>

Троица (Бог во св. Троице)

“…Это Непостижимое, Вечное, Бесконечное, Всенаполняющее, Всесовершеннейшее, Святейшее, Всемогущее и Высочайшее Существо – Бог во св. Троице. Это и есть та величайшая и непостижимая нашим умом причина, от которой всё произошло, та живая и премудрая, вечная и всемогущая Сила, созидающая и промышляющая о всех и о всём. Дальше этого пытливому уму человеческому не дано идти; здесь для него та непроницаемая грань и преграда, чрез которую никто из бренных существ ещё не переступал и никогда не переступит в своём земном странствовании.” 12*351.

См.: Бог; Сила.

Троица (состояние бытия – Совершенная Троица)

“Безусловно, троица сил подразумевает особую конфигурацию энергетических полей и оставляет у видящего неизгладимое впечатление о себе. Эти силы действительно прекрасны своей невероятной простотой и потрясающей чистотой, а невероятная мощь их колебаний поражает всякое воображение. Вот почему мы называем этот треугольник Совершенной Троицей – состоянием бытия, которое можно описать разве что как «высшее совершенство». Именно эту троицу, говоря о проявляющейся жизни, называют духом, поскольку данная троица действительно является проявившимся Невыразимым.” 126*298.

См.: Простота; Чистота; Проявление (от Духа наше Сознание).

Троица (у Бога три лица)

“…Истинная троица – это истина, сознание, блаженство. Это не отдельные явления, но одна энергия, выражающая себя тремя способами, одна энергия, у которой три лица. Поэтому на Востоке Бог – это тримурти: у Бога три лица.” 149*111.

Троица – Три Свидетеля

“…Якоб Бёме, тевтонский мистик, называет Троицу Тремя Свидетелями, посредством которых Невидимое становится известным видимой осязаемой вселенной.” 78*157.

См.: Проявление.

Троица (Христос)

“…Христос не был лишь одним из трёх Высших Ипостасей, но всеми тремя, рассматриваемыми как Троица. Эта Троица представляет Святого Духа, Отца и Сына, что соответствует абстрактному Духу, дифференцированному Духу и воплощённому Духу.” (прим.). 72*66.

См.: Иисус Христос; Святой Дух; Отец; Сыны Божьи; Дух.

Троица – неведомая тайна

“…На африканском берегу, в городе Иппоне, блаженный Августин писал свою глубокомысленную книгу о Св. Троице. Утомлённый чрезвычайным напряжением ума, силившегося проникнуть в глубочайшую из тайн, великий писатель вышел на морской берег для прогулки. Наслаждаясь вечерним воздухом, по временам устремляя взоры то на небо, то на широкое море, Августин не выпускал, однако же, из мыслей предмета своих исследований. Вдруг заметил он на морском берегу отрока необыкновенной красоты, который небольшой серебряной ложкой черпал воду из моря и выливал её в маленькую яму. Такое занятие отрока блаж. Августин сначала почёл за обыкновенную детскую шалость, но тайное чувство побуждало его приблизиться к отроку. На вопрос, что ты делаешь, отрок отвечал: «хочу вычерпать это море и поместить его вот в эту ямку». «Но это явно невозможно», – сказал Августин. «Разумеется, невозможно, – отвечал отрок, – но скорее я вычерпаю моею ложкою это море и вмещу его в эту ямку, чем ты своим умом проникнешь в неведомую тайну св. Троицы и вместишь её в твою книгу». Так сказал отрок и мгновенно сделался невидим.” 12*61.

Троичность Божества

“Троичность Божества, символически (хотя и по-разному) представленная во многих религиях, на оккультном языке означает существование трёх Главных эгрегоров, управляющих земными делами, и инвольтируемых непосредственно Планетарным эгрегором.” 114*6.

См.: Божество; Эгрегор.