Васудева

“Васудева – 1) Господь Кришна как сын Васудевы; Шри Кришна в Матхуре и Двараке; 2) отец Шри Кришны.” (гл.). 213*303.

См.: Баладева и Кришна; Кришна (уход из мира).

Васудева – «блеск»

“1) Vasudeva – бог васу (Vasu, «блеск»). Этим последним именем называют восемь гениев, имена которых означает огонь, свет и разные световые явления. В Ригведе они упоминаются рядом с собирательными богами рудра (буря) и адитья (Солнце). В другом индийском памятнике васу называются отцами, рудра – дедами и адитья – прадедами. Это – гении благотворных явлений света и воздуха; их почитают как души предков; в то же время они творцы и охранители коров – священного животного у брахманов. 2) Vasudeva – одна из форм, в которой является индийский бог Вишну. Первоначально это был верховный бог народа Пундра (на востоке Индии) и носил название Пурушоттама (Purushottama – высший из людей), который также придаётся в позднейшее время Вишну. (С. Булич).” (Энциклопедический словарь Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона). 218*б.В.

См.: Васу; Корова; Пурушоттама.

Васудева – Бхагават

“…В разделе Нараяния Махабхараты, встречается рассказ о посещении Нарадой Бадарикашрама, с целью увидеть Нару и Нараяну. Заставив Нараяну совершающим какие-то религиозные обряды, Нарада в недоумении спросил его: неужели есть что-нибудь, чему верховный бог сам поклоняется? Нараяна ответил, что он поклоняется вечному духу, его первоначальной сущности. Стремясь увидеть этот вечный дух, Нарада направляется в Шветадвипу, где великое существо говорит ему, что оно невидимо для того, кто не предан ему до конца. Нараде объясняют религию Васудевы. Васудева – это высшая душа, внутренний повелитель всего. Живые существа представлены Санкаршаной, являющимся формой Васудевы. От Санкаршаны берёт начало Прадьюмна, или разум, а от Прадьюмны – Анируддха, или самосознание. Эти четверо представляют собой формы верховного божества.” 215/1*417.

См.: Абсолютная Истина – Васудева; Имена Бога (Господь приходит в каждую эпоху).

“Васудева – это первое и примечательное имя Бхагавата. «Вечный бог, непостижимый, благотворный и любящий, должен быть известен под именем Васудевы» [«Бхишмапарва»]. […] Поклонение этому богу составляет содержание религии бхагавата. В Вишну-пуране говорится, что слава, справедливость, известность, собственность, знание и отречение называются «бхага», а тот, кто ими обладает, – Бхагават. Постепенно Васудева был отождествлён с Нараяной и Вишну.” 215/1*418.

См.: Бхагават; Нараяна; Пуруша – Васудева.

Васудева – вселенское тело Верховного Господа

“Тот, кто сосредоточил ум на грубом материальном проявлении Верховной Личности Бога – вселенском теле, состоящем из гун материальной природы, – возвышается до чистой благости. На этом уровне человек постигает Верховного Господа, Васудеву, в Его невидимом простому глазу облике, который излучает сияние и неподвластен гунам природы. […] так выглядит материальное проявление Господа, которое включает в себя все планетные системы вселенной.” (ком.). 14/11*102.

“…Безусловно, вселенское тело материально, но, с другой стороны, поскольку всё мироздание суть проявление энергии Верховной Личности Бога, в высшем смысле ничего материального нет.” (ком.). 14/11*102-103.

См.: Вселенская форма Господа.

Васудева – Кришна

“Васудева – Верховный Господь Кришна, «пребывающий повсюду», сын Васудевы.” (гл.). 14/21*888.

См.: Кришна (рассказ Санджаи).

“…Поскольку Кришна пришёл как сын Васудевы, Его иногда называют Васудевой. Кроме того, у Него есть множество других имён, отражающих Его бесчисленные качества и деяния.” (ком.). 14/21*395.

См.: Кришна – Верховная Личность Бога.

Васудева (служение Господу Васудеве)

“…обусловленная душа скитается по всей вселенной, воплощаясь в различных видах жизни. Желание служить Господу Васудеве может возникнуть у неё только тогда, когда она встретит преданного Господа, который станет её гуру. Чтобы познать Васудеву, требуется много жизней.” (ком.). 14/10*176.

См.: Госвами – представитель Господа; Таратамья (суть назиданий Шри Кришны Арджуне).

Васудева и Деваки

“Господь Кришна, в облике младенца, был с Деваки и Васудевой совсем недолго. Вначале Господь явился им в Своей четырёхрукой форме, а затем, выслушав их молитвы, принял облик обычного младенца, чтобы доставить им удовольствие. Но, желая спасти Кришну от участи, постигшей Его братьев, Васудева сразу же унёс Его из тюрьмы Камсы. Перед тем как Васудева забрал Его, Деваки накормила Кришну грудным молоком, чтобы Он не проголодался во время долгого путешествия в царство Нанды, Врадж.” (ком.). 14/23*487-488.

См.: Нанда Махарадж; Враджа.

Васудева и Кришна

“…Шрила Вишванатха Чакраварти Тхакур объясняет, что Шри Васудева, отец Кришны в Его лилах, в действительности нитья-сиддха, вечно свободный спутник Личности Бога. У Васудевы, так же как и у Кришны, духовное тело, и его постоянно переполняет экстатическое желание служить Кришне, своему прекрасному сыну.” (ком.). 14/24*422.

См.: Нитья-сиддха; Раса (ватсалья-раса).