Тайджаса

См.: Ом (4 экспансии; Господь Тайджаса).

Таковость

“Позволив всему быть таким, каково оно есть, душа закрывает за собой дверь в мир становления, чтобы быть: быть частью бытия. Позволив всему быть таким, каково оно есть, разум (буддхи) не принимает и не отвергает, не участвует ни в чём и ни с чем не борется, не различает и не пытается что-либо понять. Позволив всему быть таким, каково оно есть, человек ничего не совершает, ничего не удерживает и ничего не знает. Он лишь бодрственно пребывает в тишине, внутренней чистоте и открытости.” 158*66-67.

См.: Смирение; Покой; Медитация.

Таковость – чистое переживание

“…Подлинный мир не духовный и не материальный. Подлинный мир просто таков, каков он есть.” 31а*266.

“…Таковость выше всех слов; в ней нет точек отсчёта. Никакие концепции не достигают её; никакое понимание не охватывает её. Поэтому её называют чистым переживанием.” 29а*80.

См.: Татхата (таковость); Переживание – прежде всего!

“Буддистская философия – это философия Пустоты, учение о самотождественности. Самотождественность следует отличать от обычной тождественности. При отождествлении мы идентифицируем два объекта, тогда как в самоотождествлении участвует только один субъект или объект, который покидает себя, чтобы затем снова стать собой. Таким образом, самотождественность подразумевает движение. Мы видим, что самоотождествляющееся сознание перестаёт быть собой для того, чтобы увидеть своё отражение в себе. Самоотождествление – это логика чистого существования и Пустоты. В самоотождествлении нет вообще никаких различий. Буддисты называют его таковостью.” 29а*42.

См.: Пустота; Тождество; Видение – переживание таковости.

Таламус

“…Совершенное Тело Духа приходится на область в голове, называемую Таламус, что означает в переводе с греческого «брачная комната»; здесь происходит особое огненное Движение, в виде пятиконечной Звезды. Её лучи показывают на связь центров в голове. Также эта Звезда имеет отношение к пяти уровням Сознания и к пяти Пунктам Времени.

Человек является моделью Вселенной, равно как и Вселенная – модель Человека; и то, и другое есть Иллюзия былого в Памяти Духа и составляет единую структуру Космоса.” 97*125-126.

См.: Тела человека.

“…Сердцем Лотоса Брамы является локальная зона Блага, которая соответствует таламусу. Таламус представлен в виде камеры-сферы, в середине основания которой имеется «отверстие» – Шанкхини, выходящая в полость рта в самой верхней точке верхнего нёба. Через это «отверстие» Сома стекает в полость рта в гортани, и становится компонентой Плазмы Психической Энергии (частично), а частично расходится по всему организму.” 97*150.

См.: Лотос; Сома; Трансмутация.

Талисман

“Талисман – от арабского тилисм или тилсам, «магическое изображение». Предмет, сделанный либо из камня или металла, либо из священного дерева; часто кусок пергамента, заполненный буквами и изображениями, нанесёнными при определённых планетных воздействиях, в виде магических формул, даваемый сведущим в оккультных науках кому-либо из несведущих, с целью или охранить его от зла, или для реализации определённых устремлений. Всё же, наибольшая сила и действенность талисмана заключается в вере его обладателя; и это не из-за легковерности последнего, и не потому, что талисман не обладает силой, но потому, что вера есть качество, обладающее очень мощной созидательной силой, и поэтому – бессознательно для самого верующего – стократно увеличивает силу, первоначально сообщённую талисману его изготовителями.” (сл.). 73*383-384.

См.: Предметы силы.

Талисман (терафим)

“Терафим – охранитель, укрепляющий талисман, существующий в виде энергетического образования в астральном мире или «намагнетизированного» психической энергией предмета.” (сл.). 98*455.

См.: Астральный мир.

Талмуд

“Талмуд – иудейский комментарий к Торе. В этих комментариях (ТгАЬос1а,£4.2, Tos.) говорится: «Если иноверец (акум или гой) читает талмуд, он достоин смерти». Ветхий Завет – перевод Торы, сделанный специально для инородцев, – написан для скрытия демонической сути иудаизма и навязывания различным народам религии рабов, которая выгодна только паразитам.” (сл.). 219*616.

См.: Славяно-Арии и иудаизм.

