Вещи

“[Шри Кришна сказал:] Тот, кто считает материальные объекты чувств чем-то хорошим и полезным, непременно привязывается к ним. Из этой привязанности возникает вожделение, а вожделение порождает раздоры между людьми.

Раздоры порождают нестерпимый гнев, а за ним следует тьма невежества. Такое невежество быстро покрывает могучий разум человека.

О безгрешный Уддхава, говорят, что тот, у кого нет истинного разума, потерял всё. Сойдя с пути, ведущего к подлинной цели существования, такой человек становится безжизненным, словно мертвец.

Поглощённый чувственными наслаждениями, он не знает ничего ни о себе, ни о других. Влача бессмысленное существование в невежестве, словно дерево, такой человек просто вдыхает воздух и выдыхает воздух, как кузнечные мехи.” (Ш.Б.11.21.19-22). 14/25*376-378.

“…стремясь к тому, чего на самом деле не существует, человек не может по-настоящему развиваться и не обретает ничего хорошего в жизни. Тот, чьё сознание поглощено несуществующим и сам, фактически, перестаёт существовать. Так вечные живые существа оказываются падшими, затерянными в океане материального бытия…” (ком.). 14/25*378.

См.: Материальное развитие; Привязанность к мирским благам; Вожделение покрывает; Невежество атрофирует разум; Падшая душа; Уддхава (ответы Господа Кришны).

Вещи (внешние предметы)

“…Мысль, что вещи могут перестать существовать и всё же быть, является основною в Восточной Психологии. В этом очевидном противоречии заключается факт Природы, постичь который умом гораздо важнее, нежели обсуждать слова.” 68*100.

“…Внешние предметы являются для нас только видимостью. Поэтому о них мы скорее имеем мнение, чем знание. Различия в настоящем мире видимостей имеют значения только для людей обыкновенных и практичных. Для нас вопрос переходит в идеальную реальность, которая существует за видимостью.” (Из писем Плотина, «Плотин Флакку»). 65*174.

См.: Обычный человек; Собственное мнение; Идеал.

Вещи (каждая вещь существует вечно)

Вещи (кризис человечества)

“…по меньшей мере, все критически мыслящие наблюдатели, признают существование этого кризиса и понимают его характер. Он может быть выражен разными понятиями: «беспокойство», «усталость», «болезнь века», инертность, механизация человека, изоляция человека от самого себя, от своих соотечественников, от природы. В следовании рационализму человек дошёл уже до той степени, когда рационализм становится нерациональным. […] Рационалистическое управление природой, а также производство всё большего и большего количества товаров стало высшей жизненной целью. И в этом процессе человек самого себя превратил в вещь, его жизнь стала приложением к товару, и существование стало управляться обладанием. В истоках западной культуры – греческой и иудейской культурах – целью жизни был совершенный человек. Современный же человек считает, что целью жизни является совершенная вещь, а также знание того, как эту совершенную вещь создать [или достать]. Западный человек пребывает сейчас в бессилии от духовной расколотости – в бессилии чувствования. Поэтому он и ощущает тоску, беспокойство и отчаяние.” (Эрих Фромм). 192*439-440.

См.: Материальная жизнь; Эксплуатация.

Вещи и явления

“Пойми, что всё, что ты видишь, вещи и явления, суть только иероглифы высших идей.” (Карта 21: Мир). 92а*239.

См.: Идея – причина проявления.

Вещи из сознания

“…Все вещи не имеют никакого существования, кроме как из сознания, которое удерживает их существующими. [Из «Краткого изложения Великого Символа».]” (прим.). 23*192-193.

См.: Описание мира; Влияния (внушение); Мировоззрение; Внимание (три типа внимания).

Вещи постоянно требуется обновлять

“…человек никогда не может насытиться тем, что имеет, и, кроме того, все приобретённые вещи имеют свойство устаревать. Зачастую для достижения даже небольшого комфорта потребуется проделать много работы и испытать немало лишений. Вещи постоянно требуется обновлять…” 177*59.

См.: Богатство – испытание; Материальная жизнь.

Вещизм

“Вещизм – болезнь большинства. Общество совершенно обезумело от жадности иметь всё и сразу и, непременно, лучшего качества. На это они тратят все свои силы и средства, а после смерти – попадают в ад.” 218*б.В.

См.: Жадность; Невнимательность; Общество; Эгоизм.