сотрясение последнего часа – вещь великая); Наказание неверным; Настоящее и будущее.

Сомнение и воля Господа

“Не следует ставить под сомнение волю Господа.” (Чанакья-сутра). 155*41.

См.: Неверующие; Воля Бога.

Сомнение и пробуждение

“...Известно также, что небольшое сомнение ведёт к меньшему, а большое сомнение – к большому пробуждению, и что отсутствие сомнения не ведёт ни к какому пробуждению. Но существенное заключается в искусном употреблении этого чувства сомнения.” 33*38.

См.: Анализ; Вера и сомнение; Видеть и не верить; Знание может быть пересмотрено; Пробуждение.

Сомнение и уверенность

“...В созерцании (в каждом вопросе знания), если человек начинает с уверенности, он кончает в сомнениях; но если он удовлетворится начать с сомнений, он кончит в уверенности.” (Бэкон). 69*554.

См.: Информация должна проверяться; Космическое сознание (Бэкон); Уверенность.

Сомнение побеждается знанием

“«Пожалуйста, Шакьямуни, – сказал Дхотака, – освободи меня от сомнения!» «Не моё дело освобождать кого-либо от сомнения, – сказал Будда. – Если ты постиг самые ценные учения, то ты сам пересечёшь этот океан». (Сутта Нипата 1063-1064).” 13*361.

См.: Будда; Опыт; Просветление.

Сомнение уничтожается переживанием

“...сомнение не уничтожается верованием. Сомнение уничтожается переживанием. [...] исследуйте. [...] сомневайтесь до самого конца, пока не дойдёте, и познайте, и почувствуйте, и переживите.

Тогда нет необходимости подавлять сомнение, оно испарится само по себе.” 46а*217.

См.: Вера; Опыт; Откровение; Переживание – основа всего!; Пробуждение; Просветление; Ум обычного человека – источник сомнений.

Сомнение, беспокойство и разочарование

См.: Учения – болезни (последствия).

Сомнения

“Недоверие и колебания – наши злейшие враги. Мы можем быть в двух шагах от истины, но из-за нашей прошлой кармы, нас предаст свойственная нам подозрительность. В «Шри Гите» сказано: [...] «недоверчивые обречены». Время – высшая драгоценность, а мы проводим его в колебаниях. [...] Сомнения, недоверчивость – тоже наш враг. Причина колебаний – невежество, моха.” 191а*142-143.

См.: Вера в Бога; Время ускоряется; Двапара; Моха; Невежество.

Сомнения – состояние безответственности

“...Мы не слышим вечного призыва Господа. Авидья, рага и двеша (невежество, влечение и отвращение) мешают нам Его услышать.

Невежество порождает узел сомнений в сердце живого существа. Потому что – сомнения [нерешительность, безволие] – это не что иное, как состояние безответственности. Живое существо, или сознание, не хочет действовать [т.е. избегает, боится реального решить вопрос] [...] В этом случае возникает сомнение – это мой друг или враг, это хорошее или плохое? Мы начинаем оценивать всё, что нас окружает. Сама функция оценки, является проявлением постоянного сомнения живого существа, в результате чего, оно не может сосредоточиться, не может быть счастливо. Не может быть счастливым человек, который сомневается.” 160/4*41.

См.: Безответственность; Аханкара – узел сомнений; Болезнь отчуждения; Нерешительность – гибель.

Сомнения (асаммохах)

“...асаммохах [санскр.] – свобода от сомнений...” (ком.). 15*486.

“Асаммохи, свободы от сомнений и заблуждений, можно достичь, если человек не испытывает колебаний и понимает трансцендентальную философию. Медленно, но верно он освобождается от заблуждений. Ничто не должно приниматься слепо, но с осторожностью и вниманием.” (ком.). 15*487.

См.: Освобождение; Различение.

Сомнения (брахман рассеивает сомнения)

“Я признаю за брахмана того, кто обладает знанием о Высшем Брахмане и о своём «я», кто способен рассеивает собственные сомнения и сомнения других.” (М-б., 5.23). 203/4*275.

См.: Брахман (кто обладает истинным знанием о Брахмане?).

Сомнения (от сомнений избавляет только гуру)

“...Человек всю жизнь сомневается. Одно сомнение уходит, а на его место приходят тысячи других. Тот, кто сумеет избавить нас от всех сомнений, есть гуру [...] Кто поможет очистить ум от страхов и подозрений? Только тот, кто сам совершенен. Так происходит духовное развитие.” 153*77-78.

См.: Гуру.

Сомнения (самсайя бхавана)

“...Самсайя Бхаваны [санскр.] (сомнения) стремятся взять власть над вами.” 36*502.

См.: Ложная ясность; Гордость; Страх.

“Неопределённость и двойственность мнения относительно какого-либо предмета называется сомнением.” 36*567.

См.: Мнение; Двойственность.

Сомнения (свободен от сомнений)

“Учитель-гуру, достигший мудрости, свободен от сомнений и, светом знания, способен рассеивать любые сомнения других людей.” (Ф.ч., 1.122). 227а*643.

См.: Учитель; Гуру; Мудрость.

Сомнения и опыт

“Основная причина не усвоения [Силы Знания] обусловлена присутствием сомнения. Пока твои сомнения не исчезнут, ты будешь задавать [глупые вопросы...] Испытай это на себе и сам всё поймёшь, другого пути нет. Без личного опыта нет ясного понимания.” 183б*71.

См.: Гуру ( – нельзя купить); Ментальный беспорядок; Понимание – связь; Пробуждение – кризис; Реальность познаётся переживанием; Тантра (общие положения); Шива – Рудра.

Сомнения и очищение

“«Ни рыбье мясо, ни пост, ни обнажённость, ни тонзура, ни спутанные волосы, ни грязь, ни грубые шкуры, ни поклонение огню [...] не очистят смертного, не победившего сомнения». (Сутта Нипата 248).” (ком.). 21*92.

См.: Мысли контролируются (удовлетворение); Непривязанность (стать выше пяти); Победа над собой; Привязанность (10 родов уз).

Сомнения и священные писания

См.: Священные писания – знание из Высшего Мира.