Танец

“Ритм может быть описан как такое равномерное движение, которое автоматически соединяет тех, кто им пользуется, с некоторыми силами Природы.” 54*193.

“…Современный танец представляет собой самое извращённое проявление ритмического движения, под действием его ритма стяжаемая сила поступает в эмоциональный проводник, в наинизший тип материи данного проводника. Это выражается на физическом плане в самой нежелательной стимуляции половых органов. При правильном использовании ритмического движения его результатом является выравнивание трёх низших проводников с каузальным проводником, и такая соотнесённость – в соединении с сильнейшей устремлённостью и горячим желанием – способствует нисхождению силы свыше. Оно приводит к оживотворению трёх главных центров и просветлению.” 54*195.

Танматры

“Танматры – пять объектов восприятия: формы, звуки, соприкосновения, восприятия [т.е. ощущения] и запахи.” (гл.). 14*

См.: Форма; Звук; Чувства; Ощущения; Запах.

“Танматры (санскр.). Типы или зачатки пяти стихий; тонкие сущности последних, лишённые всех качеств и тождественные свойствам пяти основных – земли, воды, огня, воздуха и эфира; то есть танматры, в одном из своих аспектов, суть: обоняние, вкус, осязание, зрение и слух.” (сл.). 73*385.

См.: Тонкий мир; Обоняние; Вкус; Осязание; Зрение; Слух.

“Танматры означают буквально прообраз или рудимент элемента, лишённого качеств; но эзотерически, они суть первичные Ноумены того, что в прогрессе эволюции становится Космическим Элементом в смысле, придаваемом этому термину в древности, но не в смысле физики. Они суть Логосы, семь эманаций или лучей Логоса.” (прим.). 68*714.

См.: Субстанция; Эволюция; Логос; Эманации.

Танха

“Танха – в буддизме жажда, влечение.” (гл.). 216*551.

См.: Перевоплощение (танха и сканды); Причинное тело; Привязанность (10 родов уз).

Танха – причина перерождения

“Танха (пали.) Жажда жизни. Желание жить и привязанность к жизни на этой земле. Эта привязанность и является причиной перерождения, или перевоплощения.” (сл.). 73*386.

См.: Привязанность.

Тапас

“Тапас – жар, зной, накал, космический жар; аскетическое усилие.” (гл.). 216*551.

См.: Аскетизм.

Тара

“В метафизическом мире, Тара означает «Спаситель», но в данном случае, спасителем является Божественная Мать, супруга Шивы.” (сл.). 37*219.

См.: Ма.

Таро

Тарпана

“Тарпана – жертвенное подношение воды предкам.” (сл.). 231*126.

См.: Шраддха-патра.

Тат

“…Тат [санскр.] – Брахман, Параматма.” 36*524.

См.: Брахман; Параматма.

Тат твам аси

“…«Тат твам аси» означает, что живое существо суть духовная частица высшего духа…” 16*288.

См.: Живое существо; Джива; Искра.

Тата

“Часть земной поверхности, расположенная между кромкой воды и сушей, называется [санскр.] тата (берег). Поскольку по берегу проходит граница между двумя стихиями, тата соприкасается с обеими. Точно также, божественная энергия – татастха-шакти – непостижимым образом соединяет в себе две противоположные по сути категории – материю и дух.” 226*18.

См.: Души (татастха-шакти); Шакти (татастха-шакти).

Татасту

“Татасту [санскр.] – «Да будет так».” (прим.). 231*47.

Татастха-дживы

“…татастха-дживы рождаются на границе между материальным и духовным мирами.” 226*289.

См.: Джива-таттва (проявление джив).

Татра

“…слово [санскр.] татра – там.” (ком.). 15*534.

Текучесть

“…текучесть – способность следовать течению ситуации, а не отвергать её на основе поверхностного понимания.” 126*73-74.

См.: Медитация – познание вещей такими, каковы они есть; Естественность; Индульгирование.

“…Текучесть [как следствие практикуемого смирения] должна одарить вас состраданием к себе, к преследователям, друзьям, сообществу.” 121*263-264.

См.: Сталкинг; Смирение; Сострадание; Привычки физические, эмоциональные и ментальные.

Текучесть и гибкость

“…текучесть и гибкость воспитывают необходимый тип связи с Духом. Текучесть помогает сохранять открытость восприятия и обеспечивает смещение [точки сборки] и сцепление.” 130*74.

См.: Открытость; Точка сборки; Дух и человек; Медитация – состояние натянутой струны.

Телевидение

“Телевидение – средство «мозгового контроля», зомбирования и уничтожения людей. Телевизор усиливает воздействие электронного сигнала в 25 тысяч раз. В итоге – сфокусированные зрачком лучи не только разрушают нервные клетки глазного дна, но и выжигают мозговое вещество человека. Вылетающие с экранов телевизоров и дисплеев компьютеров сгустки тяжёлых микролейптонов разрывают Жарье тело человека, внедряются в его более тонкие тела, разрушая нервную и вегетативную систему. Кроме этого, существуют «эффект 25-го кадра» и «мозаичных картин». С помощью них передаваемая информация, минуя защиту сознания, сразу попадает в подсознание человека, влияя таким образом на его мировоззрение и поведение. С помощью «эффекта комбинаций цветных пятен» возможно ввести человека в гипнотический транс (при этом очень трудно оторвать свой взгляд от экрана) и даже вызвать мгновенную смерть. Сейчас всё телевидение России находится в руках нерусских людей, которые являются проводниками иудомасонской программы уничтожения Расы. Недаром в народе телевидение называют «телъавидением», а телевизор – «глазом дьявола», «мозголомом» и «голубой заразой».” (сл.). 219*616-617.

См.: Радио; Мода; Славяно-Арии и иудаизм; Зомбирование; Оружие.

Телегония

“Телегония – решающее влияние на потомство женщины её первого в жизни мужчины. Именно он, а не будущий отец ребёнка, закладывает генофонд, основу потомства женщины вне зависимости от того, когда и от кого она родит детей. Он, нарушивший девственность, становится как бы отцом всех её будущих детей, создавая во время оргазма через излучение своего семени их психоэнергетические, лейптонные матрицы. Это происходит даже в том случае, если женщина при этом не забеременела.” (сл.). 219*617.

См.: Девственность невесты.

Телепатия

“Телепатия (от теле- и греч. pathos – чувство) – парапсихологический феномен передачи мыслей и чувств на расстояние.” (сл.). 98*455.

“…исследователи считают Телепатию частным случаем ясновидения.” (сл.). 63*31.

См.: Исследователь; Ясновидение.

“Учителя мистики говорят, что желающий овладеть искусством телепатии должен в совершенстве управлять своим сознанием так, чтобы произвольно вызывать концентрацию мысли на одном-единственном объекте, причём эта концентрация должна быть очень интенсивной, от чего и зависит успешное применение телепатии на практике. Роль сознательного «приёмника», всегда готового реагировать на тончайший сигнал телепатических волн, считается почти такой же трудной, как роль «передаточной станции». Готовящийся стать «приёмником» прежде всего должен настроиться на человека – возможного передатчика сигналов. У ламаистов одним из столпов духовной тренировки служит такая интенсивная концентрация мысли на одном предмете, что все другие объекты исчезают из поля сознательного восприятия. С другой стороны, эта тренировка предусматривает также упражнения, направленные на развитие способности воспринимать различные токи неуловимых сил, бороздящих вселенную по всем направлениям.” 26*164.

См.: Мистики; Концентрация (дхарана); Восприятие сквозящее.

“…Когда, благодаря духовному озарению, венчающему долгие искания и труды, перестают рассматривать себя и «других» как совершенно обособленные, лишённые точек соприкосновения сущности, телепатическая связь осуществляется очень просто.” 26*167.

См.: Озарение.

Телепатия

“Телепатия – передача и приём мыслей, чувств и информации на волнах от 9 до 16 микрометров при мощности 1 ватт на неограниченном расстоянии.” (сл.). 219*617.

Телепортация

“Телепортация – гипотетически мгновенное перемещение неживых и живых тел, в том числе и людей на определённые расстояния или перенос через преграды и экраны при помощи неизвестных сил и полей. Используются также термины: аппортинг, мгновенный перенос. Иногда этот феномен проявляется при полтергейсте.” (сл.). 63*32.

“…Рейнджеры развивают своё тело сновидения так, что […] перемещение вашего энергетического тела [случается] целиком. Это обычно называют «телепортацией». В свою очередь, искусство телепортации позволяет приступить к выработке огня изнутри.” 129*228.

См.: Сталкер (Рейнджер); Тело сновидения; Огонь изнутри.

Тёмное Братство

“Тёмные Братья – помните всегда – это братья, ошибающиеся и заблуждающиеся, но всё же сыны одного Отца, хотя и забрёдшие в далёкую, очень далёкую страну. Их обратный путь будет очень долог, но милосердие эволюции неизбежно приведёт их обратно по пути возвращения в неких отдалённых циклах. Всякий, кто слишком акцентирует конкретный ум и позволяет ему постоянно отсекать высшее, подвергается опасности сойти на левый путь. Многие так сходят […] но возвращаются и в будущем избегают подобных ошибок, также как ребёнок, однажды обжёгшись, избегает огня. Именно человек, упорствующий несмотря на предупреждения и боль, становится в конце концов братом тьмы […]

Тёмный брат не признаёт единства с себе подобными, видя в них лишь людей, которых надо эксплуатировать для продвижения собственных целей.” 54*137.

См.: Эксплуатация; Демоны.

“В наше время могущество Тёмных Братьев подчас велико. Почему? Потому что очень многое ещё [отрицательного] имеется в Личностях всех людей, что отзывается на их вибрацию, поэтому им легко воздействовать на тела людей.” 54*138.

См.: Эгоизм; Путь (левый путь).

Теодицея

“Теодицея – учение о правосудии Божьем.” 12*14.

“Теодицея – «божественное право», то есть привилегия всемилостивого и справедливого Бога поражать невинных и сокрушать тех, кому это предопределено, и при том всё же оставаться любящим и справедливым Божеством; в богословии – тайна.” (сл.). 73*390.

См.: Наказание – милость Господа; Справедливость.

Теология

[1]. “…[теологию] следует понимать как учение христианских созерцателей, а не как свод богословских толкований.” (Томас Мертон). 29а*233.

См.: Христианство.

[2]. “…теологии всех великих народов согласуются и показывают, что каждая является частью «одного огромного целого».” 67*32.

См.: Религии.

Теравада

“К сожалению, вокруг учения самого Будды о душе и реинкарнации разгорелись дискуссии и споры; существует даже мнение, что Будда вообще отрицал обоснованность этих понятий. Такая точка зрения, по крайней мере, в какой-то степени, характерна для особой разновидности буддизма, получившей название Теравада, – южноиндийской философской школы, которая учит, что живое существо не обладает вечной душой (ано-анатман), следовательно, не существует и «я» для нового рождения. Согласно школе Теравады, то, что называется «я», – это преходящее сочетание пяти элементов (пяти скандх): (1) материи, (2) телесных ощущений, (3) восприятий, (4) побуждений и эмоций и (5) сознания. И хотя буддисты школы Теравады заявляют, что индивидуум – это больше, чем сочетание названных элементов в любой отрезок времени, они торопятся отметить, что во время смерти, эти пять элементов распадаются и «я» перестаёт существовать.

Но даже самые консервативные буддисты школы Теравады признают, что «растворение» индивидуальности в момент смерти является не абсолютным концом жизни, а, скорее, началом новой фазы существования. Считается, что некое тонкое кармическое качество, поглотив «пять элементов», переходит в новое тело, принося с собой новое сочетание скандх, которые помогает войти в «новую жизнь» с новым жизненным опытом. Существуют даже тексты писаний, указывающих, что «карма пяти элементов» в форме «зародыша сознания» (виннану) переходит в утробу матери, – и это можно рассматривать, по меньшей мере, как тонко завуалированное представление о реинкарнации.” 142*58.

См.: Буддизм; Реинкарнация – совершенствование.

Техника

“…Величайшее значение […] придаётся технике, но главное не в ней: она только функциональна [кит.] (юн) и используется для продвижения к полноте проявления человеческой сущности.” (пред. пер.). 192*8.

Технократическая цивилизация

“Технократическая цивилизация – социальное устройство под демоническим контролем. Навязывает людям подмену развития своих внутренних способностей использованием технических «протезов» и направляет деятельность общества на разрушение природы и самоуничтожение.” (сл.). 219*617.

См.: Демон; Демократия; Современная человеческая цивилизация.

Тибет

“Тибет изначально известен как Ти-Бутта – «Ти» по-китайски означает «Божество», а Бутта, происходящее от санскритского буддха, означает «мудрость». Поэтому, ссылаясь на успешные воплощения двух возвышенных лам: Далай Ламы и Панчен Ламы, Тибет называют Землёй Бога Мудрости, или Воплощений Мудрости.” 142*63-64.

См.: Лама.

Тибет

“…слово «Тибет», вероятно, монгольского происхождения. На монгольском языке термин «Тибот» означает «центральный регион», что […] относится к Тибету, как центру буддийской религии.” (введ.). 42*14.

Тибетская система летоисчисления

“…Тибетская система летоисчисления заимствованная из Китая и Индии, основана на двенадцатилетнем и шестидесятилетнем циклах планеты Юпитер. В двенадцатилетнем цикле каждый год имеет название одного из животных: 1) мыши, 2) быка, 3) тигра, 4) зайца, 5) дракона, 6) змеи, 7) лошади, 8) овцы, 9) обезьяны, 10) птицы, 11) собаки и 12) кабана. В шестидесятилетнем цикле названия этих животных сочетаются с названиями пяти веществ: дерева, огня, земли, железа и воды, причём каждое из них сочетается то с животными мужского пола, то с животными женского пола. […] Год тибетского летоисчисления лунный и состоит из 360 дней. Разница с солнечным годом устраняется прибавлением 7 месяцев через каждые 19 лет. Год начинается в новолуние в феврале. Неделя заимствована из индийской системы летоисчисления, состоит из семи дней, имеющих названия: Солнца, Луны, Меркурия, Марса, Юпитера, Венеры и Сатурна.” (ком.). 25*297.

Тилак

“Тилак (тилака) – благоприятные знаки, которые преданные рисуют освящённой глиной на лбу и других частях тела.” (гл.). 14/21*892.

“Тилак – благоприятные знаки, которые освящают тело преданного, превращая его в храм Господа Вишну.” (сл.). 214*311.

“Тилак (тилака) – особые знаки, символизирующие храм Господа; священная глина, которой преданные наносят на своё тело эти знаки.” (сл.). 146/6*688.

См.: Таратамья (суть назиданий Шри Кришны Арджуне).

Тилопа

[Первый апостол Каргьютпа, учитель Марпы, приблизительно Х век.]

“…первый человеческий гуру – индийский йог, или святой, Тилопа, непосредственно воспринявший учение от Божественного Гуру. Золотая рыбка, которую [на изображениях] Тилопа держит в поднятой правой руке, символизирует чувствующие существа, погружённые в океан сансары, или мира явлений, спасти и освободить которых является миссией Тилопы. Наполненный кровью череп, который Тилопа держит в левой руке, символизирует его способность как Херуки передавать локич-сиддхи – оккультные силы, действующие на Земле. На его сущность, как Херуку, указывает тиара из человеческих черепов и костяные украшения. Трон в форме лотоса, на котором он сидит, означает его принадлежность к Ордену Лотоса. Красный цвет лепестков лотоса символизирует Сукхавати (Западный Рай), где правит Будда амитабха – Безбрежный Свет, Освещающий и Просветляющий, символ которого всепоглощающий и очищающий мистический Огонь. Тилопа почитается воплощением Амитабхи, зелёный цвет его ауры и аур других гуру выражает йогическую невозмутимость, умиротворённость и духовную силу.” 25*459.

См.: Путь Ваджры; Марпа; Миларепа.

Тиртха

“Тиртха – священное место паломничества.” (сл.). 231*126.

Тиртханкары

“…Необходимо хорошо уяснить, что такое боги. В богах есть чистейшее проявление следствий Бога, не проявленного Брахмана [Высшего «Того»]. […] Мы называем Богом того, в ком сияет не проявленное, хотя сам он проявлен. Мы называем таких людей воплощениями Бога, или Тиртханкарами, или сынами Божьими, например, Иисус, Мухаммед, Махавира, Кришна и Рама. Такие личности стоят в дверях. Они проявлены и видны нам с наружной стороны двери. Спереди их лица ясно видны. Их лица очень похожи на наши, и всё же не такие, как наши. В них видна некая искра не проявленного элемента, некое сияние скрытого Брахмана-семени. Из всей их мирской деятельности в жизни до нас доходит отблеск не проявленного. Все такие личности божественны. Слово «божественное» означает то, что видимо, и вместе с тем отбрасывает отблеск не проявленного.” 45*95.

“…Слово «Тиртханкар» означает того, кто работает на берегу, помогая мореплавателям отчалить и выйти в море.” 45*198.

См.: Полубоги; Сознание Верховного Господа; Брахман.

Титулы

“…Все титулы, присваиваемые обусловленной душе в материальном мире, – это просто украшения на мёртвом теле.” (ком.). 14/14*92.

См.: Слава.

Титикша

Товарищ

“Товарищ – напарник по торговле, т.е. тот, кто ищет товар.” (сл.). 219*617.

Тотальность

“…Концепция фатальной тотальности означает, что нас нет. Нет никакого способа делать что-либо. Эта фатальная тотальность есть Бог.” 45*43.

См.: Бог – тотальность; Самадхи.

“Человек, живущий тотально, становится нечестолюбивым. Он так счастлив прямо сейчас, что не может вообразить возможность большего. Обычное безумие человеческого разума, желание большего и большего – вот причины, почему вы не живёте тотально.” 150*33.

См.: Полнота.

Тотальность – полное подчинение тому, кому предан

“…Слово «тотальность», как вы знаете, по своему базовому смыслу означает предельную отдачу всего существа единой цели, Владыке или Правителю. Оно отражает полное подчинение тому, кому предан. Оно говорит о том, что весь троичный человек посвящает себя текущей работе. […] Метод [«тотальность»] состоит в максимальной отдаче работе выравнивания [собственных тонких] тел, с тем чтобы сделать из них пригодные инструменты для служения. Это наверно тяжелейший из путей, на которые может встать человек. Он не оставляет в покое ни одну сферу жизни. Всё подпадает под власть [этого] закона.” 54*270-271.

См.: Преданность; Служение; Тела человека; Равновесие; Подчинение.

Тотемное животное

Точность

“…слово «точный», наряду с другими близкими по смыслу терминами, принадлежит к области знания, которое имеет дело с вещами, поддающимися количественным измерениям, и термины эти сами, строго говоря, обладают весьма приблизительной определённостью. Наука ограничивает себя, и в пределах этих ограничений она может говорить об определяемости и подтверждаемости. За пределами науки вся научная или логическая терминология теряет свою цену, и мы вынуждены прибегать к помощи выражений парадоксальных, противоречащих друг другу, бессмысленных или абсурдных. И, как ни странно, именно эти необычные выражения более «точно» или более «определённо» рассказывают о переживаниях, принадлежащих к царству высшей реальности.” 29*338-339.

См.: Субъективно-объективное сознание; Наука – техническое рациональное сознание; Факты; Речь (метафорическая речь).

Требище

“Требище – свещенное культовое место у Славян и Ариев, предназначенное для требы – восславления Прародителя, Богов и Предков через исполнение Закона Жертвы.” (сл.). 219*618.

См.: Славяно-Арии; Закон Жертвы.

Тревога

“В материальном мире все живые существа охвачены тревогой, ибо положение их шатко.” (Ч.-ч., Мадхья, 24.184). 146/7*409.

См.: Манда; Беспокойство и тревога; Живые существа; Материальный мир; Страх – отождествление с телом; Общение с женщинами (тревоги и зависть).

Трета-юга

“Трета-юга […] длится 3 600 лет полубогов или 1 296 000 солнечных лет.” (сл.). 14/25*763.

См.: Юги.

Триданда-санньяса

“Триданда-санньяса – санньяса гаудия-вайшнавов. Санньяси носят триданду (посох), как символ того, что их тело, ум и речь посвящены служению Шри Кришне, а так же как напоминание себе и всем окружающим, что поиск наслаждений в этом мире ведёт только к страданиям, и что истинная цель жизни заключается в памятовании и служении лотосоподобным стопам Господа Кришны.” (гл.). 213*317.

Триданди

“…облаченный в одеяния святого отшельника, триданди (носителя ритуального посоха в виде трёх связанных между собой шестов, как символа предания себя Богу телом, умом и речью).” (20.2-3). 227б*281.

См.: Шива.

Тришна

“Тришна (санскр.). Четвёртая нидана; духовная любовь.” (сл.). 73*413.

См.: Нидана; Любовь к Богу.

Тропа жизни

“…Но между Альфою и Омегою [Началом и Концом] проходит тяжкая «Тропа», окаймлённая терниями, которая сначала идёт вниз, а затем:

Кружит, непрестанно восходя,

Да, до самого конца…

Начав свой долгий путь непорочным, Странник всё более и более спускается в греховную материю, соединяя себя с каждым атомом в проявленном пространстве – и, после борьбы и страданий в каждой форме Жизни и Существования, когда он отождествил себя с коллективным человечеством, он оказывается лишь на дне долины материи, пройдя лишь половину своего цикла. […] Для того, чтобы продвинуться вверх и достичь своего истинного дома, «Бог» [или Человек] должен теперь восходить крутым и тяжким путём Голгофы Жизни. Это и есть мученичество самоосознанного существования. Подобно Вишвакарману он должен принести себя в жертву самому себе, чтобы искупить все существа и воскреснуть из «Множества» в Единую Жизнь. Тогда он, истинно, восходит на Небеса, где, погружённый в непостигаемое Абсолютное Бытие и Блаженство Нирваны, он будет царствовать безгранично…” 68*335.

См.: Само; Осознание; Жертва; Искупление; Воскресение; Единство; Блаженство; Нирвана.

“…В целом вся тропа жизни представляет собой серию действий и реакций на них.” (ком.). 70*122.

См.: Вызов.

Тропа сердца

“Поиск вашей собственной тропы сердца – это постепенный и систематический процесс. […] тропа сердца представляет собой способ полностью задействовать окружающий мир для целей своего совершенствования, при этом сама же Тропа даст вам силы и энергию идти по ней. Найдя свою тропу сердца, вы найдёте свой покой. Именно тогда вы станете рейнджером [сталкером], который стремится к своей цели – воле.” 129*216.

См.: Путь сердца; Покой; Сталкер (Рейнджер); Воля.

Труд

“Труд – деятельность вольного человека, являющегося собственником её плодов, но посвещающего [от слова «Свет»] их Всевышнему.” (сл.). 219*618.

Тупицы

“…В жизни подлинными тупицами оказываются те, кто старается походить на всех остальных.” 125*270.

См.: Глупцы; Обусловленность – «правильный образ жизни»; Престиж.

Турия

См.: Ом (4 экспансии; Господь Турия).

Тхакур

“Тхакур – титул, означающий «господин».” (гл.). 213*317.

Тхакур (Шри Вриндавана дас Тхакур)

“…Голосом, полным почтения, [пожилой Бабаджи] произнёс: «Я склоняюсь к стопам Шри Вриндавана даса Тхакура, кто есть никто иной, как сам Шри Вьясадева, литературное воплощение Бхагавана; Он великодушно низошёл в этот мир, чтобы записать трансцендентные игры Шри Чайтаньи Махапрабху».” 226*355.

Тхакур Бхактивинод

“Бхактивинод Тхакур (1838 – 1913) – великий вайшнавский святой, мыслитель и поэт, во второй половине XIX века положивший начало возрождению духовной традиции гаудия-вайшнавов. Написал множество философских трудов и молитв, вошедших в сокровищницу вайшнавизма. Отец и духовный наставник Шрилы Бхактисиддханты Сарасвати Тхакура.” (гл.). 213*302.

См.: Бхакти-веданты.

Тхакур Бхактисиддханта Сарасвати

“Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур (1874 – 1937) – величайший вайшнавский ачарья ХХ столетия, широко распространивший учение Шри Чайтаньи Махапрабху во всей Индии и создавший основу для его распространения по всему миру. Неутомимый проповедник, основатель Гаудия Матха. Сын и продолжатель дела Шрилы Бхактивинода Тхакура. Духовный наставник Шрилы Б. Р. Шридхара Дев-Госвами Махараджа, Шрилы А. Ч. Бхактиведанты Свами Прабхупады и других великих вайшнавов нашего времени.” (гл.). 213*302.

См.: Вайшнавы; Книги (писать и издавать книги важнее, чем строить храмы).

Тхиан-кам

“Тхиан-кам [тиб.] есть мощь или знание, позволяющее направлять импульсы Космической Энергии в правильном направлении.” 68*795.

См.: Намерение; Мысль (сила мысли).

Тьяги

“Тьяги – те, кто ведёт отречённый образ жизни.” (гл.). 14*

См.: Санньяса; Отречение; Подвижничество.