Верование (познание важнее религиозных норм)

“…познание материи, души и Высшего ещё важнее религиозных норм.” (ком.). 15*97.

См.: Переоценка ценностей; Религиозность без осознания себя; Самбандха.

Верования («своя религия»)

“В сущности, есть только одна заповедь религии: […] человек должен следовать указаниям Верховной Личности Бога. К сожалению, сейчас, в век Кали, большинство людей – атеисты. Они не верят даже в само существование Бога, не говоря уже о том, чтобы следовать Его указаниям. […] [сейчас, у каждого,] «своя религия». Раньше была только одна религия (веда-патха), теперь же их много. Какую из низ человек исповедует, не так важно; главное, чтобы он строго соблюдал все её заповеди. Того, кто не верит в Веды, называют настикой, атеистом. Но, даже если человек принял другую религию, он […] должен строго соблюдать её заповеди. Кем бы он ни был – индусом, мусульманином или христианином, его долг – следовать принципам своей религии. Если же кто-то сам выдумывает себе религию или вообще пренебрегает религиозными принципами, его ждёт наказание в аду Аси-патравана. Другими словами, человек должен исповедовать какую-то религию, иначе он ничем не лучше животного. По мере того как Кали-юга набирает силу, всё больше людей становятся безбожниками и провозглашают своё государство светским. Они не знают, что за это попадут в Аси-патравану, где их подвергнут наказанию…” (ком.). 14/11*435-436.

См.: Ад; Атеизм; Безбожие; Кали-юга.

Верования (люди утратили интерес к религии)

“…в настоящее время люди утратили интерес к религии и к освобождению. У них осталась только одна цель в жизни – удовлетворение чувств, и ради её достижения они строят планы экономического развития.

Сбитые с толку люди думают, что религию нужно поддерживать, потому что она способствует развитию экономики, которое необходимо для удовлетворения чувств. И чтобы обеспечить человеку чувственные наслаждения после смерти, в раю, существует определённая система религиозных ритуалов. Однако истинная цель освобождения не в этом. На самом деле путь религии должен вести к самоосознанию. Развитие экономики необходимо только для поддержания тела в нормальном, здоровом состоянии. Человек должен вести здоровую жизнь и иметь трезвый ум только для того, чтобы постичь видйу, истинное знание, которое является целью человеческой жизни. Эта жизнь предназначена не для того, чтобы работать, подобно ослу, не для культивирования авидйи и не для чувственных наслаждений.” (ком.). 17*87.

См.: Видья и авидья.

Верования (люди утратили интерес к религиозным обрядам)

“…В наши дни церкви, храмы и мечети повсюду в мире пустуют, потому что невежественные священники не способны дать своим прихожанам истинные знания. Не зная, в чём заключается цель человеческой жизни, они попросту держат свою паству в невежестве. Вот почему образованные люди утратили интерес к религиозным обрядам.” (ком.). 14/9*434.

Верования (существует много ложных верований)

“…существует много ложных верований, которые выдаются за религию, но лишены истинной сути религии. Истинной религией каждого живого существа является его врождённое, вечное призвание, тогда как ложная религия – это разновидность невежества, которое при определённых неблагоприятных условиях обволакивает чистое сознание живого существа и извращает его. Ложная религия господствует в наших умах, тогда как истинная дремлет у нас в сердце.” (ком.). 146/1*105.

См.: Религия – природа человека; Путь и цель (Свами Прабхупада).

Верования (существует много ложных верований)

“Шри Чайтанья Махапрабху ответил: «Веды, Пураны и великие мудрецы не во всём придерживаются единого мнения. Поэтому существуют разные, подчас противоречащие друг другу, заповеди дхармы».

Пока человек не придёт к пониманию Абсолютной Истины, он будет придерживаться своего мнения. […В современном обществе] учёного или мудреца никогда не признают великим, если он не будет противоречить другим учёным или мудрецам. На материальном уровне ни о каком согласии не может быть и речи. Этим объясняется существование разных религиозных систем. Но Абсолютная Истина одна, и, когда люди утверждаются в понимании Абсолютной Истины, разногласия между ними исчезают. Тот, кто пребывает на этом абсолютном уровне, поклоняется Богу как Верховной Личности. […] На абсолютном уровне объект поклонения только один, и метод поклонения тоже один – бхакти.

В мире существует множество разных религий, и причина этого в том, что не все религии находятся на абсолютном уровне преданного служения […] На этом уровне не может быть разных религиозных систем. […] На материальном уровне между религиозными системами существуют различия. В самом начале «Шримад-Бхагаватам» такие религии названы дхармах каитавах – ложными религиями. Ни одну из них нельзя назвать истинной. Истинная религия та, которая позволяет человеку развивать любовь к Верховной Личности Бога. В «Шримад-Бхагаватам» (1.2.6) об этом сказано:

«Высшим занятием (дхармой) для всех людей является такое занятие, с помощью которого они могут прийти к любовному преданному служению Господу. Чтобы полностью удовлетворить душу, такое преданное служение должно быть бескорыстным и непрерывным».

На этом уровне не существует ничего, кроме преданного служения Господу. Когда у людей нет скрытых корыстных мотивов, они, безусловно, достигают согласия и единства взглядов. Необходимость в разных религиях обусловлен тем, что у разных людей разный тип тела и склад ума. Однако на духовном уровне подобных различий не существует. Вот почему на абсолютном уровне религия едина для всех.” (ком.). 146/6*118-119.

См.: Брахма-бхута и понимание природы духа.

Верования и высший закон религии

“В «Бхагавад-гите» Господь Кришна так формулирует высший закон религии: […] «Оставь все виды религий и просто предайся Мне. И Я освобожу тебя от всех последствий твоих грехов. Не страшись ничего». (Бг.18.66).” (введ.). 16*32.

См.: Кришна.

Верования и истинная религия

“…некоторые люди превратили религию в определённый тип веры, но на самом деле религия означает врождённое свойство. Религия для живой сущности, что сладость для сахара. Это врождённое свойство души, которое нельзя отделить. Каждая живая сущность оказывает служение кому-нибудь. Каждый подчиняется кому-нибудь или ещё своим чувствам. Таково свойство живой сущности – подчиняться и оказывать служение.” 16а*217.

“…Собственно человеческая жизнь начинается с религии. Еда, сон, страх и совокупление – четыре принципа животной жизни, которым следуют и животные, и люди. Но религия является особым видом деятельности, который свойствен только человеку. Без неё человеческая жизнь ничуть не лучше животной. Поэтому в каждом человеческом обществе есть та или иная форма религии, которая, исходя из вечных взаимоотношений человека с Богом, ведёт человека к самоосознанию.” (ком.). 14/1*48.

См.: Человеческая форма жизни.

“…Шрила Прабхупада с большой убеждённостью объяснял, что истинная религия не принадлежит какой-либо касте или вероисповеданию, ибо заложена в самой природе живых существ. Любить Бога – наша природа, однако когда-то, в незапамятные времена, мы предали эту любовь забвению. Для того чтобы душа испытала полное удовлетворение, любовь к Богу должна быть бескорыстной и безусловной.” 212*206.

См.: Сектантское мышление.

Верования и преданное служение

“Очевидно, что религиозные верования, меняющиеся в зависимости от страны и культурной среды, не могут служить общей религией для всех людей. Однако в основе всех без исключения религий лежит принцип преданного служения.” (ком.). 14/3*446-447.

“…Высшее совершенство религиозной жизни – достижение стадии безоговорочного и беспричинного преданного служения Господу, которому не препятствуют никакие мирские обязательства.” (ком.). 14/2*129.

См.: Постижение Господа Кришны; Преданное служение.

Верования материалистов

“…следование религиозным принципам ради достижения каких бы то ни было материальных целей – это просто обман.” (ком.). 14/8*467.

См.: Сознание божественное и демоническое.

“…Материалистичные люди думают, что цель религиозной деятельности – улучшить материальное положение человека. Такие люди ходят в храмы и поклоняются всевозможным полубогам лишь ради того, чтобы получить от них какие-нибудь материальные благословения. Они отправляются к садху или к самозваным свами, надеясь без особого труда обрести те или иные мирские блага. А так называемые садху под вывеской религии пытаются удовлетворить запросы материалистов, указывая им способы, как проще разбогатеть. […] Другие же, наблюдая это мошенничество, вообще не желают заниматься религиозной деятельностью и, вместо этого, советуют всем трудиться во имя материального прогресса. Такое происходит сейчас по всему миру. И не только сейчас; люди всегда были безразличны к мокше, освобождению.” (ком.). 14/14*227-228.

См.: Материализм; Карма (торговля духовным знанием); Вера (божественное и асурическое сознание).

Верование

“Веру нашу насущную дай нам днесь и избави нас, Боже милостивый, от верования.” (Остров). 170*100.

См.: Прелесть; Духовный материализм.

Верование

“Любовь к одному есть варварство: ибо она осуществляется в ущерб всем остальным. Также и любовь к Богу.” («По ту сторону добра и зла» 67). 103*291.

См.: Фанатизм.

Верование – ограничение для духа

“Религия – часть процесса развития человеческого сознания, того развития, которое должно вести человека к верховному осознанию. […] Религии основаны на вероучениях, которые являются спиритуальными переживаниями, спущенными до уровня, где их легче воспринять, но за счёт утраты их всецельной чистоты и истины. Времена религий прошло. Мы вступили в век всеобъемлющей спиритуальности, спиритуальных откровений в их изначальной чистоте.

[…] Религия – это всегда ограничение для духа. Если человек имеет спиритуальную жизнь независимо от умственных конструкций и окружения, в котором он живёт, тогда эта спиритуальная жизнь заставляет его пройти через религии и войти во что-то более высокое. Но его посвящение должно придти изнутри, а не быть формальным. Есть люди, которые должны обязательно выйти из религии, если они не хотят быть остановленными в своём развитии.” 51*36-37.

См.: Путь (ошибка – путь без сердца).

Верование (человек, который хочет попасть в рай)

“[Хазрат Абу Бакр Васти учил:] Верующий, который хочет попасть в рай, думает, что тем самым он служит Богу, хотя на самом деле он служит себе, удовлетворяя свои плотские желания.” 222*175.

См.: Праведность (материальная праведность).

Верования – почва для бесов

“Если вера вам приносит

Превосходство над людьми,

У которых тоже вера,

Но иная, чуть внутри,

Если вера позволяет

Убивать, душить, стрелять –

Я вас с грустью поздравляю:

Бес стал вами управлять.” (Сергий). 187*24.

См.: Чувство собственной важности; Религиозные конфликты.

Верования – почва для бесов

“…если вера туманна и расплывчата, она становится благодатной почвой для бесов.” 10в*876.

См.: Искушения; Бесы.

Верования (ничтожен в вере своей)

“Имеющий хлеб в корзине и молвлящий: «Что я буду есть завтра?», принадлежит лишь к тем, кто ничтожен в вере своей.” (Талмуд, Сота 48b). 13*408.

См.: Суета и обусловленность; Планирование; Озабоченность; Жадность.

Верования (системы верований)

“Первый и самый верный способ отвергнуть истину – верить в определённые системы. Системы верований – это самый коварный способ избежать истины. Один – индуист, другой – мусульманин; один – христианин, другой – еврей. Всё это способы избежать истины. Вместо того, чтобы искать и исследовать, вместо того, чтобы задавать вопросы, ты веришь. Верование означает, что ты заимствовал его у других, которые в свою очередь заимствовали его у других, и так далее, и так далее. Верование означает, что это не твой опыт, – а пока это не твой опыт, это не истина.

Но верование может дать тебе очень обманчивое чувство, что ты знаешь. Мусульманин, христианин, джайн, буддист – все они думают, что знают. Какова причина этого чувства? – всё это потому, что они научились всему из писаний, от священников. Как попугаи, они наловчились повторять – красивые слова, логичные системы; но всё это рассуждения, догадки. Всё это подражание. В своей жизни они не познали ни единой истины […] потому что одной [но живой] истины достаточно, чтобы освободить тебя.

Иисус говорит: Истина освобождает. Но помни одну вещь, которая не записана в Евангелиях: Истина, несомненно, освобождает, но эта истина должна быть твоей собственной. Лишь тогда она освобождает. Если она принадлежит кому-то другому, она лишь создаёт новые оковы, красивые оковы; золотые цепи […] очень ценные, которых трудно лишиться, потому что ты не думаешь в терминах цепей; ты думаешь, что это украшения. Верования – это цепи, не украшения.

Верующий – это самый уродливый человек в мире, потому что его верование – это препятствие к исследованию. Я не предлагают стать неверующими, потому что неверие – это снова верование с другой стороны, с негативной стороны. Верование и неверие – это две стороны одной монеты. Не будь теистом и не будь атеистом. […] системы верований искажают; они никогда не позволяют тебе познать вещи такими, как они есть.” 149*200-201.

См.: Подражание хорошему; Стремление к совершенству; Истину нельзя передать; Религиозность без осознания себя; Осознанность – чистое сознание; Праведность не спасает; Привязанность (10 родов уз).

Верования не разрешают, не позволяют, запрещают

“Они не разрешают иметь вам собственное мнение. Вы просто должны быть христианином или индуистом или магометанином. Вы должны быть коммунистом или фашистом, или социалистом. Вам не позволяется иметь ваши собственные мнения; вам не позволяется быть самим собой. Вам дозволено быть частью толпы – а быть частью толпы есть не что иное, как становиться зубцом шестерёнки.” 150*83.

См.: Кали-юга (атеистические верования); Догмы служат затемнению разума; Религии (современная религиозность); Толпа; Фанатизм; Обусловленность.