Вишайи

“…материальное обусловленное состояние дживы называется бахир-мукха самсара, существование дживы, которая отвернулась от Верховной Личности Бога, предпочтя жизнь во внешней (материальной) сфере бытия. Забывчивые дживы, опьянённые этим внешним окружением, те, кто стремятся наслаждаться материальным миром, зовутся вишайи, гедонисты.” 226*118.

См.: Грех отчуждения от Кришны; Карма имеет «корень»; Обусловленность; Материалисты.

Вишайи и гуру

Вишайи не понимает

“…Вишайи, человек, который по слепоте своей попался в сети материалистической жизни, вечно вращается в круговороте рождений и смертей. Такой человек не понимает, что значит чистое преданное служение, и потому действует как карми, гьяни, йог или кто-то другой, в соответствии со своими желаниями. Ему невдомёк, что деятельность в рамках кармы, гьяны и йоги просто привязывает человека к круговороту рождений и смертей.” (ком.). 146/8*664.

“…материалистами (вишайи) именуются как люди, исповедующие материализм, так и сахаджии, или псевдо-вайшнавы, которые воспринимают всё очень поверхностно. […] Материалистичный человек, который стремится к чувственным наслаждениям, не может должным образом думать о Кришне.” (ком.). 146/8*701.

См.: Пракрита-сахаджии.

Вишая

“Что такое вишая?

Существует пять видов вишайи: 1) шабда (звук); 2) спарша (касание); 3) рупа (форма); 4) раса (вкус); 5) гандха (запах).” 226*542.

Вишая-гьяна

“…знание о материальных вещах. Знание о материальном окружении никогда не может быть ни абсолютно чистым, ни совершенным, поскольку человек обретает его посредством осквернённых материальных чувств. Помимо этого, вишая-гьяна не является по-настоящему необходимой для человека, поскольку этот вид знания имеет отношение только к материальному существованию дживы, и соответственно благо, получаемое от него, ограничено сферой мирского бытия. Мирское знание абсолютно бесполезно в сфере трансцендентной жизни дживы.” 226*168.

См.: Наука.

Вишая-рага

“…Когда сознание дживы приходит в соприкосновение с каким-либо желанным объектом, джива переживает интенсивное чувственное влечение (ранджаката), сопровождаемое формирующейся привязанностью (рага). Такое эмоциональное состояние называется вишая-рага.

Если влечение и привязанность дживы, направлена на Кришну, её состояние называется рага-бхакти.” 226*381.

См.: Рага-бхакти; Рагануга-бхакти.