“[Тщеславие –] это одна из черт ложной личности...” 95*213.
См.: Буфера; Интеллигенция; Ложная личность – орган; Ложное эго – тщеславие; Молчание и слово; Семейные отношения и тщеславие; Слава (желание славы – тщеславие); Сознание и бытие (цивилизованное варварство); Философия сегодня; Эмоции и бытие (негативные эмоции).
“Вы, по своей надменности, тщеславитесь: всякое такое тщеславие есть зло.” (Иак.4:16). 1*1315.
См.: Власть и слава; Гордость; Горе; Зло.
“...Та мысль, что ты мудрее, или более свят, или в каких-либо отношениях более заслуживаешь выделения среди чувствующих существ, рассматриваемых в целом, несовместима, с продвижением на Пути Самоотверженности.” (прим.). 24*70.
См.: Гордость; Ошибки (10 вещей, которые можно спутать друг с другом); Чувство собственной важности.
“...Хвастовство своими оккультными познаниями и сверхъестественными силами порочно, ибо может низвести человека до фиглярства колдуна-профана.” (Дагпо Лхадже Гамбопа «Драгоценные чётки»). 27*184.
См.: Гампопа; Гордыня (поклонники); Ламаизм (обряды); Мирская популярность; Профан; Сиддхи и Мудрость; Чувство собственной важности.
“...Того, кто намерен соперничать с Богом и в то же время продвигаться в духовном знании, ожидает неудача. [...] познание без смирения невозможно. Считать себя Богом – значит быть, в высшей степени, тщеславным. Хотя живое существо постоянно получает удары от материальной природы, действующей по строгим законам, оно, по своему невежеству, тем не менее, думает: «Я есть Бог». Итак, знание начинается со смирения. Нужно быть смиренным и понимать своё подчинённое положение по отношению к Господу. Восстав против Бога, живое существо попадает во власть материальной природы. Следует понимать это и твёрдо верить этим истинам.” (ком.). 15*618.
“...Нет ничего, что закрывает вас более, чем тщеславие. Когда вы удовлетворены, в вас сидит своего рода тщеславное нехотение допустить, что в вас не хватает чего-то, что вы делаете ошибки, что вы неполны, несовершенны. Таким путём что-то в натуре становится окоченевшим. Часть, которая не хочет допустить предположения своего несовершенства, предотвращает возможность получения вами недостающего.” 51*178.
См.: Эгоизм не терпит, когда его беспокоят; Буфера; Враги (подлинные враги).
“...наш величайший враг есть ваша собственная натура: мнение, что вы что-то из себя представляете, обладаете каким-то величием. Такое тщеславие закроет двери в высший мир.” 191c*119.
См.: Мнение; Слава (желание славы – тщеславие); Чувство собственной важности.
“Тщеславие и гордость одно и то же. Тщеславие выказывает свои дела, чтобы люди видели, как ходишь, как ловко делаешь. А гордость после этого начинает презирать всех. Как червяк сперва ползает, изгибается, так и тщеславие. А когда вырастут у него крылья, возлетает наверх, так и гордость.” (Преп. Амвросий Оптинский). 193*114.
См.: Гордыня; Презрение; Прелесть – разврат.
“...Тот, кто считает себя действующим и наслаждающимся, из-за своего тщеславия и сластолюбия будет постоянно стремиться эксплуатировать ресурсы материальной природы.” (ком.). 14/25*43.
См.: Похотливые люди; Престиж; Эгоизм; Эксплуатация.
“...никогда не следует, о царь, презирать ни низших, ни высокопоставленных, ни средних. Ибо нет большего греха, чем гордость и тщеславие! [...] Никогда не следует проявлять тщеславие и быть настойчивым в своей неправоте, ибо тщеславие и упрямство приводят к гибели.” (М-б., 5.55). 203/4*438-439.
“...[Ведические писания предсказывают, что в эпоху Кали,] из-за краткости своей жизни люди не будут успевать учиться. Знания в различных областях жизни и культуры снизятся, вследствие чего возрастут греховность и неуравновешенность. Не обладая большим богатством, люди станут тщеславными и будут обманывать друг друга ложным уважением напоказ. Они будут заниматься самовосхвалением и стараться возвыситься, принижая других. Не будет уже ни истинных учеников, ни истинных наставников или учителей, ни сыновей, ни отцов, ни жён, ни мужей. В Кали-югу даже богатые люди превратятся в попрошаек.” 163*84.
См.: Кали-юга; Критика и похвалы; Современные «просветлённые учителя»; Ум (американский ум).
“...Тщеславиться [...] искать суетной или тщетной, вздорной, ложной славы, внешнего почёта, блеска, почестей или хвалы; величаться, кичиться, возноситься, ревнуя вообще к наружным знакам почёта; хвалиться заслугами, достоинствами, богатством своим, хвастаться, бахвалить.” (сл.). 100в*446.
“Человек корыстный далеко отстоит от правды. Вред от него очевиден и поверхностен. Человек тщеславный прикрывается правдой. Вред от него неприметен и глубок.” (Хун Цзычэн. Вкус корней). 40*126.
См.: Жадность; Корысть; Современный мир.
“Хорошими актёрами находил я всех тщеславных: они играют и хотят, чтобы все смотрели на них с удовольствием, – весь дух их в этом желании.
Они исполняют себя, они выдумывают себя; вблизи их люблю я смотреть на жизнь – это исцеляет от тоски.
Потому и щажу я тщеславных, что они врачи моей тоски и привязывают меня к человеку, как к зрелищу.
И потом: кто измерит в тщеславном всю глубину его скромности! Я люблю его, и мне его жаль из-за его скромности.
У вас хочет он научиться своей вере в себя; он питается вашими взглядами, он ест хвалу из ваших рук.
Даже вашей лжи верит он, если вы лжёте во хвалу ему, – ибо в глубине вздыхает его сердце: «Что я такое!»
И если истинная добродетель та, что не знает о себе самой, – то и тщеславный не знает о своей скромности!” («Так говорил Заратустра»). 103*104.
“...Тщеславный человек радуется каждому хорошему мнению, которое он слышит о себе (совершенно независимо от его полезности, а также не обращая внимания на его истинность или ложность), точно также как от всякого дурного мнения он страдает: ибо он подчиняется обоим [влияниям], он чувствует себя подвластным им в силу того древнейшего инстинкта подчинения, который проявляется в нём. – Это «раб» сказывается в крови тщеславца, это остаток лукавства раба – а сколько «рабского» осталось, например, ещё до сих пор в женщине!” («По ту сторону добра и зла» 261). 103*385.
См.: Рабство; Женщины; Чувства и ум.