Б Баба-Бабаджи Бадарикашрам Баддха Бала Баларама Бандха Бардо Бахвишвара-вада Бдительность Бедность Беды Без рубрики Безбожие Бездушие Безжалостность Беззаконие Безмятежность Безнравственность Безответственность Безумие Безупречность Бесконечность Бескорыстие Беспокойство Беспристрастность Бессмертие Бессознательное Бессонница Бесстрашие Бесы Биджа Био Бисер Битва Благ-Благо Благоговение Благодарность Благодать Благородное Благословение Благость Благотворительность Благочестие Блажен Блаженство Близость Блуд Бог Бог-Богочеловек Богатство Богоненавистники Богоненавстники Бодрствование Бодхи Бодхи-Бодхисаттва Бодхисаттва Божества Божественное-Божие Божество Божие Болезни Боль Большинство Борьба Брак Брама Брамфатура Брахма Брахма-бхута Брахмаджьоти Брахман Брахман-дух Брахмачари Будда-Буддизм Буддхи Будущее Бунт Буфера Бхава Бхагавад-гита Бхагаван-Бхагават Бхаджан Бхакти Бхарата Бхикшу Бхима Бхишма Бхога Бхукти Бхуми Бхута Бхуты Бытие-Быть
В Ваджра Вайкунтха Вайрагья Вайшешика Вайшнав Вайшьи Вак Вамана Вампиризм Ванапрастха Вараха Варна Варны Васана Васту Васу Васудева Васуки Ваю Вдохновение Веды Велес Великие Великий человек Великодушие Вера Верность Верования Вероломство Вестник Ветер Вечность Вещи Взаимосвязь Взгляд на мир Взросление Вибрации Вибхава-Вибху Вибху Виварта-вада Вивека Виграха Вигьяна-Виджняна Видение Видья Викара Виманы Вино Вираджа Вирусы Виталическое Вишайи Вишну Вишрамбха Власть Влияния Внешнее Внимание Внутреннее Вода Вожделение Возвращение Возвышенное Воздаяние Воздержание Возможности Возрождение Воин Война Волны Волосы Волхвы Воля Воля Бога Воображение Воплощение Вопросы Воровство Воскресение Воспитание Восприятие Восстановление Восток и Запад Впечатления Враги Враджа Вред Время Вриндаван Всевышний Вселенная Вспоминание Выбор Выводы Выгода Выдержка Вызов Вырождение Высокомерие Вьюха Вьяса
Д Давать Даймоны Дайтьи Данда Дао Дарить-Дары Даршан Дас Даттатрея Даша-мула Дваждырожденные Двапара Дварака Двеша Двиджа Двойник Двойственность Двуличие Дева Деволюция Девственность Деградация Демиург Демократия Демоны Деньги Депрессия Дервиши Дерево Дерзость Дети Деятельность Джаганнатха Джагат Джайнизм Джамбаван Джана Джапа Джати Джая и Виджая Джива Дживанмукта Джняна Дзэн Дикша Дисциплина Добро Добро и зло Добродетель Доверие Довольство Догма Доказательства Долг Доля Дом Дордже Достаток Достоинства Дракон Драупади Древнее Дружба Дума Дур Дурга Дурное Дурьодхана Дух Дух и человек Дух Святой Дух-Духи Дух.Человек-Учитель Духи Духовная деятельность Духовная жизнь Духовная сила Духовная энергия Духовное Духовное тело Духовные чувства Духовный мир Духовный учитель Духовный человек Душа Дхама Дхарма Дхиан Коганы Дхира Дхира-Дхрти Дхьяна Дым Дыхание Дьявол Дэва Дэвы
М Магия Магнетизм Мадана Мадхва Мадху и Кайтабха Мадхукари Мадхурья Мадхьяма-адхикари Майтрея Майя Майявада Макробрамфатура Макрокосм Малодушие Малое Манас Манвантара Манда Мандала Мантра Ману Мара Марга Маркандея Масоны Мастер Материализм Материальный мир Материя Матерь Матрица Матсья Матх - Матхура Маха-Вишну Маха-мантра Махабхава Махабхарата Махаджана Махакала Махамудра Махарлока Махат Махат-таттва Махатма Медитация Медиум Мелочи Ментальное Ментальный план Мера Мертвецы Меру Месмеризм Мессия Место Месть Метаистория Метакультура Метафизика Метод Механичность Мечты Микро Милосердие Милостыня Милость Мир Мир-Мирское Миро Мировоззрение Мирское Миссия Мистерия Мистицизм Мифы Млеччха Мнение Многобожие Многообразие Могущество Мозг Мойра Мокша Молитва Молодость Молочный океан Молчание Монада Монарх Монах Мораль Моха Мритью Мудра Мудрость Мудха Мужество Мужчина Музыка Мукти Мукунда Муни Мухаммад Мыслеформы Мысли Мытарства Мышление Мягкость
Н Наблюдение Набожность Навна Навь Нагваль Наги Награда Надежда Найшкармья Наказание Наклонности Нама Намерение Напоминание Направление Напряжение Нара - Нараяна Нарада Нараяна Наркотики Народ Насилие Наслаждение Наставления Настойчивость Настоящее Настроение Наука Наука-Научить Национализм Начало-Начинание Не причинение вреда Неблагодарность Неблагодарный Небо Неведение Невежество Неверие Неверие-Неверующие Неверные Невидимое Невинность Невнимательность Невозмутимость Недеяние Недостатки Недоступность Нежность Независимость Незнание Неизвестное Нектар Нельзя Нелюди Ненависть Ненасилие Неорганический мир Неофит Неправедные Непривязанность Нерешительность Несовершенство Несправедливость Несчастье Нет Нетерпеливость Неуверенность Неудачи Неудов-ность Нечистое Нивритти Нигилизм Нидана Нидра Низшее Нимб Нирвана Ниргуна Нитья Нитьянанда Ништха Нищета духа Нияма НЛО Новое Нормальность Нравственность Нрисимха Ньяса Ньяя
П Падение Падмасана Пакибытие Паломничество Память Пандавы Пандит Пантеизм Панчаджанья Папа Пара Парабрахман Паравьома Паразиты Парам Парамартха Параматма Парамахамса Парамита Парампара Паранирвана Парашурама Парвати Парралельные миры Пассивность Патала Паша Пашу Перевоплощение Переживания Перемены Переоценка цен Перепросмотр Персоналисты Перун Печаль Пирамиды Питание Питы План-Планирование Планеты Планы Плерома Плоды Плоть Победа Поведение Повтор. имени Бога Погибель Подавление Подарок Подаяние Подвиг-Подвижник Подражание Подсознание Подчинение Познание Поиск Покаяние Поклонение Покой Покорность Покровительство Пол Пол-Половые связи Полное целое Полнота Полтергейст Полубоги Польза Помазание Помощь Помрачение Помыслы Понимание Поражение Пороки Порядок Посвящение Послушание Посмертие Пост Постижение Постоянство Поступки Потенциал Потери Потребности Похоть Почитание-Почтение Пощада Прабху-Прабхупада Права Правда Праведник Правила Правильное Правритти Правь Праджна Прадхана Прадьюмна Праздность Пракрити Практика Пралая Прана Пранаяма Прародители Прасад Пратьякша Прах Пред-служение Предание себя Предание-Преданные Преданность Преданные Предательство Предвидение Предки Предназначение Предопределение Предрассудки Предубеждения Презрение Прелесть Прелюбодеяние Према Преображение Преобразование Препятствия Престиж Преступник Преты Преяс и шреяс Привидение Привычки Привязанность Пример Принуждение Принципы Природа Причины Приятное Проблемы Пробуждение Провидение Провидец Проводник Программирование Прогресс Продвижение Прозрение Происхождение Проклятие Проницательность Проповедь Пророк Просветление Просвещение Просить Прославление Бога Простота Пространство Противоречия Профан Процветание Прошлое Прощение Проявление Психе-Психология Психология Пуджа Пунья Пураны Пуруша Пурушартха Пустота Путь
С Саваоф Садхана Садхана-Садху Сакральное Сакуала Самадхи Самбандха Само Само-Самоугодие Самоанализ Самоконтроль Самолюбие Самомнение Самообуздание Самооправдание Самоосознание Самопознание Самореализация Саморефлексия Самосовершенст-е Самосовершенство Самосознание Самостоятельность Самость Самоубийство Самоуглубление Сампрадая Самсара Самскара Самурай Самьяма Санатана-дхарма Сангха Санкаршана Санкиртана Санкхья Санньяса Санскрит Сарасвати Сарва Сат Сат-саттва Сатана Сатори Сахаджии Сахаджия Свабхава Свадхарма Свами Свар-Сваргалока Сварга Сварог Сварупа Свастика Сваямбху Сверх-разум Сверхдуша Сверхнарод Сверхсознание Сверхчеловек Свет Свидетель Свобода Своеволие Связь Святое Священные пис. Сдержанность Сева Секс Секты Семья Семя Сентиментальность Серафимы Сердце Серьёзность Сеть Сефироты Сиайра Сиддхи Сикхизм Сила Символы Симпатия Синтез Скандхи Скверна Скептицизм Скорби Скромность Скука Слабость Слава Славяно-Арии Слёзы Слепота Слово Слуга-Служение Служебные духи Служение Слух-Слушание Случайность Слушание Смарта Смелость Смерть Смех Смирение Смрити Смысл Снеха Снисходительность Сновидение Сновидение-Сон Соблазны Собрание Собственное Совершенство Совесть Советы Современное Соединение Созерцание Сознание Сознание высшее Сознание Кришны Сознание обычное Сознательность Сокровенное Сокровища Солнце Соломон Соль Сома Сомнамбулы Сомнение Соперничество Сосредоточение Состояние Сострадание Сотрудничество София Союзники Спасение Спиритуализм Споры Способности Справедливость Спхурти Сравнения Средний человек Стадо Сталкер Сталкер-Сталкинг Старость Стихиали Стойкость Страдание Странник Страннолюбие Страсти Стратегия Страх Стремление Строгость Стхула Стыд Стяжание Суббота Субстанция Субхадра Субъективное Суд Сударшана Судьба Суеверие Суета Сукрити Сукшма Сумерки Сура Сурабхи Суры Сутра Сутратма Суть Суфизм Существа Существование Сущность Счастье Сын Сьямантака
Три в Одном

“В каждой Религии и Философии – три в Одном.” (сл.). 72*308.

Триданда-санньяса

“Триданда-санньяса – санньяса гаудия-вайшнавов. Санньяси носят триданду (посох), как символ того, что их тело, ум и речь посвящены служению Шри Кришне, а так же как напоминание себе и всем окружающим, что поиск наслаждений в этом мире ведёт только к страданиям, и что истинная цель жизни заключается в памятовании и служении лотосоподобным стопам Господа Кришны.” (гл.). 213*317.

Трилокья

“Трайлокья или Трилокья (санскр.). Буквально, «три сферы» или мира [1. мир желания, Камадхату или Камалока, мир формы; 2. мир формы, Рупадхату; 3. бесформенный мир Арупадхату.]… Всё это миры посмертных состояний. Например, Камалока или Камадхату, сфера Мары, есть то, что средневековые и современные каббалисты называют миром астрального света и «миром оболочек». Камалока, подобно всем остальным областям, имеет свои семь делений, низшее из которых начинается на земле или, невидимо, в её атмосфере; шесть других постепенно уходят ввысь, причём самое высшее является обителью тех, кто умер в результате несчастного случая или самоубийства в припадке временного умопомешательства, или иным образом явились жертвами внешних сил. Это место, где все те, кто умер до истечения отпущенного им времени, и чьи высшие принципы, поэтому, не идут сразу в состояние дэвакхана, — спят сладким сном забвения без сновидений, по окончании которого они или немедленно воплощаются [вновь на Земле], или постепенно переходят в состояние дэвакхана. …эзотерическая философия учит, что хотя Эго в это время существует, в полном объёме или в одной из сохраняющей его форме (как во сне), всё же, так как рупадхату есть чисто ментальная сфера и состояние, то само Эго вне пределов собственного сознания не имеет формы. Эзотеризм делит эту «сферу» на семь дхиан, «сфер» или состояний созерцания, которые являются не местностями, но их ментальными представительствами. Арупадхату: эта «сфера» опять делится на семь дхиан, ещё более абстрактных и бесформенных, ибо этот «мир» лишён вообще каких-либо форм или желаний. Это высшая сфера посмертной Трайлокьи; и так как это обитель тех, кто уже почти готов для нирваны, и по существу, является порогом к состоянию нирваны, то ясно, что в арупадхате (или Арупавачаре) не может быть ни формы, ни ощущения, ни какого-либо чувства, связанного с нашей трёхмерной Вселенной.” (сл.). 73*403-404.

Тримурти

“Тримурти – Триединый Бог. Он говорит: «Это я, в образе Брахмы, творю этот мир; это я, в образе Вишну, храню его; это я, в образе Шивы, его разрушаю».” (сл.). 219*618.

Трипитака

“Трипитака (санскр.) – три корзины (закона) – каноническое собрание священных текстов буддизма.” (сл.). 98*455.

Троица – неведомая тайна

“...На африканском берегу, в городе Иппоне, блаженный Августин писал свою глубокомысленную книгу о Св. Троице. Утомлённый чрезвычайным напряжением ума, силившегося проникнуть в глубочайшую из тайн, великий писатель вышел на морской берег для прогулки. Наслаждаясь вечерним воздухом, по временам устремляя взоры то на небо, то на широкое море, Августин не выпускал, однако же, из мыслей предмета своих исследований. Вдруг заметил он на морском берегу отрока необыкновенной красоты, который небольшой серебряной ложкой черпал воду из моря и выливал её в маленькую яму. Такое занятие отрока блаж. Августин сначала почёл за обыкновенную детскую шалость, но тайное чувство побуждало его приблизиться к отроку. На вопрос, что ты делаешь, отрок отвечал: «хочу вычерпать это море и поместить его вот в эту ямку». «Но это явно невозможно», – сказал Августин. «Разумеется, невозможно, – отвечал отрок, – но скорее я вычерпаю моею ложкою это море и вмещу его в эту ямку, чем ты своим умом проникнешь в неведомую тайну св. Троицы и вместишь её в твою книгу». Так сказал отрок и мгновенно сделался невидим.” 12*61.

Троица (Бог во св. Троице)

“...Это Непостижимое, Вечное, Бесконечное, Всенаполняющее, Всесовершеннейшее, Святейшее, Всемогущее и Высочайшее Существо – Бог во св. Троице. Это и есть та величайшая и непостижимая нашим умом причина, от которой всё произошло, та живая и премудрая, вечная и всемогущая Сила, созидающая и промышляющая о всех и о всём. Дальше этого пытливому уму человеческому не дано идти; здесь для него та непроницаемая грань и преграда, чрез которую никто из бренных существ ещё не переступал и никогда не переступит в своём земном странствовании.” 12*351.

Троица (у Бога три лица)

“...Истинная троица – это истина, сознание, блаженство. Это не отдельные явления, но одна энергия, выражающая себя тремя способами, одна энергия, у которой три лица. Поэтому на Востоке Бог – это тримурти: у Бога три лица.” 149*111.

Труизм

“Труизм (англ.) – общеизвестная, избитая истина.” (прим.). 98*445.

Третий – человек

См.: Человек – для Бога.

Три Корзины Закона

См.: Праджня-парамита.

Три Тела

“Три Тела: Трикайя, или Три Тела Будды – это Дхармакайя, Самбхогакайя и Нирманакайя.” (ком.). 25*454.

См.: Тело (Три-Кайя).

Три «яна»

“...три ступени по существу есть три «яна», т.е. хинаяна, «колесница» метода, махаяна или «колесница» шуньята, и ваджраяна, или тантра, «колесница» прямой энергии.” 43*202.

См.: Парамита – 6 видов трансцендентной деятельности; Пустота – шуньята; Тантра – трансмутация эго.

Три-Кайа

См.: Тело (Три-Кайа).

Триада

“...проявления энергии, любой вид действия, в мире, в человеческой деятельности, внутри человеческой машины или во внешних событиях всегда состоит из триад.” 95*201.

См.: Влияния и бытие (3 вида влияний); Закон трёх сил; Йога – ключ 15 (джняна-йога – реализация истины); Питание (3 вида пищи); Пространство и бытие (6 измерение); Путь (3 пути к бессмертию); Сила и бытие (3 силы – закон трёх); Человечество и бытие (деление на касты – 3 пути).

Триада – тройственность

“...тройственность, лежащая в основе всех великих мировых религий и воплощающая первичную сущность всех проявлений, называется в теологии моделью «Святой Троицы». Потому-то теологи и говорят о Боге-Отце, Боге-Духе Святом и Боге-Сыне; или о Брахме, Шиве и Вишну; или об Агни, Сурье и Вайю; или о Кетер, Бина, Хокма; или об Осирисе, Исиде и Горе; или [...] И так далее.

Основополагающая тройственность присутствует в любом проявлении, но в разной степени плотности. Собственно плотность определяется степенью дифференциации энергетических полей Вселенной. Нельзя забывать о том, что Вселенная состоит из бесконечного количества энергетических полей, объединённых в диапазоны энергетических полей. Существуют три основных, или великих, объединения-диапазона, каждый из которых имеет чёткую, упорядоченную структуру поддиапазонов. Любой из поддиапазонов, в свою очередь, делится на более мелкие группы полей, и так далее. Деление продолжается, являя нам пример невероятно сложной и до мелочей дифференцированной формации. Именно эти мелочи и создают образ того, что воспринимается нами как плотность.” 126*274-275.

См.: Вселенная; Дух и Материя.

Триада (индивидуальность)

“Триада. Духовный человек; выражение монады. Это Дух-зародыш, содержащий в себе божественные потенции, которые раскрываются в ходе эволюции. Триада образует индивидуальное или отдельное «я» или Эго.” (сл.). 53*197.

См.: Духовный человек; Монада; Потенциал; Индивидуальность; Эго.

Тригуна

“Тригуны [тригуна] (санскр.). Три подразделения врождённых качеств дифференцированной материи – то есть полного покоя (сатва), деятельности и желания (раджас), застоя и гниения (тамас).” (сл.). 73*406.

См.: Гуны; Саттва; Раджас; Тамас.

Триданди

“...облаченный в одеяния святого отшельника, триданди (носителя ритуального посоха в виде трёх связанных между собой шестов, как символа предания себя Богу телом, умом и речью).” (20.2-3). 227б*281.

См.: Шива.

Триджата

См.: Субхадра.

Триджнана (тройное знание)

“Триджнана (санскр.). Буквально, «тройное знание». Оно состоит из трёх ступеней: 1) убеждение, основанное на вере; 2) убеждение, основанное на теоретическом знании; и 3) убеждение на основе личного и практического знания.” (сл.). 73*406.

См.: Джняна (джнана).

Триединство мироздания

“Триединство мироздания – тройственная суть всего сущего. Например: Явь – Навь – Правь, ускорение – инерция – покой, притяжение – отталкивание – равновесие, страсть – невежество – добродетель, нравственность – мораль – совесть и т.д.” (сл.). 219*618.

См.: Славяно-Арии.

Трикая

“Трикая (санскр.). Буквально, три тела или формы. Это исключительно сложное учение, которое, всё же, будучи понято, объясняет тайну всякой триады, или троицы, и служит подлинным ключом к любому троякому метафизическому символу. В самой простой и понятной форме это можно найти в человеческом существе, в его тройном делении на дух, душу и тело, и во вселенной, рассматриваемой пантеистически, как единство, составленное из: Божественного, чисто духовного Принципа; Божественных Существ – его непосредственных лучей и Человечества. Начало этого можно найти в учениях доисторической Религии Мудрости, или Эзотерической Философии. Величественный пантеистический идеал, который из неизвестной и непознаваемой Сущности превращается сначала в субъективную, а затем в объективную материю, находится в основе всех этих триад и троиц. Так, в философском северном буддизме мы находим: 1) Ади-Будду (или Предвечный Вселенский Разум); 2) Дхиани-Будд (или бодхисатв); 3) Мануши (человеческих) Будд. У европейцев мы находим то же самое: Бога, Ангелов и Человечество, теологически символизированное Бого-Человеком.” (сл.). 73*407.

См.: Будда (3 формы Будды); Татхагата-гупта.

Трикая (дхармакая)

“Дхармакая (санскр.). Буквально, «прославленное духовное тело», названное «Одеянием Блаженства». Третье или высшее из трикай (трёх тел), атрибут, развитый каждым «Буддой», то есть каждым посвящённым, который прошёл или достиг конца [...] метафорически представленное в буддийском аскетизме как одеяние или покров светящейся Духовности.” (сл.). 73*150-151.

См.: Дхармакая – духовное тело.

Тримурти – три Лика

“Три Лика – Тримурти индусского пантеона; три ипостаси единого божества. В «Книге Заповедей» сказано: «Существуют два Лика, один в тушите (дэвакхане), и один на миалбе (земле); и Превышний Святой объединяет их и в конце концов поглощает обоих».” (сл.). 73*404.

См.: Дэвакхан.

Тринути

“...Тринути [санскр.] (триада: познающий, знание и познаваемое).” 36*508.

См.: Самадхи – знание (медитация прекращается).

Троица – три свидетеля

“...Якоб Бёме, тевтонский мистик, называет Троицу Тремя Свидетелями, посредством которых Невидимое становится известным видимой осязаемой вселенной.” 78*157.

См.: Бёме Яков; Философия (мир философии – тройная жизнь философа); Эго (3 эго).

Троица – человек

См.: Душа и дух (святой поцелуй).

Троица (состояние бытия – Совершенная Троица)

“Безусловно, троица сил подразумевает особую конфигурацию энергетических полей и оставляет у видящего неизгладимое впечатление о себе. Эти силы действительно прекрасны своей невероятной простотой и потрясающей чистотой, а невероятная мощь их колебаний поражает всякое воображение. Вот почему мы называем этот треугольник Совершенной Троицей – состоянием бытия, которое можно описать разве что как «высшее совершенство». Именно эту троицу, говоря о проявляющейся жизни, называют духом, поскольку данная троица действительно является проявившимся Невыразимым.” 126*298.

См.: Духовный человек и магия; Простота; Чистота; Проявление (от Духа наше Сознание).

Троица (учение о Святой Троице)

“...учение [о Святой Троице] является краеугольным камнем православного богословия, неотъемлемой составной частью церковного Предания. Учение о Троице нашло отражение в Символах веры, богословских трактатах отцов Церкви, богослужебных текстах, христианской поэзии и искусстве.” (Вступительное слово). 234*9.

См.: Дух Святой (день Пятидесятницы – новая жизнь).

Троица (Христос)

“...Христос не был лишь одним из трёх Высших Ипостасей, но всеми тремя, рассматриваемыми как Троица. Эта Троица представляет Святого Духа, Отца и Сына, что соответствует абстрактному Духу, дифференцированному Духу и воплощённому Духу.” (прим.). 72*66.

См.: Иисус Христос; Святой Дух; Отец; Сыны Божьи; Дух.

Троичность Божества

“Троичность Божества, символически (хотя и по-разному) представленная во многих религиях, на оккультном языке означает существование трёх Главных эгрегоров, управляющих земными делами, и инвольтируемых непосредственно Планетарным эгрегором.” 114*6.

См.: Божество; Эгрегор